Εις μνήμην του Ζακ Ζυλλιάρ - Ισλαμοαριστερισμός

[Libre arbitre]

https://booksjournal.gr/paremvaseis/452 ... oVYb5VGP-g

Aρχείο The Books' Journal
30 Αυγούστου 2016. Διαδήλωση στην Αθήνα για την ελεύθερη χρήση του μπουρκίνι στη Γαλλία.
Το 2016, ο Στέφανος Καββαλιεράκης πρότεινε και μετέφρασε για το Books' Journal ένα μαχητικό κείμενο του Ζακ Ζυλλιάρ (1933-2023), δημοσιευμένο στη Figaro (2/5/2016), για τον ισλαμοαριστερισμό, θέλοντας να απαντήσει στο ερώτημα «γιατί και πώς μια δράκα διανοουμένων της άκρας Αριστεράς , όχι πολλοί αλλά άνθρωποι ιδιαίτερα επιδραστικοί στα μέσα ενημέρωσης και στο κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, επέβαλαν μια ιεροποίηση του Ισλάμ στο γαλλικό πολιτικό πεδίο;». Ο θάνατος του Ζυλλιάρ κάνει εκ νέου επίκαιρο το κείμενό του, που αναδημοσιεύουμε:

Υπάρχει ένα πρόβλημα με τον ισλαμοαριστερισμό. Γιατί και πώς μια δράκα διανοουμένων της άκρας Αριστεράς , όχι πολλοί αλλά άνθρωποι ιδιαίτερα επιδραστικοί στα μέσα ενημέρωσης και στο κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, επέβαλαν μια ιεροποίηση του Ισλάμ στο γαλλικό πολιτικό πεδίο; Αλήθεια, γιατί αυτοί οι διανοούμενοι, αγνωστικιστές και ελευθεριακοί οι περισσότεροι, καταλήφθηκαν ξαφνικά από πάθος για την πιο περιοριστική θρησκεία, την πιο ταυτοτική - και στην ισλαμιστική της εκδοχή, την πιο πολεμική και πιο βίαιη στον κόσμο; Προς τι αυτός ο παράδοξος εκφοβισμός που παρουσιάζεται ως ηθική; Γιατί δεν δικαιούμαστε πλέον να μιλάμε για το Ισλάμ παρά μόνο παρουσία του δικηγόρου του;

Όλα αυτά είναι ανήκουστα, εξωφρενικά. Παρακολουθούμε, πράγματι, στο διάστημα των δύο ή τριών τελευταίων χρόνων την πιο απίστευτη αντιστροφή όλων των χαρακτηριστικών της Αριστεράς. Αντιστροφή όλων εκείνων μέσα από τα οποία αναγνώριζε τον εαυτό της και εμείς εκείνη.

Το πρώτο από αυτά είναι η εκκοσμίκευση. Για μεγάλο χρονικό διάστημα η εκκοσμίκευση υπήρξε ο σηματοδότης των διαφορών της με τη Δεξιά. Και ξαφνικά κατέστη ύποπτη για ένα τμήμα της ακροαριστερής διανόησης, που ανερυθρίαστα υιοθέτησε τις εκτροπές του Νικολά Σαρκοζύ σχετικά με ένα υποτιθέμενα «ανοιχτό κοσμικό κράτος».

Διότι η κοσμικότητα των «πατεράδων μας» μόλις πάει να εφαρμοστεί στο Ισλάμ, και όχι πλέον αποκλειστικά στην καθολική εκκλησία, μοιάζει ξαφνικά μη ανεκτική, ίσως και αντιδραστική. Ακόμα χειρότερα, η εκκοσμίκευση αυτή μοιάζει να κουβαλάει μια αδιόρατη οσμή ρεβάνς του καθολικισμού. Από τότε που και η ίδια η εκκλησία συντάχθηκε μαζί της, έγινε και αυτή ανεπιθύμητη.

