Ο πλούτος των βλάχικων

[Fluffy]

https://www.vlahika.gr/?fbclid=IwAR3yKy ... Qojn-CC44E

[Fluffy]

κανα ταληρακι λιγοτερο να είχε θα το επαιρνα σίγουρα, μπαινει στη shortlist για αργοτερα ομως

[Λίνο Βεντούρα]

κανα ταληρακι λιγοτερο να είχε

Μια ζωή γύφτος

[Ζενίθεδρος]

κανα ταληρακι λιγοτερο να είχε θα το επαιρνα σίγουρα, μπαινει στη shortlist για αργοτερα ομως

Ελα ρε συ, για 5 Ευρα;

Ποια βλαχικα όμως λέει μέσα ο Ντενισκιωτης, αυτά που λεν μουκουμ, στουτουμ;

[Fluffy]

κανα ταληρακι λιγοτερο να είχε θα το επαιρνα σίγουρα, μπαινει στη shortlist για αργοτερα ομως

Ελα ρε συ, για 5 Ευρα;

Ποια βλαχικα όμως λέει μέσα ο Ντενισκιωτης, αυτά που λεν μουκουμ, στουτουμ;

δεν ξέρω, δεν είναι καλό δηλαδή;
έχουμε άλλο τέτοιο βιβλίο;

[Fluffy]

κανα ταληρακι λιγοτερο να είχε

Μια ζωή γύφτος

κοιταξε, τα βιβλία θα έπρεπε να είναι δωρεάν

[stergiosbik]

ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΚΑΙ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΛΑΧΙΚΗΣ

Θα ήθελα να πω στους φίλους και συμπατριώτες μου με πολύ απλά και κατανοητά λόγια ότι αν δεν μάθατε τα βλάχικα όταν έπρεπε για οποιονδήποτε λόγο που είναι σεβαστός, καλό θα ήταν να μην υπάρχουν όψιμες τύψεις.
Είμαστε ΕΛΛΗΝΕΣ και σαν Έλληνες η γλώσσα μας είναι η ελληνική, αυτήν δεν πρέπει ποτέ να χάσουμε γιατί τότε θα χαθούμε πραγματικά! Τα βλάχικα που χρησιμοποιούμε στο σπίτι και στα χωριά μας είναι ένα πολύ σημαντικό επίκτητο πολιτιστικό στοιχείο το οποίο αγαπούσαμε και αγαπάμε πάντα γιατί μας θυμίζει την ιδιαιτερότητά μας: ότι κάποτε οι ιστορικές συνθήκες μας ανάγκασαν επί Ρωμαιοκρατίας να λατινοφωνήσουμε και διατηρήθηκε μόνο προφορικά με χρήση στον ιδιωτικό βίο διότι απλούστατα όλοι σαν Έλληνες μιλούσαν και έγραφαν τα ελληνικά!
Μη ξεχνάμε ότι το Βυζαντινό Κράτος είχε τα λατινικά ως επίσημη γλώσσα μέχρι που ο Ιουστινιανός, ενδεχομένως ο τελευταίος που είχε ως μητρική γλώσσα τη λατινική, για πρώτη φορά το 534 μ.Χ. εξέδωσε τις περισσότερες Νεαρές δηλ. Νόμους στα ελληνικά, γιατί οι υπήκοοι του ανατολικού τμήματος κυρίως δεν κατανοούσαν τη λατινική επειδή μιλούσαν ελληνικά, και το Ιουστινιάνειο Δίκαιο αποτέλεσε τη βάση του Δικαίου της Νεότερης Ευρώπης.
Τα βλάχικα τα διατηρούσαν οι κάτοικοι ορισμένων περιοχών της Πίνδου για ενδοσυνεννόηση και η χρήση τους είχε την αξία της μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1950 που άρχισε η μαζική αστικοποίηση των κατοίκων των βλαχόφωνων χωριών. Από τότε σταδιακά η χρηστικότητά τους φθίνει και έφτασε να είναι πλέον ένα αγαπημένο πολιτιστικό στοιχείο και όχι απαραίτητη στην χρήση της λαλιά.
Κανείς δεν ευθύνεται γι’ αυτό, απλά οι συνθήκες της ζωής μας στην πόλη άλλαξαν τον τρόπο της ζωής μας και αυτή η αλλαγή παρέσυρε και πολλές από τις παλιές μας συνήθειες. Κάποτε τη νύφη από το ένα χωριό στο άλλο την πήγαιναν με το άλογο, σήμερα με στολισμένο αυτοκίνητο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να έχουμε τύψεις για το έθιμο που χάθηκε!
Με την αστικοποίηση σταμάτησε και η ενδογαμία οπότε οι μικτοί γάμοι ήταν ένα άλλο πολύ γερό χτύπημα στα βλάχικα. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει σώνει και καλά να έχουμε ενοχές και τύψεις που προσπαθούν κάποιοι να μας καλλιεργήσουν.
Τα δικά μας χωριά ήταν μακριά από ρουμάνικα σχολεία και η προπαγάνδα ελάχιστα τα άγγιξε στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Τα προβλήματα για την περιοχή μας άρχισαν όταν η ξένη Προπαγάνδα μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο διείσδυσε και σε άλλες περιοχές διότι οι αστικοποιημένοι Βλάχοι το μετέφεραν και στα χωριά τους. Και πάλι την Ορεινή Καλαμπάκα ελάχιστα την άγγιξε γιατί οι κάτοικοι ήξεραν πολύ καλά ποιοι είναι. Και σήμερα το ξέρουν, κανείς δεν αμφιβάλλει για τον πατριωτισμό των κατοίκων των χωριών μας.
Μόνο που σήμερα έχουν αλλάξει λιγάκι τα πράγματα και πρέπει να προσέχουμε όχι ότι θα αλλάξει κάποιος συνείδηση αλλά ότι άθελά του θα ρίξει νερό στον μύλο της! Και εξηγούμαι για να καταλάβετε όλοι σας τί γίνεται: η Προπαγάνδα πέρασε από διάφορα στάδια και δεν κατάφερε παρά να αγγίξει ελάχιστους, κάπου 2.000 οικογένειες από την Μακεδονία που απαρνήθηκαν την ελληνική ιθαγένεια με υπογραφή και έφυγαν στην Ρουμανία γύρω στο 1930 πράγμα βέβαια που δεν εξυπηρετεί τα απώτερα σχέδια της Γερμανίας, Αυστρίας και του δορυφόρου τους, της Ρουμανίας για τον τεμαχισμό της Ελλάδας.
