Μία ανάλυση που δεν θα αρέσει στις «προοδευτικές» φεμινίστριες

[Ίφιδα]

Γιατί μια γυναίκα που πηγαίνει με πολλούς είναι πουτάνα και ένας άνδρας αντίστοιχα είναι μάγκας;

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

Εντελώς άστοχο παράδειγμα.


Γιατί Κουκουβάγια αν κάποια έχει πάει με πολλούς θα εχει μετρο σύγκρισης και τους πολλούς δε τους συμφερει αυτο.

[Λίνο Βεντούρα]

Γιατί μια γυναίκα που πηγαίνει με πολλούς είναι πουτάνα και ένας άνδρας αντίστοιχα είναι μάγκας;

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

Εντελώς άστοχο παράδειγμα.


Γιατί Κουκουβάγια αν κάποια έχει πάει με πολλούς θα εχει μετρο σύγκρισης και τους πολλούς δε τους συμφερει αυτο.

[blackpaint]

Γιατί μια γυναίκα που πηγαίνει με πολλούς είναι πουτάνα και ένας άνδρας αντίστοιχα είναι μάγκας;

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

ευαισθητουλjης

[Ju-87]

Γιατί μια γυναίκα που πηγαίνει με πολλούς είναι πουτάνα και ένας άνδρας αντίστοιχα είναι μάγκας;

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

Αλήθεια, γλυκούλι είναι; Αν το θεωρείς γλυκούλι, γίνε ξεσκατιάρης μωρών.
Εγώ δεν το θεωρώ καθόλου γλυκούλι, αηδία είναι και τη μία και την άλλη φορά. Απλά στην πρώτη τα σκατά δεν έχουν όλη την ιατρική πάνω τους όπως ενός γέρου ( λοιμώξεις, μικρόβια, κ.λπ), και το ξεσκατίζεις πιο εύκολα από άποψη ασφάλειας το μωρό (όχι πιο ευχάριστα).

Δεν είναι ανάγκη να γίνεσαι σαρκαστική, κουκου-βάγια.
Το είπα γιατί το ξεσκάτισμα μωρών είναι τετρακάθαρα γυναικεία υπόθεση. Κάθε φύλο είναι άριστο εκεί που του αρμόζει.

Άτοπο το παράδειγμα σου, άτοπη η σύγκριση, ο μισογυνισμός δεν κρύβεται πίσω από τέτοιες και παρόμοιες εξυπνάδες.

Ποιος μισογυνισμός;
Καλή μου κουκου-βάγια, φοβάμαι ότι διακρίνω πάνω σου έναν υφέρπων φεμιναζισμό...

[koukouvagia]

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

Αλήθεια, γλυκούλι είναι; Αν το θεωρείς γλυκούλι, γίνε ξεσκατιάρης μωρών.
Εγώ δεν το θεωρώ καθόλου γλυκούλι, αηδία είναι και τη μία και την άλλη φορά. Απλά στην πρώτη τα σκατά δεν έχουν όλη την ιατρική πάνω τους όπως ενός γέρου ( λοιμώξεις, μικρόβια, κ.λπ), και το ξεσκατίζεις πιο εύκολα από άποψη ασφάλειας το μωρό (όχι πιο ευχάριστα).

Δεν είναι ανάγκη να γίνεσαι σαρκαστική, κουκου-βάγια.
Το είπα γιατί το ξεσκάτισμα μωρών είναι τετρακάθαρα γυναικεία υπόθεση. Κάθε φύλο είναι άριστο εκεί που του αρμόζει.

Δηλαδή στο γυναικείο φύλο αρμόζει το ξεσκάτισμα;

Άτοπο το παράδειγμα σου, άτοπη η σύγκριση, ο μισογυνισμός δεν κρύβεται πίσω από τέτοιες και παρόμοιες εξυπνάδες.

Ποιος μισογυνισμός;
Καλή μου κουκου-βάγια, φοβάμαι ότι διακρίνω πάνω σου έναν υφέρπων φεμιναζισμό...

Όχι γλυκέ μου, διακρίνεις πάνω μου έναν ορθολογισμό.

[koukouvagia]

Γιατί μια γυναίκα που πηγαίνει με πολλούς είναι πουτάνα και ένας άνδρας αντίστοιχα είναι μάγκας;

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

Εντελώς άστοχο παράδειγμα.


Γιατί Κουκουβάγια αν κάποια έχει πάει με πολλούς θα εχει μετρο σύγκρισης και τους πολλούς δε τους συμφερει αυτο.

[Naida]

Δεν είναι ανάγκη να γίνεσαι σαρκαστική, κουκου-βάγια.
Το είπα γιατί το ξεσκάτισμα μωρών είναι τετρακάθαρα γυναικεία υπόθεση. Κάθε φύλο είναι άριστο εκεί που του αρμόζει.

Says who?

[Ίφιδα]

Says ο τυπος που αποκαλεί το πασπαρτού ως μάστερ κι γιατί είναι πιο εύηχο και νομιζει ότι υπάρχει κλειδι που ανοίγει πολλές διαφορετικές κλειδαριές κι όχι πολλές ίδιες κλειδαριές. Εναλλακτικά ο τύπος που νομίζει ότι το άλλαγμα μιας πάνας είναι κάτι σαν περίοδος ή αυτός που απλά δεν τολμάει να πει ότι θα έκανε εμετό με τα σκατα του παιδιού του κι αυτό σε κάποιο σημειο του εγκεφάλου του θίγει τον ανδρισμό, οπότε πάνες=γυναικεία δουλειά

[Naida]

Says ο τυπος που αποκαλεί το πασπαρτού ως μάστερ κι γιατί είναι πιο εύηχο και νομιζει ότι υπάρχει κλειδι που ανοίγει πολλές διαφορετικές κλειδαριές κι όχι πολλές ίδιες κλειδαριές. Εναλλακτικά ο τύπος που νομίζει ότι το άλλαγμα μιας πάνας είναι κάτι σαν περίοδος ή αυτός που απλά δεν τολμάει να πει ότι θα έκανε εμετό με τα σκατα του παιδιού του κι αυτό σε κάποιο σημειο του εγκεφάλου του θίγει τον ανδρισμό, οπότε πάνες=γυναικεία δουλειά

Απλά ένας ανύπαρκτος δηλαδή.

[hellegennes]

Γιατί μια γυναίκα που πηγαίνει με πολλούς είναι πουτάνα και ένας άνδρας αντίστοιχα είναι μάγκας;

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

Και πως τα ταυτίζεις αυτά τα δύο μεταξύ τους;

Και μάλλον δεν έχεις αλλάξει ποτέ μωρό χεσμενο για να το βρίσκεις χαριτωμένο

Πέραν τούτου, η αναλογία είναι λανθασμένη γιατί αλλάζει τα δύο σκέλη και την σχέση που έχουν μεταξύ τους (ηλικία αντί φύλο). Η αναλογία θα πρέπει να περιλαμβάνει το δίπτυχο άντρας-γυναίκα.

Άρα η αναλογία του θα έπρεπε να είναι: «γιατί μια γυναίκα που χέζεται πάνω της είναι γλυκούλα ενώ ένας άντρας που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;»

Και η απάντηση είναι: κανείς απ' τους δυο δεν είναι γλυκούλης, εκτός κι αν έχεις περίεργα σεξουαλικά φετίχ.

[Naida]

Γιατί ένα μωρό που χέζεται επάνω του είναι γλυκούλι ενώ ένας γέρος που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;

Και πως τα ταυτίζεις αυτά τα δύο μεταξύ τους;

Και μάλλον δεν έχεις αλλάξει ποτέ μωρό χεσμενο για να το βρίσκεις χαριτωμένο

Πέραν τούτου, η αναλογία είναι λανθασμένη γιατί αλλάζει τα δύο σκέλη και την σχέση που έχουν μεταξύ τους (ηλικία αντί φύλο). Η αναλογία θα πρέπει να περιλαμβάνει το δίπτυχο άντρας-γυναίκα.

Άρα η αναλογία του θα έπρεπε να είναι: «γιατί μια γυναίκα που χέζεται πάνω της είναι γλυκούλα ενώ ένας άντρας που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;»

Και η απάντηση είναι: κανείς απ' τους δυο δεν είναι γλυκούλης, εκτός κι αν έχεις περίεργα σεξουαλικά φετίχ.

Το επιχείρημα του είναι παράλογο όπως και η "σκέψη" του.

[Ju-87]

Δεν είναι ανάγκη να γίνεσαι σαρκαστική, κουκου-βάγια.
Το είπα γιατί το ξεσκάτισμα μωρών είναι τετρακάθαρα γυναικεία υπόθεση. Κάθε φύλο είναι άριστο εκεί που του αρμόζει.

Says who?

Η κοινη λογικη.

[Ju-87]

Says ο τυπος που αποκαλεί το πασπαρτού ως μάστερ κι γιατί είναι πιο εύηχο και νομιζει ότι υπάρχει κλειδι που ανοίγει πολλές διαφορετικές κλειδαριές κι όχι πολλές ίδιες κλειδαριές. Εναλλακτικά ο τύπος που νομίζει ότι το άλλαγμα μιας πάνας είναι κάτι σαν περίοδος ή αυτός που απλά δεν τολμάει να πει ότι θα έκανε εμετό με τα σκατα του παιδιού του κι αυτό σε κάποιο σημειο του εγκεφάλου του θίγει τον ανδρισμό, οπότε πάνες=γυναικεία δουλειά

Πολλες φεμιναζιστριες μαζευτηκαν απο οτι βλεπω.

[Ju-87]

Και πως τα ταυτίζεις αυτά τα δύο μεταξύ τους;

Και μάλλον δεν έχεις αλλάξει ποτέ μωρό χεσμενο για να το βρίσκεις χαριτωμένο

Πέραν τούτου, η αναλογία είναι λανθασμένη γιατί αλλάζει τα δύο σκέλη και την σχέση που έχουν μεταξύ τους (ηλικία αντί φύλο). Η αναλογία θα πρέπει να περιλαμβάνει το δίπτυχο άντρας-γυναίκα.

Άρα η αναλογία του θα έπρεπε να είναι: «γιατί μια γυναίκα που χέζεται πάνω της είναι γλυκούλα ενώ ένας άντρας που κάνει το ίδιο είναι αποκρουστικός;»

Και η απάντηση είναι: κανείς απ' τους δυο δεν είναι γλυκούλης, εκτός κι αν έχεις περίεργα σεξουαλικά φετίχ.

Το επιχείρημα του είναι παράλογο όπως και η "σκέψη" του.

Ευθεως αναλογο με τον φεμιναζισμο.

[Naida]

Δεν είναι ανάγκη να γίνεσαι σαρκαστική, κουκου-βάγια.
Το είπα γιατί το ξεσκάτισμα μωρών είναι τετρακάθαρα γυναικεία υπόθεση. Κάθε φύλο είναι άριστο εκεί που του αρμόζει.

Says who?

Η κοινη λογικη.

Από πότε η δική σου λογική είναι και η κοινή; Είσαι εκτός τόπου και χρόνου.Αυτα τα τσιτάτα στη δεκαετία του 50 κτλ πέρναγαν. Τώρα φαίνεστε γελοίοι όταν τα αναπαράγετε.