Ερώτηση

[taxalata xalasa]

Έχουμε τον Στύγιος με το διδακτορικό του στα Λατινικά να σου ξηγήσει το όνειρο
Αλλά ρε ταχαλαταχαλατα το imperativus είναι αρσενικό επιθέτου προερχόμενο από το ρήμα impero που σημαίνει προστάζω

Eν τη παλάμη και ούτω βοήσω.
Si vultis responsum, pecuniam date.
O τζάμπας πέθανε κι ο βερεσές ετάφη.
No pay ,no play.

Καν' το για μένα

Si butris responsum, pecuniam data.

[taxalata xalasa]

Επίσης κύριε συντονιστά Beria... νομαω πως ειμαι της ανωρθοδοξης ανωρθογραφιας...

φρηνογαργαρλιαρης

εσε δεν σε γαργαρλά το φρήν;

[Λοξίας]

Πραγματικά ρε συ taxalata xalasa...
...εκεί που πας να αρθρώσεις λόγο, εκεί τα ξανακάνεις ταχαταλο-σαλάτα.
Και ακυρώνεις όποια προσπάθεια διαλόγου του συνομιλητή σου.

Μου έγραψες έναν έναν κόκκινο αχταρμά ως απάντηση και θα κάνω μία τελευταία προσπάθεια συνεννόησης.

Κατ' αρχάς, το ρήμα άγω έχει προστακτική ενεστώτα άγε . όπως το λινκ που εβαλα

Το λινκ, το έβαλες ΜΕΤΑ από την διόρθωση που έκανα πως το ήγα ΔΕΝ είναι προστακτική, όπως είχες δηλώσει.

SpoilerShow

[μαέστρο,
σαν μαθητής ρωτώ

1.σύζ-ηε... χωριάτικο μη γραμματιζούμενου.

2.συζ-ήγα από συνζω + ήγα προστακτκή του άγω, όπως οδός+ήγα = οδ+ήγα

ρωτώ εν αγνοία.

Αν ρωτάς εν αγνοία, μετά μην παριστάνεις τον δάσκαλο!

Και επειδή απαντάται συνήθως σύνθετο, το συνάγω στην προστακτική κάνει σύναγε. Δεν μας αφορα το συναγε παρα μονο για να δω τον τελευταιο ηχο της λεξης στην προστακτικη /ε/.

Τον είδες λοιπόν...είναι Ε και όχι Α, όπως νόμιζες.

'Επειτα, το άγω δεν είναι συνηρημένο ρήμα και δεν έχει σχέση με τα τύπου ποιέω-ώ. Δεν μας αφορα η σχεση το ποιω με το αγω αλλα με το βιω ή με το ζίω

Ό,τι να 'ναι...εσύ ο ίδιος έγραψες πως το ρήμα που συζητούσαμε (άγω), είναι όπως το φυώ, ποιώ, βιώ!

Το ρημα ειναι οπως το φυώ, ποιώ, βιώ.
πως θα το πεις;
φύε!
ποίε!
βίε! = βίβε = vīve... αφού είναι ίδιο...

Τι έγινε τώρα; Ξαφνικά δεν σε ενδιαφέρει η σχέση του με το ποιώ;
Άσε που ακόμα δεν έχει καταλάβει πως το άγω ΔΕΝ είναι συνηρημένο. Και εσύ συγκρίνεις τις καταλήξεις του με ένα συνηρημένο!

Η δε προστακτική του ποιώ είναι ποίει (και όχι ποίε). Αν και το λεμε φτιάχσε στην απλή γλώσσα, το ποίε μ αρέσει καλύτερα από το ποίει που θυμίζει Pee (κατούρα), εκτός κι αν θεωρήσουμε ως ποίηση το ούρημα... Ποίει - Pee...

