Πότε θα διδαχθούν τα παιδιά μας την αλήθεια για το 1821;Αρθρο του Νίκου Δήμου

[Esperos]

"Η Eπανάσταση του 21 απέτυχε ολοκληρωτικά. Μετά την εισβολή του Ιμπραήμ δεν είχε μείνει ούτε μία επαναστατική εστία. Ελευθερωθήκαμε μόνο χάρη στην απόφαση των Μεγάλων Δυνάμεων – και την δράση τους στην ναυμαχία του Ναβαρίνου. (Hταν η πρώτη – και η καλύτερη –«ανθρωπιστική επέμβαση» της Iστορίας). Πηγή: Protagon.gr"


Φεβρουάριο 1825 αποβιβάζεται στην Μεσσηνία με στρατό περίπου 30-35 χιλιάδες.
Ιούνιος 1825 σταματάει στο Άργος (Μύλους). Έχει ηττηθεί στην Μάνη.
Τον Σεπτέμβριο του 1827, 2μιση χρόνια μετά, δεν έχει τελειώσει
την υποτιθέμενη νίκη ξεκαθάρισμα στην επαναστατημένη Ελλάδα. Ακόμα τρέχει πέρα δώθε

Ο στρατός του είναι αποδεκατισμένος, λέγεται ότι είχε μόλις 6 ως 8 χιλιάδες στην Τρίπολη
και δεν ήταν όλοι μάχιμοι.

Δεν το λες και εντελώς αποτυχημένη ολοκληρωτικά την επανάσταση του 21.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, αν δεν ξεκαθαρίσει το πράμα το πολύ σε δυο άντε τρεις μήνες,
είσαι και μαθηματικά χαμένος, Ότι παθαίνει και σήμερα η μεγάλη υπερδύναμη της καρπαζιάς Ρωσία.
Αφού δεν τελείωσε το όλο εγχείρημα σε δυο βδομάδες το πολύ, τα υπόλοιπα είναι άχρηστα

[taxalata xalasa]

"Η Eπανάσταση του 21 απέτυχε ολοκληρωτικά. Μετά την εισβολή του Ιμπραήμ δεν είχε μείνει ούτε μία επαναστατική εστία. Ελευθερωθήκαμε μόνο χάρη στην απόφαση των Μεγάλων Δυνάμεων – και την δράση τους στην ναυμαχία του Ναβαρίνου. (Hταν η πρώτη – και η καλύτερη –«ανθρωπιστική επέμβαση» της Iστορίας). Πηγή: Protagon.gr"


Φεβρουάριο 1825 αποβιβάζεται στην Μεσσηνία με στρατό περίπου 30-35 χιλιάδες.
Ιούνιος 1825 σταματάει στο Άργος (Μύλους). Έχει ηττηθεί στην Μάνη.
Τον Σεπτέμβριο του 1827, 2μιση χρόνια μετά, δεν έχει τελειώσει
την υποτιθέμενη νίκη ξεκαθάρισμα στην επαναστατημένη Ελλάδα. Ακόμα τρέχει πέρα δώθε

Ο στρατός του είναι αποδεκατισμένος, λέγεται ότι είχε μόλις 6 ως 8 χιλιάδες στην Τρίπολη
και δεν ήταν όλοι μάχιμοι.

Δεν το λες και εντελώς αποτυχημένη ολοκληρωτικά την επανάσταση του 21.
Σε αυτές τις περιπτώσεις, αν δεν ξεκαθαρίσει το πράμα το πολύ σε δυο άντε τρεις μήνες,
είσαι και μαθηματικά χαμένος, Ότι παθαίνει και σήμερα η μεγάλη υπερδύναμη της καρπαζιάς Ρωσία.
Αφού δεν τελείωσε το όλο εγχείρημα σε δυο βδομάδες το πολύ, τα υπόλοιπα είναι άχρηστα

του πηρανε τα σωβρακα οι καλογεροι στο μεγα σπηλαιο...

τον εσωσαν οι φραγγοι μην ξεφτιλιστουνε που του χαν εκαπιδευσει τα μαμελουκια...

[Ζαποτέκος]

Αρκαδιανή

Κατά την παράδοση Αρκαδιανή ονομαζόταν η Διαμάντω Μπουχανά. Καταγόταν απ' την Τριπούλα της Κυπαρισσίας . Έπεσε ηρωικά μαχόμενη στο Μανιάκι μαζί με τον αδελφό της Κώστα Μπουχανά και τον αρραβωνιαστικό της Ιωάννη - Αναγνώστη Γκότση. ( Λεγόταν "Αναγνώστης" γιατί ήξερε γράμματα ). Άλλη άποψη θέλει την Αρκαδιανή να μην έπεσε στην μάχη στο Μανιάκι. Απλώς μετά την μάχη πήγε στο Μανιάκι , βρήκε το νεκρό σύζυγό της και τον έθαψε.