Η Ρεπυμπλίκ κατέστη με τη σειρά της ύποπτη. Δεν παραπέμπει κι αυτή στον ταυτοτισμό, με αναφορά στη γαλλική «ρίζα», στα όρια του ρατσισμού, όπως λένε οι πιο ακραίοι; Δεν είναι το τελευταίο οχυρό του δυτικού οικουμενισμού ενάντια στις θορυβώδεις αξιώσεις κάθε μειονότητας; Δεν στηρίζεται αυτή η Ρεπυμπλίκ περισσότερο σε αυτά που ενώνουν τους ανθρώπους παρά σε εκείνα που τους διαφοροποιούν; Μείζον έγκλημα στα μάτια των κοινοτιστών!
Δεν μένει παρά να αποκαλύψουμε και τον τελευταίο ύποπτο: τον ίδιο το λαό! Δεν είναι ο Fréderic Lordon, ένας από τους εκπροσώπους τού Όρθιοι τη Νύχτα (2.000 συμμετέχοντες), που πιστώνει στο κίνημά του ότι «ξέπλυνε» την Πλατεία της Ρεπυμπλίκ από τα θλιβερά της πάθη, τις επίσημες τελετές και τον πανικό; (ένα εκατομμύριο συμμετέχοντες) Όλα έχουν ειπωθεί, λοιπόν, όλα έχουν γίνει εν τέλει παραδεκτά.

Η απάρνηση του λαού από τους μποέμ αστούς (μπουρζουά μποέμ), είτε στην ήπια εκδοχή της Terra Nova [1] ή στην εξτρεμιστική του ισλαμοαριστερισμού, αποτελεί πολιτικό γεγονός μεγάλης σημασίας, ικανό από μόνο του να μετατρέψει, σύμφωνα με τη λαμπρή έκφραση του Λεόν Μπλουμ, ένα ταξικό κόμμα σε ένα κόμμα απόκληρων.

Υπάρχει κάτι μυστήριο σε αυτόν τον μουσουλμανικό νεοκληρικαλισμό ο οποίος γοήτευσε ένα κομμάτι της ιντελιγκέντσιας. Ευθύνεται το γεγονός ότι το Ισλάμ είναι το κόμμα των φτωχών, όπως ισχυρίζονται; Δεν πιστεύω καθόλου σε αυτή την «αλλαγή προλεταριάτου». Ας πάει στο κάτω κάτω κανείς στη Σαουδική Αραβία να δει αν το Ισλάμ είναι η θρησκεία των φτωχών.

Βρίσκω μάλλον ότι ο ισλαμοαριστερισμός γεννήθηκε τη μέρα που ο ισλαμισμός έγινε ο φορέας της τυφλής τρομοκρατίας και της σφαγής.
Γιατί όμως να αλλαξοπιστήσουν; Μα γιατί η ιντελιγκέντσια έγινε, από τις αρχές του 20ού αιώνα, το πραγματικό κόμμα της βίας. Αν προτιμά την Επανάσταση από τη μεταρρύθμιση δεν είναι «παρά τη βία» αλλά χάρη σε αυτήν. O Σαρτρ διατράνωνε ότι η Γαλλική Επανάσταση δεν έκοψε αρκετά κεφάλια. Και αν συγκροτούσα τη λίστα των γάλλων διανοουμένων που προσχώρησαν τον 20ό αιώνα, οι μεν στη φασιστική βία, οι δε στην κομμουνιστική, αυτή η σελίδα δεν θα αρκούσε.

Προτιμώ να αναφέρω τα ονόματα εκείνων που στάθηκαν για τη δημοκρατία και έσωσαν τη τιμή του λειτουργήματος: Καμύ, Μοριάκ, Αρόν. Θα πρέπει να υπάρχουν και κάποιοι άλλοι.

Αφήνω στη φροντίδα ψυχολόγων και ψυχαναλυτών , να εντοπίσουν ποιο αντανακλαστικό υπεραναπλήρωσης κάνει ανθρώπους της πένας και του λόγου να έλκονται από το αίμα, να δείχνουν προτίμηση στη βία.

