Κοιτίδα των ινδοευρωπαιων

[taxalata xalasa]

taxalata xalasa,
έχεις διαβάσει το βιβλίο του Άρθουρ Κλαρκ "Οι Επικυρίαρχοι (Το Τέλος της Παιδικής Ηλικίας)";

...τώρα που μου το θύμισες, ειλικρινά ένα περιέργο dejavu διαπέρασε την σκέψη.
αλλά τι σχέση έχει;, για ρίξε φως να δω...

[Λοξίας]

taxalata xalasa,
έχεις διαβάσει το βιβλίο του Άρθουρ Κλαρκ "Οι Επικυρίαρχοι (Το Τέλος της Παιδικής Ηλικίας)";

...τώρα που μου το θύμισες, ειλικρινά ένα περιέργο dejavu διαπέρασε την σκέψη.
αλλά τι σχέση έχει;, για ρίξε φως να δω...

Φως; μόνο ένα; πάρε μπόλικα...



Τίποτε το μυστηριώδες...
Απλώς, βλέποντας την φωτό με τον ταύρο, θυμήθηκα την "τιμωρία" των Ισπανών κάθε φορά που σε μια ταυρομαχία πλήγωναν έναν ταύρο...
Σε ένα μήνα οι ταυρομαχίες είχαν πάψει εντελώς...
Όταν είσαι Επικυρίαρχος, είσαι Επικυρίαρχος, και όχι φούτσαλο...

[taxalata xalasa]

taxalata xalasa,
έχεις διαβάσει το βιβλίο του Άρθουρ Κλαρκ "Οι Επικυρίαρχοι (Το Τέλος της Παιδικής Ηλικίας)";

...τώρα που μου το θύμισες, ειλικρινά ένα περιέργο dejavu διαπέρασε την σκέψη.
αλλά τι σχέση έχει;, για ρίξε φως να δω...

Φως; μόνο ένα; πάρε μπόλικα...



Τίποτε το μυστηριώδες...
Απλώς, βλέποντας την φωτό με τον ταύρο, θυμήθηκα την "τιμωρία" των Ισπανών κάθε φορά που σε μια ταυρομαχία πλήγωναν έναν ταύρο...
Σε ένα μήνα οι ταυρομαχίες είχαν πάψει εντελώς...
Όταν είσαι Επικυρίαρχος, είσαι Επικυρίαρχος, και όχι φούτσαλο...

καλό.
σαν να βάλουμε δυο μποξέρ και κάθε σφυριά που θα τρώει ο καθένας να την αισθάνονται κwαντικά οι θεατές. Μόνο για μαζόχες θα γίνει το άθλημα...

Όσον αφορά το θέμα κοιτίδα ΙΕ και τον παραλληλισμό με τους επικυριάρχους. Αν ήταν bullηδες; και κοροιδεύανε τον ταύρο και τον κεντάγανε τον ταύρο και τον σφάζανε τον ταύρο για να τουμπεκιαστεί και να ταΐσουν τους ανθρώπους;

θα κεντάγαμε τον τάρβο ταύρο σαν άλλοι κένταρβοι - κένταυροι

όπου tarvus-ταύρος και ΠΙΕ επικυρίαρχοι, και όχι φούτσαλα, βουρβούρτσαλα...

[Λοξίας]

καλό.
σαν να βάλουμε δυο μποξέρ και κάθε σφυριά που θα τρώει ο καθένας να την αισθάνονται κwαντικά οι θεατές. Μόνο για μαζόχες θα γίνει το άθλημα...

Όσον αφορά το θέμα κοιτίδα ΙΕ και τον παραλληλισμό με τους επικυριάρχους. Αν ήταν bullηδες; και κοροιδεύανε τον ταύρο και τον κεντάγανε τον ταύρο και τον σφάζανε τον ταύρο για να τουμπεκιαστεί και να ταΐσουν τους ανθρώπους;

θα κεντάγαμε τον τάρβο ταύρο σαν άλλοι κένταρβοι - κένταυροι

όπου tarvus-ταύρος και ΠΙΕ επικυρίαρχοι, και όχι φούτσαλα, βουρβούρτσαλα...

Το υπογραμμισμένο δεν έχει καμία σχέση ούτε με τους μεν ούτε με τους δε, αλλά ούτε και με τους δεν...
Δεν χρειάζεται να βασανίζεται ένα ζώο με την γελοία δικαιολογία πως μετά θα ταϊστούν άνθρωποι...
Ούτε πεντάχρονα παιδάκια δεν θα δεχθούν κάτι τέτοιο. Ακόμα και αυτά καταλαβαίνουν πως απλά καβλαντίζουν οι ενήλικες με το να βασανίζουν ενα ζώο φέρνοντάς το στα πρόθυρα του θανάτου, ώστε να μπορέσει μετά ο μαγκίτης τορέρο να το αποτελειώσει.
Διότι δεν τολμάει να βγει στην αρένα και να αντιμετωπίσει στα ίσα έναν ακμαίο ταύρο...

[taxalata xalasa]

καλό.
σαν να βάλουμε δυο μποξέρ και κάθε σφυριά που θα τρώει ο καθένας να την αισθάνονται κwαντικά οι θεατές. Μόνο για μαζόχες θα γίνει το άθλημα...

Όσον αφορά το θέμα κοιτίδα ΙΕ και τον παραλληλισμό με τους επικυριάρχους. Αν ήταν bullηδες; και κοροιδεύανε τον ταύρο και τον κεντάγανε τον ταύρο και τον σφάζανε τον ταύρο για να τουμπεκιαστεί και να ταΐσουν τους ανθρώπους;

θα κεντάγαμε τον τάρβο ταύρο σαν άλλοι κένταρβοι - κένταυροι

όπου tarvus-ταύρος και ΠΙΕ επικυρίαρχοι, και όχι φούτσαλα, βουρβούρτσαλα...

Το υπογραμμισμένο δεν έχει καμία σχέση ούτε με τους μεν ούτε με τους δε, αλλά ούτε και με τους δεν...
Δεν χρειάζεται να βασανίζεται ένα ζώο με την γελοία δικαιολογία πως μετά θα ταϊστούν άνθρωποι...
Ούτε πεντάχρονα παιδάκια δεν θα δεχθούν κάτι τέτοιο. Ακόμα και αυτά καταλαβαίνουν πως απλά καβλαντίζουν οι ενήλικες με το να βασανίζουν ενα ζώο φέρνοντάς το στα πρόθυρα του θανάτου, ώστε να μπορέσει μετά ο μαγκίτης τορέρο να το αποτελειώσει.
Διότι δεν τολμάει να βγει στην αρένα και να αντιμετωπίσει στα ίσα έναν ακμαίο ταύρο...

