Από πού ήρθαν οι Μακεδόνες;

[Σέλευκας]

[1.56.3] ἐπὶ μὲν γὰρ Δευκαλίωνος βασιλέος οἴκεε γῆν τὴν Φθιῶτιν, ἐπὶ δὲ Δώρου τοῦ Ἕλληνος τὴν ὑπὸ τὴν Ὄσσαν τε καὶ τὸν Ὄλυμπον χώρην, καλεομένην δὲ Ἱστιαιῶτιν. ἐκ δὲ τῆς Ἱστιαιώτιδος ὡς ἐξανέστη ὑπὸ Καδμείων, οἴκεε ἐν Πίνδῳ, Μακεδνὸν καλεόμενον· ἐνθεῦτεν δὲ αὖτις ἐς τὴν Δρυοπίδα μετέβη, καὶ ἐκ τῆς Δρυοπίδος οὕτως ἐς Πελοπόννησον ἐλθὸν Δωρικὸν ἐκλήθη.
[1.56.3] Γιατί όσο βασίλευε ο Δευκαλίων, κατοικούσαν τη Φθιώτιδα, στα χρόνια πάλι του Δώρου, γιου του Έλληνος, τη χώρα στις πλαγιές της Όσσας και του Ολύμπου που τη λεν Ιστιαιώτιδα. Κι αφότου και από την Ιστιαιώτιδα τους ξεσήκωσαν οι Καδμείοι, κατοικούσαν στην Πίνδο με το όνομα έθνος Μακεδνόν. Από εκεί πάλι άλλαξαν τόπο και πήγαν στη Δρυοπίδα και από τη Δρυοπίδα έφτασαν πια εκεί που είναι, δηλαδή στην Πελοπόννησο, και ονομάστηκαν έθνος Δωρικό.
Ηρόδοτος

δηλαδή οι Δωριείς πριν πάνε στην Πελοπόννησο ονομαζόταν Μακεδόνες

Εχω εξηγησει τις διαφωνιες μου σχετικα με την υποτιθεμενη καθοδο των Δωριέων σε αλλο νημα.

Αλλα εστω ηταν υπαρκτη. Οι Μακεδονες που δεν κατεβηκαν κατω, τι πορεια υποστηριζεις οτι ειχαν; Απο την Ιστιαιωτιδα ως τα Πιερια όρη;

Μάλλον αυτο που λες. Η Άνω Μακεδονία μαζί με τη Μολοσσία θα ήταν η πατρίδα των αρχικών Μακεδόνων και Μολοσσών. Γνωρίζοντας πολύ καλά τη γεωγραφία μια φυλή που κατοικούσε στον άνω ρου του Αλιάκμονα θα κατείχε λογικά και τα δυτικά Πιέρια δηλαδή περιοχή Καταφυγίου Ελατοχωρίου Σφυκιάς Δάσκιου. Απο εκεί οι κάθοδος στις Αιγές είναι αυτονόητη αφού δεν υπάρχουν εμπόδια ούτε και απόσταση.* Η φυλή που θα κατοικούσε στην Ορεστια και Ελίμεια θα κατοικούσε και στην Παραυαία και στην Τυμφαία. Ηταν φυλές που διατήρησαν το παλιό πολίτευμα της βασιλείας.
Λογικά τα εδάφη της μετέπειτα Μακεδονιας των Αργεαδών δεν τα κατέκτησαν όλοι οι προηγούμενοι λαοί μαζί αλλά μόνο ένα κομμάτι αυτό που κατοικούσε στα δυτικά Πιέρια όπως είπα στην αρχή. Αυτοί έγιναν οι γνωστοί Μακεδόνες της συνέχειας. Αυτοί μάλλον απορρόφησαν και λίγα στοιχεία των λαών που έδιωξαν.

