Κοιτίδα των ινδοευρωπαιων

[taxalata xalasa]

Ταξαλα,στην Ελλάδα ζούσαν άλογα
Αν η γλώσσα μεταφέρθηκε από εδώ, αυτό σημαίνει ότι το εκος ήταν η ονομασία του άγριου αλόγου στην Ελλάδα χιλιάδες χρόνια πριν και από εδώ μεταδόθηκε στους άλλους

αυτό δεν αλλάζει την έννοια με το e qu us... υπήρχαν ή όχι άλογα.... πρώτα χρησιμοποιήθηκε ο ταύρος και το βόδι στην γεωργία και μετά το άλογο όπως-equus-ιππος ο ταύρος στον ζυγό στον μύλο...

στέκει από πολλές απόψεις.... δίβεο δεν έχω....

ιλιας. τροια. τα καλύτερα άλογα...αιολία.... Ϙ

τελευταία κάπου είδα νέα μελέτη που λέει πως τα σύγχρονα άλογα είναι από δω μεριά από τον vulgus ποταμό προς χερσόνησο του αίμου μεριά...

δεν αντιλέω περί υπάρξης αλόγου στο αιγαίο (άστοχο να λέμε ελλάδα για εκείνα τα χρόνια, το γραικία είναι καλύτερο γιατι δηλώνει και παλαιότητα αναγνωρισμένη από τους άλλους ΙΕ στο όνομα... Οι Γραίοι, οι παλιοί.... ο παλιός είν αλλιώς.... δεν γίνεται να μάθουνε οι νέοι στους παλιούς..... πλιάκα με κλάνεις;)

[Γκουερινο 4]

Ταξαλα,στην Ελλάδα ζούσαν άλογα
Αν η γλώσσα μεταφέρθηκε από εδώ, αυτό σημαίνει ότι το εκος ήταν η ονομασία του άγριου αλόγου στην Ελλάδα χιλιάδες χρόνια πριν και από εδώ μεταδόθηκε στους άλλους

αυτό δεν αλλάζει την έννοια με το e qu us... υπήρχαν ή όχι άλογα.... πρώτα χρησιμοποιήθηκε ο ταύρος και το βόδι στην γεωργία και μετά το άλογο όπως-equus-ιππος ο ταύρος στον ζυγό στον μύλο...

στέκει από πολλές απόψεις.... δίβεο δεν έχω....

ιλιας. τροια. τα καλύτερα άλογα...αιολία.... Ϙ

τελευταία κάπου είδα νέα μελέτη που λέει πως τα σύγχρονα άλογα είναι από δω μεριά από τον vulgus ποταμό προς χερσόνησο του αίμου μεριά...

δεν αντιλέω περί υπάρξης αλόγου στο αιγαίο (άστοχο να λέμε ελλάδα για εκείνα τα χρόνια, το γραικία είναι καλύτερο γιατι δηλώνει και παλαιότητα αναγνωρισμένη από τους άλλους ΙΕ στο όνομα... Οι Γραίοι, οι παλιοί.... ο παλιός είν αλλιώς.... δεν γίνεται να μάθουνε οι νέοι στους παλιούς..... πλιάκα με κλάνεις;)

Η ονομασία του αλόγου δεν έχει σχέση με την εξημερωση του

[taxalata xalasa]

Ταξαλα,στην Ελλάδα ζούσαν άλογα
Αν η γλώσσα μεταφέρθηκε από εδώ, αυτό σημαίνει ότι το εκος ήταν η ονομασία του άγριου αλόγου στην Ελλάδα χιλιάδες χρόνια πριν και από εδώ μεταδόθηκε στους άλλους

αυτό δεν αλλάζει την έννοια με το e qu us... υπήρχαν ή όχι άλογα.... πρώτα χρησιμοποιήθηκε ο ταύρος και το βόδι στην γεωργία και μετά το άλογο όπως-equus-ιππος ο ταύρος στον ζυγό στον μύλο...

στέκει από πολλές απόψεις.... δίβεο δεν έχω....

ιλιας. τροια. τα καλύτερα άλογα...αιολία.... Ϙ

τελευταία κάπου είδα νέα μελέτη που λέει πως τα σύγχρονα άλογα είναι από δω μεριά από τον vulgus ποταμό προς χερσόνησο του αίμου μεριά...

δεν αντιλέω περί υπάρξης αλόγου στο αιγαίο (άστοχο να λέμε ελλάδα για εκείνα τα χρόνια, το γραικία είναι καλύτερο γιατι δηλώνει και παλαιότητα αναγνωρισμένη από τους άλλους ΙΕ στο όνομα... Οι Γραίοι, οι παλιοί.... ο παλιός είν αλλιώς.... δεν γίνεται να μάθουνε οι νέοι στους παλιούς..... πλιάκα με κλάνεις;)

Η ονομασία του αλόγου δεν έχει σχέση με την εξημερωση του

ένδειξη; απόδειξη;

μόνο επειδή το λες;
εγώ συ παραθέτω μια εξίσωση / equation γιατί έτσι....

