Από οτι κατάλαβα οχι απλά δεν ξέρεις που πέφτει το Φαναρι
αλλά σου ήταν εντελώς άγνωστη και η ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ
που υπέστη από Γερμανούς και Αλβανούς....
Καλα αυτό δεν είναι κακό.
Αλλά γιατί συνεχίζεις τις προσβολές δεν κατάλαβα;
Βρε μπας και '''θίχτηκες''' που παρουσιασα πολλές πηγές από 5 διαφορετικες πλευρές μάλιστα
αλλά ξέχασα μόνο την σκιπεταρική;;;
Αν ειναι αυτο ,
τοτε θα σου παρουσιασω σε λίγο και αποσπασματα από το υπόμνημα που έστειλα οι Αλβανοι στους Γερμανους οταν αυτοί εδραιώθηκαν στη Τσαμουριά......
Πηγές για αυτά που γράφεις και παραθέτεις υπάρχουν;
Ουτε μια ...απ το μυαλο μου τα κατέβασα
Αnyway...
Για μερικά έχω ηδη παραθέσει ....
Εσύ για ποιό απ όλα θες;
Από οτι κατάλαβα οχι απλά δεν ξέρεις που πέφτει το Φαναρι
αλλά σου ήταν εντελώς άγνωστη και η ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ
που υπέστη από Γερμανούς και Αλβανούς....
Καλα αυτό δεν είναι κακό.
Αλλά γιατί συνεχίζεις τις προσβολές δεν κατάλαβα;
Βρε μπας και '''θίχτηκες''' που παρουσιασα πολλές πηγές από 5 διαφορετικες πλευρές μάλιστα
αλλά ξέχασα μόνο την σκιπεταρική;;;
Αν ειναι αυτο ,
τοτε θα σου παρουσιασω σε λίγο και αποσπασματα από το υπόμνημα που έστειλα οι Αλβανοι στους Γερμανους οταν αυτοί εδραιώθηκαν στη Τσαμουριά......
Πηγές για αυτά που γράφεις και παραθέτεις υπάρχουν;
Ουτε μια ...απ το μυαλο μου τα κατέβασα
Αnyway...
Για μερικά έχω ηδη παραθέσει ....
Εσύ για ποιό απ όλα θες;
Που να ξέρω εγώ άμα τα κατέβασες από το μυαλό σου ή όχι; Για να μου το αποδείξεις φέρε πηγές.
Για τα πρώτα σου ποστ στο τοπικ.
Πηγές για αυτά που γράφεις και παραθέτεις υπάρχουν;
Ουτε μια ...απ το μυαλο μου τα κατέβασα
Αnyway...
Για μερικά έχω ηδη παραθέσει ....
Εσύ για ποιό απ όλα θες;
Που να ξέρω εγώ άμα τα κατέβασες από το μυαλό σου ή όχι; Για να μου το αποδείξεις φέρε πηγές.
Για τα πρώτα σου ποστ στο τοπικ.
Για τις προσωπικές μαρτυρίες αρχικά ....
Αυτή που είναι το youtube με τον γέροντα Αρβανίτη από το Σταυροχώρι έιναι πηγη από μόνη της - προσωπικη μαρτυρία..
Για την γραπτή μαρτυρία του Κραψίτη πάρε όλο το ημερολόγιο του ,
πολύ αναλυτικο και περιγραφικό και αρκετά αντικειμενικό σε οτι αφορά την κρίση των γεγονότων
[ ειναι απλά λίγο υπερβολικός στα νούμερα αλλά οποιος τα ζει από κοντά και βιώνει το δράμα αυτά παθαίνει ,
από τα αρχαία ηδη χρόνια ]
ενώ καυτηριάζει στο τελος και οσα οι Αλβανοι πάθανε από τους ΕΔΕΣΙΤΕΣ ,και καλά κάνει
Για τη διαμαρτυρία της κατοχικης διοικησης προς τους Γερμανούς για τα γεγονότα στο μαρτυρικό Φανάρι βλέπε τα έγγραφα του Γκόντοβου
η καλύτερα δες στο παρακάτω βίντεο στο σημείο 1/09/20 δευτερόλεπτα οπου παρατίθεντε
Eπίσης την πηγή για την συμμετοχη των Σκιπεταρων όχι μονο στη σύλληψη στην εκτέλεση των 49 την παρέθεσα ήδη.........
Σελ 48 , τα επαινετικά λόγια των γερμανών για τη γερμανοφιλία των Σκιπεταρων.
Sel 49 η μαρτυρια του Τσιμπρή..... οτι οι χριστιανοι δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν γιατί φοβούντε τον θάνατο....
Σελ 57 , η γερμανική αναφορά για την ένοπλη συνεργασία με τους Σκιπεταρους , για την επιθυμια των ηγετων των Σκιπεταρων για φυγη του ελληνικου πλυθησμού από τη περιοχή , ένωση με την Αλβανία και άλλα πολλά..
Αναφέρει ο Αρβανίτης γέροντας - αιχμάλωτος των Σκιπεταρων που τους οδηγουσαν μαζι με εναν Γερμανο-επόπτη
στη Παραμυθιά και από κει στη Γερμανία ,
την εξης φράση ....
'''Φτάσαμε στη Παραμυθιά , κοιμηθηκαμε Παραμυθιά , για κακή μας ατυχία δραπετευει ένας τη νύχτα...
σηκωνόμαστε το πρωί μας μετράνε οι Τσάμηδες ..λείπει ένας ...
επιμένουν να μας σκοτώσουν όλους, δεν δέχθηκε ο Γερμανός'''
Ο Γερμανός δηλαδή .....συγκρατούσε τους Τσάμηδεςαπό το να σκοτώσουν ΟΛΟΥΣ τους Ελληνες αιχμαλώτους
[ όχι γιατι μας αγαπούσε οπως λένε μερικοί ..'''περίεργοι'''...αλλά γιατί οι όμηροι [ολοι Ελληνες κανένας Αλβανός ] ειχανε προορισμό τη Γερμανια
που ηθελε '''με τα χίλια''' εργατικο δυναμικό]
Από οτι κατάλαβα οχι απλά δεν ξέρεις που πέφτει το Φαναρι
αλλά σου ήταν εντελώς άγνωστη και η ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ
που υπέστη από Γερμανούς και Αλβανούς....
Καλα αυτό δεν είναι κακό.
Αλλά γιατί συνεχίζεις τις προσβολές δεν κατάλαβα;
Βρε μπας και '''θίχτηκες''' που παρουσιασα πολλές πηγές από 5 διαφορετικες πλευρές μάλιστα
αλλά ξέχασα μόνο την σκιπεταρική;;;
Αν ειναι αυτο ,
τοτε θα σου παρουσιασω σε λίγο και αποσπασματα από το υπόμνημα που έστειλα οι Αλβανοι στους Γερμανους οταν αυτοί εδραιώθηκαν στη Τσαμουριά......
Πηγές για αυτά που γράφεις και παραθέτεις υπάρχουν;
Θα τη θυμάμαι αυτή την ερώτηση όταν θα έχω τις μαύρες μου
Ο αείμνηστος ιερεύς, Νικόλαος Βενέτης (1908-1993) σημειώνει, στις «σκόρπιες αναμνήσεις» του:
«Το 1917 ήρθαν οι αγάδες στο χωριό –Λειά- για να εισπράξουν το γεώμορο, αναδρομικά από το 1913. Θυμάμαι ακόμα τη στιχομυθία των αγάδων με τον πατέρα μου: «Μωρέ Χρήστο, δώσε τον φόρο για να ζήσουν ειρηνικά τα παιδιά μας». Ο πατέρας μου (Χρήστος Βενέτης, πλανόδιος μπαλωματής) τους έδωσε 11 ναπολεόνια, σημαντικό ποσό για την εποχή εκείνη. Οι αγάδες εσυνοδεύοντο από χωροφύλακες κατόπιν εντολής του Α. Στεργιάδη, που ήταν Γενικός Διοικητής Ηπείρου. (Εφημερίς Καλαμάς 1.3.1994, εκδότης Βαγγέλης Μυγδάλης)».
Στεργιάδης ο ...γνωστός φιλελληνας...
Αλβανοτσάμηδων συνέχεια με νέες μαρτυρίες
''''Η τελευταία φορά που βρέθηκαν στο χωριό μου –Λειά Φιλιατών- οι Τσάμηδες ήταν και η πιο οδυνηρή. Ήταν στις 20-4-1944 και εσυνόδευαν το γερμανικό τάγμα που επέδραμε στη Μουργκάνα για να την εκκαθαρίσει από τις αντάρτικες ομάδες.
Ενόψει της επιδρομής των Γερμανών και Τσάμηδων, οι χωριανοί εγκατέλειψαν το χωριό. Οι Τσάμηδες έκαψαν τα περισσότερα σπίτια του χωριού, το λιθόκτιστο δημοτικό σχολείο και την εκκλησία της Παναγίας, κτίσμα του 17ου αιώνα.
Η μοναδική γυναίκα που παρέμεινε, η τυφλή γερόντισσα Αναστασία Χαϊδή, όταν διεπίστωσε ότι καίγεται το σπίτι της, έβαλε τις φωνές, οι Τσάμηδες την πέταξαν στο φλεγόμενο σπίτι και κάηκε ζωντανή… Σκότωσαν επίσης τρεις Λειώτες, τον Γρηγόρη Λώλη, ετών 25, τον Γιώργο Μπίλη, ετών 53 και τον Βασίλη Σδούγκα, ετών 23, τους οποίους συνέλαβαν τυχαία έξω από το χωριό.
Ο Νίκος Γκατζογιάννης (Nicholas Gage), γεννημένος στις 23 Ιουλίου 1939, είναι Ελληνοαμερικανός συγγραφέας και ερευνητής-δημοσιογράφος. Γεννήθηκε το 1939 στον Λιά (πρώην «Λειάς»), χωριό του δήμου Φιλιατών Θεσπρωτίας και το 1949 διέφυγε στις ΗΠΑ με τις τρεις αδελφές του, κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου. Το 1983 έγραψε βιβλίο για τα γεγονότα της εκτέλεσης της μητέρας του με τον τίτλο «Ελένη».
Μεταξύ άλλων ....
'''Είχαμε Τσάμηδες μαζί και οι Τσάμηδες έβαλαν να κάψουν το χωριό.
Και έκαψαν το σπίτι του πάππου μου. Και όπως έχτιζαν τότε το σπίτι, και είχανε ένα κοινό κεντρικό τοίχο και ένας από τη μια μεριά και άλλος από την άλλη, έκαψαν αυτά τα δύο σπίτια.
Ήταν η γυναίκα του αδελφού του πάππου μου και αυτή τους φώναζε: “Ε, τι κάνετε εδώ;” και την πήραν οι Τσάμηδες και την έριξαν μέσα στη φωτιά.
Οπότε είχαμανε πέντε θύματα από τους Γερμανούς. Αλλά μετά έφυγαν, δεν έμειναν εκεί. Αυτό θυμάμαι από το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο […]».''''
Την ημέρα της εκτέλεσης , λέει στο 11ο λεπτό ο ερευνητής ,
ο Αλβανός χασάπης στο επάγγελμα της περιοχής , γύριζε στο χωριό και φώναζε '''όποιος θέλει να φάει φρέσκο κρέας να πάει στο χωράφι [ τόπος εκτέλεσης 49 Ρωμιών από Γερμανούς και Τσάμηδες]
να πάρει τσάμπα όσο θέλει''''
Οι Αλβανοτσάμηδες ξέρανε ότι η εκτέλεση Ελλήνων δεν θα μπορούσε να συμβεί
»’στο ξεκάρφωτο» αλλά μόνο με την έγκριση και άδεια των Γερμανών οι οποίοι και εκτελούσανε Έλληνες
»βαση αριθμων»-αντιποινων.