* Οι Αιγές τότε προστατεύονταν απο την μεριά των Πιερίων απο το Βουνό ενώ βόρεια δεν υπήρχε γη αφού ήταν παραθαλάσσια πόλη. Δυτικά υπήρχε το φαράγγι του Αλιάκμονα. Αρα οι Αιγές δεν συσχετιζόταν γεωγραφικά με την σημερινή πεδιάδα της Κεντρικής Μακεδονίας αλλά ήταν αποκομμένο έδαφος. Οι σημερινοί χάρτες ξεχνάνε να το αναφέρουν αυτό. Η Πιερία ήταν πολεμικά εκτεθειμένη απο τα Πιέρια και έτσι κατακτήθηκε απο την αρχή.

[taxalata xalasa]

Ο Όμηρος γιατί δεν αναφέρει καθόλου τους Μακεδόνες;

Ενώ ο Ησίοδος, που έγραψε λίγο μετά τον Όμηρο, τους αναφέρει.


Από την αρχαιολογία ξέρουμε ότι η περιοχή της Ελυμείας ανήκε κατά πάσα πιθανότητα στον μυκηναϊκό κόσμο. Και λογικά εκεί ζούσαν οι πρόγονοι των Μακεδονων.

Ο Όμηρος γιατί δεν τους ξέρει τόσους αιώνες μετά; Ενώ ο Ησίοδος μετά από κάτι δεκαετίες τους ξέρει και μάλιστα με το ιστορικό τους όνομα.

Σε έχω απαντήσει πολλές φορές αλλά για κάποιον περίεργο λόγο δεν θες να το καταλάβεις
Γιατί ο Όμηρος περιγράφει τον τρωικό και τα απόνερα του στον οποίο δεν συμμετείχαν οι Δωριείς

Τι λες ωρέ;
Αφού γράφει για Δωριείς στην Κρήτη και από την Κρήτη συμμετείχε ο δουρικλυτόν Ιδομενέας στον Τρωϊκό.

Κρήτη τις γαῖ᾽ ἔστι, μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ,
καλὴ καὶ πίειρα, περίρρυτος· ἐν δ᾽ ἄνθρωποι
πολλοί, ἀπειρέσιοι, καὶ ἐννήκοντα πόληες·
175 ἄλλη δ᾽ ἄλλων γλῶσσα μεμιγμένη· ἐν μὲν Ἀχαιοί,
ἐν δ᾽ Ἐτεόκρητες μεγαλήτορες, ἐν δὲ Κύδωνες,
Δωριέες τε τριχάϊκες δῖοί τε Πελασγοί·

Ομήρου Οδύσσεια T.

Αυτούς του Δωριείς του έβαλε, αλλά ξέχασε τους μακεδόνες; Γελάει ο κόζμος...

[Νετο Γκουερινο]

Ο Όμηρος γιατί δεν αναφέρει καθόλου τους Μακεδόνες;

Ενώ ο Ησίοδος, που έγραψε λίγο μετά τον Όμηρο, τους αναφέρει.


Από την αρχαιολογία ξέρουμε ότι η περιοχή της Ελυμείας ανήκε κατά πάσα πιθανότητα στον μυκηναϊκό κόσμο. Και λογικά εκεί ζούσαν οι πρόγονοι των Μακεδονων.

Ο Όμηρος γιατί δεν τους ξέρει τόσους αιώνες μετά; Ενώ ο Ησίοδος μετά από κάτι δεκαετίες τους ξέρει και μάλιστα με το ιστορικό τους όνομα.

Σε έχω απαντήσει πολλές φορές αλλά για κάποιον περίεργο λόγο δεν θες να το καταλάβεις
Γιατί ο Όμηρος περιγράφει τον τρωικό και τα απόνερα του στον οποίο δεν συμμετείχαν οι Δωριείς

Τι λες ωρέ;
Αφού γράφει για Δωριείς στην Κρήτη και από την Κρήτη συμμετείχε ο δουρικλυτόν Ιδομενέας στον Τρωϊκό.