ναι....ειμαστε στον 21ο αιώνα...και μιλάμε με τις ανέσεις μας.
συμφωνώ πως είναι δειλό να ταυρομαχείς με τον τρόπο που γίνεται. Δεν είναι δειλό όμως να αμολάς του ταύρους στον δρόμο και να τρέχεις να σωθείς. Είναι αδρεναλίνη....Σπορ...όπως τα να κατέβεις την μαύρη πίστα με τα πέδιλα ή την σανίδα του σκι. Μπορεί να τσακιστείς.
Επίσης δεν είναι δειλό να αρπάζεις τον ταύρο από τα κέρατα και να κάνεις ακροβατικά. Είναι σπορ, Αδρεναλίνη. Για ατρόμητους.

Όμως, το θέμα είναι η κοιτίδα ΙΕ και και οι ΙΕ ως γλωσσικοί επικυριάρχοι...

Υπάρχει "πολιτισμός τάυρου", εξ αρχαιοτήτων χρόνων συνδεδεμένος με τον ταύρο και τους κενταύρους, που εξαπλώθηκε ναυτικά και ίσως αυτοί είναι οι ΠΙΕ που μόλις έφτασαν στις Columnae Herculis, πήγαν ισαπάν όλοι και έγινε η ισαπανία και οι ισαπανόλοι.

[Γκουερινο 4]

Στο νήμα αναφέρθηκε η λέξη ναυς, το πλοίο
Ας δούμε τι λένε τα λεξικα

https://lsj.gr/wiki/%CE%BD%CE%B1%CF%85%CF%82


ΕΤΥΜΟΛ. Παλαιότατη ΙΕ λ. που διατηρήθηκε σχεδόν αυτούσια σε πολλές ΙΕ γλώσσες (πρβλ. αρχ. ελλ. ναῦς, αρχ. ινδ. naus, περσ. nav, αρμ. naw, λατ. navis, αρχ. ιρλδ. nau κ.λπ.). Ο ΙΕ αρχικός τ. nāu-s δεν παρουσιάζει μεταπτώσεις, η δε κλίση του έχει επίσης, εν πολλοίς, διασωθεί στις επιμέρους ΙΕ γλώσσες
πρβλ. αιτ. εν. nāw-m, αρχ. ελλ. νῆ(F)-α, αρχ. ινδ. nāv-am (με το -m αναλογικώς προς άλλες αιτ. εν.), λατ. nav-em (απ' όπου υποχωρητικά σχηματίστηκε η τριτόκλιτη ονομ. εν. nav-is)
"""""""""""

Με λίγα λόγια η λέξη είναι τόσο πολύ διαδεδομένη που σίγουρα υπήρχε στην αρχική κοιτίδα

Κάποιοι μέσα στο νήμα πρότειναν ως αρχική κοιτίδα τα κουργκαν και το παμιρ

Με λίγα λόγια μας λένε ότι κάποιοι που κατοικουσαν εδω


ή εδω





Έφεραν την λέξη για το πλοίο εδω



Κάποια στιγμή θα μας πούνε ότι οι Άραβες πήγαν στους εσκιμωους την λέξη για το χιόνι

[Αγις]

Στο νήμα αναφέρθηκε η λέξη ναυς, το πλοίο
Ας δούμε τι λένε τα λεξικα

https://lsj.gr/wiki/%CE%BD%CE%B1%CF%85%CF%82


ΕΤΥΜΟΛ. Παλαιότατη ΙΕ λ. που διατηρήθηκε σχεδόν αυτούσια σε πολλές ΙΕ γλώσσες (πρβλ. αρχ. ελλ. ναῦς, αρχ. ινδ. naus, περσ. nav, αρμ. naw, λατ. navis, αρχ. ιρλδ. nau κ.λπ.). Ο ΙΕ αρχικός τ. nāu-s δεν παρουσιάζει μεταπτώσεις, η δε κλίση του έχει επίσης, εν πολλοίς, διασωθεί στις επιμέρους ΙΕ γλώσσες
πρβλ. αιτ. εν. nāw-m, αρχ. ελλ. νῆ(F)-α, αρχ. ινδ. nāv-am (με το -m αναλογικώς προς άλλες αιτ. εν.), λατ. nav-em (απ' όπου υποχωρητικά σχηματίστηκε η τριτόκλιτη ονομ. εν. nav-is)
"""""""""""

Με λίγα λόγια η λέξη είναι τόσο πολύ διαδεδομένη που σίγουρα υπήρχε στην αρχική κοιτίδα

Κάποιοι μέσα στο νήμα πρότειναν ως αρχική κοιτίδα τα κουργκαν και το παμιρ

Με λίγα λόγια μας λένε ότι κάποιοι που κατοικουσαν εδω


ή εδω





Έφεραν την λέξη για το πλοίο εδω



Κάποια στιγμή θα μας πούνε ότι οι Άραβες πήγαν στους εσκιμωους την λέξη για το χιόνι

καποιοι μπορει να μην το κανουν
ο τζιμης ομως δεν θα εχει κανενα προβλημα να το ισχυριστει

[taxalata xalasa]

Με λίγα λόγια μας λένε ότι κάποιοι που κατοικουσαν εδω

αυτός ο χάρτης δέιχνει την εξάπλωση του αλόγου που έκαναν οι ΠΙΕ πελασγοί που είχαν φτάσει μέχρι την ταυρική σταδιακά, εξαπλώνοντας την καλλιέργεια σε νέα εδάφη, και από εκεί εξαπλώθηκε η γλώσσα των πελασγών αιγαιατών μαζί με το άλογο, σε όλη την ευρώπη και στην ανατολή όπως λέει ο χάρτης και τους λένε ΙΕ αγνοώντας τους ΠΙΕ ως δήθεν άγνωστους X.

ή εδω

εκεί δεν υπήρχε ταρ-tor-tarvus-ταύρος
εκεί έχουν Yak. Θα λέγαμε Γίακ τον ταύρο....άντε καληνύχτα Παμιρ κακομοίρ.

Η αγγλική λέξη "yak" προέρχεται από τα Θιβετιανά: གཡག་, Wylie: g.yag. Στα Θιβετιανά και στο Μπαλτί αναφέρεται μόνο στο αρσενικό του είδους, το θηλυκό ονομάζεται Θιβετιανά: གནག, Wylie: g.nag.

--------------------------------------------------------

το ωραίο είναι ότι αφήνουν έξω από την επιρροή ΙΕ εξ ουκρανίας, την Ισαπανία - Hispania του ποταμού Ibaia < Ιβάια < Ιβ+άχια <Εύ+άχια < Εύ+ροα < Έυ+ρου < Έβρου με την Ibarra < Ιβάρρα < Ευάρρα < καλή+αρ+ρα < καλή γη με νερά < κοιλάδα, [ibaia = ιχάια = ποταμός, ibarra = κοιλάδα, στα βάσκικα ρε, όχι σε ΙΕ γλώσσα, δήθεν, ].

Εκεί στην Ισαπάνια που πήγαν οι ταυρογλέντες ισαπάνόλοι, τι γλώσσα μιλάγανε;
Τι λέει η Γιμπούτσα ;
Nα μας πει ο Τζίμης και όσοι ακολουθούν σαν μαθητές την γιμπούτσια θεωρία...

νή+ίς = ρέουσα ισχύς = ναύς

νάω = ρέω
ἐν δὲ κρήνη νάει, Od. 6, 292; κρῆναι νάουσι,

ίς = δύναμη
1. ισχύς, δύναμη («ἀλλ' ἄρα καὶ ἴς ἐσθλή», Ομ. Ιλ.)
2. «ἱερὴ ἴς Τηλεμάχοιο» — ο δυνατός Τηλέμαχος (Ομ. Οδ.), «κρατερὴ ἳς Ὀδυσσῆος» — ο κραταιός Οδυσσέας (Ομ. Ιλ.)
3. σφοδρότητα, ορμητικότητα (α. «ἲς ἀνέμου» β. «ἲς ποταμοῑο», Ομ. Ιλ.).

μπορεί να ήταν αστροναύτες οι ΙΕ και ήρθαν απο την ουκράινα ή το παμίρ του κακομοίρ....

[Jimmy81]

Σοβαρά τώρα ρε Μήτσο;
Δηλαδή σύμπτωση είναι που μόνο αυτά τα τρία ζώα στα οποία βασιστηκε η κτηνοτροφία του νεολιθικου τρόπου ζωής έχουν κοινές ονομασίες σε ιε και σημιτες;
Και δεν έγιναν την εποχή των ανταλλαγών στην περίοδο της εξημερωσης αλλά χιλιάδες χρόνια αργότερα; Ούτε εσύ το πιστεύεις αυτό, απλά γράφεις για να γραφεις.Η διάδοση των ονομάτων έγινε από τους ομιλητές των πρωτογλωσσων και των δύο γλωσσικων οικογενειων

Σύμπτωση είναι και το ότι γνωρίζουμε ότι επιβεβαιωμενα εδώ και χιλιάδες χρόνια η μια πλευρά του Αιγαίου μιλάει ιε γλώσσα και η άλλη πλευρά στην μέση ανατολή σημιτικα;
Ακριβώς εκεί που έγιναν οι ανταλλαγές;

Σοβαρότατα το γράφω. Γλώσσες δεν έπαψαν να σχηματίζονται και μετά την ανακάλυψη της αγροτοκτηνοτροφίας όταν τα ζώα αυτά παρέμεναν βασικά για την διατροφή των πληθυσμών. Και προφανώς δεν αντιλαμβάνεσαι το τεράστιο χρονικό διάστημα από το 9000 π.Χ. που ζητάς να αναχθεί η ΠΙΕ μέχρι την 2η χιλιετία π.Χ. που μιλάνε ΙΕ γλώσσα στην Ελλάδα και την 3η χιλιετία που βρίσκουμε τα σημιτικά στη Μέση Ανατολή. Δεν γίνεται να υπάρχει για παράδειγμα ΠΙΕ από το 9000 π.Χ. αλλά να υπάρχει ακόμα ενοποιημένη και την εποχή των δευτερογενών προϊόντων που προέρχονται από την εκμετάλλευση των ζώων (γάλα, τροχοφόρα οχήματα κλπ) 4 και 5 χιλιάδες χρόνια αργότερα. Διότι και γι’ αυτά βρίσκουμε κάποιες κοινές ΙΕ ρίζες. Μέχρι τότε όμως θα έπρεπε να είχε σπάσει σε πολλές διαφορετικές γλώσσες όπως δείχνει η ιστορική εμπειρία και όχι να υπάρχει ακόμα ως ΠΙΕ.

Καταρχάς ποιος είπε ότι στις ακτές της μικράς Ασίας κατοικουσαν ιε το 9.000 π. Χ;
Κανείς. Αν δώσεις βάση στο βιντεακι του Σαμψών θα δεις ότι λέει πως τα εξημερωμενα ζώα άργησαν αρκετά να εμφανιστούν στα παραλια της μ. Ασίας, σε αντίθεση με το λεβαντ και το Αιγαίο που βρέθηκαν ταχύτατα μετά την περίοδο της εξημερωσης τους κάπου στο 9.0000 π. Χ
Ακόμα και στην Κρήτη που βρίσκεται πιο κοντά στη μέση ανατολή το πρώτο εξημερωμενο ζώο,κατσικες,βρεθηκε στην Κνωσό το 7.000 π. Χ, δηλαδή σχεδόν 2.000 χρόνια μετά τον μαρουλα της Κύθνου
Σε είπα να κάτσεις να ακούσεις προσεκτικά το βιντεακι του Σαμψών, λέει πολύ ενδιαφέροντα πράγματα, ειδικά για όποιον μπορεί να τα συνδυάσει με άλλα δεδομένα

Πράγματι λέει ενδιαφέροντα πράγματα αλλά δεν σχετίζονται με το θέμα μας. Πού λέει ο Σαμψών ότι στον οικισμό της Ιορδανίας είχαν και τα 3 αυτά εξημερωμένα ζώα την περίοδο επαφής με το Αιγαίο; Θύμισέ μου το βίντεο και το λεπτό που τα λέει όλα αυτά.

Τα υπόλοιπα που λες είναι αστεία
Λες και οι ινδοευρωπαιοι ήταν κάποια αυτοκρατορία της νεολιθικης εποχής και δεν άφηναν να ζουν αλλογλωσσοι γύρω τους
Κάτι νεολιθικα χωριουδακια είχαν μέχρι το 3.000 π. Χ
Τέλος πάντων ο Ηρόδοτος μας εξήγησε που ζούσαν οι ετρουσκοι και γιατί βρέθηκαν σε Ελλάδα και Ιταλία μετά το 1100π.χ
Είναι γραφικό να τους λες προελληνες ακόμα και αν οι μυκηναιοι ήρθαν στην Ελλάδα πέντε λεπτά πριν γράψουν την γλώσσα τους στις πινακίδες της γραμμικης β
Έλεος κάπου με τις ανιστορητες μαλακιες του καθενός

Αυτά τα γράφω ως συμπληρωματική επιχειρηματολογία, δεν κόβω τον π@ύτσ@ μου κιόλας. Διότι όπως ξέρεις η καταγωγή των Ετρούσκων δεν είναι ξεκάθαρη. Εκτός από την πληροφορία του Ηρόδοτου υπάρχουν και οι αρχαίοι συγγραφείς που τους θεωρούσαν αυτόχθονες στην Ιταλία ενώ και οι πρόσφατες γενετικές έρευνες έδειξαν κάποια μικτή καταγωγή. Ο Ηρόδοτος μπορεί να αναφέρεται σε ένα απομεινάρι όλων αυτών των λαών που βάζουμε κάτω από την ταμπέλα «Τυρρηνικοί» και να έχει πιάσει ένα μόνο επεισόδιο της πιο πρόσφατης ιστορίας τους αλλά οι ίδιοι να είναι πολύ παλιότεροι στην περιοχή μας.

[Jimmy81]

Κάποια στιγμή θα μας πούνε ότι οι Άραβες πήγαν στους εσκιμωους την λέξη για το χιόνι

Η διαφορά είναι ότι οι στέπες γειτνιάζουν με δύο μεγάλες θάλασσες και τις διαπερνούν μεγάλοι ποταμοί, επομένως ήταν λογικό να υπάρχει μια λέξη για ένα "πλεούμενο" όπως η ΙΕ ρίζα *néh₂us.

Άσχετο αν στο Αιγαίο οι κάτοικοι ταξίδευαν συχνά με πλεούμενα λόγω των νησιώτικων συμπλεγμάτων. Από τη στιγμή που μια γλώσσα χάνεται κάτω από την επικράτηση μιας άλλης (κι ας ήρθε από οπουδήποτε), μοιραία θα χαθούν και πολλές λέξεις της καθημερινότητας των ομιλητών της.

[Jimmy81]

Αφού σου εξηγώ πως έγινε αυτό. Οι γεωργοί της Ανατολίας, που είχαν φτάσει μέχρι την ταυρική χερσόνησο στα ήδη 3,000 χρόνια αγροτικής κενωνίας, πήραν το άλογο και γυρίσαν πίσω νότια να το διαδώσουν στους υπόλοιπους ομόγλωσσους και έγιναν οι υβριδικοί πολιτισμοί...Το κούργκαν δες το όπως ήταν ανθρωπολογικά και γεωργαφικά. Το σύνορο ΙΕ και γλωσσών της στέππας που ίσως προέρχονται από τα πρωτοσινικά.

Οι ΙΕ της Ανατολίας που είχαν εξαπλωθεί γλωσσικά μέχρι το κούργκαν, αντάλλαξαν με τους στεππικούς νομαδικούς πληθυσμούς τα φυτικά και ζωϊκά αγαθά που διέθεταν. Οι ΙΕ κατέβασαν το άλογο και οι άλλοι πήραν τον ταύρο. Κόιτα να δεις έναν από τους λόγους που νομίζω πως έγινε έτσι.

Το περίφημο ekwo, equus, ίππος. Τι σημαίνει η λέξη; Θα σου γράψω και γιατί έτσι.
Σου είπα για αντάλλαγη αλόγου και ταύρου στο κούργκαν.
Ανταλλάσω = Εξισώνω = Ίσος (=) = Equoς > Equus > Ιππος
1 ταύρο ισουται - equus = 1 quidnταυρος [κιένταυρος, οίο δεν ναι ταύρος]

Latin. equatio = εξίσωση. equo = εξισώνω
Ελληνικά. Εξίσων ή εξισούντας = είμαι ίσος, όμοιος («μητρὶ δ' οὐδέν ἐξισοῑ», Σοφ.) = ΙΠΠΟΣ - EQUUS

Στα λιανά τώρα, ομοίωσαν τον ταύρο που αντάλλαξαν με το άλογο που γύρισαν πίσω στους νότιους συγγενείς .

Το πραγματικό πρωτόνομα του ζώου πρέπει να αναζητηθεί σε άλλο πολιτισμό και όχι στους ΠΙΕ που το έκαναν equus-ισον-ιππον με το τον ταυρο που ειχαν και εξ ού Equus > Ιqος > Ιππος = εξισωμένος, ανταλλάξιμος, Ίσος.

Equator / η ζώνη της γης που εξισώνει τα δύο ημισφαίρια σε όμοια.
Αντιληπτό Γιμπούτιε;

Για να δούμε τι έχει βρεθεί στις επιστημονικές έρευνες για την καταγωγή των Κουργκάνων.
https://en.wikipedia.org/wiki/Yamnaya_culture
The people of the Yamnaya culture were likely the result of a genetic admixture between the descendants of Eastern European Hunter-Gatherers (EHG)[a] and people related to hunter-gatherers from the Caucasus (CHG),[4] an ancestral component which is often named "Steppe ancestry", with additional admixture of up to 18% from Early European Farmers.[5]

Δηλαδή η καταγωγή τους είναι βασικά από προγενέστερους πληθυσμούς της ανατολικής Ευρώπης και του Καυκάσου με μια μικρή πρόσμιξη από τους γεωργούς του νότου. Εσύ απομονώνεις λανθασμένα μόνο την τελευταία συνιστώσα. Δεν γύρισαν "πίσω σε συγγενείς" αλλά ενσωματώθηκαν στο νέο λαό που σχηματίστηκε στις στέπες. Και φυσικά δεν ξέρουμε ποια γλώσσα ή αν ήταν μόνο μία γλώσσα αυτή που μετέφεραν οι γεωργοί.

Λάθος είναι όλα αυτά που γράφεις για τον ίππο, το ίσος, το equo κλπ. Είναι αδύνατον από τους φωνητικούς νόμους να προκύψει το ίσον από το ΠΙΕ *ekwos. Το ΠΙΕ * e δεν γίνεται i στην ελληνική ούτε το kw γίνεται σ. Η παλιότερη λατινική μορφή του "ίσου" στα λατινικά εμφανίζεται ως aiquos και είναι πολύ κοντά στην πρωτο-ιταλική ρίζα *aikwos. Αλλά και να ίσχυε όλο το σενάριο με την ανταλλαγή που φαντάστηκες πάλι δεν μας λέει ποια γλώσσα μιλούσαν οι αγρότες που έφτασαν στις στέπες και ενσωματώθηκαν στον εκεί πληθυσμό ούτε δικαιολογεί την θέση "το πραγματικό πρωτόνομα του ζώου πρέπει να αναζητηθεί σε άλλο πολιτισμό".

όταν καταλάβεις πως οι ΙΕ στο κούργκαν είναι απόγονοι των ΠΙΕ από την Ανατόλια, τότε θα ηρεμήσεις.
Δεν μουγκάθηκε κανείς, αντιθέτως οι γεωργοί της Ανατολίας έγιναν πολυλαλίστατοι στα χιλιάδες χρόνια που άργησαν να εξαπλωθούν και να εξελίξουν την γλώσσα που έγινε διαλέκτοι λόγω της γεωγραφικής εξάπλωσης και που σήμερα τις λέμε αρχαίες γλώσσες. Η γεωγραφία έκανε τα υπόλοιπα και άλλες διάλεκτοι αποκλείστηκαν σε βουνά και επέζησαν και άλλες αφομοιώθηκαν γρηγορότερα με την χρήση του κιενταύρου... από τους ΠΠΙΕ της Ανατολίας.

Ναι το είδαμε παραπάνω πόσο απόγονοι γεωργών της Ανατολίας είναι.

Τζιμη, γι αυτό σε ρώτησα αν μιλάς διάφορες γλώσσες και αν είσαι σε θέση πολύγλωσσού να μπορείς να κάνεις ειρμούς σε άλλες γλώσσες στο μυαλό σου και όχι απλά να μεταφράζεις άλλες γλώσσες στο μυαλό σου σκεφτόμενος πάντα ελληνικά.

Θέτεις τον ευατό σου ως μη ειδικό, αλλά πιστό οπαδό γιατί έχει κυρος-κυδος η αναπόδειχτη θεωρία τη Γιμπούτιας. Εγώ απ την άλλη είμαι φίλαθλος-παίκτης και όχι οπαδός...
Khufu master...Να κοίτα....

Ακόμα περιμένω τις δικές σου αποδείξεις για τη γλώσσα των γεωργών του 7000 π.Χ.

Τι σχέση έχει ο γιατρός με τις φιλολογικές ετυμολογικές θεωρίες; μη ρίχνεις το επίπεδο... καλα το πας μέχρι τώρα...

Επιστήμες και τα δύο. Απλά στη μία αναγκάζεσαι να δεχτείς τα πορίσματα επειδή η παρέκκλιση έχει επιπτώσεις πάνω σου (δηλαδή δεν σε παίρνει να υιοθετήσεις ακαταλαβίστικες ανοησίες). Στην άλλη (γλωσσολογία) μπορείς να γράφεις όποια μπαρούφα θες χωρίς επιπτώσεις. Εξού και το μαγάρισμα της συζήτησης από τα ογκώδη ακαταλαβίστικα μηνύματά σου.

το αυθαίρετο είναι η κοινή "γνώση" για κάτι που δεν δημιουργήσαμε αλλά αναλύουμε χιλιάδες χρόνια μετά και με ύφος χιλίων καρδεναλίων αποφανθήκαμε ότι ήταν μαλάκες αυτοί που έφτιαξαν τις λέξεις και το έκαναν τυχαία δίχως έννοιες στους ήχους και στις συνθέσεις των ήχων...ξαναγυρνάμε συνεχώς στην θεά Τύχη για να δικαιολόγησουμε τα αδικαιολόγητα...Όσοι πιστεύεται τους χίλιους καρδινάλιους, είστε παπαγάλιους...
Τα άγρια που ηρεμούν οι καρδινάλιοι...
Όσον αφορά την διανοημοσύνη, το ξες το ρητό... μια η αλεπου της ανατολιας, εκατονμια τα αλεπουδακια της γιμπούτας κουργκάνας;

Από το να γράψεις όλο αυτό το κύμα ασυναρτησιών καλύτερα να βάλεις ένα αυτοκόλλητο panini του Βαμβακούλα. Πιο κατανοητός θα γίνεις

τον ταυρο πω τον λεγανε; τον γαυρο, την τσιπουρα, το χταποδι, τον λοφο, το ορος, το βουνο, ;

δεν καταλαβαίνεις ότι γλώσσα μπορεί να μίλαγαν αλλά ΔΕΝ ΦΥΤΡΩΣΑΝ στο κούργκαν και από εκεί εξαπλώθηκαν. Μίλαγαν αυτά που τους μάθανε οι πρόγονοι μετανάστες από την Ανατολία...

Δεν είχαν λέξεις απαραίτητα για όλα αυτά που αναφέρεις. Για όσα είχαν ΠΙΕ λέξεις μπορείς να τα βρεις εύκολα όπως βρίσκεις και άλλες λέξεις που σε ενδιαφέρουν να παίξεις.

Περί φυτρώματος τράβα να διαβάσεις την καταγωγή τους από τις πηγές που έχουν δοθεί πριν τσιμπολογήσεις μόνο τον παράγοντα που βολεύει το αφήγημά σου. Ούτε οι γεωργοί φύτρωσαν στην Ανατολία.

Νομίζω αν δεν ενοχλάμε κανένανε, έχουμε το δικαίωμα του αυτοπροσδιόρισμου...

όμοιος, ομοίω, αεί πελάζει, πελάχει, βελάχει, φελάχει

Εγώ που λες είμαι equus με πελάχο. Είμαι γραιοπελάος.

Έχεις πρόβλημα; Θα ανακυρήξω το σπίτι μου ως ΓραιοΠελαχία και θα ζητήσω τα ρέστα απόλων σας από Αλάσκα μεχρι Κεϋλάνη για πνευματικά δικαιώματα...
Εχω σχεδόν έτοιμο και το ΓραιοΠελασγικο - ΠΙΕ λεξικό για τις μεταφράσεις των άγωνστων ΠΙΕ κλαδοριζώνσας.

Καλά το τι είσαι είναι μεγάλη κουβέντα για άλλη θεματική ενότητα του φόρουμ που αρχίζει από «ψ».

ναι αλλά εφόσον η ιστορία δεν φυτρώνει αλλά είναι συνεχής ροή στο χωρόχρονο, αυτό σημαίνει ό,τι τα ευρεθέντα της Ανατολίας έχουν παλαιότερη ροή από τα μη ευρεθέντα και φανταστικά του κούργκαν και άρα από την Ανατολία πήγαν στο κουργκαν.

Το μόνο που σημαίνει είναι ότι η γραφή ΙΕ γλωσσών στην Ανατολία είναι παλιότερη και όχι ότι εκεί βρίσκεται η κοιτίδα της ΙΕ ομογωλσσίας. Η παλιότερη "ροή" δεν μας οδηγεί αναγκαστικά στην εποχή της ΠΙΕ.

για ρώτα τον πορθητή τσι μπόλης, να δεις αν σκαρφαλώνουν τα πλοία στα βουνά...η ρωτα τους δικους μας πως περναγανε τα πλεουμενα στον ισθμο πριν τον κοψουν με "μαχαιρα".

Αυτοί είχαν συγκεκριμένες άμεσες ανάγκες όπως η κατάκτηση ή το εμπόριο. Οι προϊστορικοί γεωργοί που μετανάστευαν δεν είχαν ανάλογες ανάγκες ώστε να κουβαλούν τις βάρκες τους για εκατοντάδες χιλιόμετρα..

Αυτονόητα ανθρωπολογικά συμπεράσματα...όπου φώτια και καπινός...

τα σκορ είναι παιχνίδι μικρών παιδιώνε, παλιμπαιδισμός...μην δίνεις σημασία...
ακυρώσεις ψάχνω, οχι αυτοεπιβεβαίωση....η κυδοσκοπα Γιμπουτα ειν άκυρη, ακυδη, ne cudo...

Κανένα στοιχείο λοιπόν. Όπως το περίμενα.

[Jimmy81]

Εκεί στην Ισαπάνια που πήγαν οι ταυρογλέντες ισαπάνόλοι, τι γλώσσα μιλάγανε;
Τι λέει η Γιμπούτσα ;
Nα μας πει ο Τζίμης και όσοι ακολουθούν σαν μαθητές την γιμπούτσια θεωρία...

Δεν έχει καμία σχέση με την Gimbutas το θέμα. Τόσο δύσκολο ήταν να το γκουγκλάρεις;
https://en.wikipedia.org/wiki/Paleohispanic_languages

[taxalata xalasa]

Για να δούμε τι έχει βρεθεί στις επιστημονικές έρευνες για την καταγωγή των Κουργκάνων.
https://en.wikipedia.org/wiki/Yamnaya_culture
The people of the Yamnaya culture were likely the result of a genetic admixture between the descendants of Eastern European Hunter-Gatherers (EHG)[a] and people related to hunter-gatherers from the Caucasus (CHG),[4] an ancestral component which is often named "Steppe ancestry", with additional admixture of up to 18% from Early European Farmers.[5]

Δηλαδή η καταγωγή τους είναι βασικά από προγενέστερους πληθυσμούς της ανατολικής Ευρώπης και του Καυκάσου με μια μικρή πρόσμιξη από τους γεωργούς του νότου. Εσύ απομονώνεις λανθασμένα μόνο την τελευταία συνιστώσα. Δεν γύρισαν "πίσω σε συγγενείς" αλλά ενσωματώθηκαν στο νέο λαό που σχηματίστηκε στις στέπες. Και φυσικά δεν ξέρουμε ποια γλώσσα ή αν ήταν μόνο μία γλώσσα αυτή που μετέφεραν οι γεωργοί.

η γενετκή είναι άσχετη με την γλωσσική εξάπλωση...

αλλιώς αν δεν είναι τότε όλοι οι λατινοαμερικάνοι είναι ΙΕ γενετικά... ο Aztec Tlatoani, Moctezuma ήταν ΙΕ γιατί σήμερα οι απόγονοι του μιλάνε ΙΕ γλώσσα... Αυτό μας λές με την γενετική σου ανάλυση στο yamnaya και την γλωσσική εξάπλωση...ότι δηλαδή, επειδή στο yamnaya ήταν μιξαρισμένοι λαοί, η γλώσσα που μίλαγαν ήταν δική τους και την εξάπλωσαν παντού...

Και ενώ βλέπεις, αυτό που σου λέω για νότια προέλευση της γλώσσας ως λογικό και φυσικό επακόλουθο εξελικτικής πορείας του ανθρώπου γεωργού και είναι και στο 18% της γενετικής σου ανάλυσης, το αγνοείς επιδεικτικά λέγοντας "δεν ξέρουμε τι μιλαγάν αυτοί που ήσαν για χλιάδες χρόνια γεωργοί που εξαπλώνονταν μαζί με την γλώσσα τους και είχαν φτάσει στην ποντική στέππα και ένα μέρος αυτών μιξαρίστηκε με τους γηγενείς νόμαδες κυνηγούς και τους έμαθαν την τέχνη της γεωργίας μαζί με την γλώσσα..."

Κόψε την γιμπουτοβότκα που πίνεις...

Λάθος είναι όλα αυτά που γράφεις για τον ίππο, το ίσος, το equo κλπ. Είναι αδύνατον από τους φωνητικούς νόμους να προκύψει το ίσον από το ΠΙΕ *ekwos. Το ΠΙΕ * e δεν γίνεται i στην ελληνική ούτε το kw γίνεται σ. Η παλιότερη λατινική μορφή του "ίσου" στα λατινικά εμφανίζεται ως aiquos και είναι πολύ κοντά στην πρωτο-ιταλική ρίζα *aikwos.

From earlier aiquos (SCdB), for Proto-Italic *aikʷos or *aikwos, of unknown origin
παπάντζα..... τι αγνώστου προελεύσεως ρε γίδια...;
είναι τόσο απλό που προσπαθείς να το κάνεις περίπλοκο και μπερδεύεσαι.

qual = όπως < όqως
equal = ίσος
aequal = ίσος με

κοίτα να μάθεις δυό πράματα παραπάνω και για το χώρο που γράφουμε.

quōrum = του οποίου, των οποίων > qwόρουμ > πwόρουμ > πχόρουμ > φόρουμ. Για να ξες...

equation = εξίσωση
equitacion = εξισορρόπηση, πάνω σε άλογο

"liberty, equality, fraternity"
ελευθερία, ισότητα, φρατηρότητα

αν δεν δέχεσαι το οφθαλμοφανές για παιδάκια δημοτικού, να το σταματήσουμε εδώ...

Αλλά και να ίσχυε όλο το σενάριο με την ανταλλαγή που φαντάστηκες πάλι δεν μας λέει ποια γλώσσα μιλούσαν οι αγρότες που έφτασαν στις στέπες και ενσωματώθηκαν στον εκεί πληθυσμό ούτε δικαιολογεί την θέση "το πραγματικό πρωτόνομα του ζώου πρέπει να αναζητηθεί σε άλλο πολιτισμό".

πάλι τα ίδια θα γράφω; αφού εσύ νομίζεις ότι οι η πλειοψηφία των λέξεων είναι τυχαίες κραυγές δίχως νόημα. Τι να σου εξηγώ τώρα; Τα receptors στον εγκέφαλο σου, μάλλον είναι βουλωμένα από την πολύ πίστη που έχεις στη γιμπούτα.

όταν καταλάβεις πως οι ΙΕ στο κούργκαν είναι απόγονοι των ΠΙΕ από την Ανατόλια, τότε θα ηρεμήσεις.
Δεν μουγκάθηκε κανείς, αντιθέτως οι γεωργοί της Ανατολίας έγιναν πολυλαλίστατοι στα χιλιάδες χρόνια που άργησαν να εξαπλωθούν και να εξελίξουν την γλώσσα που έγινε διαλέκτοι λόγω της γεωγραφικής εξάπλωσης και που σήμερα τις λέμε αρχαίες γλώσσες. Η γεωγραφία έκανε τα υπόλοιπα και άλλες διάλεκτοι αποκλείστηκαν σε βουνά και επέζησαν και άλλες αφομοιώθηκαν γρηγορότερα με την χρήση του κιενταύρου... από τους ΠΠΙΕ της Ανατολίας.

Ναι το είδαμε παραπάνω πόσο απόγονοι γεωργών της Ανατολίας είναι.

18% εξελιγμένοι γεωργοί vs δύο φυλών ποντικοφάγων και ταρανδοφάγων κυνηγών νομάδων της στέππας..... guess what ? έμαθαν οι νότιοι με το 18% στα γίδια να μιλάνε, όπως λέει και η γιμπούτα ότι έμαθαν κάποιοι λίγοι από τις στέππες στους χιλετιής γεωργούς πέριξ του αιγαίου να μιλάνε ΙΕ....Με τον ίδιο τον δικό σου τρόπο έγινε για να μην κάνεις τον κόπο να αντιφάξεις.....Και εσύ τραγούδα την γιμπούτια τραγωδία...

Τζιμη, γι αυτό σε ρώτησα αν μιλάς διάφορες γλώσσες και αν είσαι σε θέση πολύγλωσσού να μπορείς να κάνεις ειρμούς σε άλλες γλώσσες στο μυαλό σου και όχι απλά να μεταφράζεις άλλες γλώσσες στο μυαλό σου σκεφτόμενος πάντα ελληνικά.

Θέτεις τον ευατό σου ως μη ειδικό, αλλά πιστό οπαδό γιατί έχει κυρος-κυδος η αναπόδειχτη θεωρία τη Γιμπούτιας. Εγώ απ την άλλη είμαι φίλαθλος-παίκτης και όχι οπαδός...
Khufu master...Να κοίτα....

Ακόμα περιμένω τις δικές σου αποδείξεις για τη γλώσσα των γεωργών του 7000 π.Χ.

Πόσα δίνεις για κάθε απόδειξη; ο τζάμπας πέθανε πριν λίγο, θεοσχωρέστονα ιν peas.

Τι σχέση έχει ο γιατρός με τις φιλολογικές ετυμολογικές θεωρίες; μη ρίχνεις το επίπεδο... καλα το πας μέχρι τώρα...

Επιστήμες και τα δύο. Απλά στη μία αναγκάζεσαι να δεχτείς τα πορίσματα επειδή η παρέκκλιση έχει επιπτώσεις πάνω σου (δηλαδή δεν σε παίρνει να υιοθετήσεις ακαταλαβίστικες ανοησίες). Στην άλλη (γλωσσολογία) μπορείς να γράφεις όποια μπαρούφα θες χωρίς επιπτώσεις. Εξού και το μαγάρισμα της συζήτησης από τα ογκώδη ακαταλαβίστικα μηνύματά σου.

Κάτσε να διαβάσεις καλά και θα καταλάβεις και πίσω από τις λέξεις.
Αν θεωρείς μαγάρισμα το ξεστράβωμα που τρώς, είναι επείδη αντιδρούν τα γιμπούτια δαιμόνια μέσα σου από τον Ανατολίτικο εξγιμπουτιασμό που σου κάνω... σαν την Λίντα Μπλερ κάνεις τώρα που της έριχνε δήθεν αγιασμό ο μαξ φον σίντοφ, στον εξορκιστή....άιντε, μη βάλω φωτογραφία και σκιαχτεί ο κόσμος πρωϊνιάτικα...

το αυθαίρετο είναι η κοινή "γνώση" για κάτι που δεν δημιουργήσαμε αλλά αναλύουμε χιλιάδες χρόνια μετά και με ύφος χιλίων καρδεναλίων αποφανθήκαμε ότι ήταν μαλάκες αυτοί που έφτιαξαν τις λέξεις και το έκαναν τυχαία δίχως έννοιες στους ήχους και στις συνθέσεις των ήχων...ξαναγυρνάμε συνεχώς στην θεά Τύχη για να δικαιολόγησουμε τα αδικαιολόγητα...Όσοι πιστεύεται τους χίλιους καρδινάλιους, είστε παπαγάλιους...
Τα άγρια που ηρεμούν οι καρδινάλιοι...
Όσον αφορά την διανοημοσύνη, το ξες το ρητό... μια η αλεπου της ανατολιας, εκατονμια τα αλεπουδακια της γιμπούτας κουργκάνας;

Από το να γράψεις όλο αυτό το κύμα ασυναρτησιών καλύτερα να βάλεις ένα αυτοκόλλητο panini του Βαμβακούλα. Πιο κατανοητός θα γίνεις

αμ αν ήξερα ότι καταλαβαίνεις μονάχα τον μπαμπακούλα, θα σου βάζα τον μπαμπακούλα να συννενοηθείς που καταλαβαίνεστε....

τον ταυρο πω τον λεγανε; τον γαυρο, την τσιπουρα, το χταποδι, τον λοφο, το ορος, το βουνο, ;

δεν καταλαβαίνεις ότι γλώσσα μπορεί να μίλαγαν αλλά ΔΕΝ ΦΥΤΡΩΣΑΝ στο κούργκαν και από εκεί εξαπλώθηκαν. Μίλαγαν αυτά που τους μάθανε οι πρόγονοι μετανάστες από την Ανατολία...

Δεν είχαν λέξεις απαραίτητα για όλα αυτά που αναφέρεις. Για όσα είχαν ΠΙΕ λέξεις μπορείς να τα βρεις εύκολα όπως βρίσκεις και άλλες λέξεις που σε ενδιαφέρουν να παίξεις.

Καλα ρε συ, οι καυκαύσιοι που λες δεν είχαν λέξη για το όρος, το λόφο, το βουνό.... σταμάτα την γιμπουτοβότκα...

Περί φυτρώματος τράβα να διαβάσεις την καταγωγή τους από τις πηγές που έχουν δοθεί πριν τσιμπολογήσεις μόνο τον παράγοντα που βολεύει το αφήγημά σου. Ούτε οι γεωργοί φύτρωσαν στην Ανατολία.

Όχι βέβαια δεν φύτρωσαν οι γεωργοί πέριξ του αιγαίου....Απηδιόντουσαν στο Απήδημα από το 210,000 πχ μέχρι να γίνουν γεωργοί..... Απηδιόντουσαν τότενες και στο ουκραΐνα ; δεν νομίζω...

Νομίζω αν δεν ενοχλάμε κανένανε, έχουμε το δικαίωμα του αυτοπροσδιόρισμου...

όμοιος, ομοίω, αεί πελάζει, πελάχει, βελάχει, φελάχει

Εγώ που λες είμαι equus με πελάχο. Είμαι γραιοπελάος.

Έχεις πρόβλημα; Θα ανακυρήξω το σπίτι μου ως ΓραιοΠελαχία και θα ζητήσω τα ρέστα απόλων σας από Αλάσκα μεχρι Κεϋλάνη για πνευματικά δικαιώματα...
Εχω σχεδόν έτοιμο και το ΓραιοΠελασγικο - ΠΙΕ λεξικό για τις μεταφράσεις των άγωνστων ΠΙΕ κλαδοριζώνσας.

Καλά το τι είσαι είναι μεγάλη κουβέντα για άλλη θεματική ενότητα του φόρουμ που αρχίζει από «ψ».

είστε και ψιάτροι εσείς οι γιμπουτιστές;
μεγάλα ταλέντα τελικά...

ναι αλλά εφόσον η ιστορία δεν φυτρώνει αλλά είναι συνεχής ροή στο χωρόχρονο, αυτό σημαίνει ό,τι τα ευρεθέντα της Ανατολίας έχουν παλαιότερη ροή από τα μη ευρεθέντα και φανταστικά του κούργκαν και άρα από την Ανατολία πήγαν στο κουργκαν.

Το μόνο που σημαίνει είναι ότι η γραφή ΙΕ γλωσσών στην Ανατολία είναι παλιότερη και όχι ότι εκεί βρίσκεται η κοιτίδα της ΙΕ ομογωλσσίας. Η παλιότερη "ροή" δεν μας οδηγεί αναγκαστικά στην εποχή της ΠΙΕ.

Η καθόλου "ροή" δεν μας οδηγεί αναγκαστικά στην εποχή της ΠΙΕ. Η παλιότερη "ροή" είναι λογικότερη εξήγηση από ανύπαρκτες φανταστικές "ροές" αγνώστου προελέυσεως. Κολοκύθια νερόβραστα...

για ρώτα τον πορθητή τσι μπόλης, να δεις αν σκαρφαλώνουν τα πλοία στα βουνά...η ρωτα τους δικους μας πως περναγανε τα πλεουμενα στον ισθμο πριν τον κοψουν με "μαχαιρα".

Αυτοί είχαν συγκεκριμένες άμεσες ανάγκες όπως η κατάκτηση ή το εμπόριο. Οι προϊστορικοί γεωργοί που μετανάστευαν δεν είχαν ανάλογες ανάγκες ώστε να κουβαλούν τις βάρκες τους για εκατοντάδες χιλιόμετρα...

Είχαν, για χιλίαδες χρόνια πηδιόντουσαν σαν τα κουνέλια και δεν χώραγαν και έφευγαν με την γλώσσα και το φαρό-σπόρο και έφτασαν παντού με τα πλεούμενα στις ακτές της μεσογείου...σταδιακά σε πάροδο αιώνων.... λογικότατο να γίνει με αιτία την έλειψη χώρου για όλους όσο μεγάλωνε ο πληθυσμός...

Αυτονόητα ανθρωπολογικά συμπεράσματα...όπου φώτια και καπινός...
τα σκορ είναι παιχνίδι μικρών παιδιώνε, παλιμπαιδισμός...μην δίνεις σημασία...
ακυρώσεις ψάχνω, οχι αυτοεπιβεβαίωση....η κυδοσκοπα Γιμπουτα ειν άκυρη, ακυδη, ne cudo...

Κανένα στοιχείο λοιπόν. Όπως το περίμενα.

τι στοιχεία θές; αφού δεν έχει τελείωσει ο εξγιμπουτιασμός που σου κάνω... ακόμα αντιδρούν τα γιμπούτια δαιμόνια μέσα σου και θα άρχισεις να κράζεις πάλι...

[Γκουερινο 4]

Στο νήμα αναφέρθηκε η λέξη ναυς, το πλοίο
Ας δούμε τι λένε τα λεξικα

https://lsj.gr/wiki/%CE%BD%CE%B1%CF%85%CF%82


ΕΤΥΜΟΛ. Παλαιότατη ΙΕ λ. που διατηρήθηκε σχεδόν αυτούσια σε πολλές ΙΕ γλώσσες (πρβλ. αρχ. ελλ. ναῦς, αρχ. ινδ. naus, περσ. nav, αρμ. naw, λατ. navis, αρχ. ιρλδ. nau κ.λπ.). Ο ΙΕ αρχικός τ. nāu-s δεν παρουσιάζει μεταπτώσεις, η δε κλίση του έχει επίσης, εν πολλοίς, διασωθεί στις επιμέρους ΙΕ γλώσσες
πρβλ. αιτ. εν. nāw-m, αρχ. ελλ. νῆ(F)-α, αρχ. ινδ. nāv-am (με το -m αναλογικώς προς άλλες αιτ. εν.), λατ. nav-em (απ' όπου υποχωρητικά σχηματίστηκε η τριτόκλιτη ονομ. εν. nav-is)
"""""""""""

Με λίγα λόγια η λέξη είναι τόσο πολύ διαδεδομένη που σίγουρα υπήρχε στην αρχική κοιτίδα

Κάποιοι μέσα στο νήμα πρότειναν ως αρχική κοιτίδα τα κουργκαν και το παμιρ

Με λίγα λόγια μας λένε ότι κάποιοι που κατοικουσαν εδω


ή εδω





Έφεραν την λέξη για το πλοίο εδω



Κάποια στιγμή θα μας πούνε ότι οι Άραβες πήγαν στους εσκιμωους την λέξη για το χιόνι

καποιοι μπορει να μην το κανουν
ο τζιμης ομως δεν θα εχει κανενα προβλημα να το ισχυριστει

Αρρώστια έχει, που να τον κάνεις καλά αυτόν
Είναι νούμερο ένα κουργκανοκαυλιαρης

[Λοξίας]

[...]
Sum sine regno sī + nē = so < sto < tan [η επι τας] + ne < no < νο = αυτο + μη ον = μην, μη ζων.........μήνε (μην) κανεις αυτό.....δήνε (δεν) κατέχω....

sine < tane > τανε < τανη < θανη < τα+νο = αυτά + αντίθετο το ον [ζων] = νο [μη ζων]

Έχει κάποιος λογικός φορουμύτης αντίρρηση ότι το Θανά σημαίνει "αυτα μη οντα"; και το θανά-tus σημαίνει "αυτα μη οντα + ισταται"....; εκτός κι έχουμι τίποτα ζόμπια δωμέσα πού 'ν' όντα μη όντα. Λες;

Ας πούμε, και σύμφωνα με το μονό σεντονάκι που (σου) έγραψα), εγώ έχω αντίρρηση. Διότι θέλω να μου ξηγήσεις πως ακριβώς προκύπτει πως "θανα" σημαίνει "αυτά μη όντα" και πως το "θάνατος" σημαίνει "αυτα μη οντα + ισταται";
Πέραν της δικής σου ετυμολογίας, υπάρχει κάποια γλωσσολογική-ετυμολογική εργασία πάνω σε αυτό, κάποια δημοσίευση, κάποιο paper για να δω;

Ξεφύγαμε στο ειρμό, αλλά αναρωτιέμαι. Όταν πήρε την ασπίδα ο Λεωνίς και του παν "η ταν η επι τας" ήξεραν την διπλή ηχητική ερμηνεία ή είναι τυχαίο κι αυτό; " η τανη επιτας" = η θανή επιτάσσει = ο θανάτος διατάζει, μπμπρρρρρρ.... χρονιάρες μέρες.....μακρυάάάάάάα΄.....τα Ακεδλαιμόνια .

[...]

Εδώ ρεστάρεις, δεν μπορώ να πω...
Αλήθεια, αναρωτιέσαι αν ο Λεωνίδας και οι υπόλοιποι, ήξεραν την "διπλή ηχητική ερμηνεία";
Δηλαδή, αν όντως υπήρχε διπλή ερμηνεία, την γνωρίζεις εσύ, αλλά υπάρχει πιθανότητα να μην την γνώριζαν οι Σπαρτιάτες!
Αυτοί που και μιλούσαν τα αρχαία ελληνικά και χρονικά ήταν πολύ πιο κοντά στα τεκταινόμενα, πιθανόν να μην ήξεραν την διπλή ερμηνεία! Και την ξέρεις εσύ (με σιγουριά) 2.500 χρόνια μετά!

Την ποια λοιπόν; Την "διπλή ηχητική ερμηνεία"; Αυτήν δηλαδή που έβγαλες εσύ μόλις τώρα;
Φυσικά γνωρίζεις (;) πως αλλιώς προφερόταν το "ή ταν ή επί τας" και αλλιώς το "η θανή επιτάσσει". Καμία ηχητική ομοιότητα!
Εξ άλλου, οι Σπαρτιάτες δεν ήταν Αγρινιώτες για να κόβουν την τελευταία συλλαβή...σιγά μην έλεγαν "επιτάσ" αντί για "επιτάσσει"
Δεν υπάρχει καμία ηχητική ομοιότητα στην αρχαία ελληνική. Κάποια ηχητική ομοιοτητα, εμφανίζεται στην σημερινή επίπεδη προφορά, αφού πρώτα κάνεις λάστιχο τις λέξεις.