Δικαίωση Μάριου Δημόπουλου;

[TheoPhrm]

Αλλα η πανδημια δεν ξεχωριζει φτωχους και πλουσιους

Και όμως κάνει διακρίσεις.
Δεν είχε διαφύγει της προσοχής των χρονικογράφων των μεγάλων επιδημιών, βασικά της πανούκλας, ότι τα πρώτα θύματα ήταν οι αβροδίαιτοι κάτοικοι των μεγαλουπόλεων.
Αυτοί που «ελουτρικίζοντο» τρις της εβδομάδος, κατά Πτωχοπρόδρομο.
Δηλ. οι κατά τεκμήριο πλούσιοι. Αργότερα περνούσε και στην πλέμπα,
Κάποιοι δεν αρρώσταιναν αν και θεωρητικά θα έπρεπε να πεθάνουν όλοι. Έτσι έμενε μαγιά, όπως θα έλεγε ο Μακρυγιάννης.

Μέσα στη σύγχρονη υπερβολή βαφτίσαμε πανδημία τη σημερινή επιδημία, σαν να είχαν πεθάνει 3-4 εκατομμύρια Ελλήνων ή τα ¾ των Λονδρέζων.

[hellegennes]

Πανδημία σημαίνει ότι εξαπλώθηκε παντού. Η λέξη δεν αποκαλύπτει κάτι για την σοβαρότητά της, ωστόσο καλό είναι να θυμόμαστε, αγαπητέ, ότι η σημερινή πανδημία σε συνθήκες αρχαίας Ελλάδας θα είχε ξεκληρίσει το 1/3 του πληθυσμού τουλάχιστον.

[Hector Buas]

...
Λες να είναι κάτι υποσυνείδητο; Η σπορά των ηττημένων του 331 π. Χ.;

Στις Σέρρες στις αρχές του 21ου αιώνα; Ενδιαφέρον φαίνεται.

[Hector Buas]

Καλά, φέραμε τον Βόιτσεχ σε συνέδριο στην Ελλάδα να μας πει ότι οι αρχαίοι Λάκωνες μιλούσαν αλβανικά;
...]

Τι θα σήμαινε αν όντως είχε δίκαιο; Γιατί υπάρχει πολύ μεγάλη πιθανότητα αυτά που γράφει να έιναι σωστά.

[Hector Buas]

...
Μετά το μπαν το άλλαξες.

Εσύ γιατι το "άλλαξες"?

[Νταρνάκας]

Καλά, φέραμε τον Βόιτσεχ σε συνέδριο στην Ελλάδα να μας πει ότι οι αρχαίοι Λάκωνες μιλούσαν αλβανικά;
...]

Τι θα σήμαινε αν όντως είχε δίκαιο; Γιατί υπάρχει πολύ μεγάλη πιθανότητα αυτά που γράφει να έιναι σωστά.

Νομίζω ότι είναι παρατραβηγμένες οι υποθέσεις του. Βασικά η ορολογία πρωτο-αλβανική για την εποχή στην οποία αναφέρεται είναι το λιγότερο αδόκιμη. Εδώ οι γλωσσολόγοι δεν ξέρουν καλά καλά ποια είναι ακριβώς η καταγωγή της αλβανικής γλώσσας, πόσο μεγάλη σχέση μπορεί να έχει με τις παλαιοβαλκανικές γλώσσες και με ποιες ακριβώς, κι αυτός βιάστηκε να βαφτίσει "πρωτο-αλβανική" μια άγνωστη γλώσσα. Οι εν λόγω λέξεις δεν αποκλείεται να πρόκειται για ΙΕ ομόρριζα που για κάποιον λόγο επιβίωσαν μόνο στη δωρική (ή μπορεί να είχαν επιβιώσει και σε άλλες ελληνικές διαλέκτους αλλά απλώς δεν έτυχε να καταγραφούν ποτέ, είτε από κάποιον ποιητή/συγγραφέα όπως ο Αλκμάν ή από οποιαδήποτε άλλη πηγή).

[Eθνικοκοινωνιστης]

[Feindflug]

Τύπε, γίνονται και ζόμπι δεκτά στο κόμμα;

[Eθνικοκοινωνιστης]

Τύπε, γίνονται και ζόμπι δεκτά στο κόμμα;

αντιμετωπιζε καποιο προβλημα με την διατροφη του και αποιο ενζυμο που σχετιζονταν

ποιο κομμα τυπε?

[Νταρνάκας]

η σημερινή πανδημία σε συνθήκες αρχαίας Ελλάδας θα είχε ξεκληρίσει το 1/3 του πληθυσμού τουλάχιστον.

Και σε συνθήκες αρχών 19ου αιώνα (μη σου πω και 20ου), δε χρειάζεται να πάμε τόσο πίσω.

[Feindflug]

Τύπε, γίνονται και ζόμπι δεκτά στο κόμμα;

αντιμετωπιζε καποιο προβλημα με την διατροφη του και αποιο ενζυμο που σχετιζονταν

ποιο κομμα τυπε?

ΙΕΡΑΞ δεν λέγεται η φάση του τύπου;

[Eθνικοκοινωνιστης]

IΕΡΑΚΣ,βλασφημε

και ΔΕΝ ειναι κομμα

[Keyser Soze]

Ακόμα κυνηγάει Αλβανίδες !!!

Lol

[Hector Buas]

...
Νομίζω ότι είναι παρατραβηγμένες οι υποθέσεις του. Βασικά η ορολογία πρωτο-αλβανική για την εποχή στην οποία αναφέρεται είναι το λιγότερο αδόκιμη. Εδώ οι γλωσσολόγοι δεν ξέρουν καλά καλά ποια είναι ακριβώς η καταγωγή της αλβανικής γλώσσας, πόσο μεγάλη σχέση μπορεί να έχει με τις παλαιοβαλκανικές γλώσσες και με ποιες ακριβώς, κι αυτός βιάστηκε να βαφτίσει "πρωτο-αλβανική" μια άγνωστη γλώσσα. Οι εν λόγω λέξεις δεν αποκλείεται να πρόκειται για ΙΕ ομόρριζα που για κάποιον λόγο επιβίωσαν μόνο στη δωρική (ή μπορεί να είχαν επιβιώσει και σε άλλες ελληνικές διαλέκτους αλλά απλώς δεν έτυχε να καταγραφούν ποτέ, είτε από κάποιον ποιητή/συγγραφέα όπως ο Αλκμάν ή από οποιαδήποτε άλλη πηγή).

Μην τον υποτιμάς. Δες και το παρακάτω. Και αυτό δικό του.



Το πρωτότυπο με τον τίτλο "Ethnolinguistic Relations in the Ancient Epirus" εδώ.

[Νταρνάκας]

...
Νομίζω ότι είναι παρατραβηγμένες οι υποθέσεις του. Βασικά η ορολογία πρωτο-αλβανική για την εποχή στην οποία αναφέρεται είναι το λιγότερο αδόκιμη. Εδώ οι γλωσσολόγοι δεν ξέρουν καλά καλά ποια είναι ακριβώς η καταγωγή της αλβανικής γλώσσας, πόσο μεγάλη σχέση μπορεί να έχει με τις παλαιοβαλκανικές γλώσσες και με ποιες ακριβώς, κι αυτός βιάστηκε να βαφτίσει "πρωτο-αλβανική" μια άγνωστη γλώσσα. Οι εν λόγω λέξεις δεν αποκλείεται να πρόκειται για ΙΕ ομόρριζα που για κάποιον λόγο επιβίωσαν μόνο στη δωρική (ή μπορεί να είχαν επιβιώσει και σε άλλες ελληνικές διαλέκτους αλλά απλώς δεν έτυχε να καταγραφούν ποτέ, είτε από κάποιον ποιητή/συγγραφέα όπως ο Αλκμάν ή από οποιαδήποτε άλλη πηγή).

Μην τον υποτιμάς. Δες και το παρακάτω. Και αυτό δικό του.



Το πρωτότυπο με τον τίτλο "Ethnolinguistic Relations in the Ancient Epirus" εδώ.

Και μόνο που θεωρεί ότι οι αρχαίοι Ηπειρώτες μιλούσαν μι μη-ελληνική γλώσσα είναι αρκετό για να μην τον πάρει κανείς στα σοβαρά. Η κυρίαρχη άποψη στη σημερινή ιστοριογραφία είναι ότι οι Ηπειρώτες ήταν ελληνόφωνοι, με τη δική τους ιδιαίτερη διάλεκτο η οποία ανήκει στον κλάδο των ΒΔ ελληνικών διαλέκτων καθώς έχουν βρεθεί ένα σωρό επιγραφές σ' αυτή τη διάλεκτο.

Στην ουσία, οι μοναδικοί που υποστηρίζουν σήμερα ότι οι αρχαίοι Ηπειρώτες δεν ήταν Έλληνες είναι οι Αλβανοί (ασχέτως του ότι αυτός τους αδειάζει). Ακόμα κι ο Μπόρτζα, π.χ., που αμφισβητεί την ελληνική καταταγωγή των αρχαίων Μακεδόνων, για τους Ηπειρώτες δεν έχει καμία ένσταση.

Η γλώσσα των Ηπειρωτών ήταν 100% ελληνική, πιθανόν με αρκετούς αρχαϊσμούς που θα είχαν εκλείψει προ πολλού από τις άλλες ελληνικές διαλέκτους. Π.χ. ο Πλούταρχος αναφέρει ότι "στην επιχώρια φωνή" ο Αχιλλέας ονομαζόταν "άσπετος", η οποία είναι ομηρική λέξη.

Σχετικά μ' αυτό που λέει ότι οι Ηπειρώτες και οι Μακεδόνες μιλούσαν την ίδια περίπου μη-ελληνική γλώσσα κι ότι υπάρχουν ενδείξεις γι' αυτό στα λήμματα του Ησύχιου, ο Στράβων λέει όντως ότι οι Ηπειρώτες και οι Μακεδόνες μιλούσαν παραπλήσιες διαλέκτους, μόνο που οι κοινές αυτές Μακεδονο-ηπειρωτικές λέξεις που αναφέρει ο Ησύχιος είναι ξεκάθαρα ελληνικότατης ετυμολογίας. Π.χ. η λέξη "πελιγάνες" που είχαν οι Μακεδόνες για τους "γέροντες σύμβουλους" είναι αντίστοιχη με τους "πελείους"=γέροντες των Ηπειρωτών και Κώων (οι Κώοι ήταν Δωριείς και η δωρική συγγένευε με τις βορειοδυτικές ελληνικές διαλέκτους, στις οποίες προφανώς ανήκαν η ηπειρωτική και η μακεδονική) και βέβαι έχει στενή σχέση με τα πανελλήνια "πολιός"=γκρίζος, γκριζομάλλης, σεβάσμιος, "πελλόν"=γκρίζο, πελιδνός=μελανιασμένος κ.τ.λ. καθώς και το δωρικό "πέληος"=γέρος (λόγω των γκρίζων μαλλιών).