Κρήτη τις γαῖ᾽ ἔστι, μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ,
καλὴ καὶ πίειρα, περίρρυτος· ἐν δ᾽ ἄνθρωποι
πολλοί, ἀπειρέσιοι, καὶ ἐννήκοντα πόληες·
175 ἄλλη δ᾽ ἄλλων γλῶσσα μεμιγμένη· ἐν μὲν Ἀχαιοί,
ἐν δ᾽ Ἐτεόκρητες μεγαλήτορες, ἐν δὲ Κύδωνες,
Δωριέες τε τριχάϊκες δῖοί τε Πελασγοί·

Ομήρου Οδύσσεια T.

Αυτούς του Δωριείς του έβαλε, αλλά ξέχασε τους μακεδόνες; Γελάει ο κόζμος...

Μην με ζαλίζεις ταρχιδια
Αυτά εγώ στα έχω δείξει
Είπαμε χιλιάδες φορές,ότι στο μοναδικό μέρος που κατοικούσαν Δωριείς μαζί με Αχαιούς πριν την κάθοδο ήταν η Κρήτη
Οι Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας δεν μετείχαν στον τρωικό
Μην το συνεχίζεις

[Νετο Γκουερινο]

Έχουμε πει δεκάδες φορές ότι στον ελληνικό χώρο για να θεωρηθεί κάποιος Έλληνας έπρεπε να έχει καταγωγή από δύο πανάρχαιες πελασγικες πόλεις
Η την Αθήνα και την επικράτεια της, ή το Άργος
Έτσι όλοι οι λαοί ανέπτυξαν σιγά σιγά τους μύθους τους για την καταγωγή τους
Μία τέτοια ιστορία για τους Μακεδόνες αναφέρει ο Ηρόδοτος,η οποία μέσα από τον μύθο, μπορεί να δείχνει και την διαδρομή τους