Το φτιά(χ)νω ΔΕΝ έχει καμία σχέση με το ποιώ. Πως συγκρίνεις καταλήξεις;
Άρχισες τις αστειο-χαζολογίες...κοίτα, το τι σου αρέσει εσένα, αφήνει αδιάφορη την γλωσσα.
Μπορείς το ποίει να το λες ποίε, μπορείς να το λες παποίε, μπορείς να το λες ταχαλαποίε...
...χέστηκε η φοράδα στ' αλώνι, για το πως θέλεις εσύ να λες μία ή περισσότερες λέξεις. Άπατο θα πάει το "θέλω" σου...

Τέλος, το ζήω-ώ (ή ζάω-ζώ) που έβαλες, είναι άλλης μορφής συνηρημένο και δεν κλίνεται όπως το ποιέω-ώ.
Η δε προστακτική του είναι ζεί (ζει - ζείτω -ζήτε -ζώντων ή ζήτωσαν), αυτό δεν το έχεις ακούσε να το λένε;
Στο νεο λεξικο θα λεγεται ζίε ή ζείε ή ζήε... Διαλέχτε. Έχει 3 επιλογές.

Και πάλι, είσαι ελεύθερος να τυπώσεις όσα νέα λεξικά θέλεις. Δεν στο απαγορεύει κανείς. Αν θα βρεις εκδότη δεν ξέρω...

Επίσης, ξανακοίτα τι σου λέω για το οδηγώ και το οδήγα.
Αν και δεν εχει σχεση με το Σύζε, εδώ με έχεις βάλει να ξύνω τις νευρόνες του εν κεφάλου για να δω πως το ad-αδε-οδε, όπως στο Αθην-άδε, γίνεται οδ-ηγέω και όχι αγώδε ή αδάγω ή οδάγω. Μάλλον έχει μπλεχτεί το -ος στο ad / οδ και συντιθεται το οδ-ο-αγω => οδ-η-γω. Προστακτικη Οδήγα ή Οδήγε ή και Οδήγαε και τα μάτια σου μπροστά... ούτε δεξά ούτε ζερβά... εμπροσισαδε

Άντε πάλι με τια ταχατολογίες...
Τι λες βρε άνθρωπε; καταλαβαίνεις καθόλου τι λες;

Άνοιξε την γραμματκή του Τζάρτζανου και το λεξικό ρημάτων του Ρώσση.
Έχει δρόμο ακόμη...
The point is to scratch the brain and not to feed it with puree....!!!

The point is to know exactly what you are talking about, otherwise ...ahtarmas. You know ahtarmas?
Άνοιξε λοιπόν ένα λεξικό ρημάτων της αρχαίας (συστήνω του Ρώσση) να μάθεις και το άγω και το ηγέω-ηγούμαι και μη μας παριστάνεις τον
"κατ' οίκον διδαχθέντα", με τρία μεταπτυχιακά.

εδιτ:
Ωχ...ξέχασα το βιόω-ώ. Συνηρημένο και αυτό αλλά όχι του ίδου τύπου με τα άλλα...
Η προστακτική του είναι βίου (και όχι βίε).

Σου απάντησα ότι η προστακτική είναι βίβε ή βίβα...

Δεν πας καλά...τίμια στο λέω.
Το πως είναι η προστακτική του vivere στα Λατινικά, μας αφήνει αδιάφορους.
Μιλάμε για το ελληνικό βιόω-ώ, του οποίου η προστακτική είναι βίου.
ΤΕΛΟΣ

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Μέσα στην υπερβάλλουσα αρλούμπα, ας είναι διευκρινισμένο ότι το ρήμα είναι "φύω"

[taxalata xalasa]

Πραγματικά ρε συ taxalata xalasa...
...εκεί που πας να αρθρώσεις λόγο, εκεί τα ξανακάνεις ταχαταλο-σαλάτα.
Και ακυρώνεις όποια προσπάθεια διαλόγου του συνομιλητή σου.

Μου έγραψες έναν έναν κόκκινο αχταρμά ως απάντηση και θα κάνω μία τελευταία προσπάθεια συνεννόησης.

Κατ' αρχάς, το ρήμα άγω έχει προστακτική ενεστώτα άγε . όπως το λινκ που εβαλα

Το λινκ, το έβαλες ΜΕΤΑ από την διόρθωση που έκανα πως το ήγα ΔΕΝ είναι προστακτική, όπως είχες δηλώσει.

SpoilerShow

[μαέστρο,
σαν μαθητής ρωτώ

1.σύζ-ηε... χωριάτικο μη γραμματιζούμενου.

2.συζ-ήγα από συνζω + ήγα προστακτκή του άγω, όπως οδός+ήγα = οδ+ήγα

ρωτώ εν αγνοία.

Αν ρωτάς εν αγνοία, μετά μην παριστάνεις τον δάσκαλο!

Και επειδή απαντάται συνήθως σύνθετο, το συνάγω στην προστακτική κάνει σύναγε. Δεν μας αφορα το συναγε παρα μονο για να δω τον τελευταιο ηχο της λεξης στην προστακτικη /ε/.

Τον είδες λοιπόν...είναι Ε και όχι Α, όπως νόμιζες.

'Επειτα, το άγω δεν είναι συνηρημένο ρήμα και δεν έχει σχέση με τα τύπου ποιέω-ώ. Δεν μας αφορα η σχεση το ποιω με το αγω αλλα με το βιω ή με το ζίω

Ό,τι να 'ναι...εσύ ο ίδιος έγραψες πως το ρήμα που συζητούσαμε (άγω), είναι όπως το φυώ, ποιώ, βιώ!

Το ρημα ειναι οπως το φυώ, ποιώ, βιώ.
πως θα το πεις;
φύε!
ποίε!
βίε! = βίβε = vīve... αφού είναι ίδιο...

Τι έγινε τώρα; Ξαφνικά δεν σε ενδιαφέρει η σχέση του με το ποιώ;
Άσε που ακόμα δεν έχει καταλάβει πως το άγω ΔΕΝ είναι συνηρημένο. Και εσύ συγκρίνεις τις καταλήξεις του με ένα συνηρημένο!

Η δε προστακτική του ποιώ είναι ποίει (και όχι ποίε). Αν και το λεμε φτιάχσε στην απλή γλώσσα, το ποίε μ αρέσει καλύτερα από το ποίει που θυμίζει Pee (κατούρα), εκτός κι αν θεωρήσουμε ως ποίηση το ούρημα... Ποίει - Pee...

Το φτιά(χ)νω ΔΕΝ έχει καμία σχέση με το ποιώ. Πως συγκρίνεις καταλήξεις;
Άρχισες τις αστειο-χαζολογίες...κοίτα, το τι σου αρέσει εσένα, αφήνει αδιάφορη την γλωσσα.
Μπορείς το ποίει να το λες ποίε, μπορείς να το λες παποίε, μπορείς να το λες ταχαλαποίε...
...χέστηκε η φοράδα στ' αλώνι, για το πως θέλεις εσύ να λες μία ή περισσότερες λέξεις. Άπατο θα πάει το "θέλω" σου...

Τέλος, το ζήω-ώ (ή ζάω-ζώ) που έβαλες, είναι άλλης μορφής συνηρημένο και δεν κλίνεται όπως το ποιέω-ώ.
Η δε προστακτική του είναι ζεί (ζει - ζείτω -ζήτε -ζώντων ή ζήτωσαν), αυτό δεν το έχεις ακούσε να το λένε;
Στο νεο λεξικο θα λεγεται ζίε ή ζείε ή ζήε... Διαλέχτε. Έχει 3 επιλογές.

Και πάλι, είσαι ελεύθερος να τυπώσεις όσα νέα λεξικά θέλεις. Δεν στο απαγορεύει κανείς. Αν θα βρεις εκδότη δεν ξέρω...

Επίσης, ξανακοίτα τι σου λέω για το οδηγώ και το οδήγα.
Αν και δεν εχει σχεση με το Σύζε, εδώ με έχεις βάλει να ξύνω τις νευρόνες του εν κεφάλου για να δω πως το ad-αδε-οδε, όπως στο Αθην-άδε, γίνεται οδ-ηγέω και όχι αγώδε ή αδάγω ή οδάγω. Μάλλον έχει μπλεχτεί το -ος στο ad / οδ και συντιθεται το οδ-ο-αγω => οδ-η-γω. Προστακτικη Οδήγα ή Οδήγε ή και Οδήγαε και τα μάτια σου μπροστά... ούτε δεξά ούτε ζερβά... εμπροσισαδε

Άντε πάλι με τια ταχατολογίες...
Τι λες βρε άνθρωπε; καταλαβαίνεις καθόλου τι λες;

Άνοιξε την γραμματκή του Τζάρτζανου και το λεξικό ρημάτων του Ρώσση.
Έχει δρόμο ακόμη...
The point is to scratch the brain and not to feed it with puree....!!!

The point is to know exactly what you are talking about, otherwise ...ahtarmas. You know ahtarmas?
Άνοιξε λοιπόν ένα λεξικό ρημάτων της αρχαίας (συστήνω του Ρώσση) να μάθεις και το άγω και το ηγέω-ηγούμαι και μη μας παριστάνεις τον
"κατ' οίκον διδαχθέντα", με τρία μεταπτυχιακά.

εδιτ:
Ωχ...ξέχασα το βιόω-ώ. Συνηρημένο και αυτό αλλά όχι του ίδου τύπου με τα άλλα...
Η προστακτική του είναι βίου (και όχι βίε).

Σου απάντησα ότι η προστακτική είναι βίβε ή βίβα...

Δεν πας καλά...τίμια στο λέω.
Το πως είναι η προστακτική του vivere στα Λατινικά, μας αφήνει αδιάφορους.
Μιλάμε για το ελληνικό βιόω-ώ, του οποίου η προστακτική είναι βίου.
ΤΕΛΟΣ

ρε ανθρωπα, ακομα δεν καταλαβες οτι δεν βαζω στην συγκριση το αγω αλλα το συζω...
ζω
ποιω
φυω

γιατι μου κανεις μαθημα για το αγω;
δηλωσα απορια εξαρχης ως μαθητης εν αγνοια και δεχτηκα την παρατηρηση σου για τον παρατατικο του αγω /ηγα/ και το αφαιρεσα εντελως απο την προσπαθεια ετυμολογικης συγγενειας με τα λατινικα για να δω πως ειναι η imperativa στα λατινικα και να την κανω ξαπλωμα στα ελληνικα και να κανω το convive κονβίβε - συνιβίβε - συνζίβε - συνζίε - συζίε

Ανεξαρτητως απο το τι λεει ο καθε ειδικος διδακτωρ.

το 1+1 = 2 δεν εχει προβλημα να επιβεβαιωθει με μυριους τροπους
το ιδιο πρεπει να γινεται και στην γλωσσα.

anyway, δεν μου βγαινει καλα το «εσύ ποίει» αλλά το «εσύ ποίε». Αν σε ακουσω να μου λες «εσύ ποίει αυτό» δεν θα καταλάβω τι λες... αν ακούσω ε! στο τέλος της λεξης κατι με ξυπναει...... εεε! ξυπνα..... προσταγη.... δεν λεμε ει! ξυπνα σαν προταγη...

και τελος δεν εχω προβλημα να λες οτι θες και να βαζεις margins στην γλωσσα...
ο taxalataxalasa δεν εχει ορια στην γλωσσα... δεν ειναι γλωσσομαργιτης αλλα γλωσσάμαργος.

[Naida]

Παντρέψου!

[Λοξίας]

Μέσα στην υπερβάλλουσα αρλούμπα, ας είναι διευκρινισμένο ότι το ρήμα είναι "φύω"

Υπάρχει και μια αναφορά για φυώ.

1) Od.5.481, etc.; subj. φύω or “φυῶ” E.Fr.377.2, Pl.R.415c, 597c, Hp.Carn.12; 3sg.

[Λοξίας]

ρε ανθρωπα, ακομα δεν καταλαβες οτι δεν βαζω στην συγκριση το αγω αλλα το συζω...
ζω
ποιω
φυω

γιατι μου κανεις μαθημα για το αγω;
δηλωσα απορια εξαρχης ως μαθητης εν αγνοια και δεχτηκα την παρατηρηση σου για τον παρατατικο του αγω /ηγα/ και το αφαιρεσα εντελως απο την προσπαθεια ετυμολογικης συγγενειας με τα λατινικα για να δω πως ειναι η imperativa στα λατινικα και να την κανω ξαπλωμα στα ελληνικα και να κανω το convive κονβίβε - συνιβίβε - συνζίβε - συνζίε - συζίε

Ανεξαρτητως απο το τι λεει ο καθε ειδικος διδακτωρ.

το 1+1 = 2 δεν εχει προβλημα να επιβεβαιωθει με μυριους τροπους
το ιδιο πρεπει να γινεται και στην γλωσσα.

anyway, δεν μου βγαινει καλα το «εσύ ποίει» αλλά το «εσύ ποίε». Αν σε ακουσω να μου λες «εσύ ποίει αυτό» δεν θα καταλάβω τι λες... αν ακούσω ε! στο τέλος της λεξης κατι με ξυπναει...... εεε! ξυπνα..... προσταγη.... δεν λεμε ει! ξυπνα σαν προταγη...

και τελος δεν εχω προβλημα να λες οτι θες και να βαζεις margins στην γλωσσα...
ο taxalataxalasa δεν εχει ορια στην γλωσσα... δεν ειναι γλωσσομαργιτης αλλα γλωσσάμαργος.

Όντως δεν έχεις τέλος...
Στα σοβαρά γράφεις αυτά που έχω χρωματίσει κόκκινα;
Αληθινά πιστεύεις ότι θα δημιουργήσεις νέα λέξη, νέα έγκλιση προστακτικής για να διορθώσεις τα (κατ' εσέ) σφάλματα αιώνων;
Πας καλά ρε άνθρωπε;

Αμ αυτά που έχω χρωματίσει πράσινα;
Δηλαδή τι νομίζεις; Πως ήταν τόσο κακοί άνθρωποι οι αρχαίοι έλληνες και έκαναν την προστακτική ποίει, για να μην καταλαβαίνεις εσύ;
Ή θα πρέπει να αλλάξει η γραμματική ώστε να ταιριάξει στα δικά σου γούστα;

ΥΓ.
Όρια δεν έχεις γενικώς, όχι μόνον στην γλώσσα.
Ειδικά στην αμετροέπεια και στην ξερολίαση, έχεις χτυπήσει βυσσινί...φιλικά στο λέω.

[taxalata xalasa]

taxalata xalasa έγραψε:
Αν και δεν εχει σχεση με το Σύζε, εδώ με έχεις βάλει να ξύνω τις νευρόνες του εν κεφάλου για να δω πως το ad-αδε-οδε, όπως στο Αθην-άδε, γίνεται οδ-ηγέω και όχι αγώδε ή αδάγω ή οδάγω. Μάλλον έχει μπλεχτεί το -ος στο ad / οδ και συντιθεται το οδ-ο-αγω => οδ-η-γω. Προστακτικη Οδήγα ή Οδήγε ή και Οδήγαε και τα μάτια σου μπροστά... ούτε δεξά ούτε ζερβά... εμπροσισαδε
Λοξίας έγραψε:
Άντε πάλι με τια ταχατολογίες...
Τι λες βρε άνθρωπε; καταλαβαίνεις καθόλου τι λες;
taxalata xalasa ενγράφει: εγώ καταλαβαίνω τι γράφω και λέω. Εσύ δεν... κάτσε να στο ταλιανίσω σε ψιλά.

Proto-Celtic: *ad-
Proto-Germanic: *at (see there for further descendants)
Proto-Indo-Iranian: *HáH
Sanskrit: आ (ā)
Proto-Italic: *ad <= apud - απούδ
Latin: ad, (ap)ud (see there for further descendants)
Oscan: 𐌀𐌆 (az)
Phrygian: αδ (ad) [ο Πέλοπας ήταν Φρύγς.... Φρυγόθεν και Απιάδε όπου βρήκε τους απιδώναι => απιδόνες / απουδόνες]

έτσι όπως λες ποθεν για την προέλευση μπορεις να λες πούδε - πούθε για τον προορισμό, με την αόριστη απάντηση κείδε - κείθε.

Έτσι έχουμε Αθηναδε = Αθήνα απ'εδώ = Προς Αθήνα, που είναι το αντίθετο του Αθηνοθεν

και αγω προς τα κει γιατι να μην λεω αγωδε ή αγωθε και λέμε odηγάω;

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Υπάρχει και μια αναφορά για φυώ.

1) Od.5.481, etc.; subj. φύω or “φυῶ” E.Fr.377.2, Pl.R.415c, 597c, Hp.Carn.12; 3sg.

Αυτά τα «φύω» και «φυώ» είναι υποτακτικές. Το δε «φυώ» είναι υποτακτική παθητικού αορίστου Β΄.
Άλλωστε έχει σήμανση μπροστά (subj. δηλ. subjunctive =υποτακτική)

[Λοξίας]

Εντάξει...I rest my case.
Η περίπτωσή σου είναι (μάλλον) ανίατη...

[Λοξίας]

Υπάρχει και μια αναφορά για φυώ.

1) Od.5.481, etc.; subj. φύω or “φυῶ” E.Fr.377.2, Pl.R.415c, 597c, Hp.Carn.12; 3sg.

Αυτά τα «φύω» και «φυώ» είναι υποτακτικές. Το δε «φυώ» είναι υποτακτική παθητικού αορίστου Β΄.
Άλλωστε έχει σήμανση μπροστά (subj. δηλ. subjunctive =υποτακτική)

Έχεις δίκιο, δεν το πρόσεξα και το πέρασα για ενεστώτα.

[stavmanr]

Ποια είναι η προστακτική ενεστώτα του "συζώ" ;

"Πήζε".

[taxalata xalasa]

Υπάρχει και μια αναφορά για φυώ.

1) Od.5.481, etc.; subj. φύω or “φυῶ” E.Fr.377.2, Pl.R.415c, 597c, Hp.Carn.12; 3sg.

Αυτά τα «φύω» και «φυώ» είναι υποτακτικές. Το δε «φυώ» είναι υποτακτική παθητικού αορίστου Β΄.
Άλλωστε έχει σήμανση μπροστά (subj. δηλ. subjunctive =υποτακτική)

φύω
(Show lexicon entry in LSJ Middle Liddell Slater Autenrieth) (search)
φύω verb 1st sg pres subj act 4.6%
φύω † verb 1st sg pres ind act 93.6%
φύω verb 1st sg aor subj pass attic epic doric contr 0.3%
φύω verb 1st sg aor subj act 1.6%

η πλειοψηφία είναι 1st singular present ind active -> 93.6%

[taxalata xalasa]

ρε ανθρωπα, ακομα δεν καταλαβες οτι δεν βαζω στην συγκριση το αγω αλλα το συζω...
ζω
ποιω
φυω

γιατι μου κανεις μαθημα για το αγω;
δηλωσα απορια εξαρχης ως μαθητης εν αγνοια και δεχτηκα την παρατηρηση σου για τον παρατατικο του αγω /ηγα/ και το αφαιρεσα εντελως απο την προσπαθεια ετυμολογικης συγγενειας με τα λατινικα για να δω πως ειναι η imperativa στα λατινικα και να την κανω ξαπλωμα στα ελληνικα και να κανω το convive κονβίβε - συνιβίβε - συνζίβε - συνζίε - συζίε

Ανεξαρτητως απο το τι λεει ο καθε ειδικος διδακτωρ.

το 1+1 = 2 δεν εχει προβλημα να επιβεβαιωθει με μυριους τροπους
το ιδιο πρεπει να γινεται και στην γλωσσα.

anyway, δεν μου βγαινει καλα το «εσύ ποίει» αλλά το «εσύ ποίε». Αν σε ακουσω να μου λες «εσύ ποίει αυτό» δεν θα καταλάβω τι λες... αν ακούσω ε! στο τέλος της λεξης κατι με ξυπναει...... εεε! ξυπνα..... προσταγη.... δεν λεμε ει! ξυπνα σαν προταγη...

και τελος δεν εχω προβλημα να λες οτι θες και να βαζεις margins στην γλωσσα...
ο taxalataxalasa δεν εχει ορια στην γλωσσα... δεν ειναι γλωσσομαργιτης αλλα γλωσσάμαργος.

Όντως δεν έχεις τέλος...
Στα σοβαρά γράφεις αυτά που έχω χρωματίσει κόκκινα;
Αληθινά πιστεύεις ότι θα δημιουργήσεις νέα λέξη, νέα έγκλιση προστακτικής για να διορθώσεις τα (κατ' εσέ) σφάλματα αιώνων;
Πας καλά ρε άνθρωπε;

Αμ αυτά που έχω χρωματίσει πράσινα;
Δηλαδή τι νομίζεις; Πως ήταν τόσο κακοί άνθρωποι οι αρχαίοι έλληνες και έκαναν την προστακτική ποίει, για να μην καταλαβαίνεις εσύ;
Ή θα πρέπει να αλλάξει η γραμματική ώστε να ταιριάξει στα δικά σου γούστα;

ΥΓ.
Όρια δεν έχεις γενικώς, όχι μόνον στην γλώσσα.
Ειδικά στην αμετροέπεια και στην ξερολίαση, έχεις χτυπήσει βυσσινί...φιλικά στο λέω.

για τα κοκκινα υπαρχει ενα «ι» που εφυγε απ το πληκτρολογιο με κεκτημενη ταχυτητα. Ο δαεμων της πληκτρολογιου... του βαλα strike
που στοκαρεις; εσυ νομιζεις πως θελω να δημιουργησω νεα λεξη... εγω ομως βλεπω παλια λεξη....

δεν υπάρχουν σφάλματα αιώνων να διορθώσω, ούτε με ενδιαφέρει αυτό.
ουτε οι αρχαιοι εισαν ηλιθιοι (τουλαχιστον οχι ολοι)

για τα πρασινα.
αλλά άμα σου γράφω «ποίε» να με καταλαβαίνεις και να μην λιβανίζεις το ίδιο τροπάριο σαν μην ξες τι σου λέω και ότι και καλά πρέπει δήθεν να το πω όπως εσύ... και όπως λέει ένα βιβλίο που διαβασες εσυ και μονο ετσι ειναι... αμ δεν ειναι μονο ετσι... ειναι και αλλιως...

και μην αναφερεις την λεξη «αρχαιοι ελληνες» γιατι κι αυτοι ανθρωποι ητανε σαν και εμας και σφαλματα εκαναν οπως κανουμε και εμεις... μην νομιζεις πως εισαν θεοι και τα εκαναν ολα τελεια; ετσι για να χουμε καλο ρωτημα;

αυτό το ποίει αιώνων είναι προστακτική;
ποίει ὅπως βούλει Id.Cyr.1.4.9;
ἐν [σάκεϊ] ποίει δαίδαλα πολλά 18.482, cf. 490,573:

ποίει verb 2nd sg pres imperat act attic epic contr -> αυτό το κάνω ποίε για να ξεχωριζω απο τα υπολοιπα τρια απο κατω.
ποίει verb 2nd sg pres ind mp attic epic doric ionic contr
ποίει verb 3rd sg imperf ind act attic epic contr unaugmented
ποίει verb 3rd sg pres ind act attic epic doric ionic contr

4 διαφορετικοί τύποι με ίδια γραφή...
σπαστα και ξαναριχτα...

που στοκαρεις; δεν σ αρεσει; μην το λες... αμα το ακους ομως να το καταλαβαινεις...

σε προσταζω σαν imperator
φάε! το μπαρμπούνι σου ή χάψε! το μπαρμπούνι σου.