Ήταν το Βυζάντιο Ελληνικό;

[taxalata xalasa]

Άϊντε ρε ειδικοί της ελληνικότητας του εξοχικού στον βόσπορο....!

Τόσο δύσκολο είναι να ετυμολόγησετε το όνομα Κωνσταντίνος; Αφού είστε φτυχιούχοι στην βυζαξινολαγνεία. Αποδείξτε την ελληνικότητα του ονόματος για να τουμπεκιαστεί ο taxalataxalasa που έχει κάψει φλάντζα!

[Ζαποτέκος]

Άϊντε ρε ειδικοί της ελληνικότητας του εξοχικού στον βόσπορο....!

Τόσο δύσκολο είναι να ετυμολόγησετε το όνομα Κωνσταντίνος; Αφού είστε φτυχιούχοι στην βυζαξινολαγνεία. Αποδείξτε την ελληνικότητα του ονόματος για να τουμπεκιαστεί ο taxalataxalasa που έχει κάψει φλάντζα!

Δηλαδή θέλεις να μας πεις πως ο Φίλιππος ο Άραψ και ο Ευγένιος ήταν ελληνικής καταγωγής ; Για ετυμολόγησε τα ονόματά τους.

[Quidam Graecus]

Την Ελληνικότητα της Πόλης την δίνουν οι ίδιοι οι συγγραφείς της εποχής όταν πχ γράφει ο Ι. Γενέσιος: "ἐντεῦθεν καὶ
γράψας παντὶ ἐπισκόπῳ καταίρειν ἐν Βυζαντίῳ τῷ ὑπὸ Μεγαρέων κτισθέντι καὶ
Βύζαντος, κατ' Εὐρώπην συνελθόντων ἐν τῇ τούτου πολίσει Καρυστίων, Μυκηναίων
καὶ Κορινθίων ἄλλων τε πολλῶν, φιλοσόφοις ἅμα καὶ ῥήτορσι."

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

[taxalata xalasa]

Άϊντε ρε ειδικοί της ελληνικότητας του εξοχικού στον βόσπορο....!

Τόσο δύσκολο είναι να ετυμολόγησετε το όνομα Κωνσταντίνος; Αφού είστε φτυχιούχοι στην βυζαξινολαγνεία. Αποδείξτε την ελληνικότητα του ονόματος για να τουμπεκιαστεί ο taxalataxalasa που έχει κάψει φλάντζα!

Δηλαδή θέλεις να μας πεις πως ο Φίλιππος ο Άραψ και ο Ευγένιος ήταν ελληνικής καταγωγής ; Για ετυμολόγησε τα ονόματά τους.

Θα σου απαντήσω αφού πρώτα απαντήσεις εσύ στο δικό μου ρώτημα.

[taxalata xalasa]

Την Ελληνικότητα της Πόλης την δίνουν οι ίδιοι οι συγγραφείς της εποχής όταν πχ γράφει ο Ι. Γενέσιος: "ἐντεῦθεν καὶ
γράψας παντὶ ἐπισκόπῳ καταίρειν ἐν Βυζαντίῳ τῷ ὑπὸ Μεγαρέων κτισθέντι καὶ
Βύζαντος, κατ' Εὐρώπην συνελθόντων ἐν τῇ τούτου πολίσει Καρυστίων, Μυκηναίων
καὶ Κορινθίων ἄλλων τε πολλῶν, φιλοσόφοις ἅμα καὶ ῥήτορσι."

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

Μυκηναίοι και Κορίνθιοι στην Κωνστανινούπολη; Είχαν χρονομηχανή;

Ο άλλος ο πίσκοπος πούλαγε φούμαρα για να διατηρήσει τα ράσα του.

[Chronicle]

Τόσο δύσκολο είναι να ετυμολόγησετε το όνομα Κωνσταντίνος;

Εσύ να πεις τι περιμένεις να φανεί με την ανοησία που σκέφτηκες. Που δεν καταλαβαίνεις καν ότι γυρνάει εναντίον σου. Διότι η ρωμαϊκή αυτοκρατορία ήταν ασφαλώς λατινορωμαϊκή αλλά ηττήθηκε σε τέτοιο βαθμό από τον ελληνισμό ώστε να κλαίει και να οδύρεται η λατινορωμαϊκή εξουσία γιατί έχασε την ίδια της τη γλώσσα, τα λατινικά, ένα από τα μεγαλύτερα θεμέλια του ιταλορωμαϊκού σοβινισμού. ΄Όπως τα έλεγε ο Οράτιος, "ο ελληνισμός πήρε τα σώβρακα των λατίνων", ή κάπως έτσι:


Εμείς τα έχουμε πει, αλλά εσύ όπως συνήθως κοιμόσουν με τα μάτια ανοιχτά.
Πέρα από το γεγονός ότι ένας από τους μεγαλύτερους ήρωες του ελληνισμού ήταν ο Κων/νος Παλαιολόγος που ζητούσε να προστατευτεί η Κων/πολη, η πατρίδα των Ελλήνων. Τι λες λοιπόν να σήμαινε επ' αυτού η ετυμολογία του ονόματος... Κων/νος;!
Αλλά εσύ πάλι κοιμόσουν...

[Chronicle]

Τα λατινικά, η βάρβαρη γλώσσα, ο ελληνισμός η ανώτερη και αξιοζήλευτη αξία για την οποία θαυμάζεται το Βυζάντιο από όλη την οικουμένη.

[taxalata xalasa]

Τόσο δύσκολο είναι να ετυμολόγησετε το όνομα Κωνσταντίνος;

Εσύ να πεις τι περιμένεις να φανεί με την ανοησία που σκέφτηκες. Που είσαι τόσο ανόητος, που δεν καταλαβαίνεις καν ότι γυρνάει εναντίον σου. Διότι η ρωμαϊκή αυτοκρατορία ήταν ασφαλώς λατινορωμαϊκή αλλά ηττήθηκε σε τέτοιο βαθμό από τον ελληνισμό ώστε να κλαίει και να οδύρεται η λατινορωμαϊκή εξουσία γιατί έχασε την ίδια της τη γλώσσα, τα λατινικά, ένα από τα μεγαλύτερα θεμέλια του ιταλορωμαϊκού σοβινισμού.

Εμείς τα έχουμε πει, αλλά εσύ όπως συνήθως κοιμόσουν με τα μάτια ανοιχτά.
Πέρα από το γεγονός ότι ένας από τους μεγαλύτερους ήρωες του ελληνισμού ήταν ο Κων/νος Παλαιολόγος που ζητούσε να προστατευτεί η πατρίδα των Ελλήνων.
Αλλά εσύ πάλι κοιμόσουν...

Γιατί εκνευρίζεσαι και χρησιμοποιείς απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς; Τι ζόρι τραβάς;

Χρησιμοποιείς την ελληνοφωνία και την ελληνογραφία για να αποδείξεις την εθνική καταγωγή και κάποιον αόριστο ελληνισμό και μου γεννιούνται οι παρακάτω απορίες.

-Ήταν έλληνας ο Josephus που έγραψε στα ελληνικά;
-Ήταν έλληνας ο Saul ο κοντός που έγραψε, το ± 50% των κειμένων της θρησκείας που λατρεύεις, στα ελληνικά;
-Ήταν έλληνες οι ανώτατοι αξιωματούχοι της Ρώμης που μάθαιναν ελληνικά οικειοθελώς;
-Ήταν άγγλος ο Bob Marley που μίλαγε και τραγούδαγε στα aγγλικά ;
-Ή μήπως είναι άγγλος ο Barack O Μπάμιας επειδή μιλάει αγγλικά;

Δεν θα σχολιάσω τα υπόλοιπα που γράφεις, αφού δεν απαντάς σε αυτά που σε ρωτάω και λασπολογείς για να κερδίσεις τις εντυπώσεις. Νομίζεις πως απευθύνεσαι σε κουτάβια που θα μείνουν άφωνα από το εύρος της επιλεκτικής σου αναμετάδοσης των ιστορικών γραπτών που προφανώς έχουν θρησκαιρετικό μανδύα.

Πρώτα θα μάθεις να απαντάς όμορφα, ακόμα κι όταν στριμώχνεσαι από έναν αθώο μαθητή (όπως είναι ο taxalataxalasa) και έπειτα θα σου απαντά ο μαθητής στις παρατηρήσεις που κάνεις.

Σας έχει θολώσει το μυαλό η αλαζονεία.

Αϊντε στο καλό σου λοιπόν και περαστικά σου.

[taxalata xalasa]

Τόσο δύσκολο είναι να ετυμολόγησετε το όνομα Κωνσταντίνος;

Εσύ να πεις τι περιμένεις να φανεί με την ανοησία που σκέφτηκες. Που δεν καταλαβαίνεις καν ότι γυρνάει εναντίον σου. Διότι η ρωμαϊκή αυτοκρατορία ήταν ασφαλώς λατινορωμαϊκή αλλά ηττήθηκε σε τέτοιο βαθμό από τον ελληνισμό ώστε να κλαίει και να οδύρεται η λατινορωμαϊκή εξουσία γιατί έχασε την ίδια της τη γλώσσα, τα λατινικά, ένα από τα μεγαλύτερα θεμέλια του ιταλορωμαϊκού σοβινισμού. ΄Όπως τα έλεγε ο Οράτιος, "ο ελληνισμός πήρε τα σώβρακα των λατίνων", ή κάπως έτσι:


Εμείς τα έχουμε πει, αλλά εσύ όπως συνήθως κοιμόσουν με τα μάτια ανοιχτά.
Πέρα από το γεγονός ότι ένας από τους μεγαλύτερους ήρωες του ελληνισμού ήταν ο Κων/νος Παλαιολόγος που ζητούσε να προστατευτεί η Κων/πολη, η πατρίδα των Ελλήνων. Τι λες λοιπόν να σήμαινε επ' αυτού η ετυμολογία του ονόματος... Κων/νος;!
Αλλά εσύ πάλι κοιμόσουν...

Ο πολιτισμός (τέχνες, artis) πέρασε στους Ρωμαίους. Όχι οι Έλληνες. Δεν κατέκτησαν οι έλληνες την ρώμη (αν και υπήρχαν έλληνες, το γένος, στην ρώμη από την ίδρυσή της) , αλλά οι ρωμαίοι πήραν τον πολιτισμό και τον εξέλιξαν.
Εξού και οι ανώτατοι ρωμαίοι αξιωματούχοι μάθαιναν την ελληνική γλώσσα, που ήταν ήδη διαδεδομένη, πρωτίστως στην ανατολή, από την εποχή του αλέκου, για να έχουν ένα ανώτερο κύρος και status ανάμεσα στους αγράμματους λατινόφωνους και άλλους πολίτες.

ὅπερ σημαίνει τό,τι οι μετέπειτα ελληνόφωνοι δεν είσαν αναγκαστικά έλληνες το γένος αλλά ελληνογλωσσομαθείς ρωμαίοι+φοινικιουδαίοι+έλληνες+γενικότερος αχταρμάς φυλών, αφού αντέγραφαν σαν μαϊμούδες την τάση εκμάθησης των ελληνικών όπως έκαμαν οι αρχονταίοι.

Εξού και το εξοχικό δεν ήταν ελληνικό αλλά πρωτίστως ρωμαϊκό και αργότερα εξελίχθηκε σε ελληνόφωνο ρωμαϊκό (λόγω της αναπαραγόμενης παυλικανικής προπαγάνδας στην ελληνική γλώσσα) με πολυφυλετική σύνθεση (Con+positio).

Όμως, το όνομα της πόλης παρέμεινε ρωμαϊκό αφού το Constantinus είναι λατινικό και όχι ελληνικό όνομα. Δεν το μετάφρασαν στα ελληνικά ως Συν+στασιούπολις αλλά παρέμεινε Constaninupolis με ελληνική γραφή Κωνσταντινούπολις.
Σαν να μας λες δηλαδή πως το Κάρολος είναι ελληνικό όνομα επειδή το γράφουμε με ελληνικούς χαρακτήρες και όχι με λατινικούς.

Δηλαδή τό,τι εσύ φαντάζεσαι τον εαυτό σου σαν απευθείας απόγονο των αρχαίων ελλήνων διαμέσου της ανατολικής ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, λόγω της γλώσσσας που μιλάς, ειναι το ίδιο με το να θεωρεί ο Σουνακ της Αγγλίας πως ειναι απευθείας απόγονος των αγγλοσαξόνων επειδή μιλάει αγγλικά.

Συνγνώμη κύριε καθηγητά, αλλά προκαλείς με την εθνικιστική σου (και συναμα αντιχριστιανική και αντιοικουμενική) πολυγραφία στο παρόν νήμα.

Ψέγεις για σωβινισμό τους Ρωμαίους για να κρύψεις το δικό σου ανατολίτικο θρησκευτικό σωβινισμό του κάποιου δήθεν εκλεκτού λαού.

Στο χωρίομ το λενε «Φωνάζει ο κλέφτης για να φοβηθεί ο νοικοκύρης».

Τόσο απλό.

Ξεκίνα τώρα το παραλήρημά σου και ξαναπέτα λάσπη στον μαθητή.

Πάρτο χαμπάρι για άλλη μια φόρα και συνμορφώσου. Όταν τα ποδάργια θα σηκώνονται να κοπανήσουν το κεφάλι, η κατάληξη θα είναι να μένουν παράλυτα.

1204. Ολική παραλυσία και ψυχιατρική μοιρολογία.

Όσο για τον Κώτσο τον Παλιοκουβέντα, κακό του κεφαλιού του που άκουγε το παπαδαριό και τον προδότη Γραμματέα (Notarius, Νοταράς) και όχι τον ήρωα Giovanni Giustiniani Longo.

Θα το χε σώσει το εξοχικό... Κακό του κεφαλιού του.

[Pertinax]

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

Αυτό μάλλον είναι παρομοίωση. Δηλαδή όπως για έναν σοφό κάθε τόπος στον οποίο κατοικεί είναι Ελλάδα (=χώρα των σοφών), έτσι για έναν Κωνσταντινουπολίτη κάθε τόπος είναι Κωνσταντινούπολη.

[Annibas]

Την Ελληνικότητα της Πόλης την δίνουν οι ίδιοι οι συγγραφείς της εποχής όταν πχ γράφει ο Ι. Γενέσιος: "ἐντεῦθεν καὶ
γράψας παντὶ ἐπισκόπῳ καταίρειν ἐν Βυζαντίῳ τῷ ὑπὸ Μεγαρέων κτισθέντι καὶ
Βύζαντος, κατ' Εὐρώπην συνελθόντων ἐν τῇ τούτου πολίσει Καρυστίων, Μυκηναίων
καὶ Κορινθίων ἄλλων τε πολλῶν, φιλοσόφοις ἅμα καὶ ῥήτορσι."

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

Υπήρχε αρχαία Ελληνική αποικία των Μεγαρέων υπό τον Βύζαντα αλλά όταν μετέφερε εκεί ο Μέγας Κωνσταντίνος την νέα πρωτεύουσα ήταν ακατοίκητο, δεν νομίζω ότι την μετέφερε για αυτό, πιθανότατα δεν την γνώριζε καν.

[Quidam Graecus]

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

Αυτό μάλλον είναι παρομοίωση. Δηλαδή όπως για έναν σοφό κάθε τόπος στον οποίο κατοικεί είναι Ελλάδα (=χώρα των σοφών), έτσι για έναν Κωνσταντινουπολίτη κάθε τόπος είναι Κωνσταντινούπολη.

Και όταν ο Ι. Αργυρόπουλος αποκαλεί των αυτοκράτορα Ιωάννη Ε' Παλαιολόγο ως ήλιο Βασιλιά της Ελλάδας (Ω της Ελλάδος ήλιε βασιλεύ) είναι και αυτό παρομοίωση;

Πόσο Ρωμαική είναι μια αυτοκρατορία που εξελληνίζει άλλους λαούς και ορθώς Ελληνίζει τους αγράμματους πολίτες της αυτοκρατορίας; Η Άννα Κομνηνή αναφέρει στην Αλεξιάδα «Και έστιν ιδείν και Λατίνον ενταύθα παιδοτριβούμενον και Σκύθην ελληνίζοντα και Ρωμαίον τα των Ελλήνων συγγράμματα μεταχειριζόμενον και τον αγράμματον Ελληνα ορθώς ελληνίζοντα».

Επίσης το Βυζάντιο διαδίδει στους Άραβες τον Αριστοτέλη, τον Πλάτωνα και τους άλλους Έλληνες συγγραφείς, είναι μια αυτοκρατορία που διαδίδει την Ελληνική παιδεία. Πράγμα το οποίο κάνει αρχικά και στην Ευρώπη αλλά σε μικρότερο βαθμό.

[Quidam Graecus]

Την Ελληνικότητα της Πόλης την δίνουν οι ίδιοι οι συγγραφείς της εποχής όταν πχ γράφει ο Ι. Γενέσιος: "ἐντεῦθεν καὶ
γράψας παντὶ ἐπισκόπῳ καταίρειν ἐν Βυζαντίῳ τῷ ὑπὸ Μεγαρέων κτισθέντι καὶ
Βύζαντος, κατ' Εὐρώπην συνελθόντων ἐν τῇ τούτου πολίσει Καρυστίων, Μυκηναίων
καὶ Κορινθίων ἄλλων τε πολλῶν, φιλοσόφοις ἅμα καὶ ῥήτορσι."

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

Υπήρχε αρχαία Ελληνική αποικία των Μεγαρέων υπό τον Βύζαντα αλλά όταν μετέφερε εκεί ο Μέγας Κωνσταντίνος την νέα πρωτεύουσα ήταν ακατοίκητο, δεν νομίζω ότι την μετέφερε για αυτό, πιθανότατα δεν την γνώριζε καν.

Ο Γενέσιος δίνει την εικόνα ότι το Βυζάντιο ήταν μια Ελληνική πόλη που είχε ιδρυθεί από Μεγαρείς, Μυκηναίους, κλπ. Γενικά ο Γενέσιος στο έργο του Βασιλείαι τους βγάζει όλους Έλληνες, τον Βασίλειο Α ως απόγονο του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου ή τους Αρμένιους ως απόγονους του Άρμενου του Θεσσαλού.

Υπάρχει κάποια πηγή σχετικά με αυτό που λες ότι ήταν ακατοικητη η πόλη του Βυζαντίου όταν αποφάσησε ο Κωνσταντίνος να ιδρύσει την νέα πρωτεύυουσα της αυτοκρατορίας; Θα με ενδιέφερε να το διαβάσω.

[Annibas]

Την Ελληνικότητα της Πόλης την δίνουν οι ίδιοι οι συγγραφείς της εποχής όταν πχ γράφει ο Ι. Γενέσιος: "ἐντεῦθεν καὶ
γράψας παντὶ ἐπισκόπῳ καταίρειν ἐν Βυζαντίῳ τῷ ὑπὸ Μεγαρέων κτισθέντι καὶ
Βύζαντος, κατ' Εὐρώπην συνελθόντων ἐν τῇ τούτου πολίσει Καρυστίων, Μυκηναίων
καὶ Κορινθίων ἄλλων τε πολλῶν, φιλοσόφοις ἅμα καὶ ῥήτορσι."

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

Υπήρχε αρχαία Ελληνική αποικία των Μεγαρέων υπό τον Βύζαντα αλλά όταν μετέφερε εκεί ο Μέγας Κωνσταντίνος την νέα πρωτεύουσα ήταν ακατοίκητο, δεν νομίζω ότι την μετέφερε για αυτό, πιθανότατα δεν την γνώριζε καν.

Ο Γενέσιος δίνει την εικόνα ότι το Βυζάντιο ήταν μια Ελληνική πόλη που είχε ιδρυθεί από Μεγαρείς, Μυκηναίους, κλπ. Γενικά ο Γενέσιος στο έργο του Βασιλείαι τους βγάζει όλους Έλληνες, τον Βασίλειο Α ως απόγονο του Φιλίππου και του Αλεξάνδρου ή τους Αρμένιους ως απόγονους του Άρμενου του Θεσσαλού.

Υπάρχει κάποια πηγή σχετικά με αυτό που λες ότι ήταν ακατοικητη η πόλη του Βυζαντίου όταν αποφάσησε ο Κωνσταντίνος να ιδρύσει την νέα πρωτεύυουσα της αυτοκρατορίας; Θα με ενδιέφερε να το διαβάσω.

Το ακατοίκητο ήταν λάθος αλλά ο Κωνσταντίνος την ίδρυσε σαν μια νέα πόλη με το δικό του όνομα.

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%93%CE ... E%B7%CF%82

[Ζαποτέκος]

Ο Θεόδωρος επίσκοπος Αλανιας αναφέρει για την πτώση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους: "Εάλω μεν η πατρίς αλλ' ανδρί σοφώ πας τόπος Ελλάς."

Αυτό μάλλον είναι παρομοίωση. Δηλαδή όπως για έναν σοφό κάθε τόπος στον οποίο κατοικεί είναι Ελλάδα (=χώρα των σοφών), έτσι για έναν Κωνσταντινουπολίτη κάθε τόπος είναι Κωνσταντινούπολη.

Για έναν Κωνσταντινοπολίτη ή για έναν σοφό ;