λαγκαδας γιανιτσαροι και οθωμανικα εμβατηρια

[run]

https://www.newsbeast.gr/greece/arthro/ ... oy-lagkada


Θεσσαλονίκη: Αντιδράσεις για «οθωμανικά εμβατήρια» και γενίτσαρους σε καρναβάλι του Δήμου Λαγκαδά


Έντονες αντιδράσεις προκλήθηκαν μεταξύ των κατοίκων του Σοχού του Δήμου Λαγκαδά από την πρωτοβουλία της δημοτικής ενότητας να εντάξει στο πρόγραμμα των αποκριάτικων εκδηλώσεων μια μπάντα οθωμανικής μουσικής με «οθωμανό στρατιώτη» και «γενίτσαρους».
Του ανταποκριτή μας από το thestival.gr στη Θεσσαλονίκη

Η τουρκική αντιπροσωπεία βρέθηκε το Σάββατο στον χώρο όπου πραγματοποιούνταν οι εκδηλώσεις την ώρα που ήταν σε εξέλιξη το θεατρικό δρώμενο «Εμ' μουσαφίρης εμ' γαμπρός». Κάποια στιγμή, ακούστηκε από τα μεγάφωνα «ήρθαν τα συμπεθέρια της νύφης από την Τουρκία» και τότε εμφανίστηκε μια ομάδα με στρατιωτική περιβολή, τραγουδώντας οθωμανικά εμβατήρια.

Σύμφωνα μάλιστα με τα Τουρκικά Νέα, τα οποία δημοσιεύουν βίντεο από τις εκδηλώσεις, το πρώτο εμβατήριο που ακούστηκε από την μπάντα ήταν το Ceddin Dede, που μεταξύ άλλων, αναφέρει τους παρακάτω στίχους:

«Ο πρόγονος σου είναι ο παππούς σου, η γενεαλογία σου είναι ο πατέρας σου

Πάντα ηρωικό, το τουρκικό έθνος

Ο στρατός του, για πολύ καιρό

Έγινε διάσημος σε όλο τον κόσμο

Το τουρκικό έθνος, το τουρκικό έθνος

Αγάπα τον εθνικισμό με πάθος

Κατάστρεψε ω έθνος, τον εχθρό σου».

Κάτοικοι και επισκέπτες αιφνιδιάστηκαν από αυτή την εξέλιξη, καθώς δεν είχε γίνει προηγουμένως γνωστό ότι η τουρκική ομάδα θα συμμετάσχει στις εκδηλώσεις και ορισμένοι από αυτούς επέλεξαν να αποχωρήσουν σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

Ιδιαίτερα ενοχλημένη είναι και η δημοτική αρχή του Δ. Λαγκαδά καθώς ο δήμαρχος δεν είχε ενημερωθεί για το κάλεσμα, το οποίο έγινε με πρωτοβουλία της δημοτικής ενότητας.

Δείτε το βίντεο:



καλα κρασια

[blackpaint]

[AlienWay]

Πρωτότυπο το περιστατικό αλλά επί της ουσίας μικρό το κακό στα πλαίσια της ελευθερίας του λόγου.

[sport billy]

Η ανακοίνωση του δήμου Λαγκαδά και του Κοινοτικού Συμβουλίου Σοχού:

«Το πρωί του Σαββάτου 22 Φεβρουαρίου δεχθήκαμε τηλεφωνική ενημέρωση από την κα Καίτη Ζωγόγιαννη, που ως επικεφαλής του Γραφείου Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων με την επωνυμία «Δίαυλος», προτάθηκε στην οργανωτική επιτροπή «εκτός προγράμματος» να μετέχουν στις Αποκριάτικες Εκδηλώσεις του Σοχού μέλη «συγκροτήματος της γείτονος» όπως χαρακτηριστικά ανέφερε οι οποίοι έχουν έρθει στη χώρα μας, μετέχοντας μάλιστα σε σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργανώνονται στο πλαίσιο της Αποκριάς από Δήμους και Φορείς της Θεσσαλονίκης. Μάλιστα μας υπέδειξε και την πρόσφατη συμμετοχή τους στις εκδηλώσεις του Δήμου Αμπελοκήπων Μενεμένης.

Ο Σοχός, εξωστρεφής και φιλόξενος, όπως πάντα – σκεφτήκαμε – πως θα ήθελε πλάι στα συγκροτήματα που από την Ελλάδα και το Εξωτερικό μετέχουν και φέτος στις εκδηλώσεις του κορυφαίου δρωμένου μας που είναι οι ΚΟΥΔΟΥΝΟΦΟΡΟΙ «Μέριου» ίσως είχε την ευκαιρία να δει «αποκριάτικα ήθη και έθιμα» της Τουρκίας.

