Σεξουαλικά ήθη στον Κάτουλλο

[Naida]

Ερασιτέχνης. Αλλά δικαιολογείται λόγω της αρχαιότητάς του. Θα επεκταθώ αφού φάω 5-6 φτερούγες κοτόπουλο και το μπρόκολό μου.

Κάνεις σκληρό ποτιπίλτινγκ, τύπε;

Η μάτσο εικόνα μου επιβάλλει να πω ναι, αλλά η ειλικρίνειά μου επιβάλλει να πω ξενέρωτα ότι απλώς μού αρέσει το μπρόκολο και το κοτόπουλο.

Κι εμένα
Και το μπρόκολο λίγο βρασμένο.

[hellegennes]

Να κάνει κρατς.

[Nero]

Πω, πω, αυτά τα ποιήματα για την Λεσβία είναι τόσο σιροπιαστά που νιώθω να ανεβαίνει το ζάχαρό μου.

διάβασε αυτά που της έγραφε μετα τον χωρισμό να ξαναπέσει

[Nero]

Ελάτε, ενδεκασύλλαβοι, όλοι όσοι
είστε, από παντού, όσοι κι αν είστε όλοι,
για κορόιδο με περνά η πόρνη η αισχρή
και να μου δώσει πίσω αρνείται τα γραπτά
μας, αν είναι δυνατόν να το ανεχτείτε.
Κυνηγήστε την και ξεμπροστιάστε την.
Ποια είναι, ρωτάτε; Αυτή που βλέπετε
αισχρά να κουνιέται, με πόζα αρτίστας
να χασκογελά σα γαλλικό κουτάβι.
Περικυκλώστε την και ξεμπροστιάστε την:
«Πόρνη πρόστυχη, γύρνα τις σημειώσεις.
Γύρνα, πρόστυχη πόρνη, τις σημειώσεις.
Δεκάρα δε δίνει; Βρόμα, μπουρδέλο,
ή αν κάτι μπορεί να είναι αθλιότερο.»
Μα αυτό πως αρκεί δεν πρέπει να θεωρούμε.
Μαζί φωνάξτε ξανά πιο δυνατά:
«Πόρνη πρόστυχη, γύρνα τις σημειώσεις.
Γύρνα, πρόστυχη πόρνη, τις σημειώσεις.»
Δε βγαίνει τίποτα, δε συγκινείται.
Πλάνο και τρόπο πρέπει να αλλάξετε,
μπας και κάτι άλλο καταφέρετε.
Μα αν τα άλλα αδύνατα είναι, κοκκίνισμα
απ’ της σκύλας την αναιδή όψη εκβιάστε:
«Κόρη πρότυπη, γύρνα τις σημειώσεις»

http://catullusinmoderngreek.blogspot.com/

[hellegennes]

Έχω κι εγώ ένα ποίημα που έγραψα για μια πρώην μου. Κάνε την σύγκριση.


Κίτρινα Χαλάσματα

Άντε μωρέ, με την παλιουτσουλάρα.

17 Σεπτεμβρίου του 2004

[Σενέκας]

Kauldron Επιμένω. Δεν είναι αυτό που νομίζεις

[Kauldron]

Kauldron Επιμένω. Δεν είναι αυτό που νομίζεις

Το διάβασα το αρχικό πούστ, εεε, πόστ.

[Σενέκας]

Kauldron Επιμένω. Δεν είναι αυτό που νομίζεις

Το διάβασα το αρχικό πούστ, εεε, πόστ.

Δεν το κατάλαβα το υπονοούμενο. Αφού σου λέει ότι τον λέγανε λουλού και δεν του άρεσε. Γι'αυτό γράφει "θα σας γαμήσω έτσι και με ξαναπείτε αδερφή"

[Yochanan]

Ο Γάιος Βαλέριος Κάτουλλος, ήταν Ρωμαίος λυρικός ποιητής
που έζησε τον 1ο αιώνα π.Κ.Χ.
Το ποιητικό σώμα του Κάτουλλου αποτελείται από 116 ποιήματα (Carmina)
κυρίως ερωτικού περιεχομένου.

