Οι άθρησκοι ζούνε σε καθεστώς καταπίεσης και υποκρισίας στην ελληνική κοινωνία.

[έργο_μακέτο]

Πήγες στην εκκλησία στην ανάσταση;

Ναι πήγα με την οικογένειά μου.

Τότες ποιος σε φταίει;

Το γεγονός ότι θεωρείται κοινωνική/οικογενειακή υποχρέωση. Αν δεν πας εκκλησία την ανάσταση σε κάνει να φαίνεσαι παρίας.

[foscilis]

Δεν χρειάζεται πλέον ένα πρόσωπο στη δημόσια σφαίρα να καταπιέζει τη σεξουαλικότητά του και να υποκρίνεται ότι είναι straight και να κάνει πράγματα που κάνουν οι straight. Μπορεί να κάνει come out και δηλώσει περήφανα ότι είναι ομοφυλόφιλο. Πριν 30 χρόνια δεν θα το έκανε, και ενδεχομένως να ήταν εγκλοβισμένο σε μια σχέση με άτομο του άλλου φύλου για οικογενειακούς λόγους.

Καταλαβαίνεις ότι αυτό είναι ένα ιδεολογικό αφήγημα, που βασίζεται στην ιδέα ότι το είδος σεξ που κάνεις ορίζει την ταυτότητά σου;

Το οποιο ειναι εξωφρενικο αν το καλοσκεφτεις οταν μετατρεπεται σε ποσοστωσεις προσληψεων.

[foscilis]

Ναι πήγα με την οικογένειά μου.

Τότες ποιος σε φταίει;

Το γεγονός ότι θεωρείται κοινωνική/οικογενειακή υποχρέωση. Αν δεν πας εκκλησία την ανάσταση σε κάνει να φαίνεσαι παρίας.

Σιγα ρε φιλε ουτε καν.

[sys3x]

Ναι πήγα με την οικογένειά μου.

Τότες ποιος σε φταίει;

Το γεγονός ότι θεωρείται κοινωνική/οικογενειακή υποχρέωση. Αν δεν πας εκκλησία την ανάσταση σε κάνει να φαίνεσαι παρίας.

Και τι στο πούτσο σου;

[Green Dragon]

αν θεωρεί κάποιος ότι είναι καταπίεση το να ακολουθεί μια απλή κοινωνική σύμβαση όπως το να λέει χριστός ανέστη, τι να πω, ας βρει ένα απομονωμένο νησί να πάει να ζήσει και να μιλάει στις καρύδες γιατί μάλλον είναι πολύ ελεύθερο πνεύμα και δεν του πάει η κοινωνική ζωή

Μια λιγότερο δραστική λύση θα ήταν να πάει σε ψυχολόγο γιατί είναι φανερό ότι έχει θέματα.

[Καραμελίτσα]

Βασικά το πιο βίαιο και άγριο είδος καταπίεσης στην ελληνική κοινωνία είναι η φτώχεια, που αφορά και πολύ μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. Δεύτερο, η απειλή φτώχειας, η οποία αφορά ακόμα μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού.

[foscilis]

Βασικά το πιο βίαιο και άγριο είδος καταπίεσης στην ελληνική κοινωνία είναι η φτώχεια, που αφορά και πολύ μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού. Δεύτερο, η απειλή φτώχειας, η οποία αφορά ακόμα μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού.

Το πιο άγριο είδος καταπίεσης στην ελληνική κοινωνία είναι η αντικοινωνική συμπεριφορά των φτωχών, συνήθως με τη δικαιολογία "είμαι φτωχός τι θες να κάνω" (πραγματικότητα: αν βρεθούν λεφτά στα χέρια του κάνει τα τρισχειρότερα π.χ. πάλι παρκάρει στη ράμπα αλλά με μεγαλύτερο και πιο καινούριο αυτοκίνητο ή πάλι καπνίζει στη μούρη του μωρού αλλά πούρα ή αμερικανικά τσιγάρα αντί για βουλγάρικα λαθραία).

[πατησιωτης]

Η κοινωνική πίεση δεν είναι καταπίεση.Καταπίεση είναι μόνο νομικές δεσμεύσεις ή πράξεις βίας.Τέτοια πράγματα για τους αθέους δεν υπάρχουν.
Και ο Τζήμερος και άλλοι πολλοί θεωρούν ότι καταπιέζονται από την "ιδεολογική κυριαρχία της αριστεράς". Μόνο όμως όσοι δέχθηκαν επιθέσεις από τη 17Ν μπορούν να πουν ότι καταπιέσθηκαν.
Εάν πιστεύεις ότι ο κομμουνισμός είναι εγκληματική ιδεολογία και δεν το λες για να μην παρεξηγηθούν οι φίλοι σου ή για να μη χάσεις μια γκόμενα,αυτό δεν είναι καταπίεση αλλά προσαρμογή στην περιρρέουσα ατμόσφαιρα του κοινωνικού σου κύκλου για να μην απομονωθείς.Κατά τον ίδιο τρόπο αν δεν θέλεις να πεις ότι είσαι άθεος γιατί θα σε στραβοκοιτάξουν στο χωριό σου δεν είναι καταπίεση.Να πάρεις το θάρρος να τους αντιμετωπίσεις ή να το βουλώσεις αφού τους θέλεις για παρέα.Εναλλακτικά μπορείς να πας στα γεύματα της Ένωσης Αθέων.