Γι' αυτή έχει βγει το δημοτικό "Αρκαδιανή καημένη" ή "Αρκαδιανή καμμένη" .

Αρκαδιανοί ονομάζονταν στα χρόνια του '21 αυτοί που κατάγονταν από την Τριφυλλία της Μεσσηνίας , αφού η πρωτεύουσα της επαρχίας ονομαζόταν Αρκαδιά. Αργότερα η Αρκαδιά πήρε το όνομα Κυπαρισσία. Συχνά οι ιστορικοί μπερδεύουν ακόμη και σήμερα τους Αρκαδιανούς με τους Αρκάδες. Αρκαδιανοί ονομάζονταν και όσοι κατάγονταν από την επαρχία της Ολυμπίας. Γνωστοί Αρκαδιανοί ήταν και οι αρβανιτόφωνοι Ντρέδες , μια ξεχωριστή ομάδα - φάρα της ορεινής Τριφυλλίας , που ήταν σύμμαχοι του Κολοκοτρώνη.

[Ζαποτέκος]

Δημήτριος Δραγώνας

Γράφει ο Φωτάκος ( Βίος του Παπαφλέσσα ) :

Μετά ταύτα ο πατριάρχης Γρηγόριος , ο αρχιερεύς Δέρκων και οι λοιποί αδελφοί της εταιρίας , ως και η εφορεία της Κωνσταντινουπόλεως εν ή και ο Παναγ. Σέκερης , έδωκαν εις αυτόν [ Παπαφλέσσα ] , κατά παραγγελίαν του Αλεξ. Υψηλάντου , 90.000 γρόσια , και ένα άνθρωπον από το εμπορικόν του κατάστημα, Δημήτριον Δραγώνον ονομαζόμενον και καταγόμενον από το χωρίον Σέλιτσα του Δήμου Αβίας και ούτω τον εφυγάδευσαν εκείθεν.

Ο πρόεδρος της Εταιρείας Λακωνικών Σπουδών Σταύρος Καπετανάκης παρουσιάζει έγγραφο του Γεωργίου Δραγώνα, γιού του αγωνιστή του ’21 Δημητρίου που συνόδευσε τον Παπαφλέσσα στην Πελ/σο , και λέει πως ο Γρηγόριος ο Ε΄ έδωσε φυλαχτό στον πατέρα του Δημήτριο για να τον προστατεύει στις μάχες από τους Τούρκους :

“Τον πατέρα μου εκράτησεν ο Πατριάρχης πέντε ημέρας εν Κωνσταντινουπόλει , την δε Κυριακήν εποίησεν ιεροτελεστίαν υπέρ ευοδώσεως της επαναστάσεως, τον δε πατέρα μου κατέστησε κοινωνόν των αχράντων μυστηρίων δια της χειρός του ως μέλλοντα ν’ αποδυθή εις πόλεμον …Καθ’ ην στιγμήν μετέδωκε προς τον πατέρα μου τα άχραντα μυστήρια ο Άγιος Πατριάρχης είπεν προς αυτόν όλως ενθουσιασμού τα εξής αυτολεξεί : Δημήτριε ! πάρε το κουτάλι τούτο , φέρετο μεταξύ των αρμάτων σου ! αυτό θα σε φυλάξη από τας σφαίρας των Τούρκων ! και όταν θα φθάσητε εις Κωνσταντινούπολιν πολεμούντες ! με αυτό το ίδιον θα μεταλάβωμεν το αίμα του Χριστού εις την Αγίαν Σοφίαν. Το άγιο τούτο κουτάλι το αφιέρωσεν η Μεγάλη Αικατερίνη της Ρωσίας δια τον σκοπόν τούτον. Την επιούσαν ευχηθείς ο πατριάρχης τον πατέρα μου, ανεχώρησεν δια την Λακωνίαν, την δε ιεράν λαβίδα έφερε κατά το επταετές διάστημα του πολέμου και όντως τον διεφύλαξεν από τον κίνδυνον …”
( Χειρόγραφο του Γεωργίου Δημητρίου Δραγώνα για τον πατέρα του που έγραψε το 1890 και φυλάσσεται στο φακ. Δημ. Δραγώνα 337 των Ιστορικών Αρχείων Μπενάκη , έγγρ. αρ. 9 , σ. 2 )

O Δημήτριος ( Δημητρούλιας ) Δραγώνας καταγόταν απ’ την Σέλιτσα ( Άνω Βέργα ) της Έξω Μάνης. Εργαζόταν στην Κωνστ/πολη στο εμπορικό κατάστημα του Φιλικού Παναγιώτη Σέκερη. Ακολούθησε την φυγή του Παπαφλέσσα στον Μοριά. Ήταν ένας απ’ τους πρώτους οπλοφόρους του Παπαφλέσσα που ξεσήκωσε την Πελοπόννησο. Πρόκειται για τον αγωνιστή που έμεινε μαζί με τον Κολοκοτρώνη όταν ο τελευταίος έμεινε μόνος μετά την διάλυση του στρατοπέδου της Καρύταινας στην αρχή της Επανάστασης.

Φραντζής : “Εις τον γεγονότα διασκορπισμόν αυτόν του ελληνικού στρατού από την Καρύταιναν ο Θ. Κολοκοτρώνης εκινδύνευσε να πέση αιχμάλωτος διότι έμεινε μόνος μεμονωμένος, αφού έκαστος των Ελλήνων δεν είδε πως έφυγε , και δεν γνώριζε που ν’ απέλθη διά να διασωθή, ο δε Γρηγόριος Δικαίος μείνας με 4 μόνους Έλληνας, εχορήγησε τον ένα προς συνοδίαν του Κολοκοτρώνη.”

Κολοκοτρώνης : “Έμεινα μόνος μου με το άλογό μου εις το Χρυσοβίτσι. Γυρίζει ο Φλέσσας και λέγει ενός παιδιού : “Μείνε μαζί του, μην τον φάνε τίποτες λύκοι”.”

Παλαμήδης : “Ο Θ. Κολοκοτρώνης απεφάσισε να έλθη εις Διάσελον της Καρυταίνης, να δυνηθή να στρατολογήση, ει δέ μή να καταφύγη εις το κλέφτικον, αλλά επειδή δεν είχε κανένα μαζί του , ο Ηλίας ( Μαυρομιχάλης ) τον έδωσε τον Δημήτριον Δραγόνον από την Σέλιτζα.”

Τρικούπης : “Παρεκίνουν δε και τον Κολοκοτρώνην να συνακολουθήση. “Δεν έρχομαι”, τοις είπεν ούτος όλος περίλυπος, “θέλω να με φάγουν τα πουλιά που με γνωρίζουν”. Εν τοσούτω ούτε άνθρωπον είχε παρ’ αυτώ ούτε κάν το τουφέκι του, διότι έχασε και αυτό επί της φυγής. Είπε τότε ο Δικαίος προς τινα των Μανιατών : “Μείνε μαζή του μη τον φάγη ο λύκος.” .

Φωτάκος : “Βρε Δημήτρη , κάθισε καϋμένε κάμε του συντροφιά όσον εύρη τους συγγενείς του για να μην τον φάγη κανένας λύκος.”

[Ζαποτέκος]

Κολοκοτρώνης :

Ὅταν ἐμβῆκα εἰς τὴν Τριπολιτζά, μὲ ἔδειξαν εἰς τὸ παζάρι τὸν Πλάτανο ὁποὺ ἐκρέμαγαν τοὺς Ἕλληνας. Ἀναστέναξα καὶ εἶπα: «Ἄϊτε, πόσοι ἀπὸ τὸ σόγι μου καὶ ἀπὸ τὸ ἔθνος μου ἐκρεμάσθησαν ἐκεῖ», καὶ ἐδιέταξα καὶ τὸν ἔκοψαν. Ἐπαρηγορήθηκα καὶ διὰ τὸν σκοτωμὸν τῶν Τούρκων.
http://users.uoa.gr/~nektar/history/3co ... s_1821.htm

Απόστολος Βακαλόπουλος :

[Ζαποτέκος]

Ο ποιητής Σούτσος για τους μικροπολιτικάντηδες την περίοδο του Αγώνα του '21. Απόσπασμα από ποίημά του.



- Σούτ βρε Ρωμιοί !



πηγή : Απόστολος Βακαλόπουλος , Ιστορία του Νέου Ελληνισμού.

[The Rebel]

Δεκεμβρίου 14, 2022
Μήτρος Καθάριος: Άγνωστος, άδολος, ήρωας του 1821,«δεν έχει ψωμί να φάγη»



Αν και η Επανάσταση του 1821 είχε ξεσπάσει στον Μοριά, στην Ανατολική Στερεά επικρατούσε διστακτικότητα. Αυτό οφειλόταν κυρίως τον τοπικό οπλαρχηγό Μήτσο Κοντογιάννη που παρά τις πιέσεις από τους Διάκο, Δυοβουνιώτη και Πανουργιά, θεωρούσε άκαιρη την εξέγερση των Ελλήνων κατά του Τούρκου δυνάστη.

Οι τρεις υπέρ της Επανάστασης οπλαρχηγοί συγκεντρώθηκαν στο χωριό Κομποτάδες και αποφάσισαν να προσβάλουν την Υπάτη που ονομάζονταν Πατρατζίκι τότε. Μη έχοντας άλλη επιλογή συμφώνησε και ο Κοντογιάννης. Πράγματι οι Έλληνες επιτέθηκαν στην Υπάτη στις 18 Απριλίου και σύντομα τη κατέλαβαν αποκλείοντας τους εκεί Τούρκους στα σπίτια τους. Οι Τούρκοι τελικά συνθηκολόγησαν αλλά την ίδια ώρα ισχυρή τουρκική δύναμη 8.000 ανδρών υπό τους Κιοσέ Μεχμέτ και Ομέρ Βρυώνη έφτασε στο γειτονικό Λειανοκλάδι. Αδυνατώντας να αντιπαραταχθούν στη δύναμη αυτή οι Έλληνες αποχώρησαν.

“Αυτούς τους μήνες, Απρίλη και Μάγη, έγινε ένα σκέδιον να πάμε να κυργέψωμε το Πατρατζίκι και να κινηθούν όλα τα γειτονικά μέρη και συνφώνως να χτυπήσουμε όλοι μαζί. Συνάχτηκαν τ᾿ αναγκαία εις το Μαυρολιθάρι, εις το χωριόν και είπαμε να συναχτούμε όλοι να βαρέσουμε συνφώνως. Τα χαράματα ζυγώσαμεν απόξω την Πάτρα (η Υπάτη ονομαζόταν Νέαι Πάτραι στους Βυζαντινούς χρόνους) όλοι, ως τρεις-χιλιάδες μεραστήκαμε από δυο μέρη, προχωρέσαμε ως την άκρη την χώρα, πιάστη ο πόλεμος καμπόσον. Η δύναμη των Τούρκων πολλή, και χωρίς σκέδιον καλό να κάμωμε εμείς, χαλαστήκαμε.

“Σκοτώθηκαν καμπόσοι Τούρκοι κι᾿ από ᾿μάς το-ίδιο, σκοτωθήκαμε και πληγωθήκαμε… Θα σας ειπώ κι’ ένα γενναίον πολύ περιστατικόν: Ένας ατρόμητος άντρας από τους Κολοβάτες (είναι του Σαλώνου χωριόν), τον λένε Μήτρο Καθάριον (αλήθεια καθάριος κι ατίμητος είναι), αφού τζακιστήκαμε στην χώρα και τραβηχτήκαμε εις το ψήλωμα, οι εδικοί μας όλοι κι’ εμείς φκιάσαμε ταμπούρι και πολεμούσαμε. Αυτός ο δυστυχής ήταν μέσα εις την χώρα σε σπίτι μπασμένος. Αφού φύγαμε εμείς, αυτός έμεινε μόνος του κλεισμένος.

“τόφυγαν οι συντρόφοι του κι’ έμεινε μόνος του. Του ρίχτηκαν οι Τούρκοι απάνου του, παίρνει ένα γιαταγάνι τούρκικον και σκοτώνει τέσσερους. κι εκεί οπού τον πολεμούσαν του δίνουν μίαν μαχαιριά εις την κοιλιά. και σκοτώνει τον Τούρκον και με το μαχαίρι εις την κοιλιά ήρθε εκεί οπού ήμαστε εμείς, εις το ταμπούρι. Και δεν του πειράξαμεν το μαχαίρι. με τούτο εις την κοιλιά τον πήγαμε εκεί οπούταν οι εδικοί μας και ήταν ο γιατρός. και τόβγαλε το μαχαίρι και με των μερμήγκων τα κεφάλια τόραψε την κοιλιά. Και τράβησε ο καημένος κοντά ένα χρόνον να γιατρευτή. Γέρευε και πάλε ξηλώνεταν, κι’ έβγαιναν οι κοπριές από την κοιλιά οπούταν η πληγή. Και ζη τώρα και δεν έχει ψωμί να φάγη.

“Σταθήκαμεν εκεί ως το δειλινό και πολεμούσαμε αποκόβαμε τους Τούρκους να πηγαίνουν και να ᾿ρχωνται εις το κάστρο. Ηύραν καιρό, έφυγαν με γερούσι ο Ρούκης κι᾿ ο Ρουμάνης και σώθηκαν. Τότε πήγαμε κ᾿ εμείς απάνου, οπού ήταν οι άλλοι ξαποστάσαμε. Τότε, από το δεξιόν του κάστρου είναι ένα βουνάκι και βήκαν καμμιά διακοσιαριά Τούρκοι και το έπιασαν. Αρχίσαμε να τους πολεμήσουμε από-᾿μπρός. Πήρε καμπόσους ο Γκούρας συντρόφους και πήγε κρυφά και τους πήρε τις πλάτες και τους βαρούσε εκείνος από τις πλάτες κ᾿ εμείς από-᾿μπρός. Και τους τελειώσαμεν όλους, τους στείλαμε εις την άλλη ζωή και με την ορμή εκεινών, οπού τους σκοτώσαμε, πήραμε και το κάστρο με γερούσι και σκοτώσαμε κ᾿ εκεί καμπόσους οι περισσότεροι φύγαν από τ᾿ άλλο το μέρος”, αναφέρει ο Ιωάννης Μακρυγιάννης για το περιστατικό.
https://www.stoxos.gr/2022/12/1821.html

[Ζαποτέκος]

“τόφυγαν οι συντρόφοι του κι’ έμεινε μόνος του. Του ρίχτηκαν οι Τούρκοι απάνου του, παίρνει ένα γιαταγάνι τούρκικον και σκοτώνει τέσσερους. κι εκεί οπού τον πολεμούσαν του δίνουν μίαν μαχαιριά εις την κοιλιά. και σκοτώνει τον Τούρκον και με το μαχαίρι εις την κοιλιά ήρθε εκεί οπού ήμαστε εμείς, εις το ταμπούρι. Και δεν του πειράξαμεν το μαχαίρι. με τούτο εις την κοιλιά τον πήγαμε εκεί οπούταν οι εδικοί μας και ήταν ο γιατρός. και τόβγαλε το μαχαίρι και με των μερμήγκων τα κεφάλια τόραψε την κοιλιά. Και τράβησε ο καημένος κοντά ένα χρόνον να γιατρευτή. Γέρευε και πάλε ξηλώνεταν, κι’ έβγαιναν οι κοπριές από την κοιλιά οπούταν η πληγή. Και ζη τώρα και δεν έχει ψωμί να φάγη.

Τα μερμήγκια στην υπηρεσία της ιατρικής & της Επανάστασης του 1821
https://www.gargalianoionline.gr/%CF%84 ... %B9%CE%BA/
Τετράδια Ιστορίας» του Παναγιώτη Α. Κατσίβελα , ιατρού.

Υπηρεσίες ιατρών παρείχαν στους Επαναστατημένους Έλληνες πολεμιστές κυρίως οι εμπειρικοί ιατροί οι οποίοι είχαν εξαιρετικές ικανότητες στην αντιμετώπιση των τραυμάτων ,αν και τα μέσα αλλά και οι γνώσεις της εποχής δεν βοηθούσαν . Τους εμπειρικούς αυτούς , αποκαλούσαν και Ιατροχειρουργούς .
Η συρραφή λοιπών των τραυμάτων γινόταν με βελόνα και κοινή κλωστή ή με κεφαλές μερμηγκιών .
Τα μεγάλα μυρμήγκια διαθέτουν ισχυρές γνάθους που λειτουργούν σαν… φυσική πένσα. Για εκατοντάδες χρόνια η παραδοσιακή ιατρική εκμεταλλευόταν αυτό το γεγονός για να κλείσει διάφορες ανοιχτές πληγές στο σώμα: Ο θεραπευτής κρατούσε το μυρμήγκι από τα άκρα και στη συνέχεια τοποθετούσε το κεφάλι του επάνω στο τραύμα. Το φυσικό ένστικτο του εντόμου είναι να δαγκώσει προς τα κάτω. Τότε ο θεραπευτής αφαιρούσε το σώμα του μυρμηγκιού και είχε ένα φυσικό… ράμμα. Αν και πρωτόγονη, θεωρείται πολύ αποτελεσματική μορφή έκτακτης ιατρικής… ανάγκης.
Ο Μακρυγιάννης στα Απομνημονεύματά του έχει διασώσει το εξής για ένα πολεμιστή του : .. του ρίχτηκαν οι Τούρκοι απάνω του , παίρνει ένα γιαταγάνι τούρκικο και σκοτώνει τέσσερους και εκεί όπου τον πολεμούσαν του δίνουν μια μαχαιριά εις την κοιλιά και σκοτώνει το Τούρκο και με το μαχαίρι εις την κοιλιά ήρθε ,εκεί όπου είμαστε ,εκεί εις το ταμπούρι . και δεν του πειράξαμε το μαχαίρι . Με τούτο στη κοιλιά τον πήγαμε εκεί οπούταν οι ειδικοί και ήταν και ο γιατρός . και τόβγαλε το μαχαίρι και με των μερμήγκων τα κεφάλια τούρραψε την κοιλιά . Και τράβηξε ο καημένος κοντά ένα χρόνο να γιατρευτεί ...
Για την συγκεκριμένη πρακτική της συρραφής των τραυμάτων ο Γιάννης Βλαχογιάννης σημειώνει τα εξής με την γλώσσα της εποχής του : « προσαγώμενοι μεγάλοι ζωντανοί μέρμηγκες , έδαγκον τα χείλη του τραύματος , κεκλεισμένα , αμέσως δι΄αποκοπτομένου του σώματος αυτών , έμενε η κεφαλή σχηματίζουσα ούτω βελονιάν ικανώς ισχυράν».

