Υδράργυρος έγραψε: ↑13 Οκτ 2019, 23:24
Chainis έγραψε: ↑13 Οκτ 2019, 15:19
Οι Μποτσαραίοι πήγαν αργοτερα από άλλους στο Σούλι, το επώνυμο τους έχει Βλαχικη ρίζα αλλά σίγουρα ήταν Αλβανικής καταγωγής.
Και το Δράκος γνήσιο Αλβανικό επίσης.
Συνεχισε Βορειιαιτωλοακαρνάνα.
Το δρακος ειναι σλαβικο. Драка ο καβγας, η συμπλοκη, η μαχη
Βλεπεις οτι ενα ονομα που ηχει ηλιθια στα ελληνικα, με την πραγματικη του σημασια εχει μεγαλειο.
Αλλο παραδειγμα ο βλαστος. Στο σχολειο τον κοροιδεουνε, αλλα σημαινει εξουσιαατης- власт η εξουσια
Φυσικά και το "δράκος" χρησιμοποιούταν απ' τους Έλληνες. Απ' τον Πόντο ως την Ήπειρο και απ' την Μάνη ως την Κύπρο. Το
δράκος έχει την έννοια του ανδρείου. Βλ. και την πανελλήνια φράση
Δεν μου γλιτώνεις που να 'χεις δράκου ρίζα.
Ποντιακά δημοτικά :
σκοτώθαν δράκοι Έλλενοι
και μύριοι μυριάδες
--------------------------
– κατέβαν δράκοι Έλλενοι
και δεκαεφτά παπάδες
----------------------------------
Τα αίµατα µ’ ετύφλωσαν των δράκων των Ελλένων
------------------------
Δράκοι και δρακοντόπουλα , Ρωμαίικα παλληκάρια
ζωστέστε τά λωρίτσα σουν, κρεμάστε τά σπαθία,
δράκοι και παλληκάρια μου , καί πάρτε τά ρασία,
περάτε ‘ς τά παρχάρια ‘ς τά δύο κρύα πηγάδια,
δράκοι μ’ ακούγω ‘ναν λαλιάν, Ελλενικόν λαλίαν !
Τόν Ταύρον καί τόν Κάσκαμον λεβέντοι εκατέβαν,
είχαμε νέους Έλλενους , Ρωμαίικα παλληκάρια,
επήγαμ’ ενταμώθημε ίσα ‘ς τά Πέντε Πέτρας ,
εκεί ηύραμε υόν Αλήν μέ τον Εμίρ εντάμαν.
«Αλή , ντό στέκεις αντικρύ ‘ς Ελλενικόν κοντάριν !»
Εσκοτώσαμε τόν Εμίρ καό τόν Αλήν επιάσαμ’ .
«Αλή , εσύ κ’ εγνώριζες τ’ Ελλέγκα παλληκάρια,
Αλή τά τοξοσάιτα , τ’ Ελλενικόν το κοντάριν !»
-------------------------------------------------------------------------------------
Απ' τις παραδόσεις που μάζεψε ο Κακριδής :
Φόντες ήµουν εφτά χρονώ παιδούλα, έσκαβα µια µέρα µε τον
µπάρµ-Αναγνώστη τον εκκλησιάρη στην Παλιόχωρα για µια θαµατουργή εικόνα.
Όποθ να, ξεθάβουµε κάτι κάρακλα και ραχοπόδαρα, τόσα! - Ου, µπαρµπ-
Αναγνώστη, είπα, τι άνθρωπι είναι τούτοι; - Αµ οι παλιοί Έλληνες, κόρη
µου είταν δρακοθεµελιακοί. Θηλικιά ώρα δεν ήξεραν ποτέ. Έρριναν οι
γυναίκες το βυζί στην πλάτη για να βυζάξουν το παιδί κι οµπρός ζύµωναν.
Κι οι-γι-άντρες, γιε µου, έδεναν τα µουστάκια πίσω στο κεφάλι, όταν
έτρωγαν. Τέτοια θεριά ακετέλυτα ήταν! - Καλά , και δεν πέθαιναν; - Πώς
δεν πέθαιναν! Το νου τους τον είχαν στον αγέρα, και από το πολύ τ'
ασικλίκι δεν τήραγαν τη γης. Εκεί που πάναιγαν σ' ένα
γλέντι µε το κεφάλι απάνω όλοι αντάµα, δεν τήραξαν ένα χάσµα µπροστά
τους και διάβηκαν ολοσούσουµοι στον Κάτω Κόσµο. Για δαύτο τη λεν
Παλιόχωρα! Και λέοντας αυτά ο µπαρµπ-Αναγνώστης ο κλησιάρης βάρεσε κι η
αξίνα απάνω στο κόνισµα της Παναγίας, µεγάλη η χάρη της!
ΗΠΕΙΡΟΣ, ΛΕΥΤΕΡΟΧΩΡΙ ΦΙΛΙΠΠΙΑ∆ΑΣ, 20. αι.
----------------------------------------------------
Δράκο ονόμασαν τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο .
Χρονικό των Σουλτάνων :
- ὁποῦ ἤτονε τότε βασιλέας τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὁ Κωνσταντῖνος ὁ Παλαιολόγος, καὶ τὸν ἐπαρομοιάζανε Δράκο, ὅτι ἤτονε δυνατὸς, ἀνδρειωμένος.
- [ο Κωνσταντῖνος] καὶ ἐμπῆκε εἰς τὸ πλῆθος τῶν Τούρκων … λέγουσι ὅτι ὁ βασιλεὺς ἔκαμε ὡσὰν Ἀχιλλέας, διατὶ ἤτονε πολλὰ ἀνδρειωμένος, ὁπου τὸν ἐπαρανομίζανε Δράκο ἀπὸ τὴ δύναμι τοῦ κορμίου […]
smerdaleos.wordpress.com/2017/05/29/τα-κροκοδείλια-δάκρυα-της-αλώσεως-και/#comment-10728
Ας πούμε ο Κωστής Παπαγιώργης στα Καπάκια του γράφει ( σελ. 196 ) για τον πατέρα του Ανδρούτσο πως ο Γούδας τον λέει Ανδρέα Βαρούση , ο Φιλήμων τον λέει Μουτσανά και ο Βλαχογιάννης Γιώργο Ανδρούτσο. Για τον τόπο γέννησής του ο Γεώργιος Κρέμος προτείνει το χωριό Στείρι κοντά στο μοναστήρι του Οσίου Λουκά, ο Γαζής τη Λειβαδιά , ο Μπάρτας το Δαδί και αυτό που έχει επικρατήσει είναι οι Λιβανάτες της Λοκρίδας. 
