Λιακοπουλος-Τα μπάνια του λαού και η οργόνη του θανάτου

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Ποιο 1750, εδώ στην Ελλάδα μέχρι το 1950 δεν έκαναν μπάνιο, η αντίσταση ήταν δυναμική για 200 χρόνια στα σχέδια της σατανική αδελφοτητας.

Σχολείο πήγες φαντάζομαι. Θυμάσαι το όνειρο εις το κύμα του Παπαδιαμάντη;

Εμένα ο παππούς μου δεν έκανε ποτέ μπάνιο. Μας θεωρούσε μουρλους.

[πατησιωτης]

Λιακόπουλε πρόβλημά σου που ο αρχηγός σου και ο λαός σου είναι αναγκασμένος να κάνει μπάνια στο Βόρειο Παγωμένο Ωκεανό και όχι στη Μεσόγειο.

[Dwarven Blacksmith]

Πρόκειται πάντως και για δικαίωση των Κινέζων, αφού ως γνωστόν ακομα αποφεύγουν το μαύρισμα, κρατάνε αλεξηλια, φορούν προστατευτικά και στην παραλία.

Εξηγεί επίσης γιατί δεν έχουν ρισκάρει επίθεση στην Ταϊβάν, που περιτριγυρίζεται από τη δαιμονική αυτή ουσία.

You know what, είμαι με το Δημοσθένη.

[Yochanan]

Ο Αστρόστολος των ΕΛ οργόνη τις εσχατίες του ηλιακού συστήματος...

... με υποφωτεινές ταχύτητες, ψάχνοντας τον στόλο των ΝΕΦ με σκοπό την εμπλοκή. Τον εντοπίζει λίγο έξω από τον Κρόνο, περίπου 3 αστρονομικές μονάδες βορειοδυτικά του τρίτου δαχτυλιδιού. Ο εχθρικός στόλος φαίνεται έτοιμος και αρματωμένος σαν αστακός. Οι δίδυμες ναυαρχίδες του "Helios" και "Therapy", πλαισιώνονται από βαριά θωρηκτά και ευέλικτα καταδρομικά. Ο αέρας μυρίζει μπαρούτι. Μεταφορικά, γιατί τα όπλα είναι υπερσύγχρονα και δεν υπάρχει πουθενά μπαρούτι. Ούτε αέρας. Η ναυαρχίδα των ΕΛ "Δήμος" εφορμά με σθένος. Η μάχη, γνωστή και ως μητέρα όλων των μαχών (μέχρι την επόμενη), ξεκινά...

μιας και ανεφερες αστακό, ο Δημοσθένης καλεσμένος στο podcast του Jordan Peterson είναι το cross-over που δεν αξίζουμε αλλά πρέπει να έχουμε. Κάθε πρωί εγώ στρώνω το ντιβάνι μου.

[nowhere]

να πούμε και το άλλο.αντίθετα με το νερό σε ποτάμια-λίμνες το θαλασσινό νερό δεν εμποδίζει τα βαμπίρ να το διασχίσουν και βλέπεις εδώ τα καθάρματα να παίζουν με τις ζωές των ανθρώπων και να νοικιάζουν ομπρέλες δίπλα στον θάνατο με 250 ευρώ

[Eθνικοκοινωνιστης]

[Eθνικοκοινωνιστης]

Ο Αστρόστολος των ΕΛ οργόνη τις εσχατίες του ηλιακού συστήματος...

... με υποφωτεινές ταχύτητες, ψάχνοντας τον στόλο των ΝΕΦ με σκοπό την εμπλοκή. Τον εντοπίζει λίγο έξω από τον Κρόνο, περίπου 3 αστρονομικές μονάδες βορειοδυτικά του τρίτου δαχτυλιδιού. Ο εχθρικός στόλος φαίνεται έτοιμος και αρματωμένος σαν αστακός. Οι δίδυμες ναυαρχίδες του "Helios" και "Therapy", πλαισιώνονται από βαριά θωρηκτά και ευέλικτα καταδρομικά. Ο αέρας μυρίζει μπαρούτι. Μεταφορικά, γιατί τα όπλα είναι υπερσύγχρονα και δεν υπάρχει πουθενά μπαρούτι. Ούτε αέρας. Η ναυαρχίδα των ΕΛ "Δήμος" εφορμά με σθένος. Η μάχη, γνωστή και ως μητέρα όλων των μαχών (μέχρι την επόμενη), ξεκινά...

μιας και ανεφερες αστακό, ο Δημοσθένης καλεσμένος στο podcast του Jordan Peterson είναι το cross-over που δεν αξίζουμε αλλά πρέπει να έχουμε. Κάθε πρωί εγώ στρώνω το ντιβάνι μου.

οχι με τον πιτερσον με τον αλεξ τζοουνς

[Αρίστος]

Ο Αριστοτελης και ο Ιπποκρατης διαφωνουν με το Λιακοπουλο.




Ο Πλάτων θεωρούσε κάποιον που δεν γνωρίζει να κολυμπάει όμοιο με απαίδευτο άνθρωπο. Ο Αριστοτέλης πίστευε ότι το κολύμπι στη θάλασσα είναι καλύτερο για την υγεία απ’ ό,τι το κολύμπι σε λίμνες και ποτάμια. Επίσης προτιμούσε το κρύο νερό έναντι του ζεστού.

Η φυσική δραστηριότητα του κολυμπιού ήταν αναγκαία για πολεμιστές που χρειαζόταν να διασχίσουν ποτάμια ή να κολυμπήσουν για να σώσουν τη ζωή τους στην περίπτωση ναυαγίου. Μάλιστα, ο Ηρόδοτος αποδίδει το λόγο που επέζησαν πολλοί κατά τη ναυμαχία της Σαλαμίνας το 480 π.Χ. σε αυτό το γεγονός.

Ο Θουκυδίδης μας πληροφορεί ότι, κατά την πολιορκία της Σφακτηρίας από τους Αθηναίους, δύτες μετέφερναν προμήθειες στους Σπαρτιάτες, κολυμπώντας υποβρύχια.

«Η Εγκυκλοπαίδεια της Αρχαίας Ελλάδας», από τον Nigel Guy Wilson, λέει ότι υπάρχουν αναφορές σε πολλά στυλ κολύμβησης, συμπεριλαμβανομένου του πρόσθιου και του ελεύθερου (crawl), ενώ οι αρχάριοι...είχαν τη βοήθεια σωσίβιων από φελλό.

Μια τοιχογραφία του 5ου αιώνα από την Ποσειδωνία δείχνει έναν νέο να βουτάει στο νερό από μία πλατφόρμα κατάδυσης. Υπάρχουν επίσης λογοτεχνικά στοιχεία για περιστασιακούς αγώνες κολύμβησης στην Αρχαία Ελλάδα.

https://yougoculture.com/news-greek/oi- ... ai-kolympi


Οι Έλληνες έκαναν μπάνιο σε κάθε είδους νερά: θάλασσα, λίμνες, ποτάμια, πηγές. Στοιχείο αναπόσπαστο στις θρησκευτικές τελετές, τα κοινωνικά ήθη και το κλίμα της χώρας. Όλα τα ομηρικά πρόσωπα λούζονται, ο Οδυσσέας, η Ναυσικά, η Ελένη κ.λπ. Ο φιλοξενούμενος στην ομηρική εποχή δέχεται ποδόλουτρο ή λούσιμο σε όλο το σώμα. Η πράξη είναι τιμητική για τον ξένο και την κάνει η κόρη του οικοδεσπότη ή η ίδια η οικοδέσποινα. Τον Άρη μετά τον πόλεμο τον έλουσε η Ήβη, τον Τηλέμαχο η Ιοκάστη, τον Οδυσσέα η Ελένη, η Καλυψώ και η Ναυσικά. Υπήρχε πολλές φορές εναλλαγή ψυχρού και θερμού λουτρού, κάτι το οποίο συνηθίζουν σήμερα οι αθλητές. Στην Ιλιάδα (Κ, 572) ο Οδυσσέας και ο Διομήδης μόλις είχαν επιστρέψει από την αρπαγή των αλόγων, βούτηξαν στη θάλασσα για να φύγει ο ιδρώτας, έπλεναν καλά τις κνήμες ,το λαιμό, τους γλουτούς και στη συνέχεια, αφού έκαναν θερμό λουτρό, αλείφτηκαν με λάδι και δείπνησαν. Η συνήθεια αυτή συνεχίστηκε για αιώνες μετά. Ο Ξενοφώντας στο Συμπόσιο (Ι, 7) μας πληροφορεί ότι ο Σωκράτης και οι φίλοι όταν προσκλήθηκαν σε συμπόσιο στο σπίτι του Καλία “λουσάμενοι και χρισάμενοι παρήλθον”. Οι ομηρικοί ήρωες λούζονται για να ξεκουραστούν έπειτα από πόλεμο, κυνήγι, οδοιπορία. Το κάνουν κάθε φορά πριν από διασκέδαση και πριν δειπνήσουν. Ο Ιπποκράτης συνήθιζε κάθε πρωί να κάνει μπάνιο στη θάλασσα και να κωπηλατεί.