Δεν κατάφερε να πείσει Βλάχους ότι ανήκουν σε άλλη εθνικότητα πέραν της ελληνικής και σήμερα από τους απογόνους αυτών που πλανήθηκαν τότε, τους λεγόμενους Μακεδοναρμάνους και ορισμένους εντός της Ελλάδος συνοδοιπόρους τους «παίζεται ένα άλλο παιχνίδι», αυτό του αυτονομισμού!
Προσπαθούν να επιβάλουν στην Ελλάδα πολλές μειονότητες, και Βλάχικη και Αρβανίτικη ενώ είμαστε από τους ιδρυτές του Ελληνικού Κράτους και αναπόσπαστο κομμάτι του Ελληνικού Έθνους. Και όλα αυτά γίνονται πιο έντονα όσο πλησιάζει ο εορτασμός των 200 χρόνων που είναι στοίχημα για κάποιους ανθέλληνες να μη βρει την Ελλάδα ενιαία αλλά τεμαχισμένη στα πλαίσια μιας «Κοινοπολιτείας»
Τα βλάχικα είναι ένα σύνολο ιδιωμάτων που δεν έχουν κωδικοποιηθεί και δεν έχουν αποκτήσει ομοιογένεια εντός της Ελλάδος: κάθε χωριό και περιοχή συντηρούσε και μετέδιδε στους νεότερους το δικό του ιδίωμα προφορικά.
Όμως οι Μακεδοναρμάνοι στο εξωτερικό ομογενοποίησαν τα βλάχικα φτιάχνοντας μία γλώσσα σε εργαστήριο η οποία μοιάζει με τα διαφορετικά ιδιώματα με σκοπό όλοι οι Βλάχοι της Ελλάδος να μιλούν κάποτε τα ίδια βλάχικα και προσπαθούν παίζοντας το τελευταίο τους χαρτί, το γλωσσικό, να φτάσουν σε αυτό που δεν κατάφεραν με το «χαρτί» της διαφορετικής καταγωγής: να χαρακτηριστούμε παρά τη θέλησή μας αφού μιλάμε άλλη, ξένη, γλώσσα, σαν μειονότητα με ότι συνεπάγεται αυτό για τα πολιτικά δικαιώματα εντός της χώρας μας!
Και δικαίως θα ρωτήσετε είναι κακό να τα γράψουμε και να τα διδάξουμε;;
Όχι δεν είναι κακό αν κάνουμε ΜΟΝΟ αυτό, αλλά υπάρχει ένα μεγάλο αλλά…. Με ποιο Αλφάβητο; Μία είναι η απάντηση: ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ και μια χαρά γίνεται μην ακούτε όσους αντιτίθενται σε αυτό, απλά το ελληνικό αλφάβητο δεν βολεύει τα σχέδια ορισμένων εκτός Ελλάδος!…Έχουν στηθεί πολλές καριέρες και συμφέροντα πάνω στο Βλάχικο ζήτημα….
Θα θέσω δύο πολύ απλά ερωτήματα τα οποία θα ήθελα να τα θέσει ο καθένας στον εαυτό του και να δώσει τις απαντήσεις:
1) Υπάρχουν χρήστες αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα στον κύκλο σας που ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ τα βλάχικα στην καθημερινότητά τους;
2) Γιατί απορρίπτουν το ελληνικό αλφάβητο για τον εγγραμματισμό τους το οποίο εμείς οι Έλληνες γνωρίζουμε καλά και επιβάλλουν σώνει και καλά το λατινικό με ρουμάνικα στοιχεία; Αν δεν φτάνουν τα γράμματα ας προσθέσουν λίγα από το λατινικό. Γιατί απορρίπτουν επαναλαμβάνω το ελληνικό;
Οι απαντήσεις είναι προφανείς και απλές για κάποιον που γνωρίζει, πρώτον δεν υπάρχουν ΧΡΗΣΤΕΣ της βλαχικής σήμερα που να έχουν ενδιαφέρον, όσοι προσπαθούν να την μάθουν το κάνουν μόνο γιατί έχουν ελεύθερο χρόνο χωρίς απασχόληση και θέλουν να την συντηρήσουν, και καλά κάνουν, και δεύτερον το ελληνικό αλφάβητο απορρίπτεται διότι δεν βοηθάει τους Μακεδοναρμάνους να αποκτήσουν δικαιώματα στην Πατρίδα μας μέσω μιας λιγότερο ομιλούμενης γλώσσας, από εκεί και πέρα τα πράγματα γίνονται εύκολα για αυτούς και δύσκολα για εμάς….
Αν πραγματικά θέλετε να μάθετε βλάχικα να το κάνετε μιλώντας τα μέσα στην στενή και την ευρύτερη Οικογένεια και με χρήση οπτικοακουστικών μέσων, οι Σύλλογοι μπορούν να βοηθήσουν και αν σας χρειάζεται γραφή υπάρχει το ελληνικό αλφάβητο, το τί κάνουν οι εκτός Ελλάδος και πως κατασκευάζουν γλώσσες δεν μας ενδιαφέρει!

