17 Νοέμβρη (επετειακό)

[Beria]

Και για να γνωρίζουμε καλύτερα την ιστορία της τριαξονικής (σαν τα αγάλματα των μαρξιστοκαθεστώτων) αγαλματοκεφάλας, κάπου στο 1979, ένας ΚΚΕς Πρύτανης του Πολυτεχνείου, παρήγειλλε σε έναν ΚΚΕ γλύπτη, την κατασκευή της προτομής ενός ΚΚΕ πανεπιστημιακού, η οποία μετά την κατασκευή θα τοποθετούνταν στον πραύλιο χώρο του ΕΜΠ, όπως και έγινε την ίδια χρονιά. Εαν αυτή η ιστορία ήτανε δουλειά του ΚΚΕ ή εαν οι 3 εμπλεκόμενοι στην υπόθεση ήταν προβοκάτορες που έδρασαν αυτοβούλως, παραμένει άγνωστο μέχρι σήμερα.

Το σίγουρο είναι ότι απο το '81 που καθιερώθηκε το χάπενιγκ του Πολυτεχνείου και μέχρι σήμερα, το άγαλμα αυτό παρουσιάζεται και τιμάται σαν "μνημείο νεκρού του Πολυτεχνείου", παρότι το εικονιζόμενο πρόσωπο όχι απλά δεν πέθανε στα γεγονότα του Πολυτεχνείου, αλλά δεν είχε καμμία σχέση με αυτά. Ούτε πέθανε εξαιτίας κάποαις διώξεως. Απεβίωσε λόγω γηρατειών το 1989 (10 χρόνια μετά την τοποθέτηση της προτομής του στο ΕΜΠ και 8 χρόνια αφότου αυτή άρχισε να τιμάται ως..."ηρωικό μνημείο"...).

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ!!!!1111111111111111111ΕΝΑΕΝΑΝΕΝΑ
ΔΙΑΔΟΣΤΑΙ!!

Τρομερή ιστορία

Αν εξαιρέσεις ότι ο Ν. Σβορώνος (η προτομή) δεν ήταν ΚΚΕ και ο πρύτανης Βουδούρης δεν ήταν ΚΚΕ (ήταν ΠΑΣΟΚ) και ότι δεν μπήκε εκεί για τα γεγονότα του πολυτεχνείου η ιστορία είναι σ υ γ κ λ ο ν ι σ τ ι κ η


τι παπαριές γράφετε ρε σεις;!

[wooded glade]

[Χαοτικός]

Τι παπαριές λες ρε; Δεν έχω εγώ το θάρρος και το έχετε εσείς που είστε και δεξιά; Γίνεται αυτό;

απαντάς με έντιτ παιδί μου

απαντάς με έντιτ

γιατί φοβάσαι να μιλήσεις πέθαναν άνθρωποι μέσα στο πολυτεχνείο για να μιλάς


μίλα

μη φοβάσαι

μίλα

Στήσατε καζαναριό ρε; Τώρα είναι η εποχή;

[Golden Age]

Αν εξαιρέσεις ότι ο Ν. Σβορώνος (η προτομή) δεν ήταν ΚΚΕ και ο πρύτανης Βουδούρης δεν ήταν ΚΚΕ (ήταν ΠΑΣΟΚ) και ότι δεν μπήκε εκεί για τα γεγονότα του πολυτεχνείου η ιστορία είναι σ υ γ κ λ ο ν ι σ τ ι κ η


τι παπαριές γράφετε ρε σεις;!

[...]Το έργο τοποθετήθηκε στο χώρο όταν ήταν πρύτανης του Ιδρύματος ο Γ. Βουδούρης, μέλος του ΚΚΕ και προσωπικό φίλος του Μακρή.[...]

https://www.tovima.gr/2019/11/17/politi ... ytexneiou/

Επίσης, η προσωπολατρική προτομή του Σβορώνου, τιμάται διαχρονικά ως "μνημείο των νεκρών του Πολυτεχνείου" απο τους ίδιους τους πολυτεχνειακούς.