όσο χαζό κι αν φαίνεται πρέπει να έχεις υπόψη σου πως δεν ήταν επιστήμονες που έφτιαχνβαν λέξεις, αλλά πρωτόγονοι....
παράδειγμα ..... χους είναι το γρούνι.... όταν το βλέπω ξάπλα απάν στο χούμα πως θα το πω?

[Γκουερινο 4]

αυτό δεν αλλάζει την έννοια με το e qu us... υπήρχαν ή όχι άλογα.... πρώτα χρησιμοποιήθηκε ο ταύρος και το βόδι στην γεωργία και μετά το άλογο όπως-equus-ιππος ο ταύρος στον ζυγό στον μύλο...

στέκει από πολλές απόψεις.... δίβεο δεν έχω....

ιλιας. τροια. τα καλύτερα άλογα...αιολία.... Ϙ

τελευταία κάπου είδα νέα μελέτη που λέει πως τα σύγχρονα άλογα είναι από δω μεριά από τον vulgus ποταμό προς χερσόνησο του αίμου μεριά...

δεν αντιλέω περί υπάρξης αλόγου στο αιγαίο (άστοχο να λέμε ελλάδα για εκείνα τα χρόνια, το γραικία είναι καλύτερο γιατι δηλώνει και παλαιότητα αναγνωρισμένη από τους άλλους ΙΕ στο όνομα... Οι Γραίοι, οι παλιοί.... ο παλιός είν αλλιώς.... δεν γίνεται να μάθουνε οι νέοι στους παλιούς..... πλιάκα με κλάνεις;)

Η ονομασία του αλόγου δεν έχει σχέση με την εξημερωση του

ένδειξη; απόδειξη;

μόνο επειδή το λες;
εγώ συ παραθέτω μια εξίσωση / equation γιατί έτσι....

όσο χαζό κι αν φαίνεται πρέπει να έχεις υπόψη σου πως δεν ήταν επιστήμονες που έφτιαχνβαν λέξεις, αλλά πρωτόγονοι....
παράδειγμα ..... χους είναι το γρούνι.... όταν το βλέπω ξάπλα απάν στο χούμα πως θα το πω?

Δεν είναι επειδή το λέω εγω
Το λένε όσοι ασχολήθηκαν με το θέμα, ακόμα και ο κουργκανογκαγκας μαλλορυ
Μια ονομασία υπήρχε για το άλογο, είτε ήμερο, είτε άγριο
Τίποτα δεν με φαίνεται χαζό και πολλά πράγματα που έγιναν και έδωσαν ονόματα τα αγνοούμε

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

κάτσε να καθαρίσουμε την καπινιά που έχει ο φίλος μας ο τζίμης που μας κάνει την χάρη να ασχολείται με τους χάρους της στέππικης θεωρίας προέλευσης.

Για να δούμε μια άσχετη γλώσσα με ΙΕ και ΠΙΕ ετυμολογήσεις.

nahuatl. ναυαχά.

cuauhtemalacatl = ρόδα κάρου = rueda de carreta < πηγή. 1598 Tezozomoc

temalacatl . ρόδα από πέτρα . μυλος . < πηγή. 1598 Tezozomoc

malacatl = άξονας (περιστροφής / ίλλω + ακίς). < πηγή. 1571 Molina

acatl = καλάμι < ακίς > cane [sugar cane, any cane, ακις]

malacate = βαρούλκο

malaca = prehispanic name for axis wheel of stone age civilization

που σαι malaca, βρήκαμε την έννοια του μαλάκα..... "με στροφές εδώ" = στροφάρει η χείρα ιλιγγιωδώς.....

οι μαλάκες είναι οι παλαιολιθικοί ΠΠΙΕ.... fact checked... who is μαλάκας on earth....?

βγάλτε την πέτρα απ το lake όποιος μπορεί.... αν....


ΥΓ. μετά την μαλακάσα που είναι η πρώτη πόλη που επισκέπτονται όλοι στην ζώη τους, θα μιλήσουμε για την γλυφάδα που είναι η 2η πόλη....

.


Απο αρθρο στο Νασιοναλ Γεωγράφικ Τραβελι.....


Κοιτα το όνομα αρχή 2ης παραγράφου..... .ελπίζω να φαίνεται στην σμίκρυνση που κάνει το φόρουμ.....



.


.









.




.

[taxalata xalasa]

κάτσε να καθαρίσουμε την καπινιά που έχει ο φίλος μας ο τζίμης που μας κάνει την χάρη να ασχολείται με τους χάρους της στέππικης θεωρίας προέλευσης.