Τώρα, έβδομος πρόγονος αυτουνού του Αλεξάνδρου είναι ο Περδίκκας, που απόχτησε τη βασιλική εξουσία των Μακεδόνων, και νά πώς: Από τους απογόνους του Τημένου έφτασαν στη χώρα των Ιλλυριών, φυγάδες από το Άργος, τρία αδέρφια, ο Γαυάνης κι ο Αέροπος κι ο Περδίκκας· κι απ᾽ την Ιλλυρία, περνώντας πάνω απ᾽ τα βουνά, έφτασαν στην Άνω Μακεδονία, στην πόλη Λεβαία. [8.137.2] Εκεί δούλευαν μεροκαματιάρηδες στο σπιτικό του βασιλιά· ο ένας τους έβοσκε τ᾽ άλογα, ο άλλος τα γελάδια κι ο μικρότερός τους, ο Περδίκκας, τα γιδοπρόβατα.Λοιπόν, τον παλιό καιρό κι οι βασιλιάδες κάθε τόπου ήταν φτωχοί από χρήματα κι όχι μόνο ο πολύς ο λαός. Κι η γυναίκα του βασιλιά με τα χέρια της ζύμωνε το ψωμί του σπιτιού. [8.137.3] Και κάθε φορά που το έψηνε, το ψωμί του μικρού παραγιού έβγαινε διπλάσιο απ᾽ το ζυμάρι του. Κι επειδή πάντοτε γινόταν το ίδιο, το είπε στον άντρα της. Κι αυτός, με το που τ᾽ άκουσε, αμέσως έβαλε με το νου του πως ήταν σημαδιακό, προμήνυμα μεγάλης αναστάτωσης. Κάλεσε λοιπόν τους παραγιούς και τους παράγγελνε να σηκωθούν να φύγουν απ᾽ τη χώρα του. [8.137.4] Κι εκείνοι αποκρίθηκαν πως το δίκιο είναι να πάρουν τα μεροκάματά τους και τότε να φύγουν. Τότε ο βασιλιάς, ακούοντας για μεροκάματα, έτσι που ο ήλιος γλιστρούσε απ᾽ την καμινάδα στο σπίτι, είπε — κάποιος θεός θα του χτύπησε τα φρένα: «Σας δίνω το μιστό που σας αξίζει, νά, αυτόν!» κι έδειξε τον ήλιο. [8.137.5] Λοιπόν ο Γαυάνης κι ο Αέροπος, οι μεγαλύτεροι, έμειναν αποσβολωμένοι ακούοντας αυτά· όμως το παιδαρέλι, τύχαινε δα να κρατά μαχαίρι, αποκρίθηκε μ᾽ αυτά τα λόγια: «Δεκτά αυτά που μας δίνεις, βασιλιά!» και πήρε να χαράζει με το μαχαίρι στο πάτωμα του σπιτιού το μέρος που φώτιζε ο ήλιος. Κι αφού χάραξε τον κύκλο, χουφτώνει σα να ᾽ταν νερό τρεις φορές φως του ήλιου, το αποθέτει στον κόρφο του κι ύστερα πήρε δρόμο κι ο ίδιος και η παρέα του.
[8.138.1] Λοιπόν αυτοί πήραν να φεύγουν, κι ένας απ᾽ τους παρακαθήμενους του βασιλιά τού λέει να προσέξει το κάμωμα του νεαρού και πως είχε το λόγο του ο μικρότερος από κείνους και πήρε αυτό που τους δόθηκε. Έξω φρενών ο βασιλιάς με τα όσα άκουσε, στέλνει στο κατόπι τους καβαλάρηδες να τους αφανίσουν. Λοιπόν, στην περιοχή αυτή βρίσκεται ένα ποτάμι, που στη χάρη του κάνουν θυσίες οι απόγονοι αυτών αυτών των αδερφών που κατάγονταν από το Άργος, ως σωτήρα. [8.138.2] Αυτό το ποτάμι, μόλις το διάβηκαν οι απόγονοι του Τημένου, κατέβασε τέτοια νεροσυρμή, που στάθηκε αδύνατο στους καβαλάρηδες να το διαβούν. Κι εκείνοι, φτάνοντας σ᾽ άλλη περιοχή της Μακεδονίας, εγκαταστάθηκαν κοντά στα περιβόλια που λένε πως ήταν του Μίδα, του γιου του Γορδίου, όπου φυτρώνουν άγρια ρόδα, που το καθένα τους έχει εξήντα φύλλα κι η ευωδιά τους είναι ανώτερη απ᾽ των άλλων. [8.138.3] Σ᾽ αυτά τα περιβόλια, όπως διηγούνται οι Μακεδόνες, πιάστηκε σε παγίδα κι ο Σιληνός. Και πάνω απ᾽ αυτά τα περιβόλια υψώνεται βουνό, το Βέρμιο που λεν, αδιάβατο απ᾽ τ᾽ αγριοκαίρια. Και μόλις εξουσίασαν αυτή την περιοχή, έχοντάς την ορμητήριό τους υπέταξαν και την υπόλοιπη Μακεδονία.
[8.139.1] Λοιπόν, αυτού του Περδίκκα απόγονος ήταν ο Αλέξανδρος μ᾽ αυτή τη σειρά: γιος του Αμύντα ήταν ο Αλέξανδρος, κι ο Αμύντας του Αλκέτα· του Αλκέτα πατέρας ήταν ο Αέροπος, και αυτουνού ο Φίλιππος, και του Φιλίππου ο Αργαίος, κι αυτουνού ο Περδίκκας, που απόχτησε το βασιλικό αξίωμα.

[Σέλευκας]

οτι οι πρόγονοι του Αλέξανδρου ήρθαν απο το Αργος δεν το παίζω ούτε στη φυλακή.

[Νετο Γκουερινο]

οτι οι πρόγονοι του Αλέξανδρου ήρθαν απο το Αργος δεν το παίζω ούτε στη φυλακή.

Απο την στιγμή που μιλούσες ελληνικά και θεωρουσες τον εαυτό σου Έλληνα έπρεπε να βγάλεις από τον κώλο σου έστω μια ιστορία ότι κατάγεσαι από τους Πελασγούς του Άργους
Γιατί από τους Αθηναίους Πελασγούς καταγόταν μόνο οι ίδιοι οι Αθηναίοι που ζούσαν εκεί από τότε που βγήκε ο ήλιος
Αν έλεγες κάτι διαφορετικό ο Αριστοφάνης θα είχε αντικαταστήσει το βλάκας με το όνομα σού στα έργα του

[taxalata xalasa]

Σε έχω απαντήσει πολλές φορές αλλά για κάποιον περίεργο λόγο δεν θες να το καταλάβεις
Γιατί ο Όμηρος περιγράφει τον τρωικό και τα απόνερα του στον οποίο δεν συμμετείχαν οι Δωριείς

Τι λες ωρέ;
Αφού γράφει για Δωριείς στην Κρήτη και από την Κρήτη συμμετείχε ο δουρικλυτόν Ιδομενέας στον Τρωϊκό.

Κρήτη τις γαῖ᾽ ἔστι, μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ,
καλὴ καὶ πίειρα, περίρρυτος· ἐν δ᾽ ἄνθρωποι
πολλοί, ἀπειρέσιοι, καὶ ἐννήκοντα πόληες·
175 ἄλλη δ᾽ ἄλλων γλῶσσα μεμιγμένη· ἐν μὲν Ἀχαιοί,
ἐν δ᾽ Ἐτεόκρητες μεγαλήτορες, ἐν δὲ Κύδωνες,
Δωριέες τε τριχάϊκες δῖοί τε Πελασγοί·

Ομήρου Οδύσσεια T.

Αυτούς του Δωριείς του έβαλε, αλλά ξέχασε τους μακεδόνες; Γελάει ο κόζμος...

Μην με ζαλίζεις ταρχιδια
Αυτά εγώ στα έχω δείξει
Είπαμε χιλιάδες φορές,ότι στο μοναδικό μέρος που κατοικούσαν Δωριείς μαζί με Αχαιούς πριν την κάθοδο ήταν η Κρήτη
Οι Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας δεν μετείχαν στον τρωικό
Μην το συνεχίζεις

Πάντως ο Ομηρος ήξερε για Δωριείς, αλλά οι μακεδόνες ήσαντε ανύπαρκτοι... Φυσικό, αφού δεν υπήρχαν...

[Νετο Γκουερινο]

Τι λες ωρέ;
Αφού γράφει για Δωριείς στην Κρήτη και από την Κρήτη συμμετείχε ο δουρικλυτόν Ιδομενέας στον Τρωϊκό.

Κρήτη τις γαῖ᾽ ἔστι, μέσῳ ἐνὶ οἴνοπι πόντῳ,
καλὴ καὶ πίειρα, περίρρυτος· ἐν δ᾽ ἄνθρωποι
πολλοί, ἀπειρέσιοι, καὶ ἐννήκοντα πόληες·
175 ἄλλη δ᾽ ἄλλων γλῶσσα μεμιγμένη· ἐν μὲν Ἀχαιοί,
ἐν δ᾽ Ἐτεόκρητες μεγαλήτορες, ἐν δὲ Κύδωνες,
Δωριέες τε τριχάϊκες δῖοί τε Πελασγοί·

Ομήρου Οδύσσεια T.

Αυτούς του Δωριείς του έβαλε, αλλά ξέχασε τους μακεδόνες; Γελάει ο κόζμος...

Μην με ζαλίζεις ταρχιδια
Αυτά εγώ στα έχω δείξει
Είπαμε χιλιάδες φορές,ότι στο μοναδικό μέρος που κατοικούσαν Δωριείς μαζί με Αχαιούς πριν την κάθοδο ήταν η Κρήτη
Οι Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας δεν μετείχαν στον τρωικό
Μην το συνεχίζεις

Πάντως ο Ομηρος ήξερε για Δωριείς, αλλά οι μακεδόνες ήσαντε ανύπαρκτοι... Φυσικό, αφού δεν υπήρχαν...

Φυσικά και ήξερε και για Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας και για Μακεδόνες,αλλά τι να κάνουμε που δεν πήραν μέρος στον πόλεμο;
Εκτός αν θες να πεις ότι ο Όμηρος που έζησε περίπου στο 800 δεν ήξερε τους Δωριείς της υπόλοιπης Ελλάδας,αλλά μόνον αυτούς που ζούσαν στην Κρήτη
Ικανό σε έχω να υποστηρίξεις και κάτι τέτοιο απλά για να πεις κάτι ακόμα

[taxalata xalasa]

Μην με ζαλίζεις ταρχιδια
Αυτά εγώ στα έχω δείξει
Είπαμε χιλιάδες φορές,ότι στο μοναδικό μέρος που κατοικούσαν Δωριείς μαζί με Αχαιούς πριν την κάθοδο ήταν η Κρήτη
Οι Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας δεν μετείχαν στον τρωικό
Μην το συνεχίζεις

Πάντως ο Ομηρος ήξερε για Δωριείς, αλλά οι μακεδόνες ήσαντε ανύπαρκτοι... Φυσικό, αφού δεν υπήρχαν...

Φυσικά και ήξερε και για Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας και για Μακεδόνες,αλλά τι να κάνουμε που δεν πήραν μέρος στον πόλεμο;
Εκτός αν θες να πεις ότι ο Όμηρος που έζησε περίπου στο 800 δεν ήξερε τους Δωριείς της υπόλοιπης Ελλάδας,αλλά μόνον αυτούς που ζούσαν στην Κρήτη
Ικανό σε έχω να υποστηρίξεις και κάτι τέτοιο απλά για να πεις κάτι ακόμα

Ήξερε του Δωριείς, αφού τους τοποθετεί στην Κρήτη. Τους μακεδόνες δεν ήξερε διότι δεν υπήρχαν ακόμα μακεδόνες, ούτε μακεδονικό βασίλειο.

Ούτε η Δωδώνη έλαβε μέρος στον πόλεμο, αλλά την αναφέρει. Επίσης αναφέρει τους Παίονες, αλλά δεν αναφέρει τους ανύπαρκτους μακεδόνες, ούτε σαν γείτονες των Παιόνων για να δώσει γεωγραφική αναφορά (reference).

Πόσες φορές πρέπει να γράψω πως οι μακεδόνες δεν υπήρχαν σαν έθνος, ούτε σαν υποέθνος, αλλά το όνομα τους σημαίνει μακρινοί, ακρίτες, ουκρανοί ; Τόσο δύσκολο είναι να το χωνέψεις;

Ακόμα κι ο μύθος με τα τρία αδέρφια από το Άργος που έβαλες, μιλάει για Ιλλυριό βασιλιά και Ιλλυριούς κατοίκους στην περιοχή και όχι για μακεδονία και μακεδόνες. Και για τον Μίδα με τους Φρύγες. Και υπήρχαν και οι Ετρούσκοι / Τυρρηνοί . Υπάρχει κι ο μύθος του Κάρανου κ.τλ....

Μούφα έθνος είναι οι μακεδόνες. Ανύπαρκτοι... Σαν τους Ουκρανούς...

[Σέλευκας]

οτι οι πρόγονοι του Αλέξανδρου ήρθαν απο το Αργος δεν το παίζω ούτε στη φυλακή.

Απο την στιγμή που μιλούσες ελληνικά και θεωρουσες τον εαυτό σου Έλληνα έπρεπε να βγάλεις από τον κώλο σου έστω μια ιστορία ότι κατάγεσαι από τους Πελασγούς του Άργους
Γιατί από τους Αθηναίους Πελασγούς καταγόταν μόνο οι ίδιοι οι Αθηναίοι που ζούσαν εκεί από τότε που βγήκε ο ήλιος
Αν έλεγες κάτι διαφορετικό ο Αριστοφάνης θα είχε αντικαταστήσει το βλάκας με το όνομα σού στα έργα του

ειναι της ιδιας λογικής οτι οι Ορέστες πήραν το ονομα απο τον Ορέστη

[Golden Age]

Οι υπόλοιποι είναι ντόπιοι (δλδ. Μακεντόνσκι)

Ο Εμμανουήλ Παπάς και οι συμπολεμιστές του τί ήταν;

[Νετο Γκουερινο]

Πάντως ο Ομηρος ήξερε για Δωριείς, αλλά οι μακεδόνες ήσαντε ανύπαρκτοι... Φυσικό, αφού δεν υπήρχαν...