[run]

Και φαντάσου τι θα πάθετε σε λίγα χρόνια

Γιατί; Εσύ θα την γλιτώσεις;
Σε κάθε μετανάστη που θα έρχεται θα του δίνουμε φυλλάδιο "το καλύτερο τρελό αγόρι ο χαοτικός σε περιμένει πως και πως"

Εννοείται ότι θα τη γλιτώσω. Εγώ ήδη κάνω παρέα με κατατρεγμένους, κοινωνικά αποκλεισμένους, θύματα ρατσισμού και οποιεσδήποτε αδύναμες κοινωνικές ομάδες υπάρχουν, από πριν γεννηθείς εσύ. Πήξε νουδουλικό.

οι πρωτοι που θα παν θαναι οι φιλοι των ...κατατρεγμένων μωαμεθανων

[taliban]

Και φαντάσου τι θα πάθετε σε λίγα χρόνια

Γιατί; Εσύ θα την γλιτώσεις;
Σε κάθε μετανάστη που θα έρχεται θα του δίνουμε φυλλάδιο "το καλύτερο τρελό αγόρι ο χαοτικός σε περιμένει πως και πως"

Εννοείται ότι θα τη γλιτώσω. Εγώ ήδη κάνω παρέα με κατατρεγμένους, κοινωνικά αποκλεισμένους, θύματα ρατσισμού και οποιεσδήποτε αδύναμες κοινωνικές ομάδες υπάρχουν, από πριν γεννηθείς εσύ. Πήξε νουδουλικό.

Εντάξει. Απ την φώτο που πόσταρες δεν φαίνεται να γλίτωσες και πολλά αλλά τέσπα. Ο καθένας όπως την βρίσκει.

[Juno]

Καλά, στο ΠΙΚΠΑ σπουδάζατε;

ΕΚΠΑ.

Γατάκι, στην Κρήτη τράβηξε όπλο κ έριξε.

Στην Αθήνα και δεν έριξε.
ΕΚΠΑ είπα.

[The Rebel]

The Rebel
πόσο χρονώ είσαι;

Κανα παππουδι θα ειναι και αυτος.

[Golden Age]

Άρθρο αντιιμπεριαλιστική φωτιά απο τον αμερικανοφάγο Κώστα Λαλιώτη για το Πολυτεχνείο:

https://www.zougla.gr/politiki/article/ ... li8ies-tou

[Fluffy]

[Beria]

Σε 3...2...1
Αρχίζουμε την Μέρα της Μαρμότας

[Fluffy]

Σε 3...2...1
Αρχίζουμε την Μέρα της Μαρμότας

Για να θυμούνται οι νέοι και να μαθαίνουν οι παλιοί!

[Golden Age]

«Γεννήθηκα στις 17 Νοέμβρη 1973. Εκεί στα δεκαπέντε μου, τον Νοέμβρη του 1973, γεννήθηκα πολιτικά. Μέσα στη φωτιά που άναβε γύρω από την εστία του Πολυτεχνείου, εκείνες τις τρεις ατέλειωτες μέρες και νύχτες. Εκείνη η εξεγερτική φλόγα ήταν για μένα πυρογραφία ψυχής που σημάδεψε ανεξίτηλα το δεκαπεντάχρονο παιδί, που ήταν κιόλας έτοιμο να τη δεχτεί, πολιτικό έμβρυο στη λαϊκή μήτρα, στα πρώτα απελευθερωτικά σκιρτήματα».

[...]


ΕΙΣΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΑ. Σύμφωνα με την αφήγησή του, ο Κουφοντίνας έφυγε γρήγορα από το ΠαΣοΚ, ενώ σχεδόν αμέσως απέρριψε και την Αριστερά. Μετατράπηκε σύντομα σε «επαγγελματία επαναστάτη», ζώντας για ριζοσπαστική δράση και φαντασιωνόμενος μεγαλύτερες δόξες. Ωσπου τον ξεχώρισε ένα στέλεχος του Επαναστατικού Λαϊκού Αγώνα (ΕΛΑ) και τον στρατολόγησε στην οργάνωση, το 1977. «Τι στο καλό; Η ζωή κύκλους κάνει; Ετσι θα ένιωσε και ο παππούς, όταν τον πλησίασαν στο βουνό; Με λένε Δημήτρη, σαν τον παππού, και μπαίνω στα βαθιά, στην παρανομία».
Η επόμενη μεγάλη τελετή μύησης ήταν στα όπλα. Ο «Κοσμάς» (το ψευδώνυμο ενός από τους καθοδηγητές του) τον μύησε να κρατά το περίφημο σαρανταπεντάρι. Μια μέρα, το έβγαλε και το ακούμπησε μπροστά του. «Να το πάρω;». «Ναι, ελεύθερα, είναι άδειο». Ο Κουφοντίνας καταλαβαίνει ότι ήταν μια τελετουργία μύησης, την οποία εμπέδωσε εύκολα, γι' αυτό και άρχισε να κυκλοφορεί με το «ντουντούνι» (όπως το έλεγαν) στην τσέπη.
Τα «ντουντούνια» ήθελαν και θεωρία - εξού και, τω καιρώ εκείνω, έπεφτε πολύς Μαρξ και Λένιν. Αλλά στον Κουφοντίνα, σύμφωνα με την αφήγησή του, έλειπαν η δράση «που ανταποκρινόταν στις ανάγκες της ένοπλης προπαγάνδας» και η «λαϊκή διάθεση που απαιτούσε τιμωρία των ενόχων για τα μεγάλα εγκλήματα κατά του λαού». Και κάπως έτσι, μια φράξια του ΕΛΑ οδηγήθηκε στη 17 Νοέμβρη.

[...]

https://www.tanea.gr/2014/03/05/greece/ ... dolofonoy/

[pylothess]

«Γεννήθηκα στις 17 Νοέμβρη 1973. Εκεί στα δεκαπέντε μου, τον Νοέμβρη του 1973, γεννήθηκα πολιτικά. Μέσα στη φωτιά που άναβε γύρω από την εστία του Πολυτεχνείου, εκείνες τις τρεις ατέλειωτες μέρες και νύχτες. Εκείνη η εξεγερτική φλόγα ήταν για μένα πυρογραφία ψυχής που σημάδεψε ανεξίτηλα το δεκαπεντάχρονο παιδί, που ήταν κιόλας έτοιμο να τη δεχτεί, πολιτικό έμβρυο στη λαϊκή μήτρα, στα πρώτα απελευθερωτικά σκιρτήματα».

[...]


ΕΙΣΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΑ. Σύμφωνα με την αφήγησή του, ο Κουφοντίνας έφυγε γρήγορα από το ΠαΣοΚ, ενώ σχεδόν αμέσως απέρριψε και την Αριστερά. Μετατράπηκε σύντομα σε «επαγγελματία επαναστάτη», ζώντας για ριζοσπαστική δράση και φαντασιωνόμενος μεγαλύτερες δόξες. Ωσπου τον ξεχώρισε ένα στέλεχος του Επαναστατικού Λαϊκού Αγώνα (ΕΛΑ) και τον στρατολόγησε στην οργάνωση, το 1977. «Τι στο καλό; Η ζωή κύκλους κάνει; Ετσι θα ένιωσε και ο παππούς, όταν τον πλησίασαν στο βουνό; Με λένε Δημήτρη, σαν τον παππού, και μπαίνω στα βαθιά, στην παρανομία».
Η επόμενη μεγάλη τελετή μύησης ήταν στα όπλα. Ο «Κοσμάς» (το ψευδώνυμο ενός από τους καθοδηγητές του) τον μύησε να κρατά το περίφημο σαρανταπεντάρι. Μια μέρα, το έβγαλε και το ακούμπησε μπροστά του. «Να το πάρω;». «Ναι, ελεύθερα, είναι άδειο». Ο Κουφοντίνας καταλαβαίνει ότι ήταν μια τελετουργία μύησης, την οποία εμπέδωσε εύκολα, γι' αυτό και άρχισε να κυκλοφορεί με το «ντουντούνι» (όπως το έλεγαν) στην τσέπη.
Τα «ντουντούνια» ήθελαν και θεωρία - εξού και, τω καιρώ εκείνω, έπεφτε πολύς Μαρξ και Λένιν. Αλλά στον Κουφοντίνα, σύμφωνα με την αφήγησή του, έλειπαν η δράση «που ανταποκρινόταν στις ανάγκες της ένοπλης προπαγάνδας» και η «λαϊκή διάθεση που απαιτούσε τιμωρία των ενόχων για τα μεγάλα εγκλήματα κατά του λαού». Και κάπως έτσι, μια φράξια του ΕΛΑ οδηγήθηκε στη 17 Νοέμβρη.

[...]

https://www.tanea.gr/2014/03/05/greece/ ... dolofonoy/

Δεν είναι παράξενο που όλοι αυτοί οι " επαναστάτες", η δήθεν επαναστάτες άρχισαν να εμφανίζονται μετά την μεταπολίτευση; Κατά την περίοδο της επταετίας που ήταν όλοι αυτοί;

[Golden Age]

«Γεννήθηκα στις 17 Νοέμβρη 1973. Εκεί στα δεκαπέντε μου, τον Νοέμβρη του 1973, γεννήθηκα πολιτικά. Μέσα στη φωτιά που άναβε γύρω από την εστία του Πολυτεχνείου, εκείνες τις τρεις ατέλειωτες μέρες και νύχτες. Εκείνη η εξεγερτική φλόγα ήταν για μένα πυρογραφία ψυχής που σημάδεψε ανεξίτηλα το δεκαπεντάχρονο παιδί, που ήταν κιόλας έτοιμο να τη δεχτεί, πολιτικό έμβρυο στη λαϊκή μήτρα, στα πρώτα απελευθερωτικά σκιρτήματα».

[...]


ΕΙΣΟΔΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΛΑ. Σύμφωνα με την αφήγησή του, ο Κουφοντίνας έφυγε γρήγορα από το ΠαΣοΚ, ενώ σχεδόν αμέσως απέρριψε και την Αριστερά. Μετατράπηκε σύντομα σε «επαγγελματία επαναστάτη», ζώντας για ριζοσπαστική δράση και φαντασιωνόμενος μεγαλύτερες δόξες. Ωσπου τον ξεχώρισε ένα στέλεχος του Επαναστατικού Λαϊκού Αγώνα (ΕΛΑ) και τον στρατολόγησε στην οργάνωση, το 1977. «Τι στο καλό; Η ζωή κύκλους κάνει; Ετσι θα ένιωσε και ο παππούς, όταν τον πλησίασαν στο βουνό; Με λένε Δημήτρη, σαν τον παππού, και μπαίνω στα βαθιά, στην παρανομία».
Η επόμενη μεγάλη τελετή μύησης ήταν στα όπλα. Ο «Κοσμάς» (το ψευδώνυμο ενός από τους καθοδηγητές του) τον μύησε να κρατά το περίφημο σαρανταπεντάρι. Μια μέρα, το έβγαλε και το ακούμπησε μπροστά του. «Να το πάρω;». «Ναι, ελεύθερα, είναι άδειο». Ο Κουφοντίνας καταλαβαίνει ότι ήταν μια τελετουργία μύησης, την οποία εμπέδωσε εύκολα, γι' αυτό και άρχισε να κυκλοφορεί με το «ντουντούνι» (όπως το έλεγαν) στην τσέπη.
Τα «ντουντούνια» ήθελαν και θεωρία - εξού και, τω καιρώ εκείνω, έπεφτε πολύς Μαρξ και Λένιν. Αλλά στον Κουφοντίνα, σύμφωνα με την αφήγησή του, έλειπαν η δράση «που ανταποκρινόταν στις ανάγκες της ένοπλης προπαγάνδας» και η «λαϊκή διάθεση που απαιτούσε τιμωρία των ενόχων για τα μεγάλα εγκλήματα κατά του λαού». Και κάπως έτσι, μια φράξια του ΕΛΑ οδηγήθηκε στη 17 Νοέμβρη.

[...]

https://www.tanea.gr/2014/03/05/greece/ ... dolofonoy/

Δεν είναι παράξενο που όλοι αυτοί οι " επαναστάτες", η δήθεν επαναστάτες άρχισαν να εμφανίζονται μετά την μεταπολίτευση; Κατά την περίοδο της επταετίας που ήταν όλοι αυτοί;

Υπήρχαν και στα χρόνια των Απριλιανών. Ήταν διάφορες ακροαριστερές οργανώσεις βομβιστών. Είχαν και συλλήψεις κλπ. Όλη η πρώτη γενιά της μεταπολιτευτικής αριστερής τρομοκρατίας ανήκε σε αυτές τις οργανώσεις. Για την ακρίβεια, ο ΕΛΑ και η 17Ν προέκυψαν απο μέλη αντιχουντικών ακροαριστερών οργανώσεων που διαφωνούσαν με την αναστολή της ένοπλης δράσης των τότς οργανώσεών τους στα χρόνια της Μεταπολίτευσης.

Η δε 17Ν φέρεται να είχε ημιουργηθεί απο τα χρόνια του Ιωαννιδικού καθεστώτος ακόμη!