Στο παρακάτω ποίημα, το Carmen 16 ("Ποίημα 16"),
ο Κάτουλλος επιτίθεται στον Μάρκο Αυρήλιο, Ρωμαίο γερουσιαστή,
και στον Μάρκο Φούριο, ποιητή, γιατί σύμφωνα με τον πρώτο,
οι Αυρήλιος και Φούριος, χαρακτηρίζοντας την ποίησή του
ευαίσθητη και γλυκερή («γεμάτη σκηνές με φιλιά»),
αμφισβητούν έντονα τον ανδρισμό του.

Τους απαντάει λοιπόν με το παρακάτω, το οποίο θεωρείται
το πιο απαγορευμένο ποίημα που έχει γραφτεί,
τόσο ...χυδαίο και υβριστικό, που μεταφράστηκε πρώτη φορά ολόκληρο
στ' αγγλικά, μόλις στα τέλη του 20ού αιώνα!
Πάντως, κι ο ίδιος, δεν αποκλείει τις κατηγορίες,
για να μην πω ότι, άθελά του (;) τις επικυρώνει,
όπως φαίνεται απ' τον πρώτο κιόλας στίχο.

[Όσες μεταφράσεις έχω υπόψη μου στα ελληνικά,
είτε είναι σεμνότυφες (και άρα χαντακώνουν
τον καταγγελτικό χαρακτήρα του ποιήματος),
είτε στερούνται πλήρως ρυθμού, διαλύοντας
τη μουσικότητα του πρωτότυπου.

«CARMEN 16»

Θα σας γαμήσω εγώ τον κώλο και το στόμα,
παλιοαδερφή Αυρήλιε και Φούριε πούστη,
που θαρρείτε πως, αφού τα ποιήματά μου
ευαίσθητα είναι, είμαι κι εγώ θυληπρεπής.
Πράγματι, πρέπει ο αληθινός ποιητής να είναι
αδρός ο ίδιος, μα όχι και τα ποιήματά του·
που είναι όντως θελκτικά και πνευματώδη
όταν ευαισθησία έχουν και γοητεία,
κι ωστόσο μπορούν ένα μούδιασμα να φέρουν,
δεν λέω στ' αγόρια, μα σε κάτι τριχωτούς
γέρους που δεν μπορεί πια να τους σηκωθεί.
Σεις, που διαβάσατε τ' αμέτρητα φιλιά μου
θεωρείτε πως είμαι θυληπρεπής;
Θα σας γαμήσω εγώ τον κώλο και το στόμα.


Μετάφραση στα ελληνικά:
Άρης Φίλιππας

http://pantaxenos.blogspot.com/2016/04/Catullus16.html

ντισκας

[Kauldron]

Kauldron Επιμένω. Δεν είναι αυτό που νομίζεις

Το διάβασα το αρχικό πούστ, εεε, πόστ.

Δεν το κατάλαβα το υπονοούμενο. Αφού σου λέει ότι τον λέγανε λουλού και δεν του άρεσε. Γι'αυτό γράφει "θα σας γαμήσω έτσι και με ξαναπείτε αδερφή"

Αναρωτιέμαι αν η απειλή "θα σε γαμήσω" ξεκίνησε απ' τους Έλληνες και πήγε στους Ρωμαίους, ή αντίστροφα. Οι Βόρειοι νομίζω πως δεν το έχουν το "θα σε γαμήσω" σαν απειλή.

[Kauldron]

Έχω κι εγώ ένα ποίημα που έγραψα για μια πρώην μου. Κάνε την σύγκριση.


Κίτρινα Χαλάσματα

Άντε μωρέ, με την παλιουτσουλάρα.

17 Σεπτεμβρίου του 2004

Με Κινέζα τα είχες?

[hellegennes]

Ουχί. Ήτο Ελληνίς.

[aljawn]

Στηρίζω το νήμας και τους Αυρήλιο/Φούριο κριτικά.

[Ζαποτέκος]

Το διάβασα το αρχικό πούστ, εεε, πόστ.