Ξέροντας οι Αλβανοτσάμηδες που εδρεύουν ακριβώς οι ΕΔΕΣΙΤΕΣ αντάρτες
[είχανε σημειωθεί αψιμαχίες στο συγκεκριμένο σημείο μεταξυ Αλβανών και Ελλήνων ήδη απο την άνοιξη ]
καθόλου απίθανο να οδγήσανε εκεί τη γερμανική φρουρά με σκόπο τον αιφνιδιασμό της
την επακόλουθη αψιμαχία η οποία πολυ πιθανό θα έφερνε τους νεκρούς Γερμανούς το όποιοι γεγονός θα έδινε το πράσινο φως για την εκτέλεση των Ελληνων ,όπως προσταζανε οι γερμανικοι νομοι και οπως και εγινε.
Μαρτυρία του ντόπιου ερευνητή Παραμυθιώτη Βασίλη Κραψίτη :
« Ιστορική αλήθεια για τους μουσουλμάνους Τσάμηδες »,
Αθήνα 1992, σελ. 161 :
γ) 24 Σεπτεμβρίου 1943. … Το απόγευμα της ίδιας μέρας, άλλοι
τέσσερις Γερμανοί στρατιώτες, συνοδευόμενοι από μερικούς
ένοπλους μουσουλμάνους Τσάμηδες, έκαναν το ίδιο δρομολόγιο. Οι έξι Γερμανοί σκοτώθηκαν, ενώ οι μουσουλμάνοι Τσάμηδες, που
τους συνόδευαν, γύρισαν όλοι στην Παραμυθιά »
Είναι ήδη απορίας άξιον ότι σκοτώθηκαν μόνο Γερμανοί και ούτε ένας Αλβανοτσάμης.
Ας δούμε τη μαρτυρία ενός αριστερού αυτή τη φορά του Ζιάγκου
για τους Αλβανοτσάμηδες που στείλανε τους Γερμανούς στρατιώτες σε μια περιοχή που ήταν γνωστό στους Αλβανούς ότι φυλάγανε οι ΄΄προμαχοι΄΄ του ΕΔΕΣ
Ας δούμμε τι εγραψε ο Ζιάγκος ..
Ν. Ι. Ζιάγκου : « Αγγλικός Ιμπεριαλισμός και Εθνική Αντίσταση
1940-1945, Αθήνα 1978, Τόμος πρώτος, σελ. 158 :
« 26.09.1943. (σ.σ. 24.09.1943) Ομάδα Γερμανών και Τσάμηδων
προχώρησαν ΒΑ της Παραμυθιάς με κατεύθυνση τη « Σκάλα ».
Πριν φτάσουν στη «Σκάλα», χτυπήθηκαν από αντάρτες με αποτέλεσμα να
σκοτωθούν 6 Γερμανοί. Οι Τσάμηδες χάρηκαν, οι Χριστιανοί πάγωσαν.
Στην Παραμυθιά απλώθηκε τρομοκρατία…. Δεν ακούγονταν τίποτε
στα σφαλισμένα σπίτια. Μόνο οι μπότες των καταχτητών με τα
παπούτσια έκαναν το θόρυβο στους δρόμους »
Ερμηνεύοντας τη φράση : « Οι Τσάμηδες χάρηκαν … », συμπεραίνεται ότι οι
μουσουλμάνοι Τσάμηδες επεδίωκαν, όπως υποστηρίχτηκε και στις γραπτές
πηγές α και β, το θάνατο των έξι (6) Γερμανών στρατιωτών, προκειμένου να
εκδικηθούν οι Γερμανοί τους Χριστιανούς. Άλλωστε δεν δικαιολογείται οι
μ.Τσάμηδες να χαίρονται με το θάνατο έξι (6) Γερμανών
στρατιωτών, στενών συνεργατών τους. »’
Δηλαδή οχι απλα δεν παθανε τίποτα οι Αλβανοί αλλά γυρίσανε πίσω χαρουμενοι γιατί ξέρανε τι θα επακολουθήσει.
Στην εικόνα ο αρχηγός των ενόπλων Αλβανοτσάμηδων της Θεσπρωτίας, ο Ντίνο .
Ενω πάλι ο Μάγερ αναφέρει στον τόμο Α σελιδα 320 του βιβλίου του
ότι τον επόμενο μήνα
δηλαδή τον Οκτώμβρη του 1943,
105 άτομα εκτελέστηκαν συνολίκα στη ευρήτερη περιοχή ,
και σύμφωνα με την ιστορικό Νάσση, στις εκτελεσείς συμμετείχαν όχι μόνο Γερμανοί αλλά πολλές φορές και οι Τσάμηδες ,
όπως δηλαδή συνέβη και τους προηγούμενους δύο μήνες.
Συνολικά πάνω από 600 νεκροι ,
ΑΜΑΧΟΙ οι περισσοτεροι ,
από Γερμανούς και Αλβανούς το εφιαλτικό εκείνο τρίμηνο Αυγούστου Οκτωβρίου 1943.
ΕΘΝΟΚΑΘΑΡΣΗ ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ
Τελευταία επεξεργασία από το μέλος Καλαβρία την 11 Μαρ 2019, 13:49, έχει επεξεργασθεί 1 φορά συνολικά.
Παρόμοια ήταν η κατάσταση και στην Ηγουμενίτσα σύμφωνα με τον απεσταλμένο του Ερυθρου Σταυρού.
Ο Ελβετός μηχανικός Χανς – Γιάκομπ Μπίκελ απεσταλμένος της Διεθνούς Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού αναφέρει......
'''Οι Έλληνες είχαν εγκαταλείψει πλήρως την Ηγουμενίτσα και είχαν φύγει στα βουνά.
Οι Αλβανοί πήραν μαζί τους όλα τα ζώα από τα ελληνικά χωριά. Τα χωράφια έμειναν ακαλλιέργητα».
Η πηγή που ζήταγε ο Highlander
[52. Μάγερ, 2009, Β’, σ. 59.]
Πηγές για αυτά που γράφεις και παραθέτεις υπάρχουν;
Ουτε μια ...απ το μυαλο μου τα κατέβασα
Αnyway...
Για μερικά έχω ηδη παραθέσει ....
Εσύ για ποιό απ όλα θες;
Που να ξέρω εγώ άμα τα κατέβασες από το μυαλό σου ή όχι; Για να μου το αποδείξεις φέρε πηγές.
Για τα πρώτα σου ποστ στο τοπικ.
Λεγόμενα καθηγητών που μελε΄τησαν τα γερμανικά αρχεία
Λίγα λόγια και λίγες παρατηρήσεις από το καθηγητή Γκοτοβό ,ερευντή των Γερμανικών αρχείων , σε συνέντευξή του στη η HuffPost Greece .
»’Ωστόσο στην επίμονη ερώτησή μας για μια από τις επικρατούσες απόψεις που θέλουν τους Τσάμηδες να συμμαχούν με τις δυνάμεις Κατοχής από ανάγκη εξαιτίας των επιθέσεων που εξαπέλυσε εναντίον τους ο ΕΔΕΣ, εν αντιθέσει με τον ρόλο που έπαιξε ο ΕΛΑΣ μας λέει:
«Γνωρίζω τη θέση αυτή. Δεν μπορώ όμως να γνωρίζω αν η απολογητική του μειονοτικού εθνικοσοσιαλισμού στη Θεσπρωτία είναι προϊόν πλάνης ή θράσους. Ούτε το 1941, ούτε το 1942, αλλά ούτε μέχρι τα μέσα του 1943 κινδύνευαν οι Μουσουλμάνοι Τσάμηδες από τις ομάδες του Ζέρβα, διότι απλά αυτές είτε δεν υπήρχαν, είτε ήταν τόσο ολιγάριθμες που δεν συνιστούσαν πραγματική απειλή. Πέραν τούτου, αν ο Ζέρβας προκάλεσε τη συνεργασία αυτή, τότε πώς δικαιολογείται η σύμπραξη των Μουσουλμάνων Τσάμηδων με τις κατοχικές δυνάμεις σε περιοχές όπως τα Φιλιατοχώρια, όπου δρούσε αποκλειστικά το ΕΑΜ και ο ΕΛΑΣ; Πώς εξηγούνται τα δεκάδες θύματα στα χωριά αυτά; Συμμάχησαν και εκεί οι Μουσουλμάνοι με τους κατακτητές φοβούμενοι την πίεση του ΕΛΑΣ; Πρόκειται για αστείο επιχείρημα».