Υπάρχει ακόμη μια εξήγηση, αναφέρθηκε ήδη ακροθιγώς, και δεν είναι άλλη από το μίσος για τον χριστιανισμό. Είναι αλλόκοτο να βλέπει κάποιος αυτές τις ευαίσθητες ψυχές να αγωνιούν για την άνοδο της υποτιθέμενης «ισλαμοφοβίας» η οποία δεν προκάλεσε ποτέ ούτε ένα θάνατο, εκτός από τους πολέμους που διεξάγουν οι μουσουλμάνοι μεταξύ τους, ενώ δεν χαραμίζουν ούτε έναν αναστεναγμό για τις διώξεις που ανά τον κόσμο υφίστανται χιλιάδες χριστιανοί.

Αλλόκοτο και που η προφητική κίνηση του πάπα Φραγκίσκου να μεταφέρει συμβολικά από τη Λέσβο τρεις οικογένειες μουσουλμάνων δεν απέσπασε ούτε ένα τους χειροκρότημα. Απαρνήθηκαν την εκκοσμίκευση, αλλά διατήρησαν τον αντικληρικαλισμό. Ακόμα χειρότερα, τον αντιχριστιανισμό.

Σε ό,τι αφορά εμένα, εξακολουθώ να πιστεύω περισσότερο από ποτέ στη Δημοκρατία, στον λαό, στην εκκοσμίκευση, στην Επί του Όρους ομιλία, «δεν θα αφήσω κανέναν να πει ότι αυτή η Αριστερά εκπροσωπεί την Αριστερά[…]»

.

[Στρακαστρουκας]

Κανω λιγο research και βλεπω οτι ο τυπος αρθρογραφουσε για το περιοδικο marianne που το ελεγχουν εβραιοι

https://en.wikipedia.org/wiki/Marianne_(magazine)

Σιγουρα εξεφραζε "ουδετερες" αποψεις

[Libre arbitre]

Κανω λιγο research και βλεπω οτι ο τυπος αρθρογραφουσε για το περιοδικο marianne που το ελεγχουν εβραιοι

Ε, και; Σοβαρό αριστερό περιοδικό είναι και δεν γράφουν μόνο Εβραίοι. Τι πρόβλημα έχεις με τους Εβραίους; Ναζιστής είσαι;
Εδώ και πολύ καιρο το έχουν οι Τσέχοι το περιοδικό.

Να ποιος είναι ο Ζακ Ζυλλιάρ.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jacques_Julliard
Έγραφε και στο Νouvel Observateur παλιότερα.

[Στρακαστρουκας]

Κανω λιγο research και βλεπω οτι ο τυπος αρθρογραφουσε για το περιοδικο marianne που το ελεγχουν εβραιοι

Ε, και; Σοβαρό αριστερό περιοδικό είναι και δεν γράφουν μόνο Εβραίοι. Τι πρόβλημα έχεις με τους Εβραίους; Ναζιστής είσαι;

Να ποιος είναι ο Ζακ Ζυλλιάρ.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jacques_Julliard
Έγραφε και στο Νouvel Observateur παλιότερα.

Εκφραζει συγκεκριμενες αποψεις που εξυπηρετουν συγκεκριμενα συμφεροντα. Μην μας τις τοιχοκολλεις εδω περα λες και ειναι αποτελεσμα φιλοσοφημένης σκεψης. Αποτελεσμα προπαγανδας ειναι. Κανει μπαμ και στο αρθρο που κατεβασες που εχει καμια 10ρια λαθη

[Libre arbitre]

Εδώ και πολύ καιρο το έχουν οι Τσέχοι το περιοδικό. Και μια χαρά τα λέει.

Marianne was created in 1997[2] by Jean-François Kahn[3][4] with Maurice Szafran as editorialist. It takes its name from an earlier, now defunct magazine. The main shareholder was the company of Robert Assaraf with 49.4% of the shares.[5] Czech Media Invest, owner of Czech News Center, acquired most of the magazine from Yves de Chaisemartin in 2018.[6]

[Στρακαστρουκας]

Εδώ και πολύ καιρο το έχουν οι Τσέχοι το περιοδικό. Και μια χαρά τα λέει.