https://www.makthes.gr/oi-ellines-mia-y ... yli-151503

.

.

[Αρίστος]

Στη Σκιαθο του Παπαδιαμαντη.



Τα μάρμαρα ή αι πλάκες αύται εχρησίμευον διά τας πτωχάς γυναίκας να λευκαίνωσι τα ακέραια υφαντά πανιά, να πλύνωσι τα σπάργανα, τα σινδόνια, και τα ράκη των εις το κύμα, και να τα ξεγλυκαίνωσιν είτα εις το γλυφόν νερόν, το ρέον από τινος ρωγμής αναμέσον του κρημνού, οι δε βράχοι, εχρησίμευον εις τα παιδία της γειτονιάς να «δίνουν βουτιά» ή να «δίνουν παλούκια», να πηδώσι δηλαδή με την κεφαλήν ή με τους πόδας εις το κύμα, όταν εκολύμβων το θέρος, τα μεν αρχοντόπουλα άπαξ της ημέρας, τα δε πτωχόπαιδα δεκάκις της ημέρας, από πρωίας μέχρις εσπέρας με μικρά διαλείμματα. Και δεν ήτο του τυχόντος πρωτοπείρου να δώσει «βουτιά» ή και «παλούκια» από τον Μύτικα και από τους δύο Καππάρεις. Υπήρχε βαθμολογία ακριβής, αυστηρά, από γενεάς εις γενεάν παραδιδομένη και απαρεγκλίτως τηρουμένη μεταξύ των διαφόρων ομάδων των μαθητών του Ελληνικού σχολείου, ως και των παιδίων του δρόμου.

Ο αρχάριος ώφειλε κατ’ αρχάς να «δώσει» από την Βεργούλα, μικρόν βράχον μόλις ανίσχοντα της θαλάσσης· ακολούθως, άμα έπλεε καλώς και ηδύνατο να φθάνει εις το Κατεργάκι, το οποίον απείχε τρεις οργυιάς από τες Πλάκες, και ευρίσκετο εις τα νερά δύο οργυιών βάθους, του επετρέπετο να «δώσει» από το Κατεργάκι, το οποίον ήτο κατά τι υψηλότερον του πρώτου βράχου. Κατόπιν, αφού ησκείτο αρκετά, ηδύνατο να «δώσει» από τον μικρόν Κάππαριν. Εννοείται ότι η βουτιά ήρχετο κατά ένα βαθμόν οψιμωτέρα από τα παλούκια· όταν δηλαδή ο μαθητευόμενος ήρχιζε να πηδά ορθός από τον μικρόν Κάππαριν, τότε ήρχιζε συγχρόνως να πηδά κατακεφαλής από το Κατεργάκι, και ούτω καθεξής. Είτα, όταν μετέβαινεν εις τον Μύτικα, τότε ήρχιζε να «δίνει βουτιά» από τον μικρόν Κάππαριν. Και τέλος όταν επροβιβάζετο εις τον μέγαν Κάππαριν, τότε «έδιδε βουτιά» από τον Μύτικα. Άμα δ’ έφθανέ τις εις τον βαθμόν να δίδει κατ’ αρχάς παλούκια, είτα βουτιά από τον μέγαν Κάππαριν, τότε πλέον εξεσκολούσε από τες Πλάκες, από τον Μώλον, από το Κοχύλι και όλους αυτούς τους κολπίσκους και τους βράχους της ακρογιαλιάς, και ώφειλε του λοιπού να εκτελεί επιδρομάς εις τα καράβια, ν’ αναρριχάται διά των πλευρών ή των αλύσεων εις το κατάστρωμα, ν’ ανέρχηται διά των εξαρτίων εις τας κεραίας και να δίνει από το μπαστούνι κατ’ αρχάς, είτα από τον τρίγκον και τελευταίον από τον παπαφίγκον. Και ταύτα, με όλας τας βραχνάς κραυγάς του πλοιάρχου, από την παραθαλασσίαν αγοράν, του μούτσου από την πρύμνην και του σκύλου από την πρώραν, οίτινες έκραζον όλοι με μίαν φωνήν:«Στο γιαλό, κανάγια, στο γιαλό!»

https://www.sarantakos.com/kibwtos/mazi ... anos1.html

.