Επιμένω. Που που βρίσκεται ο μύθος και που η αλήθεια. Μιλάτε για βία, πρόκειται για «αντανακλαστική» ή «πρωτοβουλιακή» βία; Ποιος είναι ο πυρήνας αυτής της βίας;
«Η βία που ασκείται από τα όργανα της αλβανικής διοίκησης στη Θεσπρωτία κατά τη διάρκεια της Κατοχής εμπεριέχει ασφαλώς εθνοτική, πολιτισμική και θρησκευτική διάσταση. Όμως δεν εκδηλώνεται εξ αιτίας αυτών των διαφορών.
Ο κεντρικός της πυρήνας είναι πολιτικός και αφορά το σχέδιο προσάρτησης της περιοχής στη Μεγάλη Αλβανία, έτσι όπως την είχε υποσχεθεί στην Αλβανία πρώτα ο Μουσολίνι και αργότερα ο Χίτλερ. Το μίσος και ο φανατισμός υπάρχουν, τα οφέλη από τη λεηλασία περιουσιών των Χριστιανών κατοίκων υπάρχουν, αλλά η βία δεν εκδηλώνεται ούτε για να ικανοποιηθεί το μίσος, ούτε για να συσσωρευτούν περιουσιακά στοιχεία. Εκδηλώνεται για να αφανιστεί ή να απομακρυνθεί ο χριστιανικός πληθυσμός της περιοχής, ώστε να διευκολυνθεί η απόσπασή της από την Ελλάδα. Άλλωστε η φράση που έχει μείνει στις μνήμες των κατοίκων της Θεσπρωτίας εκείνης της περιόδου ως νομιμοποιητική βάση για την τσάμικη βία εκ μέρους των δραστών είναι η φράση «χάλασε το Ρωμαίικο»
Ας δούμε όμως και την βαρύνουσα άποψη του ΚΚ Αλβανίας για αυτούς.
»»Αφού αρνήθηκαν να πολεμήσουν από την πλευρά των κομμουνιστών στον εμφύλιο πόλεμο, χαρακτηρίστηκαν ως «εγκληματίες πολέμου» και «δολοφόνοι των Ελλήνων», από το καθεστώς των Λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας και επίσης διώκονται σε κάποιο βαθμό. [32] [93] .
Θεωρείτω «εχθρικός πληθυσμός» και μαύρο πρόβατο στην «ηρωική αντίσταση του αλβανικού λαού» [6a]»
[[6a]Mπαλτσιωτης,Οι μουσουλμανοι Τσαμηδες της βορειοδυτικης Ελλαδας 2011
[93] Kretsi, Georgia (2002). «Ethnologia Balkanica». Εφημερίδα για τη Νοτιοανατολική Ευρωπαϊκή Ανθρωπολογία . 6 : 171-195.]
Οταν οι ίδιοι οι Αλβανοί του μεταπολεμικού καθεστώτος
τους αποκαλούσανε
ως »εγκληματίες πολέμου»
και ως »δολοφόνους των Ελληνων»
τα λόγια απλά περιτεύουν.
Για τη συνεργασία των Αλβανοτσάμηδων με τον ιταλικό στρατό κατά τη διάρκεια του Ελληνοιταλικού πολέμου δηλαδη από την πρώτη μέρα του πολέμου και νωρίτερα.....
Ο τοποτηρητής Τζακομόνι, σε μυστικό υπόμνημα του προς τον υπουργό Αλβανικών Υποθέσεων, Μπενίνι, στις 19 Οκτωβρίου 1940, μεταξύ των άλλων γράφει:
“…Από την άλλη προετοιμάζω αλβανικά στοιχεία, εξακριβωμένα θαρραλέα, ειδικά Τσαμουριώτες τα οποία θα έχουν ως αποστολή να εισέλθουν κρυφά στο ελληνικό έδαφος και εκεί, την ώρα που θα επιτεθεί ο στρατός μας, θα διαπράξουν με τη βοήθεια των πέρα από τα σύνορα φίλων τους τις παρακάτω πράξεις: καταστροφή τηλεγραφικών και τηλεφωνικών συρμάτων, εξάλειψη των φυλακίων…»»»
Γράφει η καθηγήτρια Ελευθερία Μαντά μεταξύ άλλων.
»’Η συνεργασία των Τσάμηδων με τις ιταλικές δυνάμεις χρονολογείται από την πρώτη περίοδο του πολέμου…
Περίπου χίλιοι εξ αυτών [1.000]
ήταν μεταξύ των πρώτων που συνοδεύουν τους Ιταλούς που εισήλθαν στην Θεσπρωτία ….
Μέχρι τις 13 Νοεμβρίου, , ομάδες οπλισμένων Τσάμηδων
συνόδευσαν τον ιταλικό στρατό και εισήλθαν στις περιοχές της Θεσπρωτίας ως απελευθερωτές.
Αυτή η πρώτη σύντομη περίοδο της ιταλικής παρουσίας στην Ήπειρο αποτέλεσε μια πρόγευση του τι επρόκειτο να ακολουθήσει: Φιλιάτες, Ηγουμενίτσα, Μούρτος κάηκαν, σπίτια και χωριά λεηλατήθηκαν,
δολοφονίες καταγράφηκαν, οι οποίες θεωρούνται ως πράξεις εκδίκησης για κτηματικές διαφορές .
[Μαντά ,/The_Cams_of_Albania_and_the_Greek_State_1923-1945].
Ενώ και όσοι έμειναν πίσω στη Θεσπρωτία λειτούργησαν με τον ίδιο τρόπο…
»’Παράλληλα περίπου 300 – 400 Αλβανοτσάμηδες χωρικοί δημιούργησαν ομάδες ατάκτων
χτυπώντας τις ελληνικές δυνάμεις που υποχωρούσαν, προξενώντας σε αυτές απρόβλεπτες απώλειες9
ενώ στα τέλη Νοεμβρίου, κατά την ελληνική αντεπίθεση,
συμπολέμησαν στο πλευρό των ιταλικών δυνάμεων (βλ. την περίπτωση των κατοίκων της Κώτσικας10).»
[9. Tsoutsoumpis, 2015, σ. 127.
10. Ιωάννης Π. Πέγκας, Πλεσίβιτσα, Αθήνα 2006, σ. 161]
»’Aμέσως μετά την υποχώρηση του Ιταλικού στρατού παρατηρήθηκαν και οι πρώτες λιποταξίες Ιταλων στρατιωτών
αλλα κυρίως Αλβανών και Αλβανοτσάμηδων
όπως η παρακατω»’….
»’Μας φέρνουν συνοδεία, στο Τάγμα, δυο Αλβανούς.
Είναι, λέει, αυτομόλοι σε μας, λιποτάκτες του ιταλικού στρατού.
Θέλουνε να πάνε στα σπίτια τους, που είναι στα δικά μας μετώπισθεν….» (Λουκάτος, σ. 219).»»’
Μετα την ανακαταληψη της περιοχης απο τον ελληνικο στρατο συνεβησαν τα παρακατω….
»»Αλβανοτσάμηδες που συνέδραμαν τα ιταλικά στρατεύματα πέρασαν από στρατοδικείο και εκτελέστηκαν με συνοπτικές διαδικασίες ενώ σχεδόν ολόκληρος ο ανδρικός πληθυσμός της μειονότητας ηλικίας 18 έως 50 ετών εκτοπίστηκε στην υπόλοιπη Ελλάδα.
