Είστε υπέρ του γάμου ομοφυλόφιλων και της υιοθεσίας παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια;

[Otto Weininger]

Αν δεν είσαι γκέι ζεύγος ναι.

Και το γκέι ζεύγος μπορεί και το κάνει ήδη σε πολλές χώρες του κόσμου. Δεν βρίσκεις κάνα καλύτερο επιχείρημα που να μην υποβιβάζει τους γκέι σε ανθρώπους που δεν μπορούν να δώσουν σε ένα παιδί αγάπη και φροντίδα; Είναι κακοί άνθρωποι; Ανίκανοι να αγαπήσουν και να φροντίσουν; Ανώμαλοι που θέλουν να τα εκμεταλλευτούν μόνο; Τί;

Αδιάφορα όλα αυτά.
Το παιδί έχει ανάγκη από πατρική και μητρική φιγούρα.
Δεκαετίες ερευνών το απέδειξαν αυτό και τώρα το ξέχασαν ξαφνικά για να ταιριάζει με το νέο αφήγημα.

Δύο μπαμπαδες ή δύο μαμάδες δεν είναι φυσιολογικό.

[Nandros]

Πας καλά ρε ;
Τόσο πολύ το έψαξες δηλαδή; Πιο πολλά έβαλε ο Χουργιατς που αποδεικνύουν το αντίθετο.

Του Χόγιουαρτς ήταν παραδείγματα, δεν ήταν έρευνες και δεν ήταν συμπεράσματα από ειδικούς. Όταν λέω ότι η άποψή μου "έτεινε προς" το ένα συμπέρασμα το εννοώ, ήταν από την αρχή πολύ ρευστή. Με αηδιάζει το να έχει κάποιος φανατικές απόψεις για πράγματα πάνω στα οποία δεν έχει ιδέα σα να το έχει ψάξει και προσπαθώ να μην το κάνω κι εγώ. Πάντα κρατάω μία πισινή διότι ο κάθε άνθρωπος που γράφει ένα συμπέρασμα έχει συγκεκριμένα συμφέροντα, αλλά για πράγματα που δεν ξέρω δεν επιμένω. Αν τώρα παραθέσει κάποιος απόψεις ειδικών με διαφορετικό συμπέρασμα που να μπορούν να με πείσουν περισσότερο από αυτές που προηγήθηκαν μπορεί να ξαναλλάξω.

Καταρχάς μια έρευνα πρέπει να την ψάχνεις σε βάθος και να μην κοιτάς τα συμπεράσματα.
Ειδικά σε έρευνες που δεν είναι θετικών Επιστημών όπου και πάλι θέλουν ψάξιμο αλλά σε άλλο πλαίσιο.

Πχ η έρευνα που δέχτηκες από το λινκ της καθημερινής νομίζω, μπάζει από παντού. Έρευνα υπέρ γκέι από γκέι ακτιβιστή είναι κάπως δε νομίζεις;

Η Καθημερινή ΔΕΝ δημοσίευσε έρευνα, αλλά παρέμβαση 55 ακαδημαϊκών για την αναδοχή και υιοθεσία από ομόφυλα ζευγάρια

Την παρέμβαση συνυπογράφουν οι:

SpoilerShow

1. Αυδή Ευρυνόμη, Αναπληρώτρια Καθηγήρια Κλινικής Ψυχολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
2. Αθανασιάδου Χριστίνα, Επίκουρη Καθηγήτρια Συμβουλευτικής Ψυχολογίας, Αριστοστέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
3. Αντωνίου Φαίη, Επίκουρη Καθηγήτρια Παιδαγωγικής των Ατόμων με Ειδικές Ανάγκες, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
4. Αποστολίδης Θεμιστοκλής, Professeur de Psychologie sociale de la santé, Aix-Marseille Université, France
5. Αρβανίτης Αλέξιος, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
6. Βακόλα Μαρία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Διοίκησης Ανθρωπίνου Δυναμικού, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών
7. Βατάκη Αργυρώ, Επίκουρη Καθηγήτρια Γνωστικής Πειραματικής Ψυχολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
8. Βλάχου Στυλιανή, Επίκουρη Καθηγήτρια Συμπεριφορικών Νευροεπιστημών, Πανεπιστήμιο του Δουβλίνου (DCU)
9. Γαρδικιώτης Αντώνης, Αναπληρωτής Καθηγητής Κοινωνικής Ψυχολογίας και ΜΜΕ, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
10. Γεωργάκα Ευγενία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Κλινικής Ψυχολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
11. Γιακουμάκη Στέλλα, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Κλινικής Νευροψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
12. Γιοβαζολιάς Θεόδωρος, Αναπληρωτής Καθηγητής Συμβουλευτικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
13. Διακογιώργη Κλεοπάτρα, Επίκουρη Καθηγήτρια Αναπτυξιακής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Πατρών
14. Δραγώνα Θάλεια, Καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
15. Ζιώρη Ελένη, Επίκουρη Καθηγήτρια Γνωστικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
16. Θεμελή Όλγα, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Εγκληματολογικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
17. Ιατρίδης Τηλέμαχος, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
18. Κανελλοπούλου Λίσσυ, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια στις «Ψυχοδυναμικές Θεωρίες Προσωπικότητας», Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
19. Καραγιαννοπούλου Ευαγγελία, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
20. Κατερέλος Ιωάννης, Καθηγητής Μεθοδολογίας Έρευνας στην Κοινωνική Ψυχολογία, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
21. Κορδούτης Παναγιώτης, Καθηγητής Κοινωνικής Ψυχολογίας των Διαπροσωπικών Σχέσεων, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
22. Κουνενού Καλλιόπη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Συμβουλευτικής Ψυχολογίας, ΑΣΠΑΙΤΕ
23. Κουρκούτας Ηλίας, Καθηγητής Ψυχολογίας – Ειδικής Αγωγής, Πανεπιστήμιο Κρήτης
24. Κούτρα Αικατερίνη, Επίκουρη Καθηγήτρια Κλινικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
25. Κωνσταντίνου Νίκος, Γνωστικός Νευροεπιστήμονας, Τεχνολογικό Πανεπιστήμιο Κύπρου
26. Λυπουρλή Ελένη, Λέκτορας Γνωστικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
27. Μαλικιώση-Λοΐζου Μαρία, Ομότιμη Καθηγήτρια Συμβουλευτικής Ψυχολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
28. Μασούρα Ελβίρα, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Γνωστικής Ψυχολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
29. Μποζατζής Νικόλαος, Επίκουρος Καθηγητής Κοινωνικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
30. Νικολάου Ιωάννης, Αναπληρωτής Καθηγητής Οργανωσιακής Συμπεριφοράς, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών
31. Μαντόγλου Σουλτάνα, Καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
32. Μιχαήλ Μαρία, Senior Researcher στην Ψυχολογία της Υγείας, Πανεπιστήμιο του Birmingham, Ηνωμένο Βασίλειο
33. Μπάκα Αφροδίτη, Επίκουρη Καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
34. Ντάβου Μπετίνα, Καθηγήτρια Ψυχολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
35. Ξανθοπούλου Δέσποινα, Επίκουρη Καθηγήτρια Οργανωσιακής Ψυχολογίας, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
36. Οικονόμου Αλεξάνδρα, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Νευροψυχολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
37. Οικονόμου Ηλίας, Επίκουρος Καθηγητής Γνωστικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
38. Παναγής Γεώργιος, Καθηγητής Βιοψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
39. Παπαδάτου-Παστού Μαριέττα, Λέκτορας Νευροψυχολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
40. Παυλόπουλος Βασίλης, Αναπληρωτής Καθηγητής Διαπολιτισμικής Ψυχολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
41. Πίνα Αφροδίτη, Senior Lecturer Εγκληματολογικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο του Kent, Ηνωμένο Βασίλειο
42. Σαρρή Μαργαρίτα, Associate Lecturer, Open University, Ηνωμένο Βασίλειο
43. Σιδερίδης Γεώργιος, Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδαγωγικής Ψυχολογίας, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
44. Σουκάκου Έλενα, Honorary Research Fellow, University of Roehampton, Ηνωμένο Βασίλειο
45. Στάθη Σοφία, Senior Lecturer Κοινωνικής Ψυχολογίας, University of Greenwich, Ηνωμένο Βασίλειο
46. Στυλιανίδης Στέλιος, Καθηγητής Κοινωνικής Ψυχιατρικής, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών
47. Τουλουμάκου Άννα, Associate Fellow, Scope Center, University of Oxford, Ηνωμένο Βασίλειο
48. Τριλίβα Σοφία, Καθηγήτρια Κλινικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
49. Τσαμπαρλή Αναστασία, Καθηγήτρια Κλινικής Ψυχολογίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
50. Τσακανίκος Ηλίας, Reader in Psychology, University of Roehampton, Ηνωμένο Βασίλειο
51. Τσαούσης Ιωάννης, Αναπληρωτής Καθηγητής Ψυχομετρίας, Πανεπιστήμιο Κρήτης
52. Φίγγου Ευαγγελία, Επίκουρη Καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας των Διομαδικών Σχέσεων, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης
53. Χαντζή Αλεξάνδρα, Καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
54. Χουχουρέλου Αριέττα, University of Roehampton London Online, Ηνωμένο Βασίλειο
55. Χρυσοχόου Ξένια, Καθηγήτρια Πολιτικής και Κοινωνικής Ψυχολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών

https://www.kathimerini.gr/961410/artic ... a-zeygaria

Ντροπή σου, επιστήμονας άνθρωπος, να ψεύδεσαι για να στηρίξεις την αρτηριοσκληρωτική άποψη σου.
.

[Χουργιατς]

Είναι κακοί άνθρωποι; Ανίκανοι να αγαπήσουν και να φροντίσουν;

Δεν λέει αυτό. Και όντως, σε κάποιες περιπτώσεις, αγαπούν τα παιδιά μέχρι θανάτου
(των παιδιών ε)

[alexandroso]

Αδιάφορα όλα αυτά.
Το παιδί έχει ανάγκη από πατρική και μητρική φιγούρα.
Δεκαετίες ερευνών το απέδειξαν αυτό και τώρα το ξέχασαν ξαφνικά για να ταιριάζει με το νέο αφήγημα.

Δύο μπαμπαδες ή δύο μαμάδες δεν είναι φυσιολογικό.

Το παιδί έχει ανάγκη από γονείς, συμφωνούμε. Ακόμα και μονογονεικές οικογένειες είναι καλύτερες από το να μην έχει κανέναν. Επαναλαμβάνω ότι η άποψή σας αν τιμωρεί κάποιον αυτός είναι πρώτα απ όλα το παιδί που θα μείνει χωρίς γονείς. Χωρίς αγάπη και φροντίδα, χωρίς λεφτά, και σε μία καπιταλιστική οικονομία χωρίς μέλλον κατά πάσα πιθανότητα.

[Χουργιατς]

]

Του Χόγιουαρτς

Εκεί δεν πήγε σχολείο ο Χάρρυ Πόττερ


Είναι 2 μελέτες, δημοσιευμένες σε επιστημονικά περιοδικά, και όχι στη χαφινκγτον ποστ ως μονόστηλο -
πράγμα το οποίο δε μπορώ να πω για τις 'μελέτες' του Μόρτιμερ ή με ποιο άλλο νικ γράφει


Βρήκα μία ακόμα ψάχοντας γι' αυτό που υποσχέθηκα στον αλεξανδρώσσο



3 μελέτες μέχρι τώρα. Βρε λες να υπάρχει κάτι εδώ

[alexandroso]

Βρήκα μία ακόμα ψάχοντας γι' αυτό που υποσχέθηκαν στον αλεξανδρώσσο



3 μελέτες μέχρι τώρα. Βρε λες να υπάρχει κάτι εδώ

Οτιδήποτε άλλο εκτός απ αυτό που συζητάμε λέει αυτή η μελέτη. Οχι ότι δεν είναι ενδιαφέρον ότι αν υπάρχει μόνο ένα κορίτσι στην οικογένεια είναι πιο πιθανό να παντρευτεί άλλη γυναίκα αλλά... δε νομίζω ότι είναι ιδιαίτερα σχετικό.

[Χουργιατς]

Οτιδήποτε άλλο εκτός απ αυτό που συζητάμε λέει αυτή η μελέτη. Οχι ότι δεν είναι ενδιαφέρον ότι αν υπάρχει μόνο ένα κορίτσι στην οικογένεια είναι πιο πιθανό να παντρευτεί άλλη γυναίκα αλλά... δε νομίζω ότι είναι ιδιαίτερα σχετικό.

μα δεν είπα ότι είναι, είπα ότι το βρήκα ψάχνοντας για εμάς τα δυό, και το ποστάρω στον Γραφ


γιατί βιάζεσαι

[alexandroso]

Οτιδήποτε άλλο εκτός απ αυτό που συζητάμε λέει αυτή η μελέτη. Οχι ότι δεν είναι ενδιαφέρον ότι αν υπάρχει μόνο ένα κορίτσι στην οικογένεια είναι πιο πιθανό να παντρευτεί άλλη γυναίκα αλλά... δε νομίζω ότι είναι ιδιαίτερα σχετικό.

μα δεν είπα ότι είναι, είπα ότι το βρήκα ψάχνοντας για εμάς τα δυό, και το ποστάρω στον Γραφ


γιατί βιάζεσαι

Οκ, συγγνώμη...

[Νταβάς Ριτς]

Είναι γελοίο να παντρεύονται άντρες μεταξύ τους (εκτός από σιχαμερό) και είναι προσκυνημένοι-ξωφλημένοι-σάπιοι όσοι το αποδέχονται .

Προσκυνημενοι σε τι ρε βλακα;

[Χουργιατς]

Μια δήλωση αλλαγής άποψης - σπάνιο φαινόμενο στο πχόρουμ - που τιμά τον γράφοντα.

να σημειώσω εν παρόδω πως ο Γραφικός 101% έλεγε ψέμματα πως 'αλλαξε γνώμη' για το θέμα. Όπως όλοι οι ινδοσυριζαίοι, δεν θα τολμούσε να βεβηλώσει καμμία από τις Ιερές τους Αγελάδες, Γκέη-Μετανάστες-Προσθέστε το επόμενο.

Ήταν μια όψιμη κίνηση επάξια του τι σημαίνει να είσαι Αριστερός το 2019

[Nandros]

H ΜΙΑ και ΜΟΝΑΔΙΚΗ έρευνα που έβαλε

έχω βάλει 2 βασικά, η πρώτη ήταν από το Australian Medical Association


υγ. και το ξετιναχτεί, μην το προδικάζεις - όπως Χριστιανοί την χρηματοδότησαν, LGBTQIA+P οργανώσεις τη λοιδώρισαν

Μιλάς γι αυτή την παράθεση: https://archive.fo/XWBfs σωστά;

Διαβάζω: Remarkably, the AMA has released a document stating that there is no peer-reviewed study suggesting children of same-same couples struggle more than those of traditional families. According to the AMA, ‘there is no putative, peer-reviewed evidence to suggest that children raised in same-sex parented families suffer poorer health or psychosocial outcomes as a direct result of the sexual orientation of their parents or carers

η ΑΜΑ είναι ΘΕΤΙΚΗ με την υιοθεσία!

Αυτός που είναι αρνητικός με την απόφαση είναι ο συγγραφέας του άρθρου: Augusto Zimmermann (είναι και Βραζιλιάνος τρομάρα του, προσβάλει την μισή μου πατρίδα) και συγγραφέας αυτών:
Law and Creation (interview with Dr Zimmermann)
The ‘Darwin’ of German legal theory—Carl von Savigny and the German School of Historical Law
The Christian foundations of the rule of law in the West: a legacy of liberty and resistance against tyranny
The Darwinian roots of the Nazi legal system
Marxism, law and evolution: Marxist law in both theory and practice
σύμφωνα με το creation.com https://creation.com/augusto-zimmermann

Πάει, το πήρε το ποτάμι κι αυτό.

Next.

YG. Μα καλά! Κανείς δεν διαβάζει τις παραθέσεις αλλά με θράσος μας παραθέτει την αποψάρα του;
.

[Χουργιατς]

Πάει, το πήρε το ποτάμι κι αυτό.

Next.

Περίμενε - Εννοείς ότι δεν είναι σωστός Επιστήμονας επειδή είναι Χριστιανός;

Ας πιάσουμε πρώτα αυτό.

[Otto Weininger]

Ντροπή σου, επιστήμονας άνθρωπος, να ψεύδεσαι για να στηρίξεις την αρτηριοσκληρωτική άποψη σου.
.

Ε καλά, μπερδεύτηκα. Την άλλη έρευνα τέλος πάντων. Που μπήκε και το λινκ με τον υπεύθυνο της έρευνας.

Όσο για την επιστήμη. Ναι. Έμαθα πολλά πράγματα. Όπως βιολογία. Συν τοις άλλοις δεν τα πάω και καλά με έρευνες κατά παραγγελία ένεκα μόδας και μπιζνας.

Και έρευνες ότι υπάρχουν 373728 φύλα υπάρχουν. Δεν θα τις πάρω σοβαρά.

[Nandros]

Διαβάζω: Remarkably, the AMA has released a document stating that there is no peer-reviewed study suggesting children of same-same couples struggle more than those of traditional families. According to the AMA, ‘there is no putative, peer-reviewed evidence to suggest that children raised in same-sex parented families suffer poorer health or psychosocial outcomes as a direct result of the sexual orientation of their parents or carers

η ΑΜΑ είναι ΘΕΤΙΚΗ με την υιοθεσία!

Πάει, το πήρε το ποτάμι κι αυτό.

Next.

Περίμενε - Εννοείς ότι δεν είναι σωστός Επιστήμονας επειδή είναι Χριστιανός;

Ας πιάσουμε πρώτα αυτό.

1/ Η ΑΜΑ είναι ΘΕΤΙΚΗ στις υιοθεσίες, κάτι που δεν κατάλαβες όταν έκανες την παράθεση και τώρα κάνεις πως δεν το βλέπεις!
2/ Ο Βραζιλιάνος είναι ΝΟΜΙΚΟΣ (δλδ άσχετος με το θέμα), κατά της υιοθεσίας και πατρονάρεται από το creation.com.

Χωριατοπονηριές με μένα δεν θα παίζεις!
Αρχίζω να ενοχλούμαι όταν ο άλλος με περνάει για μαλάκα!
.

[Nandros]

Ντροπή σου, επιστήμονας άνθρωπος, να ψεύδεσαι για να στηρίξεις την αρτηριοσκληρωτική άποψη σου.
.

Ε καλά, μπερδεύτηκα. Την άλλη έρευνα τέλος πάντων. Που μπήκε και το λινκ με τον υπεύθυνο της έρευνας.

Όσο για την επιστήμη. Ναι. Έμαθα πολλά πράγματα. Όπως βιολογία. Συν τοις άλλοις δεν τα πάω και καλά με έρευνες κατά παραγγελία ένεκα μόδας και μπιζνας.

Και έρευνες ότι υπάρχουν 373728 φύλα υπάρχουν. Δεν θα τις πάρω σοβαρά.

Ο χουριατς έφερε 2 παραθέσεις και τις πήρε το ποτάμι.
Η τρίτη είναι άσχετη.
Αμφισβητείς την ΑΜΑ (θυμίζω ότι ΚΑΙ αυτή έβγαλε ντέφι τα ομοιοπαθητικά) και την ΑΡΑ.