Phorum.com.gr

Μεγας Αλέξανδρος στο Νετφλιξ: Κατώτερος των περιστάσεων.

Το νέτφλιξ είναι της άποψης ότι τα καλύτερα της παγκόσμιας ιστορίας, θα έρθουν στο μέλλον.

Μιλάμε για ιστορικά τεκμηριωμένα γεγονότα, όχι αστεία.Και αυτό λέγεται ντοκιμαντέρ.Η ομοφυλοφιλία λέει ήταν κανόνας στον ελληνικό κόσμο.

Η Κουτσούμπα του ΑΝΤΑΡΣΥΑ είναι στην τρίτη φωτογραφία;

Το Netflix ειναι προωθητικος κριος καθε νεοταξικης σαβουρας... Οι ταινιες και οι σειρες του στην συντριπτικη τους πλειοψηφια ειναι ανοητες με ηθοποιους τριτοκοσμικους χαζοβιοληδες που δεν μπορουν να αρθρωσουν ουτε δυο λεξεις, σεναρια γραμμενα στη χεστρα, διαστρεβλωσεις και απαξιωση των ανθρωπινων αξιων-ιδανικων, διαρκη προωθηση της χυδαιας ομοφυλοφιλιας, της χρησης ουσιων, της ωμης βιας... Ενας βοθρος στον οποιον τα εργα με καποια ψυχαγωγικη και παιδαγωγικη αξια ειναι δυσευρετα....

Χάσαμε την μπάλα με τόσα θέματα. Άντε να το βάλω και εδώ.

https://www.politeianet.gr/books/978618 ... ros-287115

Jimmy81 έγραψε: ↑

03 Φεβ 2024, 20:36

Εγκρίνεις να υποθέσω;

Animal έγραψε: ↑

03 Φεβ 2024, 11:43

Δυστυχώς έκανα το λάθος και είδα τα 4 από τα 6 επεισοδια (δεν άντεξα άλλο).

Η "έγκριτη" αυτή ιστορική σειρά δραματοποιημένου ντοκιμαντέρ καταλογίζει στον Αλέξανδρο βιαιότητες που δεν έκανε.


Λέει πχ ότι μετά την Πολιορκία της Αλικαρνασσού κατέσφαξε τους αμάχους κατοίκους της που επέζησαν της πολιορκίας.Επισης συγκρίνει σε ένα σημείο τις βιαιότητες του Αλέξανδρου με τον Τζειγκινς Χαν παρουσιάζοντας τον ως έναν από τους πιο βίαιους και μεγάλους βαρβάρους που πέρασαν στην ιστορία.

Αφήνω στην άκρη ότι τον απεικονίζει να δειλιάζει υπερβολικα και φυσικά τον εμφανίζει ως Κιναιδο (αδερφή κατά τα Αρχαία Ελληνικά) που τον έπαιρνε ξεχνώντας πως στην Αρχαία Μακεδονία υπήρχαν νόμοι που απαγόρευαν την ομοφυλοφιλία αλλά νταξει οι γνωστές Αμερικανιες: η ομοφυλοφιλια ήταν συνηθισμένη στην Αρχαία Ελλάδα.


Για να μην αναφέρω ότι περιγράφει την Μακεδονία αυτολεξεί ως ένα Βασίλειο που βρισκόταν βορειότερα από την Ελλάδα (προφανώς ο ποιητής θέλει να πει ότι η Μακεδονία δεν είναι Ελλάδα).


Περιττό να αναφέρω ότι μετά από αυτά το Netflix είναι πια παρελθόν για εμένα τουλάχιστον.

το ειδα κι εγω, αλλα δεν παρατηρησα να τον συγκρινει με τζεκινς, ουτε να τον λεει δειλο, το αντιθετο.

ασε που πρεπει να ειπε 20 φορες οτι ηταν ελληνας, και η μακεδονια ελληνικο βασιλειο.

για το πουστριλικι εχεις δικιο.

AlienWay έγραψε: ↑

03 Φεβ 2024, 13:46

To netflix είναι γνωστό ότι στις ιστορικές παραγωγές παραχαράσσει την αλήθεια. (Βλέπε και κλεοπάτρα).

Εγώ θα έλεγα ότι τους γαμάει την μάνα και τον πατέρα και μάλιστα στοχευμένα, που είναι και το πραγματικό πρόβλημα.

Το ελληνικό κράτος θα μπορούσε να πάρει ένα Ραφάλ λιγότερο και να χρηματοδοτήσει μια ταινία διεθνών προδιαγραφών για τον Αλέξανδρο, όπως ακριβώς τη θέλει, με γνωστούς ηθοποιούς και κορυφαία Χολυγουντιανή παραγωγή. Το όφελος για την χώρα θα ήταν πολύ μεγαλύτερο.

Ασέβαστος έγραψε: ↑

07 Φεβ 2024, 11:02

Animal έγραψε: ↑

03 Φεβ 2024, 11:43

Δυστυχώς έκανα το λάθος και είδα τα 4 από τα 6 επεισοδια (δεν άντεξα άλλο).

Η "έγκριτη" αυτή ιστορική σειρά δραματοποιημένου ντοκιμαντέρ καταλογίζει στον Αλέξανδρο βιαιότητες που δεν έκανε.


Λέει πχ ότι μετά την Πολιορκία της Αλικαρνασσού κατέσφαξε τους αμάχους κατοίκους της που επέζησαν της πολιορκίας.Επισης συγκρίνει σε ένα σημείο τις βιαιότητες του Αλέξανδρου με τον Τζειγκινς Χαν παρουσιάζοντας τον ως έναν από τους πιο βίαιους και μεγάλους βαρβάρους που πέρασαν στην ιστορία.

Αφήνω στην άκρη ότι τον απεικονίζει να δειλιάζει υπερβολικα και φυσικά τον εμφανίζει ως Κιναιδο (αδερφή κατά τα Αρχαία Ελληνικά) που τον έπαιρνε ξεχνώντας πως στην Αρχαία Μακεδονία υπήρχαν νόμοι που απαγόρευαν την ομοφυλοφιλία αλλά νταξει οι γνωστές Αμερικανιες: η ομοφυλοφιλια ήταν συνηθισμένη στην Αρχαία Ελλάδα.


Για να μην αναφέρω ότι περιγράφει την Μακεδονία αυτολεξεί ως ένα Βασίλειο που βρισκόταν βορειότερα από την Ελλάδα (προφανώς ο ποιητής θέλει να πει ότι η Μακεδονία δεν είναι Ελλάδα).


Περιττό να αναφέρω ότι μετά από αυτά το Netflix είναι πια παρελθόν για εμένα τουλάχιστον.

το ειδα κι εγω, αλλα δεν παρατηρησα να τον συγκρινει με τζεκινς, ουτε να τον λεει δειλο, το αντιθετο.

ασε που πρεπει να ειπε 20 φορες οτι ηταν ελληνας, και η μακεδονια ελληνικο βασιλειο.

για το πουστριλικι εχεις δικιο.

Για την "βιαιότητα" του Αλέξανδρου δες το 2ο επεισόδιο που τον παρουσιάζει υπεύθυνο για τις σφαγές των αμάχων κατοίκων της Αλικαρνασσού τις οποίες διατάζει ενάντια στις συμβουλές του Πτολεμαίου και των λοιπών στρατηγών του που ζήτησαν να χαριστεί η ζωή στους αμάχους κατοίκους της πόλης.

Animal έγραψε: ↑

07 Φεβ 2024, 16:27

Ασέβαστος έγραψε: ↑

07 Φεβ 2024, 11:02

Animal έγραψε: ↑

03 Φεβ 2024, 11:43

Δυστυχώς έκανα το λάθος και είδα τα 4 από τα 6 επεισοδια (δεν άντεξα άλλο).

Η "έγκριτη" αυτή ιστορική σειρά δραματοποιημένου ντοκιμαντέρ καταλογίζει στον Αλέξανδρο βιαιότητες που δεν έκανε.


Λέει πχ ότι μετά την Πολιορκία της Αλικαρνασσού κατέσφαξε τους αμάχους κατοίκους της που επέζησαν της πολιορκίας.Επισης συγκρίνει σε ένα σημείο τις βιαιότητες του Αλέξανδρου με τον Τζειγκινς Χαν παρουσιάζοντας τον ως έναν από τους πιο βίαιους και μεγάλους βαρβάρους που πέρασαν στην ιστορία.

Αφήνω στην άκρη ότι τον απεικονίζει να δειλιάζει υπερβολικα και φυσικά τον εμφανίζει ως Κιναιδο (αδερφή κατά τα Αρχαία Ελληνικά) που τον έπαιρνε ξεχνώντας πως στην Αρχαία Μακεδονία υπήρχαν νόμοι που απαγόρευαν την ομοφυλοφιλία αλλά νταξει οι γνωστές Αμερικανιες: η ομοφυλοφιλια ήταν συνηθισμένη στην Αρχαία Ελλάδα.


Για να μην αναφέρω ότι περιγράφει την Μακεδονία αυτολεξεί ως ένα Βασίλειο που βρισκόταν βορειότερα από την Ελλάδα (προφανώς ο ποιητής θέλει να πει ότι η Μακεδονία δεν είναι Ελλάδα).


Περιττό να αναφέρω ότι μετά από αυτά το Netflix είναι πια παρελθόν για εμένα τουλάχιστον.

το ειδα κι εγω, αλλα δεν παρατηρησα να τον συγκρινει με τζεκινς, ουτε να τον λεει δειλο, το αντιθετο.

ασε που πρεπει να ειπε 20 φορες οτι ηταν ελληνας, και η μακεδονια ελληνικο βασιλειο.

για το πουστριλικι εχεις δικιο.

Για την "βιαιότητα" του Αλέξανδρου δες το 2ο επεισόδιο που τον παρουσιάζει υπεύθυνο για τις σφαγές των αμάχων κατοίκων της Αλικαρνασσού τις οποίες διατάζει ενάντια στις συμβουλές του Πτολεμαίου και των λοιπών στρατηγών του που ζήτησαν να χαριστεί η ζωή στους αμάχους κατοίκους της πόλης.

Τα εγκλήματα του εθνικού ήρωα Αλέξανδρου του Γ (που ονομάστηκε Μagnus=Μέγας από τους Ρωμαίους) δεν είχαν προηγούμενο στην μέχρι τότε καταγεγραμμένη ιστορία της ανθρωπότητας.

Για τους ανατολικούς λαούς, ο βάρβαρος Αλέξανδρος είναι ότι ο Ούνος Αττίλας για την Δύση, ενώ στη λογοτεχνία των Περσών παρομοιάζεται με τον σατανά. (Περσ. Ahriman)

Με εντολή του Αλεξάνδρου, η Θήβα αφού λεηλατήθηκε, ισοπεδώνεται τελείως και ουσιαστικά παύει να υπάρχει. 6.000 άμαχοι Θηβαίοι σφαγιάσθηκαν και 30.000 σύρθηκαν αιχμάλωτοι στα σκλαβοπάζαρα.

Στην φοινικική πόλη της Τύρου, έσφαξε 10.000 άμαχους κατοίκους, τους 2.000 τους σταύρωσε γυμνούς κατά μήκος της παραλίας και τους άφησε να σαπίσουν στον ήλιο. Τους υπόλοιπους, πέρι τους 30.000, τους πούλησε ως δούλους.

Τον ίδιο χρόνο στη Γάζα, μετά την άλωσή της, διέταξε να σφαγιαστεί όλος ο αντρικός πληθυσμός, πάνω από 10.000 στο σύνολό τους και πούλησε τις γυναίκες και τα παιδιά ως σκλάβους.

«Ήταν τόσο συστηματική η τρομακτική σφαγή κατά την προέλαση στο εσωτερικό της Ασίας που, όπως έλεγαν οι ίδιοι οι Μακεδόνες, "τα σπαθιά στόμωσαν, παραμορφώθηκαν, καθώς λιάνιζαν τα κορμιά’».

Σε μιά μικρή κωμόπολη κοντά στην πρωτεύουσα Βάκτρα, συνάντησαν μία αποικία Ελλήνων ιερέων από την Ιωνία που είχαν εγκατασταθή εκεί 150 χρόνια νωρίτερα στα χρόνια του Ξέρξη ως σύμμαχοι των Περσών. Ανυποψίαστοι οι Ελληνες της πόλης τον χαιρέτησαν ως ελευθερωτή. Η ανταπόκριση του Αλεξάνδρου ήταν να διατάξει τον άμεσο σφαγιασμό των 3.000 Ελλήνων της περιοχής επειδή οι πρόγονοί τους που κατάγονταν από την Μίλητο είχαν συνεργασθή με τους Πέρσες.

Στη Σανγκάλα της Ινδίας , 8.000 Ινδοί σκοτώθηκαν στην διάρκεια της άλωσης της πόλης και άλλοι 9.000 σφαγιάσθηκαν όταν οι στρατιώτες του Αλεξάνδρου ισοπέδωσαν την πόλη. Περίπου 70.000 σύρθηκαν σκλάβοι. Ακολούθησε επιδρομή στα περίχωρα όπου δεν έμεινε ούτε ένας ζωντανός. Γυναικόπαιδα, ηλικιωμένοι, τραυματίες και άρρωστοι σφαγιάσθηκαν ανελέητα.

Στην πολιορκία της πόλης των Μαλλών, εξοντώθηκε αδιακρίτως όλος ο πληθυσμός της πόλης, κάποιες δεκάδες χιλιάδες άμαχοι.

Ειδικά στις Ινδίες, οι ωμότητες του Αλεξάνδρου πήραν διαστάσεις ολικής γενοκτονίας.Τώρα δεν είχε αντιμέτωπο τον στρατό της Περσικής αυτοκρατορίας αλλά δεκάδες λαούς που κατοικούσαν στην κοιλάδα του Ινδού και αντιστάθηκαν πεισματικά στον ξένο εισβολέα. Μπροστά σε ένα καθολικά εχθρικό περιβάλλον, οι σφαγές ξεπέρασαν κάθε προηγούμενο καθώς ολόκληρες πόλεις αφανίσθηκαν και οι κάτοικοι εξοντώθηκαν μέχρι τον τελευταίο. Ο Αλέξανδρος δεν κρατούσε τραυματίες και αιχμαλώτους. Τους ξεφορτωνόταν με το πιό εύκολο τρόπο διατάζοντας τον σφαγιασμό τους.

Οι βαρβαρότητες του Αλέξανδρου συγκλόνιζαν τους αρχαίους συγγραφείς, ακόμα και τους υμνητές του, που αναφέρονται στις ομαδικές σφαγές πληθυσμών μετά την άλωση και τα ολοκαυτώματα περιοχών όπως στη Φοινίκη και στη Σογδιανή (332π.Χ.), στην Ινδία (326 π.Χ.), στη Ζάγρο (323 π.Χ.) κ.α. Από το βάρβαρο μένος του δεν γλίτωσαν ούτε τα ίδια τα μνημεία και έργα τέχνης του ανατολικού πολιτισμού, αρκετά από τα οποία υπέστησαν εμπρησμούς και κατεδαφίσεις. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, η καταστροφή της Περσέπολης, που κατά τον Διόδωρο ήταν η πλουσιότερη πόλη του κόσμου. «Μετά την άλωση οι Μακεδόνες εξόντωσαν όλους τους άνδρες και ρίχτηκαν στη διαρπαγή»

Στο ξεκίνημα του, όντας 19 χρονών, δολοφόνησε όλους τους κοντινούς συγγενείς του και διεκδικητές του θρόνου ενώ πολύ πιθανό να δολοφόνησε και τον πατέρα του σε συνεργασία με την μάνα του, την Ολυμπιάδα, επειδή οι σχέσεις τους ήταν στα μαχαίρια και επειδή ο Φίλιππος είχε ξαναπαντρευτεί μια Μακεδόνισσα αριστοκράτισσα, την Κλεοπάτρα, η οποία γέννησε αγόρι. Ο Φίλιππος ονόμασε το παιδί Κάρανο (γενάρχης της μακεδονικής δυναστείας), γεγονός που συνηγορεί στο ότι το αναγνώριζε σαν καθαρόαιμο Μακεδόνα και νόμιμο διάδοχο του θρόνου, σε αντίθεση με τον Αλέξανδρο.

Δολοφόνησε τον αδερφό του Αμύντα και τους Λυγκηστές Ηρομένη και Αρραβαίο. Την δε Κλεοπάτρα, την έπιασε και την κρέμασε η Ολυμπιάδα και το παιδί της το σκότωσε μπροστά στα μάτια της μάνας της ή το ριξε στη φωτιά. (πηγή Διόδωρος ο Σικελιώτης)

Υποπτεύονταν τους πάντες, δολοφόνησε τους καλύτερους στρατηγούς και φίλους του, χωρίς να τους περάσει καν από δίκη, ανθρώπους που του ήταν πάντα πιστοί (Παρμενίωνας, Κλείτος,) μέχρι και τον φιλόσοφο Καλλισθένη επειδή αρνήθηκε να τον προσκυνήσει. Παραληρηματική φυσιογνωμία που απαίτησε από Έλληνες και Πέρσες να τον λατρεύουν σαν Θεό, να τον προσκυνάνε και να τον θεωρούν γιο του Άμμωνα-Δία.

Για να τιμωρήσει τους στρατιώτες του που αρνήθηκαν να τον ακολουθήσουν ανατολικά του ποταμού Ύφαση, επέλεξε ως δρόμο επιστροφής την έρημο της Γεδρωσίας, αντί για την πιο εύκολη πορεία κατά μήκος της ακτής. Στις 60 μέρες της πορείας στην έρημο πέθαναν τουλάχιστον 12.000 άνδρες, επιπροσθέτως της απώλειας αμέτρητων ζώων, ακόλουθων του καραβανιού, καθώς και το μεγαλύτερο μέρος αυτού. Κάποιοι ιστορικοί αναφέρουν ότι έχασε τα δύο τρίτα του στρατού του κάτω από τις δυσμενείς συνθήκες της ερήμου.

Σε πολιτικό επίπεδο, η έννοια του ολοκληρωτικού πολέμου, η σφαγή όλου του πληθυσμού του εχθρού και η πώληση όλων των γυναικών και παιδιών ως σκλάβων που εισήγαγαν οι Μακεδόνες, ήταν κάτι το πρωτόγνωρο, κάτι που ούτε οι Σπαρτιάτες δεν τόλμησαν να κάνουν όταν νίκησαν τους Αθηναίους. Ο Αλέξανδρος σηματοδοτεί την άνοδο του άκρατου συγκεντρωτισμού, της απολυταρχίας, των αυτοκρατοριών και το τέλος της πολιτικής αυτονομίας του ελληνικού κόσμου. Από τότε ο ελλαδικός χώρος θα κυβερνιέται κυρίως από μονάρχες και σταδιακά θα περνάει από την μια αυτοκρατορία στην άλλη. Μακεδονική, Ρωμαϊκή, Βυζαντινή, Οθωμανική.

ΠΗΓΕΣ
Αρριανός, Αλεξάνδρου Ανάβασις
Διόδωρος Σικελιώτης, Ιστορική Βιβλιοθήκη
Κούρτιος Ρούφος, Ιστορίες του Μεγάλου Αλεξάνδρου
Κυριάκος Σιμόπουλος, «Ο μύθος των ‘μεγάλων’ της ιστορίας».
Γ. Κορδάτος, Μεγάλη ιστορία της Ελλάδας
V.D. Hanson, Wars of the Ancient Greeks

Τα ντοκυμαντέρ αλλά και τις σειρές του νετφλιξ, τα έχουν αναλάβει πλέον σεναριογράφοι και σκηνοθέτες προχωρημένης νοημοσύνης.

ελπίζω να λένε και ότι ήταν 50% Αλβανός.