Για να δούμε μια άσχετη γλώσσα με ΙΕ και ΠΙΕ ετυμολογήσεις.

nahuatl. ναυαχά.

cuauhtemalacatl = ρόδα κάρου = rueda de carreta < πηγή. 1598 Tezozomoc

temalacatl . ρόδα από πέτρα . μυλος . < πηγή. 1598 Tezozomoc

malacatl = άξονας (περιστροφής / ίλλω + ακίς). < πηγή. 1571 Molina

acatl = καλάμι < ακίς > cane [sugar cane, any cane, ακις]

malacate = βαρούλκο

malaca = prehispanic name for axis wheel of stone age civilization

που σαι malaca, βρήκαμε την έννοια του μαλάκα..... "με στροφές εδώ" = στροφάρει η χείρα ιλιγγιωδώς.....

οι μαλάκες είναι οι παλαιολιθικοί ΠΠΙΕ.... fact checked... who is μαλάκας on earth....?

βγάλτε την πέτρα απ το lake όποιος μπορεί.... αν....


ΥΓ. μετά την μαλακάσα που είναι η πρώτη πόλη που επισκέπτονται όλοι στην ζώη τους, θα μιλήσουμε για την γλυφάδα που είναι η 2η πόλη....

.


Απο αρθρο στο Νασιοναλ Γεωγράφικ Τραβελι.....


Κοιτα το όνομα αρχή 2ης παραγράφου..... .ελπίζω να φαίνεται στην σμίκρυνση που κάνει το φόρουμ.....



.


.









.




.

ο μιμίκος τάχαγιάσου....και η μαίρη τάχαχοίρα

[Jimmy81]

Καλά που έβαλες την φώτο και βρήκα την πηγή σου να δούμε και τι γράφει μάλλον ο ίδιος ο μαλλορυ αν και δεν είμαι σίγουρος για αυτο

http://s155239215.onlinehome.us/turkic/ ... eAgeEn.htm

Finally, there can be little doubt that fishing also played a role in the Sredny Stog economy

Ώστε υπάρχει αμφιβολία λοιπόν, όχι ότι περίμενα κάτι άλλο φυσικά
Και όχι Δημήτρη, το ψάρεμα από την ακτή δεν ίσχυει στην περίπτωση της Ελλάδας του 9.000 π. Χ και μετέπειτα, γιατί έχουν βρεθεί εκατοντάδες κόκαλα ψαριών τόνων, που ζυγίζουν 100 κιλά το καθένα και ζουν μόνο σε μεγάλα βάθη.

Έλα ρε Παρασκευά. Του Mallory απόσπασμα είναι αυτό και αυτό το «ελάχιστα μπορούμε να αμφιβάλλουμε» είναι τρόπος έκφρασης. Ακριβώς στη συνέχεια της πρότασης σού γράφει και τα είδη ψαριών που έχουν βρεθεί και όλα τα σχετικά σκεύη ψαρέματος.

Finally, there can be little doubt that fishing also played a role in the Sredny Stog economy. The discovery of net sinkers, fishhooks, and fish remains at Dereivka confirms the exploitation of wels, perch, roach, red-eye, carp and pike. Unio and Palludino shells were also collected extensively.

Δεν θα κάτσω τώρα να δω σε τι βάθος πάει το καθένα. Από τη στιγμή που οι οικισμοί του πολιτισμού αυτοί βρίσκονταν κατά μήκος του Δνείπερου και από τις δύο όχθες, και αξιοποιούσαν το περιεχόμενό του είναι απίθανο για 1000 χρόνια να μην έφτιαξαν ούτε μια απλή βάρκα. Αν μη τι άλλο θα βόλευε την επικοινωνία με τα χωριά της απέναντι όχθης.

Η περίπτωση του να έφεραν αυτοί οι νομαδες την λέξη ναυς εδώ, είναι ίδια με την περίπτωση να πήγανε οι Εσκιμώοι την λέξη άμμο στους άραβες και οι Άραβες την λέξη χιόνι στους εσκιμωους
Ντρέπεται και η ντροπή

Εάν η γλώσσα του ενός υποκαθιστούσε τη γλώσσα του άλλου μοιραία θα γινόταν αυτό που σου φαντάζει απίθανο. Και οι Άραβες έχουν λέξη για το χιόνι.

[Jimmy81]

πάλι τα ίδια βρε τζίμη;
σου λένε ότι τα βόδια δεν ανηφορίζουν τα βουνά σαν τα κατσίκια και δεν περάσαν από την ανατολία μέσω καυκαύσου στις στέππες, αλλά μέσω αιγιαλού από την μετέπειτα ονομαζόμενη θράκη μέχρι τις στέππες και έτσι ανέβασαν και την γλώσσα που είχε εξελιχθεί λόγω γεωργίας, ψαρέματος, κτηνοτροφίας...

