Phorum.com.gr

Ένας πίνακας του 17ου αιώνα του Φλαμανδού ζωγράφου Φρανς Σνάιντερς, ο οποίος κρέμεται σε ένα από τα εστιατόρια στις λέσχες του, έχει προκαλέσει μεγάλη αντιπαράθεση στο φημισμένο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, στη Βρετανία, λόγω του θέματός του, που αναπαριστά τα νεκρά θηράματα ενός πλούσιου κυνηγιού. Όπως φαίνεται το θέμα τής, κυριολεκτικά, «νεκρής φύσης», με τίτλο «Η αγορά των πτηνών» που αναπαριστά έναν πωλητή με έντονο κόκκινο ρούχο, πλαισιωμένο από ένα πλήθος χτυπημένα πτηνά, δεν αποτελεί πλέον ελκυστικό θέαμα, αλλά αντίθετα θεωρήθηκε «αποκρουστικό» από μία ομάδα φοιτητών που αξιώνουν την καθαίρεσή του από την αίθουσα. «Πρόσωπα που δεν καταναλώνουν κρέας θεωρούν αρκούντως αποκρουστικό τον πίνακα και ζήτησαν να απομακρυνθεί», ανακοίνωσε η εκπρόσωπος του Fitzwilliam Museum, που έχει δανείσει τον πίνακα στο Κέιμπριτζ. Αυτό το επεισόδιο ανακινεί για ακόμη μία φορά το ζήτημα της «πολιτικής ορθότητας» ακόμη και στην απόλαυση της τέχνης, αν και -όπως παρατηρεί η εφημερίδα El Publico– είναι η πρώτη φορά που τα επιχειρήματα αφορούν τη «χώνεψη». Η υπερευαισθησία ορισμένων ομάδων έχει φθάσει να θέτει ερωτήματα για το εάν θα πρέπει να εκτιμάται το θέμα κάποιων έργων για την καλλιτεχνική αξία του ή για την ηθικότητα της αναπαριστώμενης πράξης, καθώς κάποια από αυτά διαιωνίζουν την «ωμότητα κατά των ζώων». Όπως τονίζει στην El Publico ο προασπιστής των δικαιωμάτων των ζώων Τόνιο Γκαρσία, «πίνακες σαν και αυτόν αποκαθαίρουν μία πρακτική που ήδη πολλοί άνθρωποι θεωρούν ανήθικη, η οποία είναι παρωχημένη και η κοινωνία δεν αποδέχεται». Για τον ίδιο, το ζήτημα έγκειται στο σημείο όπου εκτίθενται αυτά τα έργα: «Στα μουσεία μπορούμε να συναντήσουμε έργα που δείχνουν πως βασάνιζαν στον Μεσαίωνα ή εικόνες από τυφεκισμούς, όμως αυτά δεν μας σκανδαλίζουν γιατί είναι ο (κατάλληλος) χώρος για να μάθουμε και να ξαναζούμε την ιστορία». Την αλλαγή στην αντίληψη και την ευαισθησία του κόσμου υπογραμμίζουν και άλλοι ειδικοί και πανεπιστημιακοί, τους οποίους συμβουλεύεται η ίδια εφημερίδα. Όλοι σημειώνουν πως σήμερα οι άνθρωποι κοιτάζουν τους παλιούς πίνακες κάνοντας αναγωγές στα τωρινά κοινωνικά δεδομένα, αποκόπτοντάς τα από την αισθητική αξία του πίνακα. Όπως ενδεικτικά επισημαίνει η καθηγήτρια Αισθητικής στο Αυτόνομο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης Μάρτα Ταφάλια, «είναι σημαντικό να θεωρήσουμε ως φυσιολογικό αυτόν τον διάλογο. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι φοιτητές που δεν θέλουν στο εστιατόριο τον συγκεκριμένο πίνακα, δεν τον θέλουν επειδή παίρνουν το θέμα του πολύ στα σοβαρά. Γι’ αυτούς είναι ένα έργο που θίγει σημαντικά θέματα με τα οποία δεν συμφωνούν»

Πηγή: Ακραία “πολιτική ορθότητα”: Vegan τα έβαλαν με πίνακα “νεκρής φύσης” στο Cambridge https://hellasjournal.com/2019/12/akrai ... cambridge/

Έχουν ξεφύγει, πρέπει να ληφθούν μέτρα για την προστασία του συνόλου αλλά και των ίδιων.

Οι Ολλανδοί δεν έχουν τον Θεό τους. Γιατί αυτό τι είναι;



Κι εντάξει το παγόνι. Να το καταπιούμε. Τα λεμόνια που βάναυσα κόπηκαν από κάποια λεμονιά και ξεφλουδίστηκαν μαρτυρικά τα υπολογίζουν οι βίγκαν;

Η μόνη λύση είναι να μαζέψουν όλους τους πίνακες νεκρής φύσης των Ολλανδών και να τους δώσουν σε εμένα. Δεν θα αφήσω ποτέ κανέναν βίγκαν να τους δει.

τεν τεν έγραψε: ↑

05 Δεκ 2019, 11:12

Ένας πίνακας του 17ου αιώνα του Φλαμανδού ζωγράφου Φρανς Σνάιντερς, ο οποίος κρέμεται σε ένα από τα εστιατόρια στις λέσχες του, έχει προκαλέσει μεγάλη αντιπαράθεση στο φημισμένο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, στη Βρετανία, λόγω του θέματός του, που αναπαριστά τα νεκρά θηράματα ενός πλούσιου κυνηγιού. Όπως φαίνεται το θέμα τής, κυριολεκτικά, «νεκρής φύσης», με τίτλο «Η αγορά των πτηνών» που αναπαριστά έναν πωλητή με έντονο κόκκινο ρούχο, πλαισιωμένο από ένα πλήθος χτυπημένα πτηνά, δεν αποτελεί πλέον ελκυστικό θέαμα, αλλά αντίθετα θεωρήθηκε «αποκρουστικό» από μία ομάδα φοιτητών που αξιώνουν την καθαίρεσή του από την αίθουσα. «Πρόσωπα που δεν καταναλώνουν κρέας θεωρούν αρκούντως αποκρουστικό τον πίνακα και ζήτησαν να απομακρυνθεί», ανακοίνωσε η εκπρόσωπος του Fitzwilliam Museum, που έχει δανείσει τον πίνακα στο Κέιμπριτζ. Αυτό το επεισόδιο ανακινεί για ακόμη μία φορά το ζήτημα της «πολιτικής ορθότητας» ακόμη και στην απόλαυση της τέχνης, αν και -όπως παρατηρεί η εφημερίδα El Publico– είναι η πρώτη φορά που τα επιχειρήματα αφορούν τη «χώνεψη». Η υπερευαισθησία ορισμένων ομάδων έχει φθάσει να θέτει ερωτήματα για το εάν θα πρέπει να εκτιμάται το θέμα κάποιων έργων για την καλλιτεχνική αξία του ή για την ηθικότητα της αναπαριστώμενης πράξης, καθώς κάποια από αυτά διαιωνίζουν την «ωμότητα κατά των ζώων». Όπως τονίζει στην El Publico ο προασπιστής των δικαιωμάτων των ζώων Τόνιο Γκαρσία, «πίνακες σαν και αυτόν αποκαθαίρουν μία πρακτική που ήδη πολλοί άνθρωποι θεωρούν ανήθικη, η οποία είναι παρωχημένη και η κοινωνία δεν αποδέχεται». Για τον ίδιο, το ζήτημα έγκειται στο σημείο όπου εκτίθενται αυτά τα έργα: «Στα μουσεία μπορούμε να συναντήσουμε έργα που δείχνουν πως βασάνιζαν στον Μεσαίωνα ή εικόνες από τυφεκισμούς, όμως αυτά δεν μας σκανδαλίζουν γιατί είναι ο (κατάλληλος) χώρος για να μάθουμε και να ξαναζούμε την ιστορία». Την αλλαγή στην αντίληψη και την ευαισθησία του κόσμου υπογραμμίζουν και άλλοι ειδικοί και πανεπιστημιακοί, τους οποίους συμβουλεύεται η ίδια εφημερίδα. Όλοι σημειώνουν πως σήμερα οι άνθρωποι κοιτάζουν τους παλιούς πίνακες κάνοντας αναγωγές στα τωρινά κοινωνικά δεδομένα, αποκόπτοντάς τα από την αισθητική αξία του πίνακα. Όπως ενδεικτικά επισημαίνει η καθηγήτρια Αισθητικής στο Αυτόνομο Πανεπιστήμιο της Βαρκελώνης Μάρτα Ταφάλια, «είναι σημαντικό να θεωρήσουμε ως φυσιολογικό αυτόν τον διάλογο. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι φοιτητές που δεν θέλουν στο εστιατόριο τον συγκεκριμένο πίνακα, δεν τον θέλουν επειδή παίρνουν το θέμα του πολύ στα σοβαρά. Γι’ αυτούς είναι ένα έργο που θίγει σημαντικά θέματα με τα οποία δεν συμφωνούν»

Τρομακτικό έλλειμμα παιδείας και σωρεία παρεξηγήσεων. Είναι δυνατόν φοιτητές του Cambridge (!!!) να αντιμετωπίζουν τον πίνακα σαν να ήταν διαφημιστική καταχώρηση προϊόντος;

Δεν πάμε καθόλου καλά παίδες, έχει ξεφύγει το πράγμα προς πάσα κατεύθυνση.


Αναφορικά με την αισθητική της εποχής, κι εγώ βρίσκω τελείως κακόγουστη και απολύτως βαρβαρική τη μόστρα βαλσαμωμένων θηραμάτων στα επίσημα τραπέζια των αγενών (παγώνια, γουρουνοκεφαλές με μήλο στο στόμα κλπ) αλλά αυτό είναι κάτι τελείως άσχετο με την τέχνη.

Μ' αυτήν τη λογική θα έπρεπε να αποσυρθούν ή να καλυφθούν και όλα τα αγάλματα, πίνακες, τοιχογραφίες κλπ με θέμα το κυνήγι. Έξω η Άρτεμις, έξω ο Ηρακλής, έξω ο Θησέας, έξω όλοι.

ΓΑΛΗ έγραψε: ↑

05 Δεκ 2019, 11:37

Δεν πάμε καθόλου καλά παίδες, έχει ξεφύγει το πράγμα προς πάσα κατεύθυνση.


Αναφορικά με την αισθητική της εποχής, κι εγώ βρίσκω τελείως κακόγουστη και απολύτως βαρβαρική τη μόστρα βαλσαμωμένων θηραμάτων στα επίσημα τραπέζια των αγενών (παγώνια, γουρουνοκεφαλές με μήλο στο στόμα κλπ) αλλά αυτό είναι κάτι τελείως άσχετο με την τέχνη.

Αυτό ακριβώς. Αλλά εδώ βλέπεις ότι βγαίνουν ακαδημαϊκοί και τους χαϊδεύουν.

ΓΑΛΗ έγραψε: ↑

05 Δεκ 2019, 11:37

Αναφορικά με την αισθητική της εποχής, κι εγώ βρίσκω τελείως κακόγουστη και απολύτως βαρβαρική τη μόστρα βαλσαμωμένων θηραμάτων στα επίσημα τραπέζια των αγενών (παγώνια, γουρουνοκεφαλές με μήλο στο στόμα κλπ) αλλά αυτό είναι κάτι τελείως άσχετο με την τέχνη.

Μ' αυτήν τη λογική θα έπρεπε να αποσυρθούν ή να καλυφθούν και όλα τα αγάλματα, πίνακες, τοιχογραφίες κλπ με θέμα το κυνήγι. Έξω η Άρτεμις, έξω ο Ηρακλής, έξω ο Θησέας, έξω όλοι.

+1

ΓΑΛΗ έγραψε: ↑

05 Δεκ 2019, 11:37

Δεν πάμε καθόλου καλά παίδες, έχει ξεφύγει το πράγμα προς πάσα κατεύθυνση.


Αναφορικά με την αισθητική της εποχής, κι εγώ βρίσκω τελείως κακόγουστη και απολύτως βαρβαρική τη μόστρα βαλσαμωμένων θηραμάτων στα επίσημα τραπέζια των αγενών (παγώνια, γουρουνοκεφαλές με μήλο στο στόμα κλπ) αλλά αυτό είναι κάτι τελείως άσχετο με την τέχνη.

Μ' αυτήν τη λογική θα έπρεπε να αποσυρθούν ή να καλυφθούν και όλα τα αγάλματα, πίνακες, τοιχογραφίες κλπ με θέμα το κυνήγι. Έξω η Άρτεμις, έξω ο Ηρακλής, έξω ο Θησέας, έξω όλοι.

είναι εντελώς ίδιοι με τους ισλαμιστές που κατεδάφισαν τα μνημεία στο Ιρακ.

Ο φανατισμός δεν έχει χρώμα

Σε καμια δεκαρια χρονια οταν θα βρουν νεα μοδα* για να τα μασαν απο τους χιπστεραδες

θα βαζουν υποχρεωτικα, απο τα υπουργεια υγειας, ταμπελακια στα ραφια των μαγαζιων που θα λενε οτι βεγκανισμος βλαπτει σοβαρα στην υγεια

*π.χ. εντομοφαγια

Τα φυτά μιλούν: Επιστήμονες κατέγραψαν για πρώτη φορά υπερήχους φυτών που διψούν ή πονούν

https://hellasjournal.com/2019/12/ta-fy ... Fg3CDO7f9E

Κοκομπλοκο τα vegan. Πλέον μόνο με αέρα θα τρέφονται

ST48410 έγραψε: ↑

05 Δεκ 2019, 11:24

Είναι δυνατόν φοιτητές του Cambridge

αυτό είναι το θέμα προϋποθέτεις ότι πρόκειται για νεαρούς δανδήδες της ομάδας κωπηλασίας

μια αναζήτηση θα σε πείσει

τεν τεν έγραψε: ↑

08 Δεκ 2019, 11:21

Τα φυτά μιλούν: Επιστήμονες κατέγραψαν για πρώτη φορά υπερήχους φυτών που διψούν ή πονούν

https://hellasjournal.com/2019/12/ta-fy ... Fg3CDO7f9E

Κοκομπλοκο τα vegan. Πλέον μόνο με αέρα θα τρέφονται

Αυτά είναι γνωστά. Οι πραγματικοί βίγκαν δεν τρώνε καρπούς που κόβονται από δέντρα. Τρώνε μόνο αυτά που έχουν πέσει με τη δική τους θέληση. Τα αυτοκτονικά.

Χουργιατς έγραψε: ↑

08 Δεκ 2019, 11:54

ST48410 έγραψε: ↑

05 Δεκ 2019, 11:24

Είναι δυνατόν φοιτητές του Cambridge

αυτό είναι το θέμα προϋποθέτεις ότι πρόκειται για νεαρούς δανδήδες της ομάδας κωπηλασίας

μια αναζήτηση θα σε πείσει

Έχει ξεφτιλιστεί τόσο πολύ κι αυτό;

Πορφύριος Εξαρχίδης έγραψε: ↑

08 Δεκ 2019, 12:00

Αυτά είναι γνωστά. Οι πραγματικοί βίγκαν δεν τρώνε καρπούς που κόβονται από δέντρα. Τρώνε μόνο αυτά που έχουν πέσει με τη δική τους θέληση. Τα αυτοκτονικά.

Αυτοί είναι οι frutarians.

Πήξαμε στην πολιτικη ορθότητα τώρα τελευταία.