Φέρτε κι άλλους: Φωτιά κι εξέγερση στη Μόρια

[Dwarven Blacksmith]

Καλά να πάθει ο αλεξαντροσο, το ξεκίνησε σεξιστικά και πήρε σεξιστικη απάντηση.

Το γεγονός ότι τα περισσότερα εγκλήματα γίνονται από άντρες είναι σεξιστικό;

Όχι, είναι γεγονός. Αλλά κακώς ξεκίνησε με την υπόθεση ότι μόνο ο θάνατος μιας γυναίκας ή ενός παιδιού είναι τραγικός.

[Juno]

Από κει και πέρα γι αυτό φτιάχνουμε κράτη και οργανωνόμαστε σαν κοινωνίες, για να κάνει αυτό αυτό που οι πολίτες μόνοι τους αδυνατούν, όπως για παράδειγμα τη διαχείριση ενός παγκόσμιου προβλήματος όπως το μεταναστευτικό.

Και οι λαθρο οραγνώθηκαν στις δικές τους κοινωνίες και επέλεξαν πχ να φοράνε στολή νιτζα στις γυναίκες και να πετάε τους τσεησον αντιγόνες από τις ταράτσες. Οι κοινωνίες τους κατέρρευσαν καιτώρα φέρνουν την τριτοκοσμικίλα τους σε μας. Εμείς γιατί ακριβώς είμαστε υποχρωμένοι να τους βοηθήσουμε? Η κοινωνίας μας και το κράτος μας έχουν ευθύνη απέναντι στους Έλληνες πολίτες και μόνο, οποιοσδήποτε εισβολέας μπορεί να παρακαλέσει αλλά είναι αποκλειστικό μας δικαίωμα να τον βοηθήσουμε ή να τον πετάξουμε εκτός ελληνικής επικράτειας.

Κοίτα, δεν πρόκειται να κάνω συζήτηση με κάποιον που θεωρεί γυναίκες και παιδιά που σκυλοπνίγονται προσπαθώντας να βρουν μια καλύτερη ζωή σαν εισβολέα γιατί στο τέλος το μόνο που θα καταφέρουμε θα ναι να βριστούμε.

Όταν οι σκυλοπνιγμένοι και οι σκυλοπνιγμένες καταστρέφουν τα οχήματα της Πυροσβεστικής που πάνε να σβήσουν τη φωτιά, λέγονται εισβολείς ή θέλεις και κάτι ακόμα;



Γιατί δεν παραδέχεστε πως η φωτιά ήταν στημένη και πριν καν ανάψει, έγραφαν οι κάμερες των ΜΚΟ; Θα άφηναν την Πυροσβεστική να τους το χαλάσει;

[Ασέβαστος]

Ρε συ Πατ άστε με όλοι με τις περίεργες θεωρίες σας. Δε με ενδιαφέρει ταξικά το θέμα, δεν με ενδιαφέρει θρησκευτικά, δεν με ενδιαφέρει φυλετικά, δεν με ενδιαφέρει εθνικά. Με ενδιαφέρει σαν άνθρωπος. Είναι άνθρωποι σαν και σένα και μένα που αντιμετωπίζουν τεράστια προβλήματα και τους οποίους λυπάμαι να βλέπω έτσι ενώ αισθάνομαι ντροπή για τους συμπατριώτες μου που θέλουν να τους βλέπουν σαν ανεπιθύμητους και ζώα. Αυτό είναι όλο. spare me τη ψυχανάλυση.

δεν βλεπουμε σαν ανεπιθυμητα ζωα τα παιδακια, ουτε τις γυναικες, ουτε τους κατατρεγμενους.

βλεπουμε σαν ανεπιθυμητα ζωα τους φανατικους, που θελουν να μας γυρισουν στο μεσαιωνα.

καθε μεταναστης ειναι και μια ξεχωριστη περιπτωση, δεν ειναι ολοι ιδιοι.

[Kauldron]

Στα «χαρακώματα» η Δήμητρα Κεχαγιά για τη μεταφορά μεταναστών στα Μελίσσια

https://www.xtypos.gr/%CE%B4%CE%AE%CE%B ... %B9%CE%B1/

Εμείς δεν είμαστε ρατσιστές, αλλά εδώ να μην έρθουν οι λαθρομετανάστες.


Φέρτε κι άλλους, κι άλλους! Τουλάχιστον 10 εκατομύρια, να γεμίσει η Ελλάδα!

[alexandroso]

https://www.in.gr/2019/10/07/apopsi/oi- ... etanastes/

Οι φανατικοί, οι «μιαροί» πρόσφυγες και μια ιστορία για τους έλληνες μετανάστες
Μπορεί οι φανατικοί να βρίζουν τους πρόσφυγες και τους μετανάστες που «εισβάλλουν» στη χώρα μας. Αλλά ας θυμηθούν από που προέρχονται. Αν είναι εγγόνια κι αυτοί προσφύγων και μεταναστών. Κι ας θυμηθούν τους Ελληνες στην Αμερική το 1920
Οι φανατικοί, οι «μιαροί» πρόσφυγες και μια ιστορία για τους έλληνες μετανάστες | in.gr
Ελληνες μετανάστες. Σας θυμίζουν κάτι;
Βασίλης Σ. Κανέλλης
7 Οκτωβρίου 2019, 12:51
Facebook Share Twitter Share Messenger Share email Share

Ο φανατισμός, απ’ όπου κι αν προέρχεται, είναι τοξικός. Είναι το δηλητήριο που ρίχνουν κάποιοι που δεν ανέχονται τίποτε διαφορετικό από αυτά που πιστεύουν οι ίδιοι.

Ετσι, λοιπόν, το να απαντήσει κανείς σε υβριστές επειδή δεν συμφωνούν με την άποψή σου, δεν έχει κανένα νόημα. Είναι σα να μιλάς στα ντουβάρια και να περιμένεις να σου απαντήσουν.
Δείτε επίσης: Όταν η Βασίλισσα Ελισάβετ χαστούκισε τον ανιψιό της – Ο Ελτον Τζον αποκαλύπτει

Όταν, όμως, μιλάμε για ανθρώπινες ζωές ακόμη κι αν είναι… μετανάστες, πρόσφυγες, ξενομπάτες, «εισβολείς», «λάθρο» ή όποιον άλλον χαρακτηρισμό δίνουν οι «καθαροί» αυτής της γης, οφείλουμε να είμαστε σκληροί.

Γιατί οι «εισβολείς» αυτοί που ήρθαν από μια κόλαση, δε θέλουν να μείνουν –στην πλειοψηφία τους- στην Ελλάδα και βρίσκονται στη λεπτή κόκκινη γραμμή που χωρίζει τη ζωή από το θάνατο, είναι άξιοι της προσοχής μας.

Διαβάζοντας κανείς για το προσφυγικό – μεταναστευτικό στα «άγια» social media, όπου ο καθένας ανώνυμα ή χωρίς συνέπειες λέει την άποψή του, βρίζει, απειλεί, στοχοποιεί, θα βγάλει το συμπέρασμα ότι η Ελλάδα είναι χώρα ρατσιστών.

Όχι, σε καμιά περίπτωση δεν συμβαίνει αυτό. Οι γιαγιάδες της Χίου, ο καπετάνιος που πρόσφατα πέθανε έχοντας ήδη σώσει χιλιάδες πρόσφυγες, ο φούρναρης που μοιάζει ακόμη ψωμί στους ξένους, ο αφανής ήρωας της διπλανής πόρτας που δεν διεκδικεί δημοσιότητα αλλά περιθάλπει μετανάστες.

Ολοι αυτοί είναι η απάντηση στον «χρυσαυγιτισμό» που κρύβεται σε πολλές περιπτώσεις στην ελληνική κοινωνία.

Η Χρυσή Αυγή μπορεί πολιτικά να αποδυναμώθηκε, όμως, η σπορά του μίσους έπιασε καρπούς σε ένα τμήμα της κοινωνίας, εκεί όπου οι μετανάστες και πρόσφυγες είναι πια ο στόχος κάθε ακραίου.

Κάθε «νοικοκύρη», κάθε «φιλήσυχου πολίτη», κάθε ανθρώπου «της διπλανής πόρτας» που είναι… φυσιολογικός μέχρι να δει μπροστά του μετανάστη.

Ή μπορεί να μην έχει δει και ποτέ του, να μην «κινδυνεύει» να… μολυνθεί από τους ξένους «εισβολείς».

Όμως, επειδή διάβασε στο facebook ή άκουσε κάποιους εξυπνάκηδες «διαβασμένους» και μεγαλωμένους με τον «Στόχο», τους «Ελοχίμ» και τους Νεφελίμ», ακροδεξιούς, λαϊκιστές τύπου Ορμπαν και Σαλβίνι, αμέσως διαμόρφωσε γνώμη.

Και το χειρότερο; Δεν επιτρέπει σε κανέναν άλλο να έχει αντίθετη άποψη.

Υπερασπίζεσαι τον ανθρωπισμό; Είσαι αυτόματα πράκτορας του Σόρος.

Λες ότι πρέπει να ζήσουν οι πρόσφυγες και μετανάστες σε συνθήκες που θα τιμούν την Ελλάδα; Αμέσως γίνεσαι όργανο του Ερντογάν.

Λες ότι οι παππούδες και οι πατεράδες σου ήταν πρόσφυγες και μετανάστες; Αμέσως «σου την πέφτουν» γιατί δεν μπορεί να συγκρίνονται οι Ελληνες με τους Αφγανούς, τους Σύρους ή τους Πακιστανούς;

Μα είναι ποτέ δυνατόν; Οι Χριστιανοί να είναι ίδιοι με τους Μουσουλμάνους; Ποτέ, ασχέτως αν στο όνομα του πανάγαθου Χριστού σφάχτηκαν ή κάηκαν μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια.

Γίνεται οι Ελληνες μετανάστες να ήταν εγκληματίες όπως… αυτοί που έρχονται τώρα στην Ελλάδα;

Μα αν είναι δυνατόν, σου απαντούν. Οι Ελληνες είχαν πρόσκληση και σίγουρη θέση εργασίας, σου λένε.

Ξεχάσαμε, όμως, τι γινόταν στις αρχές του 20ού αιώνα, για παράδειγμα στη νήσο Ελις της Νέας Υόρκης, εκεί όπου συνωστίζονταν χιλιάδες Ελληνες. Πάμφτωχοι, ρακένδυνοι, πεινασμένοι αλλά και πολλοί με εγκληματικό χαρακτήρα.

Ξεχνάμε ότι στην Αυστραλία πήγαν Ελληνες για να βρουν μια καλύτερη ζωή και κατέληξαν homeless. Ζητιάνοι στους δρόμους του Σίδνεϊ και της Μελβούρνης.

Επειδή πολύς λόγος γίνεται για την εγκληματικότητα των προσφύγων και μεταναστών που βρίσκονται τώρα στην Ελλάδα.

Κι επειδή είναι περίπου… έγκλημα καθοσιώσεως να βάζεις φωτογραφίες μανάδων με τα παιδιά τους που θαλασσοπνίγονται ή πεινάνε -προφανώς γιατί όλοι οι ξένοι είναι εγκληματίες- ας θυμηθούμε τον βίο και την πολιτεία των Ελλήνων μεταναστών εκεί κάπου στη δεκαετία του 1920, λίγο πριν ή και λίγο μετά.

Να θυμηθούμε στοιχεία που έχουν ήδη δει το φως της δημοσιότητας, όμως, για τους «Ελληναράδες» δεν υπάρχουν.

Είναι ψεύτικα, είναι προσβλητικά για τη «ράτσα», είναι προπαγάνδα του εγχώριου και διεθνούς συστήματος που θέλει να… αποχριστιανίσει τους Ελληνες, που θέλει να επιβάλει το Ισλάμ.

Αυτά τα λένε όλοι αυτοί που έχουν μάθει να μισούν και που στην καθημερινότητά τους… δεν είναι ρατσιστές.

Πηγαίνουν στην Εκκλησία κάθε Κυριακή, κάνουν το σταυρό τους, δίνουν κανένα πενηνταράκι στους φτωχούς (προσοχή μην είναι ξένοι). Αλλά στο σπίτι τους μπορεί να δέρνουν τη γυναίκα τους, να βρίζουν τα παιδιά τους, να τους μαθαίνουν ότι ο ξένος είναι δαίμονας, να τους δείχνουν πώς πρέπει να αντιμετωπίζεις τους… λαθροεισβολείς με… καραμπίνα.

«Δε θέλω ξένους στη χώρα μου, δικαίωμά μου», σου λένε με αφοπλιστική ειλικρίνεια.

Με την ίδια που προφανώς μέχρι πρότινος ψήφιζαν τη Χρυσαγούλα που θα καθάριζε το ελληνικό γένος από τα εγκληματικά μιάσματα που μας ήρθαν από το πουθενά.

Να θυμηθούμε λοιπόν, τα στοιχεία για την εγκληματικότητα των Ελλήνων μεταναστών πριν από 100 χρόνια, έτσι για να ξέρουμε ότι εκτός από το «ελληνικό δαιμόνιο», το «ελληνικό θαύμα», υπήρξε και η άλλη, η σκοτεινή πλευρά του φεγγαριού.

Και να ξέρουμε ότι όπου υπάρχουν άνθρωποι, ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος ή θρησκείας, υπάρχουν και καλοί και κακοί.

Και άξιοι της φιλοξενίας μας και «εισβολείς» που μας απειλούν.

Να το ξέρουμε, αλλά να μην ξεχνάμε κάτι που έλεγε πριν από 100 περίπου χρόνια ένας τραγουδιστής, θαρρώ μετανάστης κι αυτός.

Ελεγε λοιπόν: «Αν ο Χριστός σας είναι Εