Ήταν καταπιεστικό καθεστώς η 21st of April ;

[wooded glade]

Δεν θέλω να έλθω σε αντιπαράθεση με όκια και συριζόκια, ούτε να αμφισβητήσω τα λεγόμενα τους.
Υποστηρίζουν κάποια πράγματα με φανατισμό, τα οποία εγώ μπορεί να μην τα υποστηρίζω αλλά δεν επιχειρώ καν να τους αντικρούσω σ' αυτά που λένε - ούτε μ΄ ενδιαφέρει να κάνω αυτό. Μου γράφουν παράλογα πράγματα.
Από τη στιγμή όμως που κατέληξε όλοι να κοροϊδεύουμε τον Άντριου στο Ωνάσειο και το χωνάκι παγωτό, δεν σημαίνει ότι κάποιο λάκκο έχει η φαψ ;
Δεν σημαίνει ότι οι εξηγήσεις που μας έχουν δοθεί είναι αν μη τι άλλο όχι πλήρεις ;

Για να το πω με άλλα λόγια.
Αν το καθεστώς της μεταπολιτεύσεως ήταν ένα 100% καθεστώς οκ θα λέγαμε ότι λέγαμε για τη χούντα και το bird.
Να είχαμε δηλαδή ένα κουβικό καθεστώς Κάστρο στη θέση του παλιού καθεστώτος Χουάν Μπατίστα.
Έστω με αυτοκίνητα να κυκλοφορούν στους δρόμους και όχι αραμπάδες. Να μην λέει ότι σας βάζω με το ζόρι να θέλετε κουβικό καθεστώς με αραμπάδες. Όχι, καθεστώς Κάστρο με αυτοκίνητα, GPS, χωρίς λακούβες στους δρόμους - αλλά καθεστώς Κάστρο.
Δεν έχουμε όμως και απ' ότι φαίνεται δεν θέλαμε ποτέ να έχουμε - USA θέλαμε πάντα (σ.σ. πλην Λακεδαιμονίων).
Εξ αυτού ορμώμενος, ζητάω λοιπόν και τις απαραίτητες εξηγήσεις για το ζήτημα της 21st.

[Shetikos1]

Η ΕΣΑ μας γύμναζε καλά τώρα άλλαξαν τα πράγματα
Μας γυμνάζουν τα ΜΑΤ !!!
Πολύ μεγάλη αλλαγή, άλλαξαν η ονομασίες αλλά η μέθοδος παρέμεινε η ίδια !!!

[The Rebel]

Ήταν ένα εθνικό καθεστώς

Ήταν πραξικόπημα στρατομαλακών κατιδικασμένων για εσχάτη προδοσία.

[Nandros]

Ήταν ένα εθνικό καθεστώς

Ήταν πραξικόπημα στρατομαλακών κατιδικασμένων για εσχάτη προδοσία.

[img]https://i.postimg.cc/qvTt48cJ/2941 ... .jpg[/img]

[The Rebel]

Ήταν πραξικόπημα στρατομαλακών κατιδικασμένων για εσχάτη προδοσία.

[love and pieces]

Δεν υπάρχουν πολλοί ανυπόκριτοι θαυμαστές της 21st of April εκτός από τα ανόητα αβγά.
Το απριλιακό καθεστώς θεωρείται σήμερα μία κακόγουστη φάρσα. Μας είπε για τον "γύψο", προκάλεσε την αποβολή της χώρας από το Συμβούλιο της Ευρώπης, έστησε την φαιδρή "εποποιϊα του Γουέμπλεϋ", προκάλεσε τον Αττίλα.
Ωστόσο ένας ουδέτερος παρατηρητής πρέπει να αξιολογήσει το απριλιακό καθεστώς με ουδέτερο τρόπο.

Εγώ για τον Αττίλα θα παρέπεμπα σε δίκη τους υπευθύνους (αόρατο, Μπο-νάνο, Αραπάκη) ωστόσο στα πλαίσια μιάς θεωρητικής συζήτησης είμαι διατεθειμένος να το θεωρήσω ατυχή σύμπτωση, ώστε να επικεντρωθώ στα υπόλοιπα.

Κάνω λοιπόν την εξής working hypothesis:
Το 1967 η Ελλάς κινδύνευε από ένα κυοφορούμενο καθεστώς Άντριους Παπάντριους.
Όχι δεν κινδύνευε, κινδύνευε.
Τι έπρεπε να γίνει λοιπόν αλλά και τι θα μπορούσε να κάνει η 21st of April ώστε να της αναγνωρισθεί ότι έσωσε τη χώρα από το καθεστώς Άντριους Παπάντριους και να καταστεί δημοφιλής ;

Μπορείς να πας στην αστυνομία και να τους πεις: "Βοήθεια! Βοήθεια! μου σκίζουν το κώλο". Ετσι θα μειώσεις και το προσωπικό σου χρέος...

[wooded glade]

Στο θέμα Άντριους Παπάντριους η 21st of April είχε δίκιο.
Σε άλλα δεν είχε δίκιο.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Αραβικό καθεστώς δεν ήταν και οι Χουντικοί? Αφού στρατιωτικοί που κατέλαβαν πραξικοπηματικά την εξουσία ήταν και
αυτοί, μάλιστα εχώ την αίσθηση πως οι Καντάφι, Νάσερ κλπ έκαναν και καναδυό ριζοσπαστικές φιλολαικές αλλάγες τα
πρώτα χρόνια που ασκούσαν εξουσία, πριν εκφυλιστούν σε διεφθαρμένους φαιδρούς δικτάτορες. Οι δικοί μας εδώ, δεν
αγγίξαν τα προνόμια του κατεστημένου, αν κυβερνούσαν μερικά χρόνια ακόμα θα είχαν κάνει την Ελλάδα να μοιάζει με
λατινοαμερικανική Μπανανία.

[wooded glade]

Αραβικό καθεστώς δεν ήταν και οι Χουντικοί? Αφού στρατιωτικοί που κατέλαβαν πραξικοπηματικά την εξουσία ήταν και
αυτοί, μάλιστα εχώ την αίσθηση πως οι Καντάφι, Νάσερ κλπ έκαναν και καναδυό ριζοσπαστικές φιλολαικές αλλάγες τα
πρώτα χρόνια που ασκούσαν εξουσία, πριν εκφυλιστούν σε διεφθαρμένους φαιδρούς δικτάτορες. Οι δικοί μας εδώ, δεν
αγγίξαν τα προνόμια του κατεστημένου, αν κυβερνούσαν μερικά χρόνια ακόμα θα είχαν κάνει την Ελλάδα να μοιάζει με
λατινοαμερικανική Μπανανία.

Αυτό δεν έχει σημασία.
Σε κάποιο βαθμό ναι. Άλλωστε οι φωτογραφίες με εναγκαλισμούς-τραπεζομάντηλα Στ. Πατακού - Γιασέρ Αραφάτ στα αρχεία των εφημερίδων είναι πολύ περισσότερες από τις φωτογραφίες Α. Παπανδρέου - Γιασέρ Αραφάτ.
Δεν έχει όμως σημασία.
Όπως δεν έχει σημασία και αν ο Άντριους Παπάντριους ήθελε/μπορούσε πραγματικά να κάνει Αραβικό καθεστώς.
Σημασία έχει ότι δημιούργησε το πολακικό περιβάλλον και μόνον η επανάστασις μπορούσε να σταθεί ανάχωμα.
Στην πραγμστικότητα υπήρξαν δύο επαναστάσεις. Η κανονική και η πονηρή του king.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Αραβικό καθεστώς δεν ήταν και οι Χουντικοί? Αφού στρατιωτικοί που κατέλαβαν πραξικοπηματικά την εξουσία ήταν και
αυτοί, μάλιστα εχώ την αίσθηση πως οι Καντάφι, Νάσερ κλπ έκαναν και καναδυό ριζοσπαστικές φιλολαικές αλλάγες τα
πρώτα χρόνια που ασκούσαν εξουσία, πριν εκφυλιστούν σε διεφθαρμένους φαιδρούς δικτάτορες. Οι δικοί μας εδώ, δεν
αγγίξαν τα προνόμια του κατεστημένου, αν κυβερνούσαν μερικά χρόνια ακόμα θα είχαν κάνει την Ελλάδα να μοιάζει με
λατινοαμερικανική Μπανανία.

Αυτό δεν έχει σημασία.
Σε κάποιο βαθμό ναι. Άλλωστε οι φωτογραφίες με εναγκαλισμούς-τραπεζομάντηλα Στ. Πατακού - Γιασέρ Αραφάτ στα αρχεία των εφημερίδων είναι πολύ περισσότερες από τις φωτογραφίες Α. Παπανδρέου - Γιασέρ Αραφάτ.
Δεν έχει όμως σημασία.
Όπως δεν έχει σημασία και αν ο Άντριους Παπάντριους ήθελε/μπορούσε πραγματικά να κάνει Αραβικό καθεστώς.
Σημασία έχει ότι δημιούργησε το πολακικό περιβάλλον και μόνον η επανάστασις μπορούσε να σταθεί ανάχωμα.
Στην πραγμστικότητα υπήρξαν δύο επαναστάσεις. Η κανονική και η πονηρή του king.

Δεν έχει σημασία το ένα ή το άλλο, αλλά τελικά δεν καταλαβαίνω από τι προφύλαξε την Ελλάδα η Χούντα. Βασικά, δεν καταλαβαίνω ποια
είναι η σύνδεση αυτού του προβληματισμού με τον τίτλο του νήματος, εκτός και αν άλλαξε η ροή της κουβέντας χάρη σε κάποιο σχόλιο που δεν έχω
προσέξει.

[wooded glade]

Αραβικό καθεστώς δεν ήταν και οι Χουντικοί? Αφού στρατιωτικοί που κατέλαβαν πραξικοπηματικά την εξουσία ήταν και
αυτοί, μάλιστα εχώ την αίσθηση πως οι Καντάφι, Νάσερ κλπ έκαναν και καναδυό ριζοσπαστικές φιλολαικές αλλάγες τα
πρώτα χρόνια που ασκούσαν εξουσία, πριν εκφυλιστούν σε διεφθαρμένους φαιδρούς δικτάτορες. Οι δικοί μας εδώ, δεν
αγγίξαν τα προνόμια του κατεστημένου, αν κυβερνούσαν μερικά χρόνια ακόμα θα είχαν κάνει την Ελλάδα να μοιάζει με
λατινοαμερικανική Μπανανία.

Αυτό δεν έχει σημασία.
Σε κάποιο βαθμό ναι. Άλλωστε οι φωτογραφίες με εναγκαλισμούς-τραπεζομάντηλα Στ. Πατακού - Γιασέρ Αραφάτ στα αρχεία των εφημερίδων είναι πολύ περισσότερες από τις φωτογραφίες Α. Παπανδρέου - Γιασέρ Αραφάτ.
Δεν έχει όμως σημασία.
Όπως δεν έχει σημασία και αν ο Άντριους Παπάντριους ήθελε/μπορούσε πραγματικά να κάνει Αραβικό καθεστώς.
Σημασία έχει ότι δημιούργησε το πολακικό περιβάλλον και μόνον η επανάστασις μπορούσε να σταθεί ανάχωμα.
Στην πραγμστικότητα υπήρξαν δύο επαναστάσεις. Η κανονική και η πονηρή του king.

Δεν έχει σημασία το ένα ή το άλλο, αλλά τελικά δεν καταλαβαίνω από τι προφύλαξε την Ελλάδα η Χούντα. Βασικά, δεν καταλαβαίνω ποια
είναι η σύνδεση αυτού του προβληματισμού με τον τίτλο του νήματος, εκτός και αν άλλαξε η ροή της κουβέντας χάρη σε κάποιο σχόλιο που δεν έχω
προσέξει.

Ο τίτλος είναι αν ήταν καταπιεστικό και το φιλοσοφικό ερώτημα που προκύπτει είναι πως μπορεί κανείς να αντιμετωπίσει μία πολακική κατάσταση χωρίς περιοριστικά μέτρα. Η χούντα -σαν σύλληψη- προφύλσξε βέβαια την Ελλάδα από το κυοφορούμενο μπααθικό καθεστώς.