Marianne was created in 1997[2] by Jean-François Kahn[3][4] with Maurice Szafran as editorialist. It takes its name from an earlier, now defunct magazine. The main shareholder was the company of Robert Assaraf with 49.4% of the shares.[5] Czech Media Invest, owner of Czech News Center, acquired most of the magazine from Yves de Chaisemartin in 2018.[6]

Δεν θα καθησω να ασχοληθω με λεπτομερειες. Οποιοσδηποτε εξισωνει τον ισλαμισμο μονο με την μοναρχια της Σαουδικης Αραβιας(αγνοωντας την μουσουλμανικη αδελφοτητα)γιατι ετσι τον βολευει ειναι ασχετος αλλα οταν η προπαγανδα στοχευει ατομα που δεν ξερουν, πιανει. Επισης τι ειναι αυτο που γραφει οτι μονο οι μουσουλμανοι σκοτωνουν ενω οι χριστιανοι οχι. Σε ποιον πλανητη ζουσε ο αρθρογραφος τα τελευταια 2000 χρονια?

[Libre arbitre]

Άσε τα τελευταία 2000 χρόνια και γίνε πιο σύγχρονος. Σκέψου και τις εκτός πολέμου καταστάσεις. Εκτός κι αν έχεις φιλαράκια σου τους ισλαμιστές και τους αγιατολαχ...

[Libre arbitre]

Ευτυχώς δεν είναι πολλοί ακροαριστεροί αλλά μια δρακα.

Υπάρχει ένα πρόβλημα με τον ισλαμοαριστερισμό. Γιατί και πώς μια δράκα διανοουμένων της άκρας Αριστεράς , όχι πολλοί αλλά άνθρωποι ιδιαίτερα επιδραστικοί στα μέσα ενημέρωσης και στο κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, επέβαλαν μια ιεροποίηση του Ισλάμ στο γαλλικό πολιτικό πεδίο; Αλήθεια, γιατί αυτοί οι διανοούμενοι, αγνωστικιστές και ελευθεριακοί οι περισσότεροι, καταλήφθηκαν ξαφνικά από πάθος για την πιο περιοριστική θρησκεία, την πιο ταυτοτική - και στην ισλαμιστική της εκδοχή, την πιο πολεμική και πιο βίαιη στον κόσμο; Προς τι αυτός ο παράδοξος εκφοβισμός που παρουσιάζεται ως ηθική; Γιατί δεν δικαιούμαστε πλέον να μιλάμε για το Ισλάμ παρά μόνο παρουσία του δικηγόρου του;

[Bandit59]

Εδώ και πολύ καιρο το έχουν οι Τσέχοι το περιοδικό. Και μια χαρά τα λέει.

Marianne was created in 1997[2] by Jean-François Kahn[3][4] with Maurice Szafran as editorialist. It takes its name from an earlier, now defunct magazine. The main shareholder was the company of Robert Assaraf with 49.4% of the shares.[5] Czech Media Invest, owner of Czech News Center, acquired most of the magazine from Yves de Chaisemartin in 2018.[6]

Δεν θα καθησω να ασχοληθω με λεπτομερειες. Οποιοσδηποτε εξισωνει τον ισλαμισμο μονο με την μοναρχια της Σαουδικης Αραβιας(αγνοωντας την μουσουλμανικη αδελφοτητα)γιατι ετσι τον βολευει ειναι ασχετος αλλα οταν η προπαγανδα στοχευει ατομα που δεν ξερουν, πιανει. Επισης τι ειναι αυτο που γραφει οτι μονο οι μουσουλμανοι σκοτωνουν ενω οι χριστιανοι οχι. Σε ποιον πλανητη ζουσε ο αρθρογραφος τα τελευταια 2000 χρονια?

Στο Ισλαμ αν αλλαξοπιστήσεις βγαίνει φάτουα κι έχει δικαίωμα να σε σκοτώσει οποιοσδήποτε ΧΩΡΙΣ συνέπειες. Υπάρχει κάτι αντίστοιχο στον Χριστιανισμό;

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Είχα πάει στην πορεία όταν είχαν κατηγορήσει έναν μπάτσο πως έσκισε το κοράνι ενός μετανάστη, πλάκα είχε, χαοτική φάση.

[Mitharadir]

https://booksjournal.gr/paremvaseis/452 ... oVYb5VGP-g

Aρχείο The Books' Journal
30 Αυγούστου 2016. Διαδήλωση στην Αθήνα για την ελεύθερη χρήση του μπουρκίνι στη Γαλλία.
Το 2016, ο Στέφανος Καββαλιεράκης πρότεινε και μετέφρασε για το Books' Journal ένα μαχητικό κείμενο του Ζακ Ζυλλιάρ (1933-2023), δημοσιευμένο στη Figaro (2/5/2016), για τον ισλαμοαριστερισμό, θέλοντας να απαντήσει στο ερώτημα «γιατί και πώς μια δράκα διανοουμένων της άκρας Αριστεράς , όχι πολλοί αλλά άνθρωποι ιδιαίτερα επιδραστικοί στα μέσα ενημέρωσης και στο κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, επέβαλαν μια ιεροποίηση του Ισλάμ στο γαλλικό πολιτικό πεδίο;». Ο θάνατος του Ζυλλιάρ κάνει εκ νέου επίκαιρο το κείμενό του, που αναδημοσιεύουμε:

Υπάρχει ένα πρόβλημα με τον ισλαμοαριστερισμό. Γιατί και πώς μια δράκα διανοουμένων της άκρας Αριστεράς , όχι πολλοί αλλά άνθρωποι ιδιαίτερα επιδραστικοί στα μέσα ενημέρωσης και στο κίνημα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, επέβαλαν μια ιεροποίηση του Ισλάμ στο γαλλικό πολιτικό πεδίο; Αλήθεια, γιατί αυτοί οι διανοούμενοι, αγνωστικιστές και ελευθεριακοί οι περισσότεροι, καταλήφθηκαν ξαφνικά από πάθος για την πιο περιοριστική θρησκεία, την πιο ταυτοτική - και στην ισλαμιστική της εκδοχή, την πιο πολεμική και πιο βίαιη στον κόσμο; Προς τι αυτός ο παράδοξος εκφοβισμός που παρουσιάζεται ως ηθική; Γιατί δεν δικαιούμαστε πλέον να μιλάμε για το Ισλάμ παρά μόνο παρουσία του δικηγόρου του;

Όλα αυτά είναι ανήκουστα, εξωφρενικά. Παρακολουθούμε, πράγματι, στο διάστημα των δύο ή τριών τελευταίων χρόνων την πιο απίστευτη αντιστροφή όλων των χαρακτηριστικών της Αριστεράς. Αντιστροφή όλων εκείνων μέσα από τα οποία αναγνώριζε τον εαυτό της και εμείς εκείνη.

Το πρώτο από αυτά είναι η εκκοσμίκευση. Για μεγάλο χρονικό διάστημα η εκκοσμίκευση υπήρξε ο σηματοδότης των διαφορών της με τη Δεξιά. Και ξαφνικά κατέστη ύποπτη για ένα τμήμα της ακροαριστερής διανόησης, που ανερυθρίαστα υιοθέτησε τις εκτροπές του Νικολά Σαρκοζύ σχετικά με ένα υποτιθέμενα «ανοιχτό κοσμικό κράτος».

Διότι η κοσμικότητα των «πατεράδων μας» μόλις πάει να εφαρμοστεί στο Ισλάμ, και όχι πλέον αποκλειστικά στην καθολική εκκλησία, μοιάζει ξαφνικά μη ανεκτική, ίσως και αντιδραστική. Ακόμα χειρότερα, η εκκοσμίκευση αυτή μοιάζει να κουβαλάει μια αδιόρατη οσμή ρεβάνς του καθολικισμού. Από τότε που και η ίδια η εκκλησία συντάχθηκε μαζί της, έγινε και αυτή ανεπιθύμητη.