Και εσύ μου λες πως εκτρέφουν βόδια τον 21ο αιώνα στις στέππες.... άσχετο επιχείρημα φέρεις και γι αυτό σου λέω κάνεις αναχρονισμό.... το βόδι ΔΕΝ είναι ζώο της στέππας, το πήγανε εκεί γυαλό-γυαλό μέχρι να βγούνε στις πεδιάδες που οργιάσε ο ταύρος απάν τσ' αγελάδες. Από το αιγαίο και την νότιο ανατολική μεσόγειο γενικότερα μέχρι τον μεγάλο αιγιαλό με τα βάγια/μποινικιές...

Από μόνα τους μπορεί να μην ανέβηκαν αλλά οι άνθρωποι της περιοχής θα μπορούσαν να τα φέρουν και να τα εκθρέψουν όπως γίνεται και σήμερα. Και από αυτούς να τα έμαθαν οι στεπικοί πληθυσμοί. Επίσης για να περάσουν πιο πάνω στις στέπες μπορούν να πάνε και από τα άκρα της περιοχής μεταξύ Μαύρης Θάλασσας-Κασπίας που είναι πιο πεδινό το έδαφος.

...Πριν από περίπου 10.500 χρόνια, τα ταυροειδή βοοειδή εξημερώθηκαν από μόλις 80 προγόνους στην κεντρική Ανατολία, το Λεβάντε και το Δυτικό Ιράν.[1]

Εγώ δεν είπα ότι εξημερώθηκαν πρώτη φορά στις στέπες αλλά ότι δεν είναι ξεκάθαρο μέσω ποιας οδού και ποιας διαδικασίας ήρθε η γνώση της κτηνοτροφίας τους.

Δεν μπορώ να σε κατηγορήσω για βλάκα για δύο λόγους. 1. αυτά που γράφω είναι σύμπτυξη σεντονιών με αναφορές και πηγές από τα επίσημα ετυμολογικα λεξικά και επειδή τα βλέπεις σε μια πρόταση σκέφτεσαι πως δεν έιναι δυνατόν να στέκει.......και 2. γιατί το θέμα είναι τόσο παλιό που στην ελληνιστική κοινή που μιλάμε μοιαζει φρενοβλάβεια..... αλλά.....κοίτα

Δεν μπορείς γιατί λες κάτι άσχετο. Κατ΄ αρχήν δεν υπάρχουν λεξικά που να υποστηρίζουν την ετυμολογία σου. Είναι αστείο και μόνο σαν σκέψη. Τώρα όλο αυτό το κατεβατό που φέρνεις για το κόππα είναι μία ακόμα ατυχής προσπάθεια να παραπλανήσεις. Εγώ δεν αμφισβήτησα την ύπαρξη και τη χρήση του κόππα αλλά την εμφάνισή του στο πλαίσιο της συγκεκριμένης (παρ)ετυμολογίας που έδωσες. Στα @@ μας δηλαδή και οι άγνωστης ταυτότητας Πελασγοί και οι άποικοι της Εύβοιας.

[taxalata xalasa]

πάλι τα ίδια βρε τζίμη;
σου λένε ότι τα βόδια δεν ανηφορίζουν τα βουνά σαν τα κατσίκια και δεν περάσαν από την ανατολία μέσω καυκαύσου στις στέππες, αλλά μέσω αιγιαλού από την μετέπειτα ονομαζόμενη θράκη μέχρι τις στέππες και έτσι ανέβασαν και την γλώσσα που είχε εξελιχθεί λόγω γεωργίας, ψαρέματος, κτηνοτροφίας...

Και εσύ μου λες πως εκτρέφουν βόδια τον 21ο αιώνα στις στέππες.... άσχετο επιχείρημα φέρεις και γι αυτό σου λέω κάνεις αναχρονισμό.... το βόδι ΔΕΝ είναι ζώο της στέππας, το πήγανε εκεί γυαλό-γυαλό μέχρι να βγούνε στις πεδιάδες που οργιάσε ο ταύρος απάν τσ' αγελάδες. Από το αιγαίο και την νότιο ανατολική μεσόγειο γενικότερα μέχρι τον μεγάλο αιγιαλό με τα βάγια/μποινικιές...

Από μόνα τους μπορεί να μην ανέβηκαν αλλά οι άνθρωποι της περιοχής θα μπορούσαν να τα φέρουν και να τα εκθρέψουν όπως γίνεται και σήμερα. Και από αυτούς να τα έμαθαν οι στεπικοί πληθυσμοί. Επίσης για να περάσουν πιο πάνω στις στέπες μπορούν να πάνε και από τα άκρα της περιοχής μεταξύ Μαύρης Θάλασσας-Κασπίας που είναι πιο πεδινό το έδαφος.

ζωγραφισέτο σε ένα γεωλογικό χάρτη αυτό να γελάσουμε.... δεν ροβολάει ισαπαν τον καύκαυσο το βόδι Τζίμη.... κι είναι μακρύς ο καύκαυσος από εύξεινο μέχρι της κασπία και το νταγκεστάν με τους αβάρους..... που το πας, που το φέρνεις , πάνω στους αβάρους πέφτεις αθελά σου..

