Πότε θα διδαχθούν τα παιδιά μας την αλήθεια για το 1821;Αρθρο του Νίκου Δήμου

[Μπίστης]

Ή ερμηνεία ή ή φιλοσοφια της ιστορίας ΔΕΝ είναι ιστορία

Aυτό είναι η Ιστορία.

[Εμπεδοκλής]

Από τον Κασομούλη για το Μεσολόγγι.
Απόγευμα πριν την έξοδο.
Όλοι οι άμαχοι και μάχιμοι έχουν μαζευτεί στα προκαθορισμένα σημεία κοντά στο τείχος και κάνουν τις τελευταίες προετοιμασίες.
Στην πόλη έχουν μείνει μόνο λίγοι ανήμποροι γέροι και τραυματίες και άρρωστοι της φρουράς που ζήτησαν και έχουν μεταφερθεί στα πιο γερά σπίτια για να πεθάνουν πολεμώντας όταν μπουν οι Τούρκοι.

Ο Καψάλης γυρνάει αργά την έρημη πόλη, κάθε δρόμο και στενό, κάθε λίγο σταματάει μπροστά σε κάποια πόρτα, την κοπανάει με το χοντρό ραβδί του και φωνάζει :

"Όποιος γέρος ή λαβωμένος ή άρρωστος θέλει να έχει γρήγορο και τιμημένο θάνατο, να έρθει απόψε στον τζεμπιχανέ"

Τζεμπιχανές είναι η μπαρουταποθήκη στα Τούρκικα και ήταν στο σπίτι του.

Μετά όταν το σχέδιο δεν εξελίχθηκε όπως το περίμεναν στον τζεμπιχανέ πήγαν και πολλές γυναίκες που γύρισαν πίσω στην πόλη.
Όταν πλησίασαν οι Τούρκοι ο Καψάλης τους είπε να βγουν στα παράθυρα οι πιο όμορφες για να τις δουν και να μαζευτούν όσο γίνεται περισσότεροι.
Αφού είχαν μπει στην αυλή, είχαν ανέβει στην σκεπή, προσπαθουσαν να μπουν από πόρτες και παράθυρα έβαλε φτιά στο μπαρούτι.


Τι να πεθαίνεις έτσι στον πόλεμο τι να μπαίνεις στο άσχετο λεωφορείο στην άσχετη πόλη στην άσχετη χώρα ζωσμένος εκρηκτικά, ένα και το αυτό.

Ακριβως το ιδιο ειναι. Τιναχτηκε στον αερα μαζι με γυναικες και παιδια. Τα παιδια τα ρωτησε? Αυτος ειναι εθνικος ηρωας

Γιατί ως γνωστόν οι αράπηδες από την απέναντι όχι μόνο θα έσφαζαν τους πάντες αλλά πρώτα θα τους βίαζαν και θα τους βασάνιζαν κατ εντολήν του αρχηγού τους. Και φυσικά ούτε λόγος για τις συνθήκες περί αιχμαλώτων που υπεγράφησαν κάτι δεκαετίες μετά.

Και μην σκουξεις για το "αράπηδες". Ως αραπηδες και αγαρηνούς τους αναφέρουν όσοι έζησαν τα γεγονότα...

Σε καμιά δεκαετία μπορεί να παρουσιάσετε και τον Μάρκο Μπότσαρη ως αραπάκι. Έχουμε δρόμο όμως...

[Chainis]

Ακριβως το ιδιο ειναι. Τιναχτηκε στον αερα μαζι με γυναικες και παιδια. Τα παιδια τα ρωτησε? Αυτος ειναι εθνικος ηρωας

Όχι, δεν τα ρώτησε, εκεί που έπαιζαν στην παιδική χαρά ευτυχισμένα πήγε και τα ανατίναξε.

[Nito]

Η δυστυχία του να σε γράφει το σύμπαν και να προσπαθείς να κάνεις μανούρα με κάκιστης ποιότητας ατεντσιονχοριλίκια.
Ο Βερέμης πότε βγαίνει;

[Al Bundy]

Ακριβως το ιδιο ειναι. Τιναχτηκε στον αερα μαζι με γυναικες και παιδια. Τα παιδια τα ρωτησε? Αυτος ειναι εθνικος ηρωας

Έπρεπε να τα ρωτήσει αν θέλουν να βιασθούν,να κατακρεουργηθούν ή στην καλύτερη περίπτωση να πουληθούνε σκλάβοι και χανουμάκια στην αραπια;

[Μηχανικός]

Θυμάστε ότι ο Δήμου ήταν με το Ποτάμι, αλλά μετά έφυγε;

[Μπίστης]

Ακριβως το ιδιο ειναι. Τιναχτηκε στον αερα μαζι με γυναικες και παιδια. Τα παιδια τα ρωτησε? Αυτος ειναι εθνικος ηρωας

Όχι, δεν τα ρώτησε, εκεί που έπαιζαν στην παιδική χαρά ευτυχισμένα πήγε και τα ανατίναξε.

[Chainis]

Από τον Κασομούλη για το Μεσολόγγι.
Απόγευμα πριν την έξοδο.
Όλοι οι άμαχοι και μάχιμοι έχουν μαζευτεί στα προκαθορισμένα σημεία κοντά στο τείχος και κάνουν τις τελευταίες προετοιμασίες.
Στην πόλη έχουν μείνει μόνο λίγοι ανήμποροι γέροι και τραυματίες και άρρωστοι της φρουράς που ζήτησαν και έχουν μεταφερθεί στα πιο γερά σπίτια για να πεθάνουν πολεμώντας όταν μπουν οι Τούρκοι.

Ο Καψάλης γυρνάει αργά την έρημη πόλη, κάθε δρόμο και στενό, κάθε λίγο σταματάει μπροστά σε κάποια πόρτα, την κοπανάει με το χοντρό ραβδί του και φωνάζει :

"Όποιος γέρος ή λαβωμένος ή άρρωστος θέλει να έχει γρήγορο και τιμημένο θάνατο, να έρθει απόψε στον τζεμπιχανέ"

Τζεμπιχανές είναι η μπαρουταποθήκη στα Τούρκικα και ήταν στο σπίτι του.

Μετά όταν το σχέδιο δεν εξελίχθηκε όπως το περίμεναν στον τζεμπιχανέ πήγαν και πολλές γυναίκες που γύρισαν πίσω στην πόλη.
Όταν πλησίασαν οι Τούρκοι ο Καψάλης τους είπε να βγουν στα παράθυρα οι πιο όμορφες για να τις δουν και να μαζευτούν όσο γίνεται περισσότεροι.
Αφού είχαν μπει στην αυλή, είχαν ανέβει στην σκεπή, προσπαθουσαν να μπουν από πόρτες και παράθυρα έβαλε φτιά στο μπαρούτι.


Τι να πεθαίνεις έτσι στον πόλεμο τι να μπαίνεις στο άσχετο λεωφορείο στην άσχετη πόλη στην άσχετη χώρα ζωσμένος εκρηκτικά, ένα και το αυτό.

Ακριβως το ιδιο ειναι. Τιναχτηκε στον αερα μαζι με γυναικες και παιδια. Τα παιδια τα ρωτησε? Αυτος ειναι εθνικος ηρωας

Γιατί ως γνωστόν οι αράπηδες από την απέναντι όχι μόνο θα έσφαζαν τους πάντες αλλά πρώτα θα τους βίαζαν και θα τους βασάνιζαν κατ εντολήν του αρχηγού τους. Και φυσικά ούτε λόγος για τις συνθήκες περί αιχμαλώτων που υπεγράφησαν κάτι δεκαετίες μετά.

Και μην σκουξεις για το "αράπηδες". Ως αραπηδες και αγαρηνούς τους αναφέρουν όσοι έζησαν τα γεγονότα...

Σε καμιά δεκαετία μπορεί να παρουσιάσετε και τον Μάρκο Μπότσαρη ως αραπάκι. Έχουμε δρόμο όμως...

Μέχρι 5 χρονών τα σκότωναν, από 6 και πάνω μπορούσαν να πουληθούν σκλάβοι και τα κρατούσαν όπως και τις νέες γυναίκες που μπορούσαν να πουληθούν σε μπουρδέλα και οι όμορφες σε χαρέμια.

[Belisarius]

Ως πότε θα παρουσιάζονται γεγονότα όπως η σφαγή στη Τριπολιτσά, ο αφορισμός και η έναρξη της επανάστασης πριν την 25η ως μέγιστη αποκάλυψη των αληθινών ιστορικών γεγονότων περί των οποίων κανείς δεν είχε ακούσει μέχρι σήμερα; Στο σχολείο τα μάθαμε γμτ.

[southern]

Θυμάστε ότι ο Δήμου ήταν με το Ποτάμι, αλλά μετά έφυγε;

είχε πολλά σκουπίδια το μαγαζί του Σταύρου Θεοδωράκη

[Μηχανικός]

Ακριβως το ιδιο ειναι. Τιναχτηκε στον αερα μαζι με γυναικες και παιδια. Τα παιδια τα ρωτησε? Αυτος ειναι εθνικος ηρωας

Όχι, δεν τα ρώτησε, εκεί που έπαιζαν στην παιδική χαρά ευτυχισμένα πήγε και τα ανατίναξε.

Να πει και για τις Σουλιώτησες που πέταγαν πρώτα τα παιδιά τους, πριν πηδήξουν στον γκρεμό.

[Χαοτικός]

Δυστυχώς ποτέ, όπως και πολλά άλλα.

Ο Ν. Δήμου, κατά τη γνώμη μου, έχει ωραία και αιχμηρή πένα.
Συμφωνώ μαζί του σε πολλά.
Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι ότι επιλέγει να γίνει προκλητικός και να θίγει ζητήματα ανήμερα της επετείου, του εορτασμού κ.ο.κ. Εμένα δεν με θίγει καθόλου, ίσα-ίσα που πριν χρόνια θα έλεγα πως "καλά κάνει, γιατί τότε είναι επίκαιρα". Δυστυχώς, όμως δεν λειτουργεί έτσι, εκλαμβάνεται ως επίθεση από τις μάζες και τελικά περιθωριοποιείται ως γραφικός.
Ενώ έχει να πει, ξέρει να γράφει, επικοινωνιακά το χειρίζεται εντελώς λάθος.

Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι γιατί είναι όλα μα όλα για τα μπάζα, απολύτως τίποτα δεν είναι ιστορικά σωστό.

Δεν ξεκίνησε από εμπόρους του εξωτερικού;
Δεν την καταράστηκαν οι παπάδες;
Δεν σφαζόντουσαν μεταξύ τους τα ζώα που μάθανε να κοιτάνε μόνο το τομάρι τους;
Δεν ήταν Αλβανοί όλοι αυτοί που αναφέρονται;

[Chainis]

Ακριβως το ιδιο ειναι. Τιναχτηκε στον αερα μαζι με γυναικες και παιδια. Τα παιδια τα ρωτησε? Αυτος ειναι εθνικος ηρωας

Όχι, δεν τα ρώτησε, εκεί που έπαιζαν στην παιδική χαρά ευτυχισμένα πήγε και τα ανατίναξε.

Να πει και για τις Σουλιώτησες που πέταγαν πρώτα τα παιδιά τους, πριν πηδήξουν στον γκρεμό.

Ούτε αυτές τα ρώτησαν.
Κι ο Σαμουήλ στο Κούγκι τζιχαντιστής κι αυτός κι ο Ολύμπιος στην μονή Σέκου χειρότερος, κι οι Μεσολογγίτες στον ανεμόμυλο το ίδιο κι ο Γιαμπουδάκης στο Αρκάδι τρισχειρότερος.
Πολύ τζιχάντ ρε παιδί μου!

[Chainis]

Δυστυχώς ποτέ, όπως και πολλά άλλα.

Ο Ν. Δήμου, κατά τη γνώμη μου, έχει ωραία και αιχμηρή πένα.
Συμφωνώ μαζί του σε πολλά.
Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι ότι επιλέγει να γίνει προκλητικός και να θίγει ζητήματα ανήμερα της επετείου, του εορτασμού κ.ο.κ. Εμένα δεν με θίγει καθόλου, ίσα-ίσα που πριν χρόνια θα έλεγα πως "καλά κάνει, γιατί τότε είναι επίκαιρα". Δυστυχώς, όμως δεν λειτουργεί έτσι, εκλαμβάνεται ως επίθεση από τις μάζες και τελικά περιθωριοποιείται ως γραφικός.
Ενώ έχει να πει, ξέρει να γράφει, επικοινωνιακά το χειρίζεται εντελώς λάθος.

Το γεγονός ότι πάνε στο βρόντο αυτά που λέει είναι γιατί είναι όλα μα όλα για τα μπάζα, απολύτως τίποτα δεν είναι ιστορικά σωστό.

Δεν ξεκίνησε από εμπόρους του εξωτερικού;
Δεν την καταράστηκαν οι παπάδες;
Δεν σφαζόντουσαν μεταξύ τους τα ζώα που μάθανε να κοιτάνε μόνο το τομάρι τους;
Δεν ήταν Αλβανοί όλοι αυτοί που αναφέρονται;

Τα έχω γράψει ήδη, διάβασε τα.

[Στρακαστρουκας]

Ούτε αυτές τα ρώτησαν.
Κι ο Σαμουήλ στο Κούγκι τζιχαντιστής κι αυτός κι ο Ολύμπιος στην μονή Σέκου χειρότερος, κι οι Μεσολογγίτες στον ανεμόμυλο το ίδιο κι ο Γιαμπουδάκης στο Αρκάδι τρισχειρότερος.
Πολύ τζιχάντ ρε παιδί μου!

Aυτα δε λες οταν οι μουσουλμανοι κανουν τα ιδια?