Η Ρεπυμπλίκ κατέστη με τη σειρά της ύποπτη. Δεν παραπέμπει κι αυτή στον ταυτοτισμό, με αναφορά στη γαλλική «ρίζα», στα όρια του ρατσισμού, όπως λένε οι πιο ακραίοι; Δεν είναι το τελευταίο οχυρό του δυτικού οικουμενισμού ενάντια στις θορυβώδεις αξιώσεις κάθε μειονότητας; Δεν στηρίζεται αυτή η Ρεπυμπλίκ περισσότερο σε αυτά που ενώνουν τους ανθρώπους παρά σε εκείνα που τους διαφοροποιούν; Μείζον έγκλημα στα μάτια των κοινοτιστών!
Δεν μένει παρά να αποκαλύψουμε και τον τελευταίο ύποπτο: τον ίδιο το λαό! Δεν είναι ο Fréderic Lordon, ένας από τους εκπροσώπους τού Όρθιοι τη Νύχτα (2.000 συμμετέχοντες), που πιστώνει στο κίνημά του ότι «ξέπλυνε» την Πλατεία της Ρεπυμπλίκ από τα θλιβερά της πάθη, τις επίσημες τελετές και τον πανικό; (ένα εκατομμύριο συμμετέχοντες) Όλα έχουν ειπωθεί, λοιπόν, όλα έχουν γίνει εν τέλει παραδεκτά.

Η απάρνηση του λαού από τους μποέμ αστούς (μπουρζουά μποέμ), είτε στην ήπια εκδοχή της Terra Nova [1] ή στην εξτρεμιστική του ισλαμοαριστερισμού, αποτελεί πολιτικό γεγονός μεγάλης σημασίας, ικανό από μόνο του να μετατρέψει, σύμφωνα με τη λαμπρή έκφραση του Λεόν Μπλουμ, ένα ταξικό κόμμα σε ένα κόμμα απόκληρων.

Υπάρχει κάτι μυστήριο σε αυτόν τον μουσουλμανικό νεοκληρικαλισμό ο οποίος γοήτευσε ένα κομμάτι της ιντελιγκέντσιας. Ευθύνεται το γεγονός ότι το Ισλάμ είναι το κόμμα των φτωχών, όπως ισχυρίζονται; Δεν πιστεύω καθόλου σε αυτή την «αλλαγή προλεταριάτου». Ας πάει στο κάτω κάτω κανείς στη Σαουδική Αραβία να δει αν το Ισλάμ είναι η θρησκεία των φτωχών.

Βρίσκω μάλλον ότι ο ισλαμοαριστερισμός γεννήθηκε τη μέρα που ο ισλαμισμός έγινε ο φορέας της τυφλής τρομοκρατίας και της σφαγής.
Γιατί όμως να αλλαξοπιστήσουν; Μα γιατί η ιντελιγκέντσια έγινε, από τις αρχές του 20ού αιώνα, το πραγματικό κόμμα της βίας. Αν προτιμά την Επανάσταση από τη μεταρρύθμιση δεν είναι «παρά τη βία» αλλά χάρη σε αυτήν. O Σαρτρ διατράνωνε ότι η Γαλλική Επανάσταση δεν έκοψε αρκετά κεφάλια. Και αν συγκροτούσα τη λίστα των γάλλων διανοουμένων που προσχώρησαν τον 20ό αιώνα, οι μεν στη φασιστική βία, οι δε στην κομμουνιστική, αυτή η σελίδα δεν θα αρκούσε.

Προτιμώ να αναφέρω τα ονόματα εκείνων που στάθηκαν για τη δημοκρατία και έσωσαν τη τιμή του λειτουργήματος: Καμύ, Μοριάκ, Αρόν. Θα πρέπει να υπάρχουν και κάποιοι άλλοι.

Αφήνω στη φροντίδα ψυχολόγων και ψυχαναλυτών , να εντοπίσουν ποιο αντανακλαστικό υπεραναπλήρωσης κάνει ανθρώπους της πένας και του λόγου να έλκονται από το αίμα, να δείχνουν προτίμηση στη βία.

Υπάρχει ακόμη μια εξήγηση, αναφέρθηκε ήδη ακροθιγώς, και δεν είναι άλλη από το μίσος για τον χριστιανισμό. Είναι αλλόκοτο να βλέπει κάποιος αυτές τις ευαίσθητες ψυχές να αγωνιούν για την άνοδο της υποτιθέμενης «ισλαμοφοβίας» η οποία δεν προκάλεσε ποτέ ούτε ένα θάνατο, εκτός από τους πολέμους που διεξάγουν οι μουσουλμάνοι μεταξύ τους, ενώ δεν χαραμίζουν ούτε έναν αναστεναγμό για τις διώξεις που ανά τον κόσμο υφίστανται χιλιάδες χριστιανοί.

Αλλόκοτο και που η προφητική κίνηση του πάπα Φραγκίσκου να μεταφέρει συμβολικά από τη Λέσβο τρεις οικογένειες μουσουλμάνων δεν απέσπασε ούτε ένα τους χειροκρότημα. Απαρνήθηκαν την εκκοσμίκευση, αλλά διατήρησαν τον αντικληρικαλισμό. Ακόμα χειρότερα, τον αντιχριστιανισμό.

Σε ό,τι αφορά εμένα, εξακολουθώ να πιστεύω περισσότερο από ποτέ στη Δημοκρατία, στον λαό, στην εκκοσμίκευση, στην Επί του Όρους ομιλία, «δεν θα αφήσω κανέναν να πει ότι αυτή η Αριστερά εκπροσωπεί την Αριστερά[…]»

.

Καταρχάς πρέπει να ξέρεις ότι άλλο πράγμα η κομμουνιστική αριστερά που γεννήθηκε στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα και κυβέρνησε στα κομμουνιστικά κράτη και άλλο η ριζοσπαστική που βλέπεις κυρίως σήμερα και κυριάρχησε στα Ευρωπαϊκά Αριστερά Κόμματα και στην Σοσιαλιστική Πτέρυγα του Δημοκρατικού Κόμματος(Σάντερς,AOC,Warren κτλ) η οποία ριζοσπαστική αριστερά γεννήθηκε με την σεξουαλική επανάσταση και τους χίπηδες πρώτη φορά στη δεκαετία του 60 και μετά την πτώση της ΕΣΣΔ και το τέλος του Ψυχρού Πολέμου έγινε η κύρια δύναμη της Αριστεράς στα δυτικά και ανεπτυγμένα κράτη αντικαθιστώντας τα κομμουνιστικά κόμματα ως κύρια έκφραση της Δυτικής Αριστεράς.


Η κομμουνιστική αριστερά όχι απλά δεν είχε καλές σχέσεις με το Ισλάμ αλλά το πολέμησε σκληρά στις ισλαμικές χώρες και περιοχές που πήρε την εξουσία (Υεμένη, Αφγανιστάν, Κεντρική Ασία, Μουσουλμανικές Περιοχές της Ρωσίας, Αλβανία, Κόσοβο, Βοσνία, Σκόπια, Βουλγαρία, Καύκασος κτλ).


Οι κομμουνιστές είχαν επενδύσει στην εκπαίδευση των γυναικών,την ισοτιμία των δύο φύλων και την καταπολέμηση της Μπουργκας.Δες πχ εδώ το είχε γίνει με την μπούρκα στην Σοβιετική Κεντρική Ασία:


https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hujum#

https://daryo.uz/k/2019/10/01/ozbek-ayo ... ti-haqida/

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Η οπισθοδρομικη ΕΣΣΔ επέβαλε το 1922 τα 16 χρόνια ως κατώτερο όριο για να παντρευτεί κάποιο κορίτσι, για να χτυπήσει τα διάφορα σιχαμένα θρησκευτικά έθιμα. Στις ΗΠΑ μετά από έναν αιώνα, μπα...

[Green Dragon]

Κανω λιγο research και βλεπω οτι ο τυπος αρθρογραφουσε για το περιοδικο marianne που το ελεγχουν εβραιοι

Ε, και; Σοβαρό αριστερό περιοδικό είναι και δεν γράφουν μόνο Εβραίοι. Τι πρόβλημα έχεις με τους Εβραίους; Ναζιστής είσαι;

Να ποιος είναι ο Ζακ Ζυλλιάρ.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jacques_Julliard
Έγραφε και στο Νouvel Observateur παλιότερα.

Εκφραζει συγκεκριμενες αποψεις που εξυπηρετουν συγκεκριμενα συμφεροντα. Μην μας τις τοιχοκολλεις εδω περα λες και ειναι αποτελεσμα φιλοσοφημένης σκεψης. Αποτελεσμα προπαγανδας ειναι. Κανει μπαμ και στο αρθρο που κατεβασες που εχει καμια 10ρια λαθη

Τι έγινε, ξεμπροστιάστηκε το αφήγημά σας και κάνεις σα να σε τσίμπησε μύγα;

[Mitharadir]

Πώς ντύνονταν οι περισσότερες γυναίκες στο Ουζμπεκιστάν και Τατζικιστάν πριν τον κομμουνισμό:



και πως σήμερα:




Εκ των υστέρων φαίνεται ότι ο κομμουνισμός δεν κατάφερε να ξεριζώσει το θρησκευτικό συναίσθημα όπως ηλπιζευ.Το έκανε όμως πιο ανθρώπινο.Τα ίδια θα γινόταν και στο Αφγανιστάν αν οι Δυτικοί δεν είχαν ενισχύσει τόσο πολύ τους Ταλιμπάν και Μουτζαχεντίν για να επιφέρουν την πτώση του Κομμουνιστικού κράτους του Αφγανιστάν.Σημερα η πλειοψηφία των γυναικών στο Αφγανιστάν θα φορούσαν μαντήλα αντί για μπούρκα.

ΥΓ:να πούμε βέβαια ότι το Ισλάμ κάνει come back και εκεί που παλιά υπήρχε Κομμουνισμός.Το 1925 η ΕΣΣΔ άρχισε την εκστρατεία χειραφέτησης των γυναικών και κατάργησης της μπούρκας στην Κεντρική Ασία αλλά η μπούρκα χρειάστηκε να φτάσει η δεκαετία του 1940 για να γίνει τάση της μειοψηφίας του πληθυσμού και η δεκαετία του 1950 για να καταστεί ισχνό φαινόμενο.Απο τότε μέχρι την δεκαετία του 2000 κυριάρχησε ο τύπος της εντελώς ακάλυπτης γυναίκας ενώ από την δεκαετία του 2010 οι γυναίκες άρχισαν να φοράνε ξανά μαντηλες (όχι όμως μπούρκες).

[AlienWay]

Το αφήγημα είναι "σύνορα ανοιχτά" και όσοι μπαίνουν πρέπει να προστατεύονται, όπως και τα δικαιώματά τους, ώστε να ενσωματωθούν.

Το δεύτερο σκέλος (ότι πρέπει να χρίζουν προστασίας για να ενσωματωθούν) δεν είναι εντελώς λάθος. Ο σεβασμός ωστόσο στα δικαιώματα, αγγίζει πολλές φορές τα όρια της υπερβολής, όπως π.χ. στο να αγνοούνται οι τρανταχτές ατομικές διακρίσεις που επιβάλλει η σαρία.

Ο ισλαμοαριστερισμός έχει προκύψει κατά τη γνώμη μου από την υπερπροστασία των όσων παρατύπως εισέρχονται στις χώρες. Φτάνουν στο σημείο να εξιδανικεύονται οι πράξεις που απορρέουν από τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, ακόμη και όταν οι πράξεις αυτές αντίκεινται στα ανθρώπινα δικαιώματα.