...Πριν από περίπου 10.500 χρόνια, τα ταυροειδή βοοειδή εξημερώθηκαν από μόλις 80 προγόνους στην κεντρική Ανατολία, το Λεβάντε και το Δυτικό Ιράν.[1]

Εγώ δεν είπα ότι εξημερώθηκαν πρώτη φορά στις στέπες αλλά ότι δεν είναι ξεκάθαρο μέσω ποιας οδού και ποιας διαδικασίας ήρθε η γνώση της κτηνοτροφίας τους.

η οδός ήταν Αιγαίο > Θράκη > Στέππες > Δυτικοβορειοανατολικά.... είχε κι άλλο δρομολογίο αλλά δεν στο λέω..... Με αυτό που σου είπα καλύπτεσαι.

η διαδιακασία ήταν .... "δεν χωράμε ρε... τράβα σαπέρα με τα μοσχιά και τους σπορούς να σηκώσεις δικό σου μπαϊράκι". 5,000 χρόνια αυτό το πράγμα.

Δεν μπορώ να σε κατηγορήσω για βλάκα για δύο λόγους. 1. αυτά που γράφω είναι σύμπτυξη σεντονιών με αναφορές και πηγές από τα επίσημα ετυμολογικα λεξικά και επειδή τα βλέπεις σε μια πρόταση σκέφτεσαι πως δεν έιναι δυνατόν να στέκει.......και 2. γιατί το θέμα είναι τόσο παλιό που στην ελληνιστική κοινή που μιλάμε μοιαζει φρενοβλάβεια..... αλλά.....κοίτα

Δεν μπορείς γιατί λες κάτι άσχετο. Κατ΄ αρχήν δεν υπάρχουν λεξικά που να υποστηρίζουν την ετυμολογία σου. Είναι αστείο και μόνο σαν σκέψη. Τώρα όλο αυτό το κατεβατό που φέρνεις για το κόππα είναι μία ακόμα ατυχής προσπάθεια να παραπλανήσεις. Εγώ δεν αμφισβήτησα την ύπαρξη και τη χρήση του κόππα αλλά την εμφάνισή του στο πλαίσιο της συγκεκριμένης (παρ)ετυμολογίας που έδωσες. Στα @@ μας δηλαδή και οι άγνωστης ταυτότητας Πελασγοί και οι άποικοι της Εύβοιας.

πως δεν υπάρχουν λεξικά που υποστηρίζουν τις ετυμολογήσεις που κάνω; αφού με τα ίδια λεξικά τις κάνω. Παπαρίες λένε τα επίσημα ΙΕ λεξικά ;

δεν ξες τι γράφεις τελικά....

ε όχι και άγνωστης ταυτότητας οι Πελασγοί. Για σένα μπορεί να είναι άγωστοι, το διακαίωμα όμως του αυτοπροσδιορισμού είναι παγκοσμίως αποδεκτό... Άγνωστος είσαι εσύ που δεν λες τι είσαι... Εγώ είπα... Γραίος Πελασγός.... εσύ; Κοζάκος ή Άβαρος

[Jimmy81]

ζωγραφισέτο σε ένα γεωλογικό χάρτη αυτό να γελάσουμε.... δεν ροβολάει ισαπαν τον καύκαυσο το βόδι Τζίμη.... κι είναι μακρύς ο καύκαυσος από εύξεινο μέχρι της κασπία και το νταγκεστάν με τους αβάρους..... που το πας, που το φέρνεις , πάνω στους αβάρους πέφτεις αθελά σου..

πως δεν υπάρχουν λεξικά που υποστηρίζουν τις ετυμολογήσεις που κάνω; αφού με τα ίδια λεξικά τις κάνω. Παπαρίες λένε τα επίσημα ΙΕ λεξικά ;

δεν ξες τι γράφεις τελικά....

Ποιο ΙΕ λεξικό υποστηρίζει ότι το λατινικό aiquos προέρχεται από το αϊ γαρ Ϙ;

[taxalata xalasa]

ζωγραφισέτο σε ένα γεωλογικό χάρτη αυτό να γελάσουμε.... δεν ροβολάει ισαπαν τον καύκαυσο το βόδι Τζίμη.... κι είναι μακρύς ο καύκαυσος από εύξεινο μέχρι της κασπία και το νταγκεστάν με τους αβάρους..... που το πας, που το φέρνεις , πάνω στους αβάρους πέφτεις αθελά σου..

ωραίος χάρτης.... το κατάλαβα. με τελεφερίκ πήγαν ισαπάν οι ταύροι. και γιατί είναι κόμμενος ο χάρτης και δεν δείχνει όλη την ανατολία, το αιγαιο και έφορη ημιλάχανο...

...αλλά δεν έχω καταλάβει πως κατέβηκαν από την άλλη μεριά.
με:
1. κωλοτούμπες ;
2. πεδιλα του ski ;
3. snowboard ;
4. κουτρουβάλα ;
5. όλα τα άνω ;
6. ΔΞ/ΔΑ ;

πως δεν υπάρχουν λεξικά που υποστηρίζουν τις ετυμολογήσεις που κάνω; αφού με τα ίδια λεξικά τις κάνω. Παπαρίες λένε τα επίσημα ΙΕ λεξικά ;

δεν ξες τι γράφεις τελικά....

Ποιο ΙΕ λεξικό υποστηρίζει ότι το λατινικό aiquos προέρχεται από το αϊ γαρ Ϙ;

δεν καταλαβαίνεις....όλα έτοιμα τα θέλεις.

ξέχνα το γαρ, γαρ.

αι γαρ = ει γαρ =>
αι = ει =>
αιquos = ειquos =>
aiquos = ειqοίος = ει+ποίο; = όμοιο =>
equus = ομοίως, όπως, ισότητα.....


26. HOCE IN TABOLAM AHENAM INCEIDERETIS ITA SENATVS AIQVOM CENSVIT. (SCdB)


aequus
Latin

Etymology Edit
From earlier aiquos (SCdB), for Proto-Italic *aikʷos or *aikwos, of unknown origin θα σου ξηγήσει ο txltxls. Otherwise possibly ऐक्य (aikya, “sameness”) ομοιότητα..= αιquos = όμοιο = aikya = ऐक्य

Alternative forms
aiquos, aequos (Republican spelling)
aecus (phonetic spelling)

Pronunciation
(Classical) IPA(key): /ˈae̯.kʷus/, [ˈäe̯kʊs̠]
(Ecclesiastical) IPA(key): /ˈe.kwus/, [ˈɛːkwus]

Adjective
aequus (feminine aequa, neuter aequum, comparative aequior, superlative aequissimus, adverb aequē or aequiter); first/second-declension adjective

Meaning
equal
even
just


Derived terms

aequābilis
aequābilitās
aequābiliter
aequanimus
aequātiō
aequātus
aequilaterus
aequilībris
aequilībrium
aequipollēns
aequitās
aequiter
show more ▼

Descendants
→ English: equ-
→ Italian: equo
→ Portuguese: équo

References
^ “equo” in: Alberto Nocentini, Alessandro Parenti, “l'Etimologico — Vocabolario della lingua italiana”, Le Monnier, 2010, →ISBN
^ De Vaan, Michiel (2008), “aequus”, in Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages (Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series; 7), Leiden, Boston: Brill, →ISBN
^ Bakkum G. C. L. M. (2009) The Latin Dialect of the Ager Faliscus: 150 Years of Scholarship‎[1], Amsterdam University Press, →ISBN
^ The Encyclopaedia Britannica: A Dictionary of Arts, Sciences, Literature and General Information, volume 1-2, (please provide a date or year), pages 258-59


(ambiguous) justly and equitably: ex aequo et bono (Caecin. 23. 65)
(ambiguous) to live with some one on an equal footing: aequo iure vivere cum aliquo



να κάνεις την έρευνά σου πριν ακολουθείς δόγματα...

[taxalata xalasa]

Table 1.
Neolithic and Mesolithic samples analyzed

Site ¦ Culture ¦ Sample ¦ Age (cal BCE, 95.4% calibrated range) ¦ Genomic coverage (mean ± SD) ¦ Contamination estimate (mt) ¦ Sex ¦ mtDNA haplogroup ¦ Y haplogroup
Theopetra ¦ Mesolithic ¦ Theo5 ¦ 7,605–7,529 ¦ — ¦ 1.84–6.71 ¦ — ¦ K1c ¦ —
Theopetra ¦ Mesolithic ¦ Theo1 ¦ 7,288–6,771 ¦ — ¦ 0.05–3.8 ¦ — ¦ K1c ¦ —
Revenia ¦ Early Neolithic ¦ Rev5 ¦ 6,438–6,264 ¦ 1.16 ± 0.73 ¦ 0.006–0.628 ¦ XX ¦ X2b ¦ *
Barcın ¦ Early Neolithic ¦ Bar31 ¦ 6,419–6,238 ¦ 3.66 ± 2.04 ¦ 0.006–0.628 ¦ XY ¦ X2m ¦ G2a2b
Barcın ¦ Early Neolithic ¦ Bar8 ¦ 6,212–6,030 ¦ 7.13 ± 4.56 ¦ 0.744–1.619 ¦ XX ¦ K1a2 ¦ *
Paliambela ¦ Late Neolithic ¦ Pal7 ¦ 4,452–4,350 ¦ 1.28 ± 1.01 ¦ 0.006–0.772 ¦ XX ¦ J1c1 ¦ *
Kleitos ¦ Final Neolithic ¦ Klei10 ¦ 4,230–3,995 ¦ 2.01 ± 2.2 ¦ 0.363–1.772 ¦ XY ¦ K1a2 ¦ G2a2a1b