(Λίτσα Αναστασίου - Συνταξ. εκπαιδευτικός, πρ. Πρόεδρος Ομοσπονδίας Ορεινής Καλαμπάκας)

[Ζενίθεδρος]

κανα ταληρακι λιγοτερο να είχε θα το επαιρνα σίγουρα, μπαινει στη shortlist για αργοτερα ομως

Ελα ρε συ, για 5 Ευρα;

Ποια βλαχικα όμως λέει μέσα ο Ντενισκιωτης, αυτά που λεν μουκουμ, στουτουμ;

δεν ξέρω, δεν είναι καλό δηλαδή;
έχουμε άλλο τέτοιο βιβλίο;

Δεν ξέρω άμα είναι καλό ή όχι. Απλά, υποψιάζομαι πως θα καταγραφεί την Νότια διάλεκτο της Βλαχικης. Αυτήν που ομιλούν στην Αετομηλιτσα.

[Skelgos]

ΕΚΜΑΘΗΣΗ ΚΑΙ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΒΛΑΧΙΚΗΣ

Θα ήθελα να πω στους φίλους και συμπατριώτες μου με πολύ απλά και κατανοητά λόγια ότι αν δεν μάθατε τα βλάχικα όταν έπρεπε για οποιονδήποτε λόγο που είναι σεβαστός, καλό θα ήταν να μην υπάρχουν όψιμες τύψεις.
Είμαστε ΕΛΛΗΝΕΣ και σαν Έλληνες η γλώσσα μας είναι η ελληνική, αυτήν δεν πρέπει ποτέ να χάσουμε γιατί τότε θα χαθούμε πραγματικά! Τα βλάχικα που χρησιμοποιούμε στο σπίτι και στα χωριά μας είναι ένα πολύ σημαντικό επίκτητο πολιτιστικό στοιχείο το οποίο αγαπούσαμε και αγαπάμε πάντα γιατί μας θυμίζει την ιδιαιτερότητά μας: ότι κάποτε οι ιστορικές συνθήκες μας ανάγκασαν επί Ρωμαιοκρατίας να λατινοφωνήσουμε και διατηρήθηκε μόνο προφορικά με χρήση στον ιδιωτικό βίο διότι απλούστατα όλοι σαν Έλληνες μιλούσαν και έγραφαν τα ελληνικά!
Μη ξεχνάμε ότι το Βυζαντινό Κράτος είχε τα λατινικά ως επίσημη γλώσσα μέχρι που ο Ιουστινιανός, ενδεχομένως ο τελευταίος που είχε ως μητρική γλώσσα τη λατινική, για πρώτη φορά το 534 μ.Χ. εξέδωσε τις περισσότερες Νεαρές δηλ. Νόμους στα ελληνικά, γιατί οι υπήκοοι του ανατολικού τμήματος κυρίως δεν κατανοούσαν τη λατινική επειδή μιλούσαν ελληνικά, και το Ιουστινιάνειο Δίκαιο αποτέλεσε τη βάση του Δικαίου της Νεότερης Ευρώπης.
Τα βλάχικα τα διατηρούσαν οι κάτοικοι ορισμένων περιοχών της Πίνδου για ενδοσυνεννόηση και η χρήση τους είχε την αξία της μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1950 που άρχισε η μαζική αστικοποίηση των κατοίκων των βλαχόφωνων χωριών. Από τότε σταδιακά η χρηστικότητά τους φθίνει και έφτασε να είναι πλέον ένα αγαπημένο πολιτιστικό στοιχείο και όχι απαραίτητη στην χρήση της λαλιά.
Κανείς δεν ευθύνεται γι’ αυτό, απλά οι συνθήκες της ζωής μας στην πόλη άλλαξαν τον τρόπο της ζωής μας και αυτή η αλλαγή παρέσυρε και πολλές από τις παλιές μας συνήθειες. Κάποτε τη νύφη από το ένα χωριό στο άλλο την πήγαιναν με το άλογο, σήμερα με στολισμένο αυτοκίνητο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να έχουμε τύψεις για το έθιμο που χάθηκε!
Με την αστικοποίηση σταμάτησε και η ενδογαμία οπότε οι μικτοί γάμοι ήταν ένα άλλο πολύ γερό χτύπημα στα βλάχικα. Αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει σώνει και καλά να έχουμε ενοχές και τύψεις που προσπαθούν κάποιοι να μας καλλιεργήσουν.
Τα δικά μας χωριά ήταν μακριά από ρουμάνικα σχολεία και η προπαγάνδα ελάχιστα τα άγγιξε στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Τα προβλήματα για την περιοχή μας άρχισαν όταν η ξένη Προπαγάνδα μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο διείσδυσε και σε άλλες περιοχές διότι οι αστικοποιημένοι Βλάχοι το μετέφεραν και στα χωριά τους. Και πάλι την Ορεινή Καλαμπάκα ελάχιστα την άγγιξε γιατί οι κάτοικοι ήξεραν πολύ καλά ποιοι είναι. Και σήμερα το ξέρουν, κανείς δεν αμφιβάλλει για τον πατριωτισμό των κατοίκων των χωριών μας.
Μόνο που σήμερα έχουν αλλάξει λιγάκι τα πράγματα και πρέπει να προσέχουμε όχι ότι θα αλλάξει κάποιος συνείδηση αλλά ότι άθελά του θα ρίξει νερό στον μύλο της! Και εξηγούμαι για να καταλάβετε όλοι σας τί γίνεται: η Προπαγάνδα πέρασε από διάφορα στάδια και δεν κατάφερε παρά να αγγίξει ελάχιστους, κάπου 2.000 οικογένειες από την Μακεδονία που απαρνήθηκαν την ελληνική ιθαγένεια με υπογραφή και έφυγαν στην Ρουμανία γύρω στο 1930 πράγμα βέβαια που δεν εξυπηρετεί τα απώτερα σχέδια της Γερμανίας, Αυστρίας και του δορυφόρου τους, της Ρουμανίας για τον τεμαχισμό της Ελλάδας.
Δεν κατάφερε να πείσει Βλάχους ότι ανήκουν σε άλλη εθνικότητα πέραν της ελληνικής και σήμερα από τους απογόνους αυτών που πλανήθηκαν τότε, τους λεγόμενους Μακεδοναρμάνους και ορισμένους εντός της Ελλάδος συνοδοιπόρους τους «παίζεται ένα άλλο παιχνίδι», αυτό του αυτονομισμού!
Προσπαθούν να επιβάλουν στην Ελλάδα πολλές μειονότητες, και Βλάχικη και Αρβανίτικη ενώ είμαστε από τους ιδρυτές του Ελληνικού Κράτους και αναπόσπαστο κομμάτι του Ελληνικού Έθνους. Και όλα αυτά γίνονται πιο έντονα όσο πλησιάζει ο εορτασμός των 200 χρόνων που είναι στοίχημα για κάποιους ανθέλληνες να μη βρει την Ελλάδα ενιαία αλλά τεμαχισμένη στα πλαίσια μιας «Κοινοπολιτείας»
Τα βλάχικα είναι ένα σύνολο ιδιωμάτων που δεν έχουν κωδικοποιηθεί και δεν έχουν αποκτήσει ομοιογένεια εντός της Ελλάδος: κάθε χωριό και περιοχή συντηρούσε και μετέδιδε στους νεότερους το δικό του ιδίωμα προφορικά.
Όμως οι Μακεδοναρμάνοι στο εξωτερικό ομογενοποίησαν τα βλάχικα φτιάχνοντας μία γλώσσα σε εργαστήριο η οποία μοιάζει με τα διαφορετικά ιδιώματα με σκοπό όλοι οι Βλάχοι της Ελλάδος να μιλούν κάποτε τα ίδια βλάχικα και προσπαθούν παίζοντας το τελευταίο τους χαρτί, το γλωσσικό, να φτάσουν σε αυτό που δεν κατάφεραν με το «χαρτί» της διαφορετικής καταγωγής: να χαρακτηριστούμε παρά τη θέλησή μας αφού μιλάμε άλλη, ξένη, γλώσσα, σαν μειονότητα με ότι συνεπάγεται αυτό για τα πολιτικά δικαιώματα εντός της χώρας μας!
Και δικαίως θα ρωτήσετε είναι κακό να τα γράψουμε και να τα διδάξουμε;;
Όχι δεν είναι κακό αν κάνουμε ΜΟΝΟ αυτό, αλλά υπάρχει ένα μεγάλο αλλά…. Με ποιο Αλφάβητο; Μία είναι η απάντηση: ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ και μια χαρά γίνεται μην ακούτε όσους αντιτίθενται σε αυτό, απλά το ελληνικό αλφάβητο δεν βολεύει τα σχέδια ορισμένων εκτός Ελλάδος!…Έχουν στηθεί πολλές καριέρες και συμφέροντα πάνω στο Βλάχικο ζήτημα….
Θα θέσω δύο πολύ απλά ερωτήματα τα οποία θα ήθελα να τα θέσει ο καθένας στον εαυτό του και να δώσει τις απαντήσεις:
1) Υπάρχουν χρήστες αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα στον κύκλο σας που ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ τα βλάχικα στην καθημερινότητά τους;
2) Γιατί απορρίπτουν το ελληνικό αλφάβητο για τον εγγραμματισμό τους το οποίο εμείς οι Έλληνες γνωρίζουμε καλά και επιβάλλουν σώνει και καλά το λατινικό με ρουμάνικα στοιχεία; Αν δεν φτάνουν τα γράμματα ας προσθέσουν λίγα από το λατινικό. Γιατί απορρίπτουν επαναλαμβάνω το ελληνικό;
Οι απαντήσεις είναι προφανείς και απλές για κάποιον που γνωρίζει, πρώτον δεν υπάρχουν ΧΡΗΣΤΕΣ της βλαχικής σήμερα που να έχουν ενδιαφέρον, όσοι προσπαθούν να την μάθουν το κάνουν μόνο γιατί έχουν ελεύθερο χρόνο χωρίς απασχόληση και θέλουν να την συντηρήσουν, και καλά κάνουν, και δεύτερον το ελληνικό αλφάβητο απορρίπτεται διότι δεν βοηθάει τους Μακεδοναρμάνους να αποκτήσουν δικαιώματα στην Πατρίδα μας μέσω μιας λιγότερο ομιλούμενης γλώσσας, από εκεί και πέρα τα πράγματα γίνονται εύκολα για αυτούς και δύσκολα για εμάς….
Αν πραγματικά θέλετε να μάθετε βλάχικα να το κάνετε μιλώντας τα μέσα στην στενή και την ευρύτερη Οικογένεια και με χρήση οπτικοακουστικών μέσων, οι Σύλλογοι μπορούν να βοηθήσουν και αν σας χρειάζεται γραφή υπάρχει το ελληνικό αλφάβητο, το τί κάνουν οι εκτός Ελλάδος και πως κατασκευάζουν γλώσσες δεν μας ενδιαφέρει!

(Λίτσα Αναστασίου - Συνταξ. εκπαιδευτικός, πρ. Πρόεδρος Ομοσπονδίας Ορεινής Καλαμπάκας)

too propaganda;too schiphrenic cuckism rambling: didn't read

[Juno]

too propaganda;too schiphrenic cuckism rambling: didn't read

Ο Σκέλγκος. Όλους σάικο μας βγάζει.

[Skelgos]

too propaganda;too schiphrenic cuckism rambling: didn't read

Ο Σκέλγκος. Όλους σάικο μας βγάζει.

Didn't claim that. Fallacy^

It's literally in fact them truly indeed infinitely schizophrenic rambling article that didn't make any sense and it suffered from the overemtional self-cuckism of the writer, cognitive dissonance and mindblowing stupidity/illogicality. The article definitely didn't make sense, self-cucked Aromanians are too mentally damaged in the head from generational trauma and call themselves fake identities like "Greek" or "Albanian" they can't function quite right.

I'll deconstruct it and further humiliate the traitor and sellout but I would rather laugh at their ignorance it reeks and their wankery of their burned Vlachcuck heads.

[Τζιτζιμιτζιχότζιρας]

[Δημοκρατικός]

Τόσο κόπο έκαναν οι τιμημένοι δάσκαλοι που έδερναν τα βλαχάκια για να μην μιλούν την ξενική τους γλώσσα και να μάθουν ελληνικά... σεβαστείτε λίγο. Έτσι αρχίζουν τα μειονοτικά, μετά θα ζητάνε και οι σλαβομακεδόνες και οι αρβανίτες να μάθουν τις δικές τους γλώσσες...

[Κατσαρίδης]

ότι κάποτε οι ιστορικές συνθήκες μας ανάγκασαν επί Ρωμαιοκρατίας να λατινοφωνήσουμε και διατηρήθηκε μόνο προφορικά με χρήση στον ιδιωτικό βίο διότι απλούστατα όλοι σαν Έλληνες μιλούσαν και έγραφαν τα ελληνικά!
Μη ξεχνάμε ότι το Βυζαντινό Κράτος είχε τα λατινικά ως επίσημη γλώσσα μέχρι που ο Ιουστινιανός, ενδεχομένως ο τελευταίος που είχε ως μητρική γλώσσα τη λατινική, για πρώτη φορά το 534 μ.Χ. εξέδωσε τις περισσότερες Νεαρές δηλ. Νόμους στα ελληνικά, γιατί οι υπήκοοι του ανατολικού τμήματος κυρίως δεν κατανοούσαν τη λατινική επειδή μιλούσαν ελληνικά, και το Ιουστινιάνειο Δίκαιο αποτέλεσε τη βάση του Δικαίου της Νεότερης Ευρώπης.

Παραμυθια.

Τα δικά μας χωριά ήταν μακριά από ρουμάνικα σχολεία και η προπαγάνδα ελάχιστα τα άγγιξε στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Τα προβλήματα για την περιοχή μας άρχισαν όταν η ξένη Προπαγάνδα μετά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο διείσδυσε και σε άλλες περιοχές διότι οι αστικοποιημένοι Βλάχοι το μετέφεραν και στα χωριά τους. Και πάλι την Ορεινή Καλαμπάκα ελάχιστα την άγγιξε γιατί οι κάτοικοι ήξεραν πολύ καλά ποιοι είναι. Και σήμερα το ξέρουν, κανείς δεν αμφιβάλλει για τον πατριωτισμό των κατοίκων των χωριών μας.
Μόνο που σήμερα έχουν αλλάξει λιγάκι τα πράγματα και πρέπει να προσέχουμε όχι ότι θα αλλάξει κάποιος συνείδηση αλλά ότι άθελά του θα ρίξει νερό στον μύλο της! Και εξηγούμαι για να καταλάβετε όλοι σας τί γίνεται: η Προπαγάνδα πέρασε από διάφορα στάδια και δεν κατάφερε παρά να αγγίξει ελάχιστους, κάπου 2.000 οικογένειες από την Μακεδονία που απαρνήθηκαν την ελληνική ιθαγένεια με υπογραφή και έφυγαν στην Ρουμανία γύρω στο 1930 πράγμα βέβαια που δεν εξυπηρετεί τα απώτερα σχέδια της Γερμανίας, Αυστρίας και του δορυφόρου τους, της Ρουμανίας για τον τεμαχισμό της Ελλάδας.

Αυτό κατά ένα βαθμό είναι μύθος. Πολλοί Βλάχοι ενιωθαν Ρουμάνοι στις αρχες του 20ου αιώνα και σε κάποια χωριά οι ρουμανίζοντες ήταν πλειοψηφια.

[Ζενίθεδρος]

Δεν ισχυει πως οι Βλάχοι ειναι Έλληνες. Οταν είχα ρωτήσει τη γιαγιά μου άμα ειμαστε Έλληνες, μου είχε απαντήσει πως η μακρινή μας καταγωγή ειναι από την Ρώμη και πως οι Γκρετσιε ειναι ενας λαός τον οποίο είχαμε κατακτήσει.