Φυσικά και ήξερε και για Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας και για Μακεδόνες,αλλά τι να κάνουμε που δεν πήραν μέρος στον πόλεμο;
Εκτός αν θες να πεις ότι ο Όμηρος που έζησε περίπου στο 800 δεν ήξερε τους Δωριείς της υπόλοιπης Ελλάδας,αλλά μόνον αυτούς που ζούσαν στην Κρήτη
Ικανό σε έχω να υποστηρίξεις και κάτι τέτοιο απλά για να πεις κάτι ακόμα

Ήξερε του Δωριείς, αφού τους τοποθετεί στην Κρήτη. Τους μακεδόνες δεν ήξερε διότι δεν υπήρχαν ακόμα μακεδόνες, ούτε μακεδονικό βασίλειο.

Ούτε η Δωδώνη έλαβε μέρος στον πόλεμο, αλλά την αναφέρει. Επίσης αναφέρει τους Παίονες, αλλά δεν αναφέρει τους ανύπαρκτους μακεδόνες, ούτε σαν γείτονες των Παιόνων για να δώσει γεωγραφική αναφορά (reference).

Πόσες φορές πρέπει να γράψω πως οι μακεδόνες δεν υπήρχαν σαν έθνος, ούτε σαν υποέθνος, αλλά το όνομα τους σημαίνει μακρινοί, ακρίτες, ουκρανοί ; Τόσο δύσκολο είναι να το χωνέψεις;

Ακόμα κι ο μύθος με τα τρία αδέρφια από το Άργος που έβαλες, μιλάει για Ιλλυριό βασιλιά και Ιλλυριούς κατοίκους στην περιοχή και όχι για μακεδονία και μακεδόνες. Και για τον Μίδα με τους Φρύγες. Και υπήρχαν και οι Ετρούσκοι / Τυρρηνοί . Υπάρχει κι ο μύθος του Κάρανου κ.τλ....

Μούφα έθνος είναι οι μακεδόνες. Ανύπαρκτοι... Σαν τους Ουκρανούς...

Άρα μουφα και οι Ιλλυριοί γιατί δεν τους αναφέρει ο Όμηρος
Μουφα και οι Χετταίοι
Μουφα και οι τυρρηνοι

[taxalata xalasa]

Φυσικά και ήξερε και για Δωριείς της ηπειρωτικής Ελλάδας και για Μακεδόνες,αλλά τι να κάνουμε που δεν πήραν μέρος στον πόλεμο;
Εκτός αν θες να πεις ότι ο Όμηρος που έζησε περίπου στο 800 δεν ήξερε τους Δωριείς της υπόλοιπης Ελλάδας,αλλά μόνον αυτούς που ζούσαν στην Κρήτη
Ικανό σε έχω να υποστηρίξεις και κάτι τέτοιο απλά για να πεις κάτι ακόμα

Ήξερε του Δωριείς, αφού τους τοποθετεί στην Κρήτη. Τους μακεδόνες δεν ήξερε διότι δεν υπήρχαν ακόμα μακεδόνες, ούτε μακεδονικό βασίλειο.

Ούτε η Δωδώνη έλαβε μέρος στον πόλεμο, αλλά την αναφέρει. Επίσης αναφέρει τους Παίονες, αλλά δεν αναφέρει τους ανύπαρκτους μακεδόνες, ούτε σαν γείτονες των Παιόνων για να δώσει γεωγραφική αναφορά (reference).

