Καλώς ήρθατε στο Phorum.com.gr Είμαστε εδώ πολλά ενεργά μέλη της διαδικτυακής κοινότητας του Phorum.gr που έκλεισε. Σας περιμένουμε όλους! https://www.phorum.com.gr/
Το «προπάντων» δεν αναιρεί το «πάντων». Πρωτα απο όλα τα ερωτικα οργανα και επειτα τα υποθετα, τα κλυσματα και η κολονοσκοπηση.
Δεν μιλάμε για ηδονισμό, αλλά για την ντροπή.
Ερωτικά όργανα λέει..ποιος είναι ο σκοπός των ερωτικών οργάνων;... Τότε φεύγει η ντροπή λέει.
Βάζει στα ίδια ακόμη και τα υπόθετα.
Re: Ομοφυλοφιλία από την αρχαιότητα έως σήμερα
Δημοσιεύτηκε: 20 Ιουν 2023, 22:50
από taxalata xalasa
Μην σας πιάνει ταραχή για την πουστροσύνη των αρχαίων Ελλήνων, αφού εσείς είστε απόγονοι Ρωμαίων.
Η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ρώμη συχνά διαφέρει σημαντικά από τη σύγχρονη Δύση. Τα Λατινικά στερούνται λέξεις που θα μεταφράζουν επακριβώς «ομοφυλόφιλος» και «ετερόφυλος». Η κύρια διχοτόμηση της αρχαίας ρωμαϊκής σεξουαλικότητας ήταν η ενεργητική / κυρίαρχη / αρσενική και παθητική / υποταγή / θηλυκή. Η ρωμαϊκή κοινωνία ήταν πατριαρχική και ο ελεύθερος άνδρας πολίτης διέθετε πολιτική ελευθερία (libertas) και το δικαίωμα να κυβερνά τόσο τον εαυτό του όσο και το σπίτι του (familia). Η «αρετή» (virtus) θεωρήθηκε ως μια ενεργή ιδιότητα μέσω της οποίας ο άνδρας (vir) όριζε τον εαυτό του. Η νοοτροπία της κατάκτησης και η «λατρεία της αρρενωπότητας» διαμόρφωσαν τις ομόφυλες σχέσεις. Οι Ρωμαίοι άντρες ήταν ελεύθεροι να απολαμβάνουν το σεξ με άλλα αρσενικά χωρίς αντιληπτή απώλεια αρρενωπότητας ή κοινωνικής θέσης, αρκεί να έπαιρναν τον κυρίαρχο ή διεισδυτικό ρόλο. Οι αποδεκτοί άντρες σύντροφοι ήταν σκλάβοι και πρώην σκλάβοι, πόρνες και διασκεδαστές, των οποίων ο τρόπος ζωής τους τοποθέτησε στο νεφελώδες κοινωνικό πεδίο της infamia, αποκλειόμενο από τις συνήθεις προστασίες που παρέχονται σε έναν πολίτη, ακόμη κι αν ήταν τεχνικά ελεύθεροι. Αν και οι Ρωμαίοι άνδρες γενικά φαίνεται ότι προτιμούσαν νέους ηλικίας μεταξύ 12 και 20 ετών ως σεξουαλικούς συντρόφους, οι ελεύθεροι ανήλικοι «άνδρες» ήταν εκτός ορίων σε ορισμένες περιόδους στη Ρώμη, αν και οι επαγγελματίες ιερόδουλες και διασκεδαστές μπορεί να παραμείνουν σεξουαλικά διαθέσιμοι μέχρι την ενηλικίωση.
Μαντέψτε ποιους ξέσκιζαν οι Ρωμαίοι μετά την κατάκτηση της μακεδονίας και την σκλαβοποίηση των τελευταίων μακεδόνων!
αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!" - "Σύμφωνοι", είπε ο Δίας.
Ξεδιάντροποι όσοι βάζουν υπόθετα και όσοι κάνουν κλύσμα και κολονοσκόπηση.
Α ρε Δία μπινέ! Τον Γανυμήδη τον ξέσκισες στην κολονοσκόπηση.
Τότε δεν είχαν υπόθετα ούτε έκαναν κολονοσκοπήσεις. Ένα πράγμα έμπαινε από εκεί.
Πού να ξεραν τι θα γινόταν στο μελλον;
αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!" - "Σύμφωνοι", είπε ο Δίας.
Ξεδιάντροποι όσοι βάζουν υπόθετα και όσοι κάνουν κλύσμα και κολονοσκόπηση.
Α ρε Δία μπινέ! Τον Γανυμήδη τον ξέσκισες στην κολονοσκόπηση.
Τότε δεν είχαν υπόθετα ούτε έκαναν κολονοσκοπήσεις. Πού να ξεραν;
Ζέφς είναι, ότι θέλει έχει. Είπε στον Ήφαιστο να του φτιάξει ένα και το φέφτιακε.
Μην σας πιάνει ταραχή για την πουστροσύνη των αρχαίων Ελλήνων, αφού εσείς είστε απόγονοι Ρωμαίων.
Η ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ρώμη συχνά διαφέρει σημαντικά από τη σύγχρονη Δύση. Τα Λατινικά στερούνται λέξεις που θα μεταφράζουν επακριβώς «ομοφυλόφιλος» και «ετερόφυλος». Η κύρια διχοτόμηση της αρχαίας ρωμαϊκής σεξουαλικότητας ήταν η ενεργητική / κυρίαρχη / αρσενική και παθητική / υποταγή / θηλυκή. Η ρωμαϊκή κοινωνία ήταν πατριαρχική και ο ελεύθερος άνδρας πολίτης διέθετε πολιτική ελευθερία (libertas) και το δικαίωμα να κυβερνά τόσο τον εαυτό του όσο και το σπίτι του (familia). Η «αρετή» (virtus) θεωρήθηκε ως μια ενεργή ιδιότητα μέσω της οποίας ο άνδρας (vir) όριζε τον εαυτό του. Η νοοτροπία της κατάκτησης και η «λατρεία της αρρενωπότητας» διαμόρφωσαν τις ομόφυλες σχέσεις. Οι Ρωμαίοι άντρες ήταν ελεύθεροι να απολαμβάνουν το σεξ με άλλα αρσενικά χωρίς αντιληπτή απώλεια αρρενωπότητας ή κοινωνικής θέσης, αρκεί να έπαιρναν τον κυρίαρχο ή διεισδυτικό ρόλο. Οι αποδεκτοί άντρες σύντροφοι ήταν σκλάβοι και πρώην σκλάβοι, πόρνες και διασκεδαστές, των οποίων ο τρόπος ζωής τους τοποθέτησε στο νεφελώδες κοινωνικό πεδίο της infamia, αποκλειόμενο από τις συνήθεις προστασίες που παρέχονται σε έναν πολίτη, ακόμη κι αν ήταν τεχνικά ελεύθεροι. Αν και οι Ρωμαίοι άνδρες γενικά φαίνεται ότι προτιμούσαν νέους ηλικίας μεταξύ 12 και 20 ετών ως σεξουαλικούς συντρόφους, οι ελεύθεροι ανήλικοι «άνδρες» ήταν εκτός ορίων σε ορισμένες περιόδους στη Ρώμη, αν και οι επαγγελματίες ιερόδουλες και διασκεδαστές μπορεί να παραμείνουν σεξουαλικά διαθέσιμοι μέχρι την ενηλικίωση.
Μαντέψτε ποιους ξέσκιζαν οι Ρωμαίοι μετά την κατάκτηση της μακεδονίας και την σκλαβοποίηση των τελευταίων μακεδόνων!
Για να απαντάτε, δείτε πρώτα έστω και λίγο τα επιχειρήματα της άλλης πλευράς.
Το ένα βίντεο είναι μικρό.
Η όλη ιστορία με την ομοφυλοφιλία στην αρχαία Ελλάδα ξεκίνησε ήταν μία λούγκρα έγραψε ένα βιβλίο και αράδιασε εκεί τους ευσεβείς πόθους της.
αν μετά από εμένα μπει από την ίδια οπή κάτι άλλο, και προπάντων αν μπει ερωτικό όργανο, εγώ θα φύγω από εκείνον τον άνθρωπο!" - "Σύμφωνοι", είπε ο Δίας.
Ξεδιάντροποι όσοι βάζουν υπόθετα και όσοι κάνουν κλύσμα και κολονοσκόπηση.
Α ρε Δία μπινέ! Τον Γανυμήδη τον ξέσκισες στην κολονοσκόπηση.
Τότε δεν είχαν υπόθετα ούτε έκαναν κολονοσκοπήσεις. Ένα πράγμα έμπαινε από εκεί.
Πού να ξεραν τι θα γινόταν στο μελλον;
Στο θεραπευτικό οπλοστάσιο των Ασκληπιείων περιλαμβάνονταν:
ε) Η χρήση διαφόρων παρασκευασμάτων από βότανα για τοπική ή συστηματική χρήση (εκχυλίσματα, αφεψήματα, επιθέματα, υπόθετα, αλοιφές, κολλύρια κ.λπ.)
Φυσικά και υπήρχε και δεν ηταν κατι το κατακριταίο, εχουνε βρεθει παρα πολλα αγγεια με αναπαραστάσεις αντρών να γαμιουνται. Ευτυχώς μετά με τον Χριστιανισμό σταμάτησαν αυτά καθώς και κατι αλλα παγανιστικά αίσχη.
Σε ευρεια κλιμακα ναι ούτε θα δεις σήμερα βαζα με 50αρηδες να πηδανε 18αρηδες και να διατιθενται προς πωληση στην μεση ελληνικη οικογένεια.
Όταν διαβάσεις αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, που γράφουν για αυτόν που ερεθιζόταν βλέποντας αποτυπώματα ανδρικών και εφηβικών πισινών στην άμμο της παλαίστρας, τα ξαναλέμε.
Όσο εγώ έχω διαβάσει Κεφάλαιο του Μαρξ έχεις διαβάσει εσύ αρχαίους.
Όταν διαβάσεις αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, που γράφουν για αυτόν που ερεθιζόταν βλέποντας αποτυπώματα ανδρικών και εφηβικών πισινών στην άμμο της παλαίστρας, τα ξαναλέμε.
Όσο εγώ έχω διαβάσει Κεφάλαιο του Μαρξ έχεις διαβάσει εσύ αρχαίους.
Και ποστάρεις ενα βιβλιο που εγραψε καποια δημοσιογράφος με βιβλιογραφια μολις 15 βιβλιων?
Υπαρχουν 1500 διαφορετικα βιβλια ιστορικων και αρχαιολογων για το ζητημα με βιβλιογραφια 20+ σελιδων και ποστάρεις αυτο που πουλάνε στους τουριστες μεταφρασμένο στο Μοναστηρακι?
Υπαρχουν 1500 διαφορετικα βιβλια ιστορικων και αρχαιολογων για το ζητημα με βιβλιογραφια 20+ σελιδων και ποστάρεις αυτο που πουλάνε στους τουριστες μεταφρασμένο στο Μοναστηρακι?
Άσε τις αερολογίες Γιωργάκη! Αν πιάσεις ένα κόσκινο, βλέπεις ότι όλοι αυτοί ανακυκλώνουν ξανά και ξανά τις ίδιες μαλακίες (Γανυμήδης, Ιερός Λόχος κλπ).
Απλά είναι τα πράγματα. Δεν θέλετε να παραδεχτείτε ότι σας πιάσανε κορόιδα.
Re: Ομοφυλοφιλία από την αρχαιότητα έως σήμερα
Δημοσιεύτηκε: 21 Ιουν 2023, 11:21
από nemo
και κατι αλλο που ειναι στανταρα αμα εισαι πατριωτης εθνικιστης και κλπ
θα υποστηριξεις με ζηλο οτι ωφελει την ελλαδα
φυσικα υπαρχει και ενα μικρο ποσοστο απο αυτα που υποστηριζεις που θα εχουν
μια ιστορικη ανακριβεια
αμα ομως εισαι αριστερος θα υποστηριζεις εξ ορισμου οτι φυραμα καταφερνεται
κατα των ελληνικων θεσεων -οτιδηποτε και αν ειναι αυτο
Υπαρχουν 1500 διαφορετικα βιβλια ιστορικων και αρχαιολογων για το ζητημα με βιβλιογραφια 20+ σελιδων και ποστάρεις αυτο που πουλάνε στους τουριστες μεταφρασμένο στο Μοναστηρακι?
Άσε τις αερολογίες Γιωργάκη! Αν πιάσεις ένα κόσκινο, βλέπεις ότι όλοι αυτοί ανακυκλώνουν ξανά και ξανά τις ίδιες μαλακίες (Γανυμήδης, Ιερός Λόχος κλπ).
Απλά είναι τα πράγματα. Δεν θέλετε να παραδεχτείτε ότι σας πιάσανε κορόιδα.
Aν διαβαζες λιγο παραπανω θα εβλεπες οτι οι σοβαροι ιστορικοι δεν ανακυκλωνουν τα ιδια πράγματα.
Και φυσικα ουτε θα ποσταρες αυτο το βιβλιο αν ειχες διαβασει κατι πιο επιστημονικο/σοβαρο. Θα ποσταρες μια πιο σοβαρη πηγη και οχι το βιβλιο που πουλανε στο Μοναστηρακι.
Όταν διαβάσεις αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, που γράφουν για αυτόν που ερεθιζόταν βλέποντας αποτυπώματα ανδρικών και εφηβικών πισινών στην άμμο της παλαίστρας, τα ξαναλέμε.
Όσο εγώ έχω διαβάσει Κεφάλαιο του Μαρξ έχεις διαβάσει εσύ αρχαίους.
Και ποστάρεις ενα βιβλιο που εγραψε καποια δημοσιογράφος με βιβλιογραφια μολις 15 βιβλιων?
Υπαρχουν 1500 διαφορετικα βιβλια ιστορικων και αρχαιολογων για το ζητημα με βιβλιογραφια 20+ σελιδων και ποστάρεις αυτο που πουλάνε στους τουριστες μεταφρασμένο στο Μοναστηρακι?
Πχ;
Ποια βιβλιογραφία και τι λέει.
Χρεώνουν στον Αχιλλέα ερωτική σχέση με τον Πάτροκλο, επειδή ο Αχιλλέας εξαγριώθηκε για τον θάνατό του. Δηλαδή εσύ που είσαι straight, αν σκοτώσουν τον κολλητό σου, όλα καλά. Θα θύμωνες μόνον αν σου ήταν γκόμενος.
Μετά, βλέπεις πηγή "Ιλιάδα" και ψαρώνεις και εννοούν πως ο Αχιλλέας θύμωσε, άρα είχαν ερωτική σχέση.
Όσο εγώ έχω διαβάσει Κεφάλαιο του Μαρξ έχεις διαβάσει εσύ αρχαίους.
Και ποστάρεις ενα βιβλιο που εγραψε καποια δημοσιογράφος με βιβλιογραφια μολις 15 βιβλιων?
Υπαρχουν 1500 διαφορετικα βιβλια ιστορικων και αρχαιολογων για το ζητημα με βιβλιογραφια 20+ σελιδων και ποστάρεις αυτο που πουλάνε στους τουριστες μεταφρασμένο στο Μοναστηρακι?
Πχ;
Ποια βιβλιογραφία και τι λέει.
Χρεώνουν στον Αχιλλέα ερωτική σχέση με τον Πάτροκλο, επειδή ο Αχιλλέας εξαγριώθηκε για τον θάνατό του. Δηλαδή εσύ που είσαι straight, αν σκοτώσουν τον κολλητό σου, όλα καλά. Θα θύμωνες μόνον αν σου ήταν γκόμενος.
Μετά, βλέπεις πηγή "Ιλιάδα" και ψαρώνεις και εννοούν πως ο Αχιλλέας θύμωσε, άρα είχαν ερωτική σχέση.
Oποιος εχει διαβασει εστω και μια φορα Ιλιαδα και 1-2 σχολιαστες της (οχι παραπανω) γνωριζει ηδη πως ο Ομηρος ποτε δεν ειχε explicitly πει οτι αυτοι οι δυο ειναι εραστες.
Αλλα αυτο προυποθετει να εχεις διαβασει την Ιλιαδα και οχι να βλεπεις βιντεακια στο Γιουτιουμπ για να μπορεις να βγάλεις μονος σου συμπερασματα και οχι να πας εκει που σου λενε στο βιντεο αβαδιστα.
Αυτο το notion εμφανιζεται αιωνες μετα στον "Κατα Τιμάρχου" του Αισχίνη και σε εργα του Αισχυλου και του Πλάτωνα.