[taxalata xalasa]

PCA of modern reference populations (18, 19) and projected ancient individuals. The Greek and Anatolian samples reported here cluster tightly with other European farmers close to modern-day Sardinians; however, [color=#FF0000]they are clearly distinct from previously published Caucasian hunter-gatherers [/color](20). This excludes the latter as a potential ancestral source population for early European farmers and suggests a strong genetic structure in hunter-gatherers of Southwest Asia. Central and East European (C./E. European), South European (South Eur.). Ancient DNA data: Pleistocene hunter-gatherer (Plei. HG) (20, 21, 22), Holocene hunter-gatherer (Holocene HG) (2, 4, 13, 20, 23), Neolithic (2, 4, 12, 13, 24), Late Neolithic/Chalcolithic/Copper Age (LN/Chalc./CA) (13, 25), and Bronze Age (13). Ancient samples are abbreviated consistently using the nomenclature “site-country code-culture”; see SI Appendix, Table S14 and Dataset S1 for more information. A 3D PCA plot can be viewed as a 3D figure (https://figshare.com/articles/Hofmanova ... S4/3188767).



Early farmers from across Europe directly descended from Neolithic Aegeans

Η γεωργία και η καθιστική ζωή εμφανίστηκαν για πρώτη φορά στη νοτιοδυτική Ασία κατά τη διάρκεια του πρώιμου Ολόκαινου και αργότερα εξαπλώθηκαν σε γειτονικές περιοχές, συμπεριλαμβανομένης της Ευρώπης, κατά μήκος πολλαπλών οδών διασποράς. Παραμένουν εμφανείς αβεβαιότητες σχετικά με τους σχετικούς ρόλους της μετανάστευσης, της πολιτιστικής διάχυσης και της ανάμειξης με τοπικούς τροφοσυλλέκτες στην πρώιμη νεολιθοποίηση της Ευρώπης. Εδώ παρουσιάζουμε παλαιογονιδιωματικά δεδομένα για πέντε νεολιθικά άτομα από τη βόρεια Ελλάδα και τη βορειοδυτική Τουρκία που καλύπτουν την εποχή και την περιοχή της παλαιότερης εξάπλωσης της γεωργίας στην Ευρώπη. Χρησιμοποιούμε μια νέα προσέγγιση για να επαναβαθμονομήσουμε τις ακατέργαστες αναγνώσεις και να καλέσουμε γονότυπους από το αρχαίο DNA και να παρατηρήσουμε εντυπωσιακή γενετική ομοιότητα τόσο μεταξύ των πρώιμων αγροτών του Αιγαίου όσο και με εκείνους από όλη την Ευρώπη. Η μελέτη μας καταδεικνύει μια άμεση γενετική σύνδεση μεταξύ των πρώιμων αγροτών της Μεσογείου και της Κεντρικής Ευρώπης και εκείνων της Ελλάδας και της Ανατολίας, επεκτείνοντας την ευρωπαϊκή μεταναστευτική αλυσίδα της νεολιθικής εποχής μέχρι τη νοτιοδυτική Ασία.

____________________________________________________________________________________________
Authors
Zuzana Hofmanová, Susanne Kreutzera, Garrett Hellenthalb, Christian Sella, Yoan Diekmannb,David Díez-del-Molinob, Lucy van Dorpb, Saioa Lópezb, Athanasios Kousathanas, Vivian Linkc, Karola Kirsanowa, Lara M. Cassidye, Rui Martinianoe, Melanie Strobela, Amelie Scheua, Kostas Kotsakis, Paul Halsteadg, Sevi Triantaphyllou, Nina Kyparissi-Apostolika, Dushka Urem-Kotsoui, Christina Ziotaj, Fotini Adaktylou, Shyamalika Gopalanl, Dean M. Bobol, Laura Winkelbacha, Jens Blöchera, Martina Unterländera, Christoph Leuenbergerm, Çiler Çilingiroglun, Barbara Horejso, Fokke Gerritsenp, Stephen J. Shennanq, Daniel G. Bradleye, Mathias Curratr, Krishna R. Veeramahl, Daniel Wegmannc, Mark G. Thomas, Christina Papageorgopoulous, and Joachim Burger

