Αλβανική φουστανέλα και αλβανικά παραμύθια

[Καλαβρία]

Ο καθηγητής είπε ότι η κοινότητα ήταν δίγλωσση, ότι δηλαδή μαζί με τους Αρβανίτες είχαν έρθει και Έλληνες πρόσφυγες που αφομοιώθηκαν. Το Σκιαδας δεν είναι Αρβανιτικο επώνυμο ούτε δήλωσε ο παπας ότι είναι Αρβανιτης.
Αυτό με τη Χειμάρρα ανταποκρίνεται στην πράγματικοτητα, μέχρι και σήμερα έχει και ορθόδοξους Αλβανους εκτός από Έλληνες:

https://smerdaleos.files.wordpress.com/ ... anites.jpg

''Ειμεσθε πλήθος ΡΩΜΑΙΟΙ και ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ''

Ρωμαιοι και Αρβανιτες αλλα ενα γενος
και μαλιστα το Γραικικό


Αναφέρουν μεταξύ άλλων τα εξείς εκπληκτικα.....

'''Δια να ελευθερωθούμεν από τας χείρας των άνομων Αγαρηνών '''''...
'''Την φήμη σου εις όλη τη Γραιτζία έκανε να τριγυρίζει'...'''' :8)
''πολύ αγάπη όπου εχεις στο γένος μας των Γραικών''' :8)

'''Να λυτρώσει υμάς και τα παιδιά μας όλης της Γραιτζίας ,οπου καθημερινώς τα παιρνουν οι ασεβεις και τα κάνουν τουρκόπουλα '''
, εδώ προκειται προφανώς για το περίφημο εθελουσιο παιδομάζωμα με σκοπό την '''κοινωνική άνοδο'' :p3:

'''Να μας στειλεις βοήθεια από το ρένιο της Ανάπολης από το γένος ημών ,Ρωμαίους και Αρβανίταις'''

Βλέπουμε δηλαδη οτι εκτος από τους Ενετους
στην σημερινη παραλια Σιπερια
Ρωμαιοι και Αρβανιτες
ηταν ενας λαος - ενα γένος
συμφωνα οχι μονο με τους Ενετους
αλλα και τους ιδιους Ρωμαιους και Αρβανιτες της περιοχης

[Καλαβρία]

Ο καθηγητής είπε ότι η κοινότητα ήταν δίγλωσση, ότι δηλαδή μαζί με τους Αρβανίτες είχαν έρθει και Έλληνες πρόσφυγες που αφομοιώθηκαν. Το Σκιαδας δεν είναι Αρβανιτικο επώνυμο ούτε δήλωσε ο παπας ότι είναι Αρβανιτης.
Αυτό με τη Χειμάρρα ανταποκρίνεται στην πράγματικοτητα, μέχρι και σήμερα έχει και ορθόδοξους Αλβανους εκτός από Έλληνες:

https://smerdaleos.files.wordpress.com/ ... anites.jpg

''Ειμεσθε πλήθος ΡΩΜΑΙΟΙ και ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ''

Ουτε το Σκιαδας ειναι αρβανιτικο
ουτε ο Κολιαμητσι ''''ελληνικο'''' επωνυμο
ομως ο καθηγητης ολα τα κανει ελληνικα ακριβως γιατι ειχανε γραικικη συνειδηση .
Απλα πράγματα...

Σύμφωνα με ολα τα παραπάνω εξηγειται και το παρακάτω
που αφορά το ιδιο χωριο που ειδαμε στο βιντεο ,τεως , Πιανα ντι Γκρέτσι

Από το κλασσικό βιβλίο του Μπίρη “Αρβανίτες, Οι Δωριείς του νεώτερου ελληνισμού” ( σελ. 328 ) για αρβανιτόφωνους της Σικελίας που είχανε ερθει από την Πελοπόνησο.Ο Πέτρος Καρολίδης …Επεχείρησε , όπως γράφει στην σχετική διατριβή του ( Περιοδικό Ελληνισμός , έτος Ζ 1904 σελ. 176 – 183 ) , να μιλήση ελληνικά σε γηραιάν κατοικο της Piana dei Greci ( https://en.wikipedia.org/wiki/Piana_degli_Albanesi In 1941 during Mussolini’s invasion of Greece, the name was changed to Piana degli Albanesi so as to gain the locals support for the fascist regime’s imperialist intentions toward Albania ), εκατάλαβε όμως, ότι εκείνη μόνον αρβανίτικα ήξερε , και το είπε στον Ιταλό ο οποίος του την συνέστησε.Οπότε : “Η αγαθή πρεσβύτις , μόλις ήκουσεν εμού λέγοντος , ότι η γλώσσα αυτής δεν ήτο κυρίως ελληνική ,
διαμαρτυρομένη, εν αγανακτήσει ανεφώνησε : Io sono propria Greca-Ειμαι γνήσια Γραική»’

Δηλαδη επειδη μίλαγε αρβανιτικα ο μάπας αμφισβητησε την ελληνικοτητα της
και αυτη ως γνησια Αρβανίτισσα του απαντησε .

[Giorgos 574]

Δηλαδή οι ορθόδοξοι Αλβανόφωνοι μέχρι το 19ο αιώνα αισθάνονταν Έλληνες;
Άσχετο με τη συζήτηση, αλλά ας παραθέσω και αυτό:

Μητέρα Κατσιφα:

''Μου τον έφαγαν οι ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, τα σκυλια''!

[Καλαβρία]

Μα οι ελληνοφωνοι αποκαλουσανε ως Αρβανιτη οποιον ερχοτανε απο τα Αρβανα
και οποιον μιλουσε τα αρβανιτικα

Το χωριο του Κατσιφα ειναι μονογλωσσο ελληνοφωνο οποτε που ειναι το παραξενο

Αν ελεγες η πεις και σημερα εναν Σκιπεταρο ως Αρβανιτι θα σου πει '''Τσα θο';;;''

[Καλαβρία]

Δηλαδή οι ορθόδοξοι Αλβανόφωνοι μέχρι το 19ο αιώνα αισθάνονταν Έλληνες;
Άσχετο με τη συζήτηση, αλλά ας παραθέσω και αυτό:

Μητέρα Κατσιφα:

''Μου τον έφαγαν οι ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, τα σκυλια''!

Μου το φαγαν οι αλβανοι τα σκυλια λεει

[Giorgos 574]

Δηλαδή οι ορθόδοξοι Αλβανόφωνοι μέχρι το 19ο αιώνα αισθάνονταν Έλληνες;
Άσχετο με τη συζήτηση, αλλά ας παραθέσω και αυτό:

Μητέρα Κατσιφα:

''Μου τον έφαγαν οι ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, τα σκυλια''!

Μου το φαγαν οι αλβανοι τα σκυλια λεει

Όχι όχι μετά λέει Αρβανίτες δες το όλο

[Giorgos 574]

Ο καθηγητής είπε ότι η κοινότητα ήταν δίγλωσση, ότι δηλαδή μαζί με τους Αρβανίτες είχαν έρθει και Έλληνες πρόσφυγες που αφομοιώθηκαν. Το Σκιαδας δεν είναι Αρβανιτικο επώνυμο ούτε δήλωσε ο παπας ότι είναι Αρβανιτης.
Αυτό με τη Χειμάρρα ανταποκρίνεται στην πράγματικοτητα, μέχρι και σήμερα έχει και ορθόδοξους Αλβανους εκτός από Έλληνες:

https://smerdaleos.files.wordpress.com/ ... anites.jpg

''Ειμεσθε πλήθος ΡΩΜΑΙΟΙ και ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ''

Ουτε το Σκιαδας ειναι αρβανιτικο
ουτε ο Κολιαμητσι ''''ελληνικο'''' επωνυμο
ομως ο καθηγητης ολα τα κανει ελληνικα ακριβως γιατι ειχανε γραικικη συνειδηση .
Απλα πράγματα...

Σύμφωνα με ολα τα παραπάνω εξηγειται και το παρακάτω
που αφορά το ιδιο χωριο που ειδαμε στο βιντεο ,τεως , Πιανα ντι Γκρέτσι

Από το κλασσικό βιβλίο του Μπίρη “Αρβανίτες, Οι Δωριείς του νεώτερου ελληνισμού” ( σελ. 328 ) για αρβανιτόφωνους της Σικελίας που είχανε ερθει από την Πελοπόνησο.Ο Πέτρος Καρολίδης …Επεχείρησε , όπως γράφει στην σχετική διατριβή του ( Περιοδικό Ελληνισμός , έτος Ζ 1904 σελ. 176 – 183 ) , να μιλήση ελληνικά σε γηραιάν κατοικο της Piana dei Greci ( https://en.wikipedia.org/wiki/Piana_degli_Albanesi In 1941 during Mussolini’s invasion of Greece, the name was changed to Piana degli Albanesi so as to gain the locals support for the fascist regime’s imperialist intentions toward Albania ), εκατάλαβε όμως, ότι εκείνη μόνον αρβανίτικα ήξερε , και το είπε στον Ιταλό ο οποίος του την συνέστησε.Οπότε : “Η αγαθή πρεσβύτις , μόλις ήκουσεν εμού λέγοντος , ότι η γλώσσα αυτής δεν ήτο κυρίως ελληνική ,
διαμαρτυρομένη, εν αγανακτήσει ανεφώνησε : Io sono propria Greca-Ειμαι γνήσια Γραική»’

Δηλαδη επειδη μίλαγε αρβανιτικα ο μάπας αμφισβητησε την ελληνικοτητα της
και αυτη ως γνησια Αρβανίτισσα του απαντησε .

Όπως είπε και ο καθηγητής Borga, η κοινότητα τη Πιάνα στο παρελθόν ήταν δίγλωσση. Δηλαδή μαζί με τους Αλβανόφωνους είχαν έρθει και Ελληνόφωνοι προσφυγες που λόγω της αριθμητικής υπεροχής των αλβανοφώνων αλβανοφωνησαν ή ιταλοφωνισαν και οι ίδιοι.
Μάλλον μέχρι τον περασμένο αιώνα κάποιοι από δαύτους είχαν αίσθηση της καταγωγής τους από ελληνόφωνους αλλά οι περισσότεροι ήδη από το 19ο αιώνα Αλβανοί αισθάνονταν, δε τους έκανε ο Ντούτσε Αλβανους με το ζόρι

[Καλαβρία]

Δηλαδή οι ορθόδοξοι Αλβανόφωνοι μέχρι το 19ο αιώνα αισθάνονταν Έλληνες;
Άσχετο με τη συζήτηση, αλλά ας παραθέσω και αυτό:

Μητέρα Κατσιφα:

''Μου τον έφαγαν οι ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, τα σκυλια''!

Δεν λεει Αρβανίτες πουθενά....
Λάθος κάνεις.
Το ''''Αλβανοι τα σκυλιά''' το ακουσες σαν '''αλβανιτες σκυλιά''' μάλλον και μπερδευτικες


Οπότε και αι τις δυο φορες ,Αλβανοι λέει .

Δευτερον ποιους εννοείς ως αλβανοφωνους ορθοδοξους για να καταλαβω κι εγω;;;;

Επίσης αλλου εγραψες για αλβανους ορθοδοξους στη Χειμαρα.
Ποιους εννοείς;;;

Δευτερον το οτι ο Μουσολινι
που τους αλλαξε ονομασια
ασφαλως δεν το εκανε απο την.... καλη του τη καρδιά
ουτε γιατι ...... σεβοτανε τον αυτοπροσδιορισμο των μειονοτητων

[Καλαβρία]

Παρενθεση στη συζητηση

Μιας και ειπες για τον Κατσιφα ειχα διαβασει ενα πολυ πετυχημένο -συμβουλη προς τους Αλβανους υβριστες του.

''''Μην εκτιθεστε βριζοντας τον
γιατι μετα από χρονια προβλεπετε
να προσπαθειτα
να τον βγαλετε και αυτον Αλβανο
οπως κανετε με τον Κολοκοτρωνη τον Καραισκακη κλπ

[Giorgos 574]

Δεν είπα ΠΟΤΕ ότι ο Κατσιφας είναι Αλβανος, κατάγεται από Ελληνόφωνους που ήταν στην περιοχή ΠΡΙΝ την κάθοδο των Αρβανιτων (Αλβανών)

[Giorgos 574]

Ως Αλβανοί αυτοπροσδιορίζονταν και πριν την αλλαγή του ονόματος. Οι ίδιοι αποκαλούσαν τη περιοχή ''Hora e Arbëreshëvet''
Τα Ιταλικά έγγραφα του 15ου αιώνα όμως Αλβανους τους λένε.
Το greci είναι η ονομασία που έδωσαν οι Ιταλοί σε αυτούς, γιατί ήταν ελληνορθόδοξοι στο θρήσκευμα ή γιατί είχαν έρθει από την Ελλάδα μαζί με ελληνόφωνους. Ο Ντούτσε άλλαξε την ονομασία για να ΚΕΡΔΙΣΕΙ τη στήριξη τους, όχι για να τους κάνει Αλβανους. Οι περισσότεροι ως Αλβανοί αυτοπροσδιορίζονταν πριν από αυτό. Εδώ μερικοί διανοούμενοι της περιοχης:

1)https://en.m.wikipedia.org/wiki/Giusepp ... rchbishop)

2)https://en.m.wikipedia.org/wiki/Demetrio_Camarda

3)https://en.m.wikipedia.org/wiki/Marco_La_Piana

[Giorgos 574]

Δηλαδή οι ορθόδοξοι Αλβανόφωνοι μέχρι το 19ο αιώνα αισθάνονταν Έλληνες;
Άσχετο με τη συζήτηση, αλλά ας παραθέσω και αυτό:

Μητέρα Κατσιφα:

''Μου τον έφαγαν οι ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, τα σκυλια''!

Δεν λεει Αρβανίτες πουθενά....
Λάθος κάνεις.
Το ''''Αλβανοι τα σκυλιά''' το ακουσες σαν '''αλβανιτες σκυλιά''' μάλλον και μπερδευτικες


Οπότε και αι τις δυο φορες ,Αλβανοι λέει .

Δευτερον ποιους εννοείς ως αλβανοφωνους ορθοδοξους για να καταλαβω κι εγω;;;;

Επίσης αλλου εγραψες για αλβανους ορθοδοξους στη Χειμαρα.
Ποιους εννοείς;;;

Δευτερον το οτι ο Μουσολινι
που τους αλλαξε ονομασια
ασφαλως δεν το εκανε απο την.... καλη του τη καρδιά
ουτε γιατι ...... σεβοτανε τον αυτοπροσδιορισμο των μειονοτητων

Πήγαινε στο 1:00 και ακουσε το προσεχτικά, Αρβανίτες λέει..

https://www.google.gr/amp/s/www.athensv ... ylia%3famp

[Καλαβρία]

Δεν είπα ΠΟΤΕ ότι ο Κατσιφας είναι Αλβανος, κατάγεται από Ελληνόφωνους που ήταν στην περιοχή ΠΡΙΝ την κάθοδο των Αρβανιτων (Αλβανών)

Εγω για τους Αλβανους ειπα οχι για σένα .

Δευτερον η μανα του λεει Αλβανοι στο εξηγησα
τι αλλο να σου πω δεν ξερω
Το πρώτο θέμα εβαλε αυτον το τίτλο αλλα αλλο λεει το βιντεο .

Δευτερον αλλο λαος αλλο διανοούμενοι

Συνεχιζει ο συγγραφέας ….
¨¨¨¨Μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα
οι Lunxhots κινήθηκαν μεταξύ δύο ακραίων θέσεων όσον αφορά την εθνοτική υπαγωγη
Από τη μία πλευρά, υπήρξαν όσοι εντάχθηκαν στο αλβανικό εθνικό κίνημα,
και προσπάθησαν να διαδώσουν ένα συναίσθημα της ύπαρξης Αλβανών
Lunxhéri……
Από την άλλη πλευρά ήταν εκείνοι που
επέμεινε στην ελληνικότητα των Lunxhots και αντιτάχθηκαν στην ανάπτυξη μιας
Αλβανική εθνική ταυτότητα μεταξύ των χριστιανών¨¨»’”””
Καθόλου τυχαίες οι λέξεις ΕΠΕΜΕΝΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑτης περιοχής
και οσοι περάσανε στην άλλη μεριά και
ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΔΙΑΔΩΣΟΥΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ ΑΛΒΑΝΙΚΟΤΗΤΑ……


Και για τον μεσω κατοικο του Πιανα ντι γκρετσι δεν υπηρχε διαζευξη
Ηταν και Γρεκοι και Αρβανιτες .
Απλα και ωραία

[Giorgos 574]

Δεν είπα ΠΟΤΕ ότι ο Κατσιφας είναι Αλβανος, κατάγεται από Ελληνόφωνους που ήταν στην περιοχή ΠΡΙΝ την κάθοδο των Αρβανιτων (Αλβανών)

Εγω για τους Αλβανους ειπα οχι για σένα .

Δευτερον η μανα του λεει Αλβανοι στο εξηγησα
τι αλλο να σου πω δεν ξερω
Το πρώτο θέμα εβαλε αυτον το τίτλο αλλα αλλο λεει το βιντεο .

Δευτερον αλλο λαος αλλο διανοούμενοι

Συνεχιζει ο συγγραφέας ….
¨¨¨¨Μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα
οι Lunxhots κινήθηκαν μεταξύ δύο ακραίων θέσεων όσον αφορά την εθνοτική υπαγωγη
Από τη μία πλευρά, υπήρξαν όσοι εντάχθηκαν στο αλβανικό εθνικό κίνημα,
και προσπάθησαν να διαδώσουν ένα συναίσθημα της ύπαρξης Αλβανών
Lunxhéri……
Από την άλλη πλευρά ήταν εκείνοι που
επέμεινε στην ελληνικότητα των Lunxhots και αντιτάχθηκαν στην ανάπτυξη μιας
Αλβανική εθνική ταυτότητα μεταξύ των χριστιανών¨¨»’”””
Καθόλου τυχαίες οι λέξεις ΕΠΕΜΕΝΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑτης περιοχής
και οσοι περάσανε στην άλλη μεριά και
ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΔΙΑΔΩΣΟΥΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ ΑΛΒΑΝΙΚΟΤΗΤΑ……


Και για τον μεσω κατοικο του Πιανα ντι γκρετσι δεν υπηρχε διαζευξη
Ηταν και Γρεκοι και Αρβανιτες .
Απλα και ωραία

Πάλι το λινκ: https://www.google.gr/amp/s/www.athensv ... ylia%3famp

Σου είπα πήγαινε στο 1:00

Σου έδειξα ήδη 3 άτομα που λέγανε πριν το 1941 ότι είναι Αλβανοί ποιον άλλον θες;

[Giorgos 574]

Δεν είπα ΠΟΤΕ ότι ο Κατσιφας είναι Αλβανος, κατάγεται από Ελληνόφωνους που ήταν στην περιοχή ΠΡΙΝ την κάθοδο των Αρβανιτων (Αλβανών)

Εγω για τους Αλβανους ειπα οχι για σένα .

Δευτερον η μανα του λεει Αλβανοι στο εξηγησα
τι αλλο να σου πω δεν ξερω
Το πρώτο θέμα εβαλε αυτον το τίτλο αλλα αλλο λεει το βιντεο .

Δευτερον αλλο λαος αλλο διανοούμενοι

Συνεχιζει ο συγγραφέας ….
¨¨¨¨Μέχρι το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα
οι Lunxhots κινήθηκαν μεταξύ δύο ακραίων θέσεων όσον αφορά την εθνοτική υπαγωγη
Από τη μία πλευρά, υπήρξαν όσοι εντάχθηκαν στο αλβανικό εθνικό κίνημα,
και προσπάθησαν να διαδώσουν ένα συναίσθημα της ύπαρξης Αλβανών
Lunxhéri……
Από την άλλη πλευρά ήταν εκείνοι που
επέμεινε στην ελληνικότητα των Lunxhots και αντιτάχθηκαν στην ανάπτυξη μιας
Αλβανική εθνική ταυτότητα μεταξύ των χριστιανών¨¨»’”””
Καθόλου τυχαίες οι λέξεις ΕΠΕΜΕΝΑΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑτης περιοχής
και οσοι περάσανε στην άλλη μεριά και
ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΔΙΑΔΩΣΟΥΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑ ΑΛΒΑΝΙΚΟΤΗΤΑ……


Και για τον μεσω κατοικο του Πιανα ντι γκρετσι δεν υπηρχε διαζευξη
Ηταν και Γρεκοι και Αρβανιτες .
Απλα και ωραία

Ηταν και Γραικοί και Αρβανίτες γιατί μαζί με τους Αρβανίτες είχαν έρθει και Έλληνες προσφυγες που αφομοιώθηκαν, για αυτό και υπάρχουν σήμερα επώνυμα όπως Λάσκαρης ή Σκιαδας.