[Antares]

Δεν νομίζω ότι είναι αυτό το στερεότυπο του φτωχού. Ο φτωχός θα φτιάξει το σπίτι του, τα παιδιά του, πρώτα. Κρατούν ακόμη οι παραδόσεις από τους βυζαντινούς. Αλλά λείπει η συνοχή που θα επέβαλλε να φροντίσει την χώρα του. Κατάλοιπο της Τουρκοκρατίας ίσως. Γι´ αυτο είμαστε χριστιανοί ορθόδοξοι σαν συνέχεια των βυζαντινών.

[Lord Brum]

Οι ομοφυλόφιλοι υπάρχουν από τις απαρχές του είδους, και για αιώνες δέχονταν καταπίεση κυρίως από τις αβρααμικές θρησκείες. Μόλις τα τελευταία 40 χρόνια η ομοφυλοφιλία έχει πάψει να θεωρείται ψυχιατρική διαταραχή και έκτοτε η ομοφυλοφιλία αλλά και η αμφιφυλοφιλία γίνονται όλο και πιο αποδεκτές στις δυτικές κοινωνίες. Τα περισσότερα κράτη της Ευρώπης όχι απλά προστατεύουν τη σεξουαλική αυτοδιάθεση του καθενός αλλά ενθαρύνουν και την έκφρασή της. Δεν χρειάζεται πλέον ένα πρόσωπο στη δημόσια σφαίρα να καταπιέζει τη σεξουαλικότητά του και να υποκρίνεται ότι είναι straight και να κάνει πράγματα που κάνουν οι straight. Μπορεί να κάνει come out και δηλώσει περήφανα ότι είναι ομοφυλόφιλο. Πριν 30 χρόνια δεν θα το έκανε, και ενδεχομένως να ήταν εγκλοβισμένο σε μια σχέση με άτομο του άλλου φύλου για οικογενειακούς λόγους.

Οι άθρησκοι τώρα, οι άνθρωποι που δεν έχουν πίστη στο Θεό κάποιας οργανωμένης θρησκείας όχι μόνο οι άθεοι, δεν είναι πλήρως αποδεκτοί στη δημόσια σφαίρα. Πρωθυπουργός της χώρας, που είναι αριστερός (ας πούμε) και δηλωμένος άθεος φιλούσε σταυρούς και χέρια παπάδων. Θα μου πείτε το έκανε για εθιμοτυπικούς λόγους. Το γεγονός όμως οτι υπήρχε σιωπηρή κοινωνική απαίτηση να το κάνει ακόμα και για εθιμοτυπικούς λόγους δείχνει κάποια μορφή καταπίεσης των (μη) πιστεύω του ανάλογη με αυτή που θα έδειχνε η εικόνα ενός gay να παριστάνει ότι είναι ερωτευμένος με μια γυναίκα. Γενικά λόγω της ισχυρής θέσης που έχει η ορθόδοξη εκκλησία στην κοινωνία και το κράτος έχουμε συμφωνήσει να παριστάνουμε ότι είμαστε όλοι ΧΟ. Βαπτιζόμαστε, παντρευόμαστε θρησκευτικά, νηστεύουμε τη μεγάλη εβδομάδα, λέμε Χριστός Ανέστη η απαντάμε Αληθός Ανέστη, με λίγα λόγια παριστάνουμε κάτι που δεν είμαστε. Διότι δεν είμαστε όλοι πιστοί ΧΟ που ασπάζονται την χριστιανική κοσμοθεωρία. Ακόμα και μέσα στις τάξεις των ΧΟ υπάρχουν ντειστές (πιστεύουν σε ένα Θεό δημιουργό που απλά έθεσε κάποιους πρωταρχικούς κανόνες και άφισε το σύμπαν να εξελιχτεί), άτομα που ακολουθούν τη θρησκεία όχι λόγω πίστης αλλά λόγω παράδοσης, ακόμα και αγνωστικιστές η άθεους. Κάθε οικογένεια θρησκευόμενη η μη έχει τουλάχιστον έναν άνθρωπο που είναι άθρησκος η άθεος όπως έχει (και είχε πάντα) τουλάχιστον ένα lgbtq. Η διαφορά είναι ότι ενθαρύνεται η έκφραση της σεξουαλικής προτίμησης ενός lgbtq αλλά θεωρείται δευτερεύον η έκφραση της μης ευθυγράμμισης με την οργανωμένη θρησκεία ενός άθρησκου. Μια τέτοια κατάσταση στο μέλλον, που θα τα πιστεύω ενός ανθρώπου στο δυτικό κόσμο θα είναι καθαρά ατομική υπόθεση, θα μας φαίνεται τόσο καταπιεστική και υποκριτική όσο το καθεστώς κάτω από το οποίο ζούσαν οι lgbtq πριν 50 χρόνια.

Οι ομοφυλοφιλοι συνεχίζουν να θεωρούνται ανώμαλοί. Ότι και να πει η νομοθεσια, κανεις δεν θελει να του βγει ο υιός πουστης
Όσο για τον Τσίπρα κάνεις δεν τον υποχρέωσε να φιλήσει χέρι πάπα. Μόνο τα ψηφαλακια. Όταν ηγείται χριστιανικού λαού οφείλεις να τον σέβεσαι. Αλλιώς να πας σε κράτος άθεων.

[Aitwlos]

αν θεωρεί κάποιος ότι είναι καταπίεση το να ακολουθεί μια απλή κοινωνική σύμβαση όπως το να λέει χριστός ανέστη, τι να πω, ας βρει ένα απομονωμένο νησί να πάει να ζήσει και να μιλάει στις καρύδες γιατί μάλλον είναι πολύ ελεύθερο πνεύμα και δεν του πάει η κοινωνική ζωή

Το Χριστός Ανέστη δεν είναι απλά μια φράση όπως το Χρόνια Πολλά. Όταν στο λέει κάποιος και απαντάς Αληθώς Ανέστη είναι σαν να ομολογείς ότι ένας θεάνθρωπος εν ονόματι Χριστός όντως αναστήθηκε.

Και γιατί να πεις αληθώς;

[Antares]

Πράξεις βίας υπάρχουν αλλά κυρίως προς φτωχούς ανεξαρτήτως θρησκεύματος ή πολιτικής ιδεολογίας. Είναι ο ευκολότερος στόχος.

[έργο_μακέτο]

αν θεωρεί κάποιος ότι είναι καταπίεση το να ακολουθεί μια απλή κοινωνική σύμβαση όπως το να λέει χριστός ανέστη, τι να πω, ας βρει ένα απομονωμένο νησί να πάει να ζήσει και να μιλάει στις καρύδες γιατί μάλλον είναι πολύ ελεύθερο πνεύμα και δεν του πάει η κοινωνική ζωή

Το Χριστός Ανέστη δεν είναι απλά μια φράση όπως το Χρόνια Πολλά. Όταν στο λέει κάποιος και απαντάς Αληθώς Ανέστη είναι σαν να ομολογείς ότι ένας θεάνθρωπος εν ονόματι Χριστός όντως αναστήθηκε.

Και γιατί να πεις αληθώς;

Μπορείς και να μην πεις.
Ο άλλος όμως περιμένει να το πεις.

[Aitwlos]

Το Χριστός Ανέστη δεν είναι απλά μια φράση όπως το Χρόνια Πολλά. Όταν στο λέει κάποιος και απαντάς Αληθώς Ανέστη είναι σαν να ομολογείς ότι ένας θεάνθρωπος εν ονόματι Χριστός όντως αναστήθηκε.

Και γιατί να πεις αληθώς;

Μπορείς και να μην πεις.
Ο άλλος όμως περιμένει να το πεις.

Και το σε νοιάζει τι περιμένει; Εγώ χρόνια πολλά απαντάω και δεν με έχει κοιτάξει κανείς στραβα

[BillSeism]

Αυτά που λέει το αρχικό ποστ δεν έχει άδικο αλλά υπερβάλλει ε όχι και καταπίεση. Κοίτα και εγώ δεν είμαι της Εκκλησίας αλλά στην Αναστάση κάθε χρόνο πάω οικογενειακά και με συγγενείς φίλους. Με τους ίδιους. Πάμε 12 παρά τέταρτο βέβαια ακούμε τα βεγγαλικά και γεια σας όπως οι πιο πολλοί.
Λέμε χρόνια πολλά κ τέλος.

Προσωπικά είμαι και νονός έχω βαφτηστήρι (έχει μεγαλώσει τώρα) με πρότειναν δεν μπορούσα να πω όχι. Το βάφτισα. Οκ. Και η μάνα του είναι και λίγο θεούσα που να ήξερε Αλλά έχουμε κάποιες σχέσεις με αγαπάνε τους αγαπάω τέλος.
Οκ είναι λίγο υποκριτικό από θεολογικής πλευράς αλλά τι να κάνεις;