Palaeogenetics Group, Johannes Gutenberg University Mainz, 55099 Mainz, Germany; bDepartment of Genetics, Evolution, and Environment, University College London, London WC1E 6BT, United Kingdom; cDepartment of Biology, University of Fribourg, 1700 Fribourg, Switzerland; dSwiss Institute of Bioinformatics, 1015 Lausanne, Switzerland; eMolecular Population Genetics, Smurfit Institute of Genetics, Trinity College Dublin, Dublin 2, Ireland; fFaculty of Philosophy, School of History and Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki, 54124 Thessaloniki, Greece; gDepartment of Archaeology, University of Sheffield, Sheffield S1 4ET, United Kingdom; hHonorary Ephor of Antiquities, Hellenic Ministry of Culture & Sports, 106 82 Athens, Greece; iDepartment of History and Ethnology, Democritus University of Thrace, 69100 Komotini, Greece; jEphorate of Antiquities of Florina, Hellenic Ministry of Culture & Sports, 106 82 Athens, Greece; kEphorate of Antiquities of Chalkidiki and Mount Athos, Hellenic Ministry of Culture & Sports, 106 82 Athens, Greece; lDepartment of Ecology and Evolution, Stony Brook University, Stony Brook, New York 11794-5245; mDepartment of Mathematics, University of Fribourg, 1700 Fribourg, Switzerland; nDepartment of Protohistory and Near Eastern Archeology, Faculty of Letters, Ege University, 35100 Bornova, Izmir, Turkey; oInstitute of Oriental and European Archaeology, Austrian Academy of Sciences, 1010 Vienna, Austria; pNetherlands Institute in Turkey, Beyoglu 34433, Istanbul, Turkey; qInstitute of Archaeology, University College London, London WC1H 0PY, United Kingdom; rAnthropology Unit, Department of Genetics & Evolution, University of Geneva, 1211 Geneva, Switzerland; and sLaboratory of Anthropology, Department of History and Ethnology, Democritus University of Thrace, 69100 Komotini, Greece
Edited by Eske Willerslev, University of Copenhagen, Copenhagen, Denmark, and approved April 29, 2016 (received for review May 18, 2015)


Funding for this research was provided by:
EC | European Research Council (289966)
Deutsche Forschungsgemeinschaft (BU 1403/6-1)
EC | European Research Council (226506-CP-CSA-INFRA)
Volkswagen Foundation (87161)
EC | European Research Council (295729)
Swiss National Science Foundation (31003A_156853)
Swiss National Science Foundation (31003A_149920)
Biotechnology and Biological Sciences Research Council (BB/L009382/1)
King's College London Medical Engineering Centre (EP/F500351/1)
Wellcome Trust (098386/Z/12/Z)
Deutsche Forschungsgemeinschaft (247/602-1 FUGG)
Nederlandse Organisatie voor Wetenschappelijk Onderzoek (380-62-005)

[Γκουερινο 4]

Δεν θα κάτσω τώρα να δω σε τι βάθος πάει το καθένα. Από τη στιγμή που οι οικισμοί του πολιτισμού αυτοί βρίσκονταν κατά μήκος του Δνείπερου και από τις δύο όχθες, και αξιοποιούσαν το περιεχόμενό του είναι απίθανο για 1000 χρόνια να μην έφτιαξαν ούτε μια απλή βάρκα. Αν μη τι άλλο θα βόλευε την επικοινωνία με τα χωριά της απέναντι όχθης.

Μόνο που η ιστορία δεν γράφεται με υποθέσεις του στυλ ""θα ήταν απίθανο να μην""
Γράφεται με ευρήματα και τέτοια όσον αφορά τα πλοία δεν υπάρχουν στις ουκρανικες στεπες
Αντίθετα με άλλα μέρη, όπως Ελλάδα, Ιταλία, Αίγυπτος, Σκανδιναβία ,φοινικη κτλ όπου ευρήματα πλοιων έχουν βρεθεί.

Θα με πεις τώρα, ότι ο άλλος μπήκε με ύφος χιλίων καρδιναλίων και έγραψε ότι η κοιτίδα των ιε βρισκόταν στα υψίπεδα του παμιρ, οι στεπες μας πείραξαν;
Αντε τώρα να του εξηγήσεις

[Jimmy81]

Μόνο που η ιστορία δεν γράφεται με υποθέσεις του στυλ ""θα ήταν απίθανο να μην""
Γράφεται με ευρήματα και τέτοια όσον αφορά τα πλοία δεν υπάρχουν στις ουκρανικες στεπες
Αντίθετα με άλλα μέρη, όπως Ελλάδα, Ιταλία, Αίγυπτος, Σκανδιναβία ,φοινικη κτλ όπου ευρήματα πλοιων έχουν βρεθεί.

Δεν γράφουμε ιστορία εδώ. Προσπαθούμε να δείξουμε αν έχει λογική ένας προϊστορικός πληθυσμός που ζούσε κατά μήκος ενός μεγάλου ποταμού και από τις δύο πλευρές του, κοντά επίσης σε μια μεγάλη κλειστή θάλασσα και ασχολείτο με το ψάρεμα, μπορούσε να έχει φτιάξει ένα απλό πλεούμενο για την εξυπηρέτηση των αναγκών του. Και η λογική λέει ναι.