Ωστόσο επειδή δεν περιελήφθησαν στο πρόγραμμα δεν υπήρξε πρόβλεψη ούτε μετακίνησης ούτε φιλοξενίας τους. Η απάντηση της υπευθύνου ήταν πως έρχονται αφιλοκερδώς και πως θέλουν να γνωρίσουν και να εισφέρουν με την εδώ τους παρουσία στο από αιώνων εξαίρετο δρώμενό μας και έτσι αποδεχθήκαμε τη συμμετοχή τους. Όταν την επομένη το πρωί της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου 2020 παρουσιάστηκαν στον Σοχό, ζήτησαν να έρθουν εν πομπή.

Τόσο ο Πρόεδρος της Κοινότητας Σοχού Αθανάσιος Λέτσιος όσο και ο Αντιδήμαρχος Καθαριότητας του Δήμου Λαγκαδά Πέτρος Δοϊρανλής αρνήθηκαν το αίτημά τους. Μάλιστα όταν είδαν να υψώνονται λάβαρα και σημαίες εθνικού περιεχομένου, αιτηθήκαν άμεσα την υποστολή τους πράγμα το οποίο και έπραξαν αναφορικά με το εθνικό τους σύμβολο (την κόκκινη Τουρκική Σημαία).

Στην επαναλαμβανόμενη απαίτησή τους για άμεση μετάφραση τόσο όσων ελέχθησαν από μικροφώνου στα Τουρκικά όσο και στην απόδοση των στίχων στα ελληνικά (στίχους ωδών) η μεταφράστρια που τους συνόδευε δυσκολεύτηκε να το πράξει.

Όταν εντατικοποιήθηκε η πρόθεσή τους να ζητήσουν τη μετάφραση στα ελληνικά δήλωσε άγνοια και στην κατακλείδα της παρουσίασής τους μας ανέφερε ότι «είναι τραγούδια με παραδοσιακό χαρακτήρα».

Εάν τελικά τα μέλη της μουσικής μπάντας καταχράστηκαν τη φιλοξενία μας αυτό το καταδικάζουμε απερίφραστα διότι τόσο η ιστορικότητα του τόπου όσο και οι αγώνες που έχει επιδείξει συνεισφέροντας στους εθνικούς αγώνες διαχρονικά είναι αυταπόδεικτα.

Ουδείς Σοχινός δεν θα ανέχονταν, ούτε θα προσκαλούσε, ούτε θα φιλοξενούσε, οποιοδήποτε συγκρότημα με εθνικιστικά συνθήματα, στρατιωτικά παραγγέλματα και επεκτατικές μεθοδεύσεις».

Απ΄όλο αυτό το γεγονός αισθανόμαστε εξαπατημένοι – αγανακτισμένοι και εφόσον καταχράστηκαν της φιλοξενίας μας αυτό είναι ΟΜΟΦΩΝΑ καταδικαστέο απ΄όλους τους συμμετέχοντες στη σύσκεψη».

Μετά από αυτό:
<<αποκριάτικα ήθη και έθιμα» της Τουρκίας>>
γίνεται φανερό ότι πρόκειται για αστοιχείωτους ανθρώπους στο δημοτικό συμβούλιο.
Είναι δυνατόν μουσουλμανική χώρα να έχει αποκριάτικα έθιμα ρε χαιβάνια;

[zteo]

Ασημαντο γεγονος που προσπαθουν να το επιβαλουν σαν πολιτικη αντζεντα βολεμενοι μικροαστοι.

[blackpaint]

Μετά από αυτό:
<<αποκριάτικα ήθη και έθιμα» της Τουρκίας>>
γίνεται φανερό ότι πρόκειται για αστοιχείωτους ανθρώπους στο δημοτικό συμβούλιο.
Είναι δυνατόν μουσουλμανική χώρα να έχει αποκριάτικα έθιμα ρε χαιβάνια;

εχουν το μπακλα χορανι στην Τουρκια, οι χριστιανοι δηλαδη τουρκοι, δηλαδη οι ελληνικη παροικια της Πολης.

[foscilis]

Η ανακοίνωση του δήμου Λαγκαδά και του Κοινοτικού Συμβουλίου Σοχού:

«Το πρωί του Σαββάτου 22 Φεβρουαρίου δεχθήκαμε τηλεφωνική ενημέρωση από την κα Καίτη Ζωγόγιαννη, που ως επικεφαλής του Γραφείου Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων με την επωνυμία «Δίαυλος», προτάθηκε στην οργανωτική επιτροπή «εκτός προγράμματος» να μετέχουν στις Αποκριάτικες Εκδηλώσεις του Σοχού μέλη «συγκροτήματος της γείτονος» όπως χαρακτηριστικά ανέφερε οι οποίοι έχουν έρθει στη χώρα μας, μετέχοντας μάλιστα σε σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργανώνονται στο πλαίσιο της Αποκριάς από Δήμους και Φορείς της Θεσσαλονίκης. Μάλιστα μας υπέδειξε και την πρόσφατη συμμετοχή τους στις εκδηλώσεις του Δήμου Αμπελοκήπων Μενεμένης.

Ο Σοχός, εξωστρεφής και φιλόξενος, όπως πάντα – σκεφτήκαμε – πως θα ήθελε πλάι στα συγκροτήματα που από την Ελλάδα και το Εξωτερικό μετέχουν και φέτος στις εκδηλώσεις του κορυφαίου δρωμένου μας που είναι οι ΚΟΥΔΟΥΝΟΦΟΡΟΙ «Μέριου» ίσως είχε την ευκαιρία να δει «αποκριάτικα ήθη και έθιμα» της Τουρκίας.

Ωστόσο επειδή δεν περιελήφθησαν στο πρόγραμμα δεν υπήρξε πρόβλεψη ούτε μετακίνησης ούτε φιλοξενίας τους. Η απάντηση της υπευθύνου ήταν πως έρχονται αφιλοκερδώς και πως θέλουν να γνωρίσουν και να εισφέρουν με την εδώ τους παρουσία στο από αιώνων εξαίρετο δρώμενό μας και έτσι αποδεχθήκαμε τη συμμετοχή τους. Όταν την επομένη το πρωί της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου 2020 παρουσιάστηκαν στον Σοχό, ζήτησαν να έρθουν εν πομπή.

Τόσο ο Πρόεδρος της Κοινότητας Σοχού Αθανάσιος Λέτσιος όσο και ο Αντιδήμαρχος Καθαριότητας του Δήμου Λαγκαδά Πέτρος Δοϊρανλής αρνήθηκαν το αίτημά τους. Μάλιστα όταν είδαν να υψώνονται λάβαρα και σημαίες εθνικού περιεχομένου, αιτηθήκαν άμεσα την υποστολή τους πράγμα το οποίο και έπραξαν αναφορικά με το εθνικό τους σύμβολο (την κόκκινη Τουρκική Σημαία).

Στην επαναλαμβανόμενη απαίτησή τους για άμεση μετάφραση τόσο όσων ελέχθησαν από μικροφώνου στα Τουρκικά όσο και στην απόδοση των στίχων στα ελληνικά (στίχους ωδών) η μεταφράστρια που τους συνόδευε δυσκολεύτηκε να το πράξει.

Όταν εντατικοποιήθηκε η πρόθεσή τους να ζητήσουν τη μετάφραση στα ελληνικά δήλωσε άγνοια και στην κατακλείδα της παρουσίασής τους μας ανέφερε ότι «είναι τραγούδια με παραδοσιακό χαρακτήρα».

Εάν τελικά τα μέλη της μουσικής μπάντας καταχράστηκαν τη φιλοξενία μας αυτό το καταδικάζουμε απερίφραστα διότι τόσο η ιστορικότητα του τόπου όσο και οι αγώνες που έχει επιδείξει συνεισφέροντας στους εθνικούς αγώνες διαχρονικά είναι αυταπόδεικτα.

Ουδείς Σοχινός δεν θα ανέχονταν, ούτε θα προσκαλούσε, ούτε θα φιλοξενούσε, οποιοδήποτε συγκρότημα με εθνικιστικά συνθήματα, στρατιωτικά παραγγέλματα και επεκτατικές μεθοδεύσεις».

Απ΄όλο αυτό το γεγονός αισθανόμαστε εξαπατημένοι – αγανακτισμένοι και εφόσον καταχράστηκαν της φιλοξενίας μας αυτό είναι ΟΜΟΦΩΝΑ καταδικαστέο απ΄όλους τους συμμετέχοντες στη σύσκεψη».

Μετά από αυτό:
<<αποκριάτικα ήθη και έθιμα» της Τουρκίας>>
γίνεται φανερό ότι πρόκειται για αστοιχείωτους ανθρώπους στο δημοτικό συμβούλιο.
Είναι δυνατόν μουσουλμανική χώρα να έχει αποκριάτικα έθιμα ρε χαιβάνια;

Οι απόκριες δεν είναι χριστιανικό έθιμο Einstein.

https://www.vimaorthodoxias.gr/theologi ... -apokrias/

[Japetus]

Κάποιος έκανε απίστευτη χοντράδα στο δημοτικό συμβούλιο... Οι mehter είναι ένα ιστορικό σώμα των οθωμανών, η μπάντα που παιάνιζε στρατιωτικά εμβατήρια κατά τις προελάσεις του στρατού για εξύψωση του ηθικού και πρόκληση φόβου στους αντιπάλους.. Ήταν δε αυτοί που οι μεταλλουργοί τους κατόρθωσαν με ειδικά κράματα να αναδείξουν τον ήχο των κυμβάλων που χρησιμοποιούσαν, ώστε σήμερα από όλες τις μεγάλες μπάντες να είναι αδιαμφισβήτητη η υπεροχή των τουρκικών εταιριών κατασκευής πιατινιών για τα ντραμς.. Zijdian, Istanbul κλπ...
Οι μεχτέρ στην Τουρκία συνοδεύουν παραδοσιακά σήμερα κάθε μεγάλη εκδήλωση, δίνουν παραστάσεις συνεχώς την περίοδο του ραμαζανιού, ενώ οι Κυριακάτικες τακτικές παραστάσεις στο στρατιωτικό μουσείο της Κων/πολης ή και στο Τόπκαπι το καλοκαίρι μαζεύουν πάντα πολλούς επισκέπτες. Προτείνεται μάλιστα από όλους τους τουριστικούς οδηγούς σαν αξιοθέατο για τα παιδιά.. Ειδικές ομάδες με σήμα κατατεθέν τα μεγάλα μουστάκια, περιοδεύουν ανά τη χώρα δίνοντας παραστάσεις, ενώ στο ραμαζάνι τους επισκέπτονται με δικά τους έξοδα χώρες της βαλκανικής που έχουν τουρκικό πληθυσμό..
Το μπακλαχορανί που αναφέρθηκε άσχετο, ήταν το καρναβάλι των ρωμιών της Πόλης στα Ταταύλα, που χάθηκε τελείως, όχι άδικα σε ένα κεμαλικό κράτος, αν σκεφτεί κανείς ότι η κυριότερη ατραξιόν ήταν η παρέλαση σε άρμα των γυναικών ελευθερίων ηθών της περιοχής ντυμένων ανάλογα... Πριν καμιά δεκαριά χρόνια, νέα παιδιά, οι νεοεγκαταστειθέντες στην Πόλη 'νεορωμιοί', Έλληνες που μετανάστευσαν εκεί για σπουδές ή εργασία, θέλησαν να το αναστήσουν, αλλά ο χαρακτήρας του -που θύμιζε έντονα gay parade- θορύβησε την κοινότητα των παλιών ρωμιών που εξέφρασε την έντονη αντίθεσή της και μεγάλωσε την ένταση ανάμεσα στην παλιά κοινότητα και τη νέα. Δεν ξέρω τί γίνεται τώρα αν το συνέχισαν ή αν απλά μαζεύονται και μοιράζουν φασολάδα...

[sport billy]

Η ανακοίνωση του δήμου Λαγκαδά και του Κοινοτικού Συμβουλίου Σοχού:

«Το πρωί του Σαββάτου 22 Φεβρουαρίου δεχθήκαμε τηλεφωνική ενημέρωση από την κα Καίτη Ζωγόγιαννη, που ως επικεφαλής του Γραφείου Ευρωπαϊκών Προγραμμάτων με την επωνυμία «Δίαυλος», προτάθηκε στην οργανωτική επιτροπή «εκτός προγράμματος» να μετέχουν στις Αποκριάτικες Εκδηλώσεις του Σοχού μέλη «συγκροτήματος της γείτονος» όπως χαρακτηριστικά ανέφερε οι οποίοι έχουν έρθει στη χώρα μας, μετέχοντας μάλιστα σε σειρά πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργανώνονται στο πλαίσιο της Αποκριάς από Δήμους και Φορείς της Θεσσαλονίκης. Μάλιστα μας υπέδειξε και την πρόσφατη συμμετοχή τους στις εκδηλώσεις του Δήμου Αμπελοκήπων Μενεμένης.

Ο Σοχός, εξωστρεφής και φιλόξενος, όπως πάντα – σκεφτήκαμε – πως θα ήθελε πλάι στα συγκροτήματα που από την Ελλάδα και το Εξωτερικό μετέχουν και φέτος στις εκδηλώσεις του κορυφαίου δρωμένου μας που είναι οι ΚΟΥΔΟΥΝΟΦΟΡΟΙ «Μέριου» ίσως είχε την ευκαιρία να δει «αποκριάτικα ήθη και έθιμα» της Τουρκίας.

Ωστόσο επειδή δεν περιελήφθησαν στο πρόγραμμα δεν υπήρξε πρόβλεψη ούτε μετακίνησης ούτε φιλοξενίας τους. Η απάντηση της υπευθύνου ήταν πως έρχονται αφιλοκερδώς και πως θέλουν να γνωρίσουν και να εισφέρουν με την εδώ τους παρουσία στο από αιώνων εξαίρετο δρώμενό μας και έτσι αποδεχθήκαμε τη συμμετοχή τους. Όταν την επομένη το πρωί της Κυριακής 23 Φεβρουαρίου 2020 παρουσιάστηκαν στον Σοχό, ζήτησαν να έρθουν εν πομπή.

Τόσο ο Πρόεδρος της Κοινότητας Σοχού Αθανάσιος Λέτσιος όσο και ο Αντιδήμαρχος Καθαριότητας του Δήμου Λαγκαδά Πέτρος Δοϊρανλής αρνήθηκαν το αίτημά τους. Μάλιστα όταν είδαν να υψώνονται λάβαρα και σημαίες εθνικού περιεχομένου, αιτηθήκαν άμεσα την υποστολή τους πράγμα το οποίο και έπραξαν αναφορικά με το εθνικό τους σύμβολο (την κόκκινη Τουρκική Σημαία).

Στην επαναλαμβανόμενη απαίτησή τους για άμεση μετάφραση τόσο όσων ελέχθησαν από μικροφώνου στα Τουρκικά όσο και στην απόδοση των στίχων στα ελληνικά (στίχους ωδών) η μεταφράστρια που τους συνόδευε δυσκολεύτηκε να το πράξει.

Όταν εντατικοποιήθηκε η πρόθεσή τους να ζητήσουν τη μετάφραση στα ελληνικά δήλωσε άγνοια και στην κατακλείδα της παρουσίασής τους μας ανέφερε ότι «είναι τραγούδια με παραδοσιακό χαρακτήρα».

Εάν τελικά τα μέλη της μουσικής μπάντας καταχράστηκαν τη φιλοξενία μας αυτό το καταδικάζουμε απερίφραστα διότι τόσο η ιστορικότητα του τόπου όσο και οι αγώνες που έχει επιδείξει συνεισφέροντας στους εθνικούς αγώνες διαχρονικά είναι αυταπόδεικτα.

Ουδείς Σοχινός δεν θα ανέχονταν, ούτε θα προσκαλούσε, ούτε θα φιλοξενούσε, οποιοδήποτε συγκρότημα με εθνικιστικά συνθήματα, στρατιωτικά παραγγέλματα και επεκτατικές μεθοδεύσεις».

Απ΄όλο αυτό το γεγονός αισθανόμαστε εξαπατημένοι – αγανακτισμένοι και εφόσον καταχράστηκαν της φιλοξενίας μας αυτό είναι ΟΜΟΦΩΝΑ καταδικαστέο απ΄όλους τους συμμετέχοντες στη σύσκεψη».

Μετά από αυτό:
<<αποκριάτικα ήθη και έθιμα» της Τουρκίας>>
γίνεται φανερό ότι πρόκειται για αστοιχείωτους ανθρώπους στο δημοτικό συμβούλιο.
Είναι δυνατόν μουσουλμανική χώρα να έχει αποκριάτικα έθιμα ρε χαιβάνια;

Οι απόκριες δεν είναι χριστιανικό έθιμο Einstein.

https://www.vimaorthodoxias.gr/theologi ... -apokrias/

ΒΛΑΚΑΚΟ, ΔΕΝ ΕΓΡΑΨΑ ΟΤΙ ΟΙ ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΕΘΙΜΟ.
ΕΣΥ ΞΕΡΕΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΚΟΣΜΙΚΟ ΕΘΙΜΟ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ, ΟΠΩΣ ΤΟ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΕΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, ή ΟΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ;