Γενική του Η ηχώ

[Dwarven Blacksmith]

Αθηνέζος ο νάνος;
Έλα μουνί στο τόπο σου.

Kinda; Προσωπικά ποτέ δεν κατάλαβα πως αποφασίζει ο κόσμος "από που είναι". Αφού κάθε παππούς/γιαγιά είναι από αλλού, κι αυτό με παραδοχές αφού και οι γονείς τους είναι απ' αλλού.

Εμείς πάντως στο χωριό συνήθως ρωτάμε "από ποιο χωριό εισ' εσύ;" ή/και "εσύ ποιανού παιδί είσαι;".

Είχα πάντα την εντύπωση ότι και εσύ είσαι από χωριό με μιά εσάνς πόλης.

Σε μια μικρή πόλη μεγάλωσα, χωρίς να έχω καταγωγή από εκεί, τώρα μένω Αθήνα. Οι γονείς μεγάλωσαν Αθήνα, χωρίς να έχουν καταγωγή από Αθήνα. Αναλόγως βέβαια τον ορισμό, σχεδόν κανείς δεν έχει καταγωγή από Αθήνα.

[sys3x]

Kinda; Προσωπικά ποτέ δεν κατάλαβα πως αποφασίζει ο κόσμος "από που είναι". Αφού κάθε παππούς/γιαγιά είναι από αλλού, κι αυτό με παραδοχές αφού και οι γονείς τους είναι απ' αλλού.

Εμείς πάντως στο χωριό συνήθως ρωτάμε "από ποιο χωριό εισ' εσύ;" ή/και "εσύ ποιανού παιδί είσαι;".

Είχα πάντα την εντύπωση ότι και εσύ είσαι από χωριό με μιά εσάνς πόλης.

Σε μια μικρή πόλη μεγάλωσα, χωρίς να έχω καταγωγή από εκεί, τώρα μένω Αθήνα. Οι γονείς μεγάλωσαν Αθήνα, χωρίς να έχουν καταγωγή από Αθήνα.

Ναι, κάτι τέτοιο είχα στο μυαλό μου.

[Bazoomba]

Για Κινοχώρι Καβάλας τον έκοβα.

[Αλιόσα]

Το "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστο οπως είπα, γεμιζει το στόμα και ειναι 100 φορές πιο εύηχο. Αμα ειναι να λέμε και "του αίμα" αντί "του αίματος" ξερω γω.

[sharp]

Το "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστο οπως είπα, γεμιζει το στόμα και ειναι 100 φορές πιο εύηχο. Αμα ειναι να λέμε και "του αίμα" αντί "του αίματος" ξερω γω.

Τό 'χω ακούσει. Μαζί με πάρα πολλά άλλα διαμαντάκια.

[Αλιόσα]

Η να λέμε "του γάλα" αντι "του γάλακτος".

Το "της ηχούς" ειναι σιγουρα σωστο οπως είπα, γεμιζει το στόμα και ειναι 100 φορές πιο εύηχο. Αμα ειναι να λέμε και "του αίμα" αντί "του αίματος" ξερω γω.

Τό 'χω ακούσει. Μαζί με πάρα πολλά άλλα διαμαντάκια.

χαρη κλυν χωριαταρεικη διαλεκτος οταν έκανε τον βλάχο τσελιγκα

[taxalata xalasa]

νύμφης ἐν μεγάροισι Καλυψοῦς, ἥ μιν ἀνάγκῃ

Λουκέτο!

[paul25]

Αυτά που λες είναι στην αρχαία ελληνική

στη νέα ελληνική πώς είναι η γενική;

Σε ους στην νέα ελληνικη

[Niki]

Ηχούς ή ηχώς;

Ακούω.

Και τον λόγο.

κάνε μας μια πρόταση για παράδειγμα.

[ΓΑΛΗ]

Ηχούς ή ηχώς;

Ακούω.

Και τον λόγο.

κάνε μας μια πρόταση για παράδειγμα.

Της ηχούς το συμπούμπουρλο. Άκυρον για ευνόητους λόγους.

Της ηχώς η ηχητική/νοηματική/εύληπτη εναρμόνιση με το τρέντυ συμπούμπουρλο. Δεκτόν, για επίσης ευνόητους λόγους.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

.


Για τα Χάη ..... που λέει ο Καρυωτάκης τι γνώμη έχει το Αισθητικό Θεολογικό και Φίλο Λογικό Τμήμα του Φόρου τούτου ;;; .


.

[Beria]

νύμφης ἐν μεγάροισι Καλυψοῦς, ἥ μιν ἀνάγκῃ

Λουκέτο!

Σωστά! Λες και δεν υπήρξαν 2000 χρόνια γλώσσας. Κοινή, Μεσαιωνική, Νέα που άλλαξαν καταλήξεις και τρόπους.
Και θεωρούμε ορθό έναν τρόπο που έρχεται από το απώτατο παρελθόν της γλώσσας

Σουργελα (για να τιμήσω το ύφος του φόρουμ)

[taxalata xalasa]

νύμφης ἐν μεγάροισι Καλυψοῦς, ἥ μιν ἀνάγκῃ

Λουκέτο!

Σωστά! Λες και δεν υπήρξαν 2000 χρόνια γλώσσας. Κοινή, Μεσαιωνική, Νέα που άλλαξαν καταλήξεις και τρόπους.
Και θεωρούμε ορθό έναν τρόπο που έρχεται από το απώτατο παρελθόν της γλώσσας

Σουργελα (για να τιμήσω το ύφος του φόρουμ)

την ἀνάγκῃ για την λες ακόμα ανάγκη; Δεν υπήρξαν 2000 χρόνια γλώσσας. Κοινή, Μεσαιωνική, Νέα που άλλαξαν καταλήξεις και τρόπους;

από ανάγκη;



Ποιες λέξεις δεν είναι ίδιες από τότε μέχρι σήμερα στο επόμενο παράδειγμα, παρόλο που πέρασαν 2000 χρόνια γλώσσας. Κοινή, Μεσαιωνική, Νέα που άλλαξαν καταλήξεις και τρόπους.;

Ταῦτα δ᾽ ἐγὼν ἤκουσα Καλυψοῦς...

Βρες κάτι καλύτερο μεσιέ Beria !

Το θέμα είναι απλό και έχει απαντηθεί απ'τις πρώτες δημοσιεύσεις. Και οι δύο τρόποι είναι σωστοί και κατανοητοί.

[taxalata xalasa]

Ποια είναι η Γενική της Μαντώ Μαυρογένους; Και γιατί λέγεται Μαυρογένους και δεν λέγεται Μαύρου-γένους ;

[Isildur]

Κάτι παίζει με τα τριτόκλιτα, που δεν το θυμάμαι καλά τώρα. Νομίζω υπάρχει κάποια διαφοροποίηση στα διάφορα σε -ω ανάμεσα στα κύρια ονόματα και στα ουσιαστικά (πχ Κλειώ και πειθώ) στη νεοελληνική. Αλλά μπορεί να λέω και μαλακίες...

Πάντως, ότι χρησιμοποιούνται και τα δυο χωρίς να θεωρείται κάποιο απ' αυτά λάθος, ισχύει.

Λόγια ουσιαστικά της κατηγορίας, ηχώ, πειθώ, φειδώ, καθώς και κύρια ονόματα, πρόσωπα ή τοπονύμια της αρχαιότητας, Κλειώ, Ιεριχώ κ.λπ, σχηματίζουν την γενική σε -ους.

Αν αναφέρεσαι στην μούσα Κλειώ, θα πεις της Κλειούς.
Αν αναφέρεσαι στην ξαδέλφη σου, θα πεις της Κλειώς.

Οι λέξεις ηχώ, πειθώ, φειδώ όμως, την γενική την σχηματίζουν σε -ους.


Πηγή: το λεξικό "Λεξικό των Δυσκολιών" του Μπαμπινιώτη...

Αποκλείεται να ισχύει αυτό που λες. Δεν έχω ξαδέλφη Κλειώ. Έχω Ευτέρπη, μας κάνει;


Οκ, θενκς μαν, κατανοητό αυτό που λες