Πόσες φορές πρέπει να γράψω πως οι μακεδόνες δεν υπήρχαν σαν έθνος, ούτε σαν υποέθνος, αλλά το όνομα τους σημαίνει μακρινοί, ακρίτες, ουκρανοί ; Τόσο δύσκολο είναι να το χωνέψεις;

Ακόμα κι ο μύθος με τα τρία αδέρφια από το Άργος που έβαλες, μιλάει για Ιλλυριό βασιλιά και Ιλλυριούς κατοίκους στην περιοχή και όχι για μακεδονία και μακεδόνες. Και για τον Μίδα με τους Φρύγες. Και υπήρχαν και οι Ετρούσκοι / Τυρρηνοί . Υπάρχει κι ο μύθος του Κάρανου κ.τλ....

Μούφα έθνος είναι οι μακεδόνες. Ανύπαρκτοι... Σαν τους Ουκρανούς...

Άρα μουφα και οι Ιλλυριοί γιατί δεν τους αναφέρει ο Όμηρος
Μουφα και οι Χετταίοι
Μουφα και οι τυρρηνοι

τους Χετταίους του ξέρουμε από άλλες πηγές...
ομοίως και τους Τυρρηνούς που ξέρουμε και από την ιστορία των λαών της θάλασσας που μας δίνει η αίγυπτος.
Οι Ιλλυριοί είναι άλλο κεφάλαιο που έχουμε ήδη γράψει πολλά...


Βρες κάτι άλλο να πεις... Αυτά είναι άκυρα.

Δεν φταίω αν σας χαλώ το παραμύθι περί μακεδόνων. Ούτως ή άλλως τους τότε «μακεδόνες» ακρίτες τους έφαγε η μαρμάγκα. Δεν έμεινε ουδείς... Το μόνο που έμεινε είναι ο γεωγραφικός προσδιορισμός της Μακεδονίας που σημαίνει Μακρινίτσα (από το μακρύ) - Ακριτία (από το άκρη) - Ουκρανίας (επίσης από το άκρη στα σκλαβικά των σερβιτόρων)...
Τώρα αν εσείς και οι παλαβοί οι μακεντόσκατα νομίζεται πως είστε απόγονοι των μακεδόνων, είστε για το ψυχιατρείο togehter. Sorry!
Είστε τόσο απόγονοι αρχαίων μακεδόνων, όσο απόγονος αρχαίων αθηναίων είναι και ο αντετοκούμπος που γεννήθηκε στην αθήνα...

[Νετο Γκουερινο]

Οι Ιλλυριοί από ποιες πηγές είναι γνωστοί την εποχή του Ομήρου;
Από αυτές που βρήκες στα άδυτα του κώλου σου;
Τέλος πάντων,να έγραφες και κάτι που να αξίζει ο κόπος να πω δεν γαμεις
Αρκετά συζητήσαμε μαζί,δεν έχεις κάτι να πεις

[taxalata xalasa]

Οι Ιλλυριοί από ποιες πηγές είναι γνωστοί την εποχή του Ομήρου;
Από αυτές που βρήκες στα άδυτα του κώλου σου;
Τέλος πάντων,να έγραφες και κάτι που να αξίζει ο κόπος να πω δεν γαμεις
Αρκετά συζητήσαμε μαζί,δεν έχεις κάτι να πεις

Οι Ιλλυριοί δεν είναι γνωστοί την εποχή του Ομήρου. Ούτε έγραψα πως είναι για να με ψέγεις...

Οι άλλοι όμως που έφερες για παράδειγμα, είναι γνωστοί. Οπότε το παράδειγμά σου είναι άκυρο κατά 2/3.

Τέλος πάντων, όταν δεν έχεις αντίλογο με στοιχεία το γύρνας στο τσιφτετέλι...

Συζήτα μόνος σου ή με τους ομοίους σου...

Ο taxalataxalasa γράφει αλήθειες, δίχως ιδεολογικά συμπλέγματα και ἐν ἀντιθέσει με σας που πάτε είτε κείθε είτε δώθε...