Δεν το κατάλαβα το υπονοούμενο. Αφού σου λέει ότι τον λέγανε λουλού και δεν του άρεσε. Γι'αυτό γράφει "θα σας γαμήσω έτσι και με ξαναπείτε αδερφή"

Αναρωτιέμαι αν η απειλή "θα σε γαμήσω" ξεκίνησε απ' τους Έλληνες και πήγε στους Ρωμαίους, ή αντίστροφα. Οι Βόρειοι νομίζω πως δεν το έχουν το "θα σε γαμήσω" σαν απειλή.

Ερυθρόμορφη οινοχόη ( 460 - 435 π.Χ. ). Αριστερά : Είμαι ο Ευρυμέδων ( ποταμός ). Δεξιά ( λέει ο θηλυπρεπής Πέρσης και σκύβει πρόθυμα ) : Είμαι παθητικός. Αλληγορία της νίκης των Ελλήνων επί των Περσών παρά τον Ευρυμέδοντα ποταμό , περίπου το 460 π.Χ.

One of the most remarkable "monuments" of this battle is a small vase that can now be seen in the Museum für Kunst und Gewerbe in Hamburg (Germany). It shows an Athenian in heroic nudity, approaching a Persian on the other side, who is bent forward, as the pathicus, i.e. the man who is being penetrated during a homosexual intercourse. On the vase is written: "My name is Eurymedon. I am getting screwed."

Οι δύο πλευρές οινοχόης με παράσταση Έλληνα να εφορμά στα οπίσθια Πέρση τοξότη .Αναγράφεται «Είμαι ο Ευρυμέδων. Στέκομαι σκυφτός » χρονολόγηση 470-460 π.Χ.
«ΕΥΡΥΜΕΔΟΝ ΕΙΜΙ ΚΥΒΑΔΕ ΕΣΤΕΚΑ»

https://ellinondiktyo.blogspot.com/2017 ... 9-462.html
https://www.livius.org/articles/battle/eurymedon

[Σενέκας]

Δεν το κατάλαβα το υπονοούμενο. Αφού σου λέει ότι τον λέγανε λουλού και δεν του άρεσε. Γι'αυτό γράφει "θα σας γαμήσω έτσι και με ξαναπείτε αδερφή"

Αναρωτιέμαι αν η απειλή "θα σε γαμήσω" ξεκίνησε απ' τους Έλληνες και πήγε στους Ρωμαίους, ή αντίστροφα. Οι Βόρειοι νομίζω πως δεν το έχουν το "θα σε γαμήσω" σαν απειλή.

Ερυθρόμορφη οινοχόη ( 460 - 435 π.Χ. ). Αριστερά : Είμαι ο Ευρυμέδων ( ποταμός ). Δεξιά ( λέει ο θηλυπρεπής Πέρσης και σκύβει πρόθυμα ) : Είμαι παθητικός. Αλληγορία της νίκης των Ελλήνων επί των Περσών παρά τον Ευρυμέδοντα ποταμό , περίπου το 460 π.Χ.

One of the most remarkable "monuments" of this battle is a small vase that can now be seen in the Museum für Kunst und Gewerbe in Hamburg (Germany). It shows an Athenian in heroic nudity, approaching a Persian on the other side, who is bent forward, as the pathicus, i.e. the man who is being penetrated during a homosexual intercourse. On the vase is written: "My name is Eurymedon. I am getting screwed."

Οι δύο πλευρές οινοχόης με παράσταση Έλληνα να εφορμά στα οπίσθια Πέρση τοξότη .Αναγράφεται «Είμαι ο Ευρυμέδων. Στέκομαι σκυφτός » χρονολόγηση 470-460 π.Χ.
«ΕΥΡΥΜΕΔΟΝ ΕΙΜΙ ΚΥΒΑΔΕ ΕΣΤΕΚΑ»

https://ellinondiktyo.blogspot.com/2017 ... 9-462.html
https://www.livius.org/articles/battle/eurymedon

τα βόλια που έχουν βρει στην Ιταλία από τη Μάχη της Περούτζια(Οκταβιανός vs συγγενείς του Αντωνίου) είναι γεμάτα βρισιές. Οι πελταστές πριν ρίξουν το βόλι στην άλλη μεριά στο τείχος γράφανε πάνω "καράφλα Αντωνίνε και η άλλη η πουτάνα, βγείτε έξω να σας γαμήσουμε"