[Ζαποτέκος]

Δεριγνύ Ερρίκος Δανιήλ Γκωτιέ : ( 1782 - 1835 ) Γάλλος ναύαρχος και πολιτικός. Φιλέλληνας στα πλαίσια πάντα της γαλλικής πολιτικής. Γνωστός απ' την συμμετοχή του στη ναυμαχία του Ναυαρίνου. Το 1829 προβιβάστηκε σε αρχιναύαρχο και το 1831 έγινε πολιτικός.

Κόδριγκτων Έντουαρντ : Άγγλος ναύαρχος. Πολέμησε κατά των Γάλλων στη ναυμαχία του Τραφάλγκαρ ( 21/10/1805 ) και κατά των ΗΠΑ στον Αγγλο-ΗΠΑνικό Πόλεμο του 1812 - 1815. Γνωστός απ' την συμμετοχή του στη ναυμαχία του Ναυαρίνου ( 6/10/1827 ) , στην οποία δέχτηκε μια βολή μουσκέτου που του τρύπησε το μανίκι στο ύψος του καρπού ενώ το ρολόι και το πανωφόρι του καταστράφηκαν από θραύσματα ξύλου. Επίσης, τραυματίσθηκε και ο γιος του. Επιτιμήθηκε γιατί συγκρούστηκε με τον τουρκοαιγυπτιακό στόλο υπερβαίνοντας τις διαταγές του αγγλικού ναυαρχείου. Έπεσε σε δυσμένεια ως το 1837 - 39 , οπότε και έγινε αρχιναύαρχος. Έγραψε απομνημονεύματα.

Χέυδεν ( ή Χέυντεν ή Χέυντεκ ) Λογγίνος : Ρώσος ναύαρχος ολλανδικής καταγωγής. Γεννήθηκε στην Χάγη της Ολλανδίας το 1772. Κατέφυγε στην Ρωσία , όπου πολιτογραφήθηκε Ρώσος. Πολέμησε κατά του Ναπολέοντος . Συμμετείχε στην ναυμαχία του Ναυαρίνου και βοήθησε τον Καποδίστρια στην καταστολή της πειρατείας στο Αιγαίο. Το 1831 διορίστηκε υπασπιστής του τσάρου Νικολάου Α΄. Πέθανε το 1840.

Μποτασαίοι : Οικογένεια αγωνιστών του '21 και πλοιοκτητών των Σπετσών με απώτερη καταγωγή απ' το Κρανίδι. Φιλοκυβερνητικοί κατά τον Εμφύλιο.

Κουντουριώτηδες : Οικογένεια πλοιοκτητών απ' την Ύδρα. Γνωστοί έμειναν οι αδλεφοί Λάζαρος ( 1769 - 1852 ) και Γεώργιος Κουντουριώτης ( 1782 - 1858 ).

Μπουκουβαλαίοι : 1) Οικογένεια αγωνιστών του '21 και αρματολών των Αγράφων που καταγόταν απ' το Σακαρέτσι του Βάλτου. Αντίπαλοι του Αλή πασά.
2) Οικογένεια αγωνιστών του '21 απ' τις Σπέτσες.
3) Οικογένεια αγωνιστών του '21 απ' την Μάνη.

Φωτήλας Ασημάκης : Πρόκτιρος , Φιλικός και αγωνιστής του '21 . Γεννήθηκε στα Καλάβρυτα το 1761. Θερμός υποστηρικτής της άμεσης έναρξης της Επανάστασης. Κατά τον Εμφύλιο συγκρούστηκε με τους κυβερνητικούς και τους Ρουμελιώτες , γιατί τήρησε μετριοπαθή στάση, παραιτήθηκε και δεν κυνήγησε τους αντικυβερνητικούς. Πέθανε το 1835. Ο γιος του Παναγιώτης Φωτήλας πέθανε στο Μέγα Σπήλαιο το 1824.

Μπενιζέλοι : Αθηναϊκή οικογένεια . Εμφανίστηκαν το 1370. Απ' την οικογένεια αυτή βγήκαν λόγιοι , καλλιτέχνες και αγωνιστές του '21. Ο Ιωάννης Μπενιζέλος ( γεννήθηκε το 1730 ) θεωρείται ο συγγραφέας της Ιστορίας περί Αθηνών . Ο Νερούτσος Μπενιζέλος ( 1792 - 1826 ) έπεσε κατά την διάρκεια του Αγώνα του '21 . Ο πρόκριτος Προκόπιος Μπενιζέλος ( 1782 - 1850 ) βασανίστηκε φρικτά από τους Τούρκους κατά την έναρξη της Επανάστασης του '21 και γι' αυτό έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του κατάκοιτος .

Ρούφος : Επώνυμο οικογενειών των Πατρών , της Κέρκυρας και της Αθήνας που κατάγονταν απ' την Σικελία. Αρχικά ήταν ρωμαιοκαθολικοί. Σύντομα όμως ασπάστηκαν το ορθόδοξο δόγμα και συγγένεψαν με την οικογένεια Κανακάρη των Πατρών. Ο πρόκριτος των Πατρών Μπενιζέλος Ρούφος ( 1795 - 1828 ) συμμετείχε στον Αγώνα του '21.

Χουρμούζης ( ή Χουρμούζιος ) Μιλτιάδης ( ή Μιχαήλ ) Τριανταφύλλου : Γεννήθηκε στην Πόλη το 1804. Αγωνιστής του '21 , πολιτικός , συγγραφέας, δημοσιογράφος , στρατιωτικός και βουλευτής. Πέθανε το 1882.

Κουρμούλης : Επώνυμο οικογένειας αγωνιστών του '21 απ' το Ηράκλειο της Κρήτης. Το 1680 οι Κουρμούληδες αναγκάστηκαν να εξισλαμιστούν για να διατηρήσουν την περιουσία τους. Παρέμειναν όμως κρυπτοχριστιανοί και με το ξέσπασμα της Επανάστασης του '21 αμέσως άρχισαν να πολεμούν κατά των Τούρκων δείχνοντας τα πραγματικά θρησκευτικά και εθνικά τους αισθήματα.
Ο Δημήτριος Κουρμούλης απ' την Μεσσαρά Ηρακλείου Κρήτης έπεσε ηρωικά μαχόμενος στην μάχη του Αναλάτου/Φαλήρου το 1827.
Ο Εμμανουήλ Κουρμούλης σκοτώθηκε το 1827 στο Λασίθι.
Ο Μιχαήλ Κουρμούλης ( Κουιές Μεσσαράς Ηρακλείου Κρήτης 1765 - Ύδρα 1829 ) , που ως ψευτο-μουσουλμάνος έφερε το επώνυμο Χουσεΐν μπέης, ξεσήκωσε όλους τους Κρήτες κρυπτοχριστιανούς και πέθανε στην Ύδρα το 1829 , όπου είχε καταφύγει μετά την αποτυχία της Επανάστασης στην Κρήτη.

[Ζαποτέκος]

Ο αιγυπτιακός στόλος που έφυγε απ' την Αλεξάνδρεια στις 7/7/1824 αποτελούταν από 60 πολεμικά διαφόρων τύπων και 150 μεταγωγικά , από τα οποία τα 84 έφεραν ευρωπαϊκές , χριστιανικές σημαίες.

( περιοδικό Στρατιωτική Ιστορία , τεύχος 60 , εκδόσεις Περισκόπιο , Ανάργυρος Φαγκρίδας , Η ναυμαχία του Γέροντα )

[Ζαποτέκος]

Μια τραγική στιγμή της πολιορκίας της Τροπολιτσάς. Οι Τούρκοι διώχνουν τα γυναικόπαιδα απ' την πόλη προκειμένου να λύσουν το επισιτιστικό τους πρόβλημα. Οι Έλληνες φυσικά δεν ήθελαν κάτι τέτοιο και έσπρωξαν ξανά τα γυναικόπαιδα προς τα μέσα. Οι Τούρκοι όμως τα έσπρωχναν ξανά προς τα έξω . Γυναίκες και παιδιά βρέθηκαν μεταξύ δύο πυρών. Πολλά πέθαναν απ' την πείνα κάτω απ' τα τείχη.

Τραγική περιγραφή. Φιλήμων :

[Ζαποτέκος]

Απόστολος Βακαλόπουλος , Εμμανουήλ Παπάς, 1981
σελ. 137 και 139

Ο πρωτοσύγκελλος Χρύσανθος Σιναϊτης , στις 3/9/1821 , στέλνει απ' την Ύδρα αναφορά στο Εμμανούηλ Παπά. Του λέει για τις ενέργειες που έχει κανει προκειμένου να σταλούν πολεμοφόδια στην Χαλκιδική και για τις επιτυχίες των Ελλήνων έξω απ' την Τριπολιτσά. Ακόμη του λέει πως ο λαός για να πολεμήσει ζητάει όλο χρήματα απ' τους άρχοντες , αλλά υπάρχουν και κάποιοι άρχοντες που το' χαν καλύτερα να πληρώνουν τους Τούρκους παρά να ξοδεύονται για τον Αγώνα. Αφήνω εδώ μερικά χωρία.

... Ήθελα να έλθω και μόνος μου , πλην δια πολλά αίτια εμποδίζομαι. Διότι το Σινά ευρίσκεται εις τα βάθη της Τουρκίας και οι εδικοί μας οι προκομένοι οι Τουρκολάτραι δεν λείπουν από το γένος μας και ο Άγιος Θεός να τους φωτίση εις το καλόν. (...) Πολλά επάσχισα και πασχίζω να ημπορέσω να καταπείσω τους εδώ άρχοντας δια να στείλουν δια τα αυτόθι καράβια. Μα τι να κάμουν και αυτοί οπού η αρμάδα είναι ζωντανή και 'εως τώρα εκατέβαλαν το έχειν τους όλον. Διότι οι μικροί δεν τους μέλει παρά ζητούν ακαταπαύστως από τους άρχοντας γρόσια. Οι εδικοί μας οι προκομένοι άρχοντες εφύλαττον τα γρόσια δια τους ασεβείς ομού και την ζωήν τους και ευρίσκονται εις τέτοιαν έπαρσιν όπου δεν ημπορούσε τινάς να τους ομιλήση λόγον αν ήτον και δια τον συμφέρον τους. Επειδή τέτοιον είναι το γένος των Γραικών, όχι όμως όλοι, διότι βλέπωμεν ωσάν την ευγένειάν σας οπού δια την φιλογένειαν οπού έχετε αφιερώσατε και ζωή και τέκνα και πλούτη ως ουδείς άλλος. (...)

[Ζαποτέκος]

Στροφή αφιερωμένη στον Γάλλο φιλέλληνα και αγωνιστή του '21 Κάρολο Φαβιέρο απ' το ποίημα "Ενθουσιασμός" του φιλέλληνα Βίκτωρος Ουγκό.

Η Ελλάδα τιμά τον Φαβιέρο :

( περιοδικό Στρατιωτική Ιστορία, τεύχος 44, εκδόσεις Περισκόπιο, Δημήτριος Γεδεών )

[Ζαποτέκος]

(... )Ἡ πατρίς μου, ἀδελφοί, εἶναι ἡ Κύπρος, καὶ αὐτὴ νῆσος τῆς Ἑλλάδος.(..)

Η πρώτη κυπριακή έκκληση (Ιούλιος 1821) προς τους Δημογέροντες της Ύδρας μετά την έκρηξη της Επανάστασης
Πέτρος Παπαπολυβίου
https://papapolyviou.com/2024/03/25/i-p ... anastasis/

[runner]

Οι Μανιάτες με γυναίκες, παιδιά και γέρους πήραν τα σωβρακα των Αιγυπτίων την ώρα που οι άνδρες έπαιρναν επίσης σωβρακα στη σημερινή Βέργα Μεσσηνίας.