[Isildur]

Ο Αστρόστολος των ΕΛ οργόνη τις εσχατίες του ηλιακού συστήματος...

... με υποφωτεινές ταχύτητες, ψάχνοντας τον στόλο των ΝΕΦ με σκοπό την εμπλοκή. Τον εντοπίζει λίγο έξω από τον Κρόνο, περίπου 3 αστρονομικές μονάδες βορειοδυτικά του τρίτου δαχτυλιδιού. Ο εχθρικός στόλος φαίνεται έτοιμος και αρματωμένος σαν αστακός. Οι δίδυμες ναυαρχίδες του "Helios" και "Therapy", πλαισιώνονται από βαριά θωρηκτά και ευέλικτα καταδρομικά. Ο αέρας μυρίζει μπαρούτι. Μεταφορικά, γιατί τα όπλα είναι υπερσύγχρονα και δεν υπάρχει πουθενά μπαρούτι. Ούτε αέρας. Η ναυαρχίδα των ΕΛ "Δήμος" εφορμά με σθένος. Η μάχη, γνωστή και ως μητέρα όλων των μαχών (μέχρι την επόμενη), ξεκινά...

μιας και ανεφερες αστακό, ο Δημοσθένης καλεσμένος στο podcast του Jordan Peterson είναι το cross-over που δεν αξίζουμε αλλά πρέπει να έχουμε. Κάθε πρωί εγώ στρώνω το ντιβάνι μου.

Λιακόπουλος, Πίτερσον, Τζόουνς (που λέει ο Έθνι). Με δυο-τρεις προσθήκες ακόμα (Τσουκάλος, Αρίστος, Ντένικεν πχ) φτιάχνεις άνετα The League of Extraordinorgony Gentlemen.

[Yochanan]

[Αρίστος]

.

[Antares]

Σε κάποια τελευταία παράγραφο αναφέρεται στην γύμνια που υπάρχει στις πλαζ. Δεν νομίζω ότι έχει υπάρξει άνθρωπος από τότε που άρχισε αυτός ο τύπος των διακοπών στη θάλασσα, με θαλάσσια σπορ, με μαγιό που να έχει θεωρήσει αυτή την περιβολή πρόσκληση για σεξ. Ας εξαιρέσουμε το γεγονός ότι πηγαίνουν και άνθρωποι μεγαλύτερης ηλικίας υπέρβαροι κλπ.
Θα έλεγα γυμναστείτε, κολυμπήστε, περπατήστε, πηγαίνετε στο κολυμβητήριο και το γυμναστήριο. Φάτε φιλετάκια από καλό κρέας.
Αυτοί παίζουν το παιχνίδι αυτών που καταγγέλλουν. Από που πληρώνονται άλλωστε;

[Yochanan]

Σε κάποια τελευταία παράγραφο αναφέρεται στην γύμνια που υπάρχει στις πλαζ. Δεν νομίζω ότι έχει υπάρξει άνθρωπος από τότε που άρχισε αυτός ο τύπος των διακοπών στη θάλασσα, με θαλάσσια σπορ, με μαγιό που να έχει θεωρήσει αυτή την περιβολή πρόσκληση για σεξ. Ας εξαιρέσουμε το γεγονός ότι πηγαίνουν και άνθρωποι μεγαλύτερης ηλικίας υπέρβαροι κλπ.

ageism & fat-shaming

ntropi

[Antares]

ageism & fat-shaming

ntropi

Περισσότερο ήθελα να πω ότι δεν γίνεται το μαγιό να το λέμε ξεβράκωμα και να συνδέεται με την πρόσκληση για σεξ.
Κατά τα άλλα όλοι οι άνθρωποι έχουν την χάρη τους και δικαίωμα στον έρωτα, είναι αυτονόητο.