Επιπλέον στην Ηγουμενίτσα, συγγενείς θυμάτων των Τσάμηδων πεμπτοφαλαγγιτών
εισέβαλαν στη φυλακή της κωμόπολης και λύντσαραν επί τόπου τέσσερα2 άτομα που είχαν συλληφθεί κατηγορούμενα για αυτούς τους φόνους3. »»
[2]Robert Elsie, The Cham Albanians of Greece, 2012, σ. 390.
[3]Tsoutsoumpis, 2015, σ. 127.]
Κατακαημένη Ήπειρος, σελ. 42 .
<<…Τον Νοέμβριο μηνα του έτους 1943,
δολοφονούνται έπειτα από σκληρά
βασανιστήρια στο Μαργαρίτι,
οι Γεώργιος Γκερτζος και
Αθανάσιος Μάνθος (Παπαδιαμάντης),
τα πτώματα και των δυο βρέθηκαν
κατακρεουργημένα και σκεπασμένα με πέτρες στις Κουλιες.
Δράστης του φρικτού εγκλήματος ήταν ο μουσουλμάνος Χαμιτ Ρεφατ
μαζί με άλλους δυο μουσουλμάνους Μαργαριτιωτες, οι οποιοι
αποτελούσαν μελοι της συμμορίας του αρχηγών του Μαργαριτίου,
Αβδουλά Κασιμ . Την ίδια εβδομάδα ληστεύτηκε και μετά εκτελέστηκε στο
Μαργαρίτι ο Γαρδικιώτης Φώτιος Μαργαρίτης από τον μουσουλμάνο
Χάιντερ Αχμέτ, μέλος της ίδιας συμμορίας.
Ο Αβδουλα Κασιμ ήταν ο αρχηγός της Αστυνομίας που είχαν
δημιουργήσει οι μουσουλμάνοι, καταργώντας τις ελληνικές Αρχές
με την υποστήριξη των Ιταλογερμανών, και ήταν ο βασικός υπεύθυνος μαζί
με τον Γιασίν Σαντικ για όλα τα εγκλήματα που έγιναν τότε στην περιοχή μας,
συμπεριλαμβανομενης και της ολοκληρωτικής καταστροφής του Φαναριου .
Οι απόψεις και τα σχόλια που δημοσιεύονται σε αυτό το Φόρουμ είναι προσωπικά και δεν αντιπροσωπεύουν αυτές της Διαχείρισης του Phorum.com.gr
Το κάθε μέλος, σύμφωνα με τους όρους χρήσης που αποδέχτηκε κατά την εγγραφή του, φέρει την αποκλειστική ευθύνη των δημοσιεύσεών του, των απόψεων / θέσεων που εκφράζονται
μέσω αυτής, καθώς και την επιλογή συνδέσμων που τυχόν συμπεριλαμβάνονται.
Η Διαχείριση του Phorum.com.gr σε καμία περίπτωση δεν αποδέχεται οποιαδήποτε ευθύνη, για οποιαδήποτε συμβουλή ή συστάσεις που κάνει ή υπονοεί κάποιο μέλος ή επισκέπτης του Phorum.com.gr
η οποία έχει ως αποτέλεσμα οποιαδήποτε απώλεια / ζημία, με οποιονδήποτε τρόπο, για μέλος του Phorum.com.gr, ή για οποιοδήποτε άλλο πρόσωπο.
Επιπλέον, η Διαχείριση του Phorum.com.gr δεν είναι και δεν μπορεί να είναι υπεύθυνη, για το περιεχόμενο οποιουδήποτε άλλου ιστοτόπου στο Διαδίκτυο,
που έχει συνδεθεί με σύνδεσμο (link) από το Phorum.com.gr
Για άμεση επικοινωνία με τη Διαχείριση του Phorum.com.gr μπορείτε να συμπληρώνετε τη φόρμα της σελίδας Επικοινωνίας του Phorum.com.gr παρακάτω.
… », συμπεραίνεται ότι οι
από το καθεστώς των Λαϊκής Δημοκρατίας της Αλβανίας
στην «ηρωική αντίσταση του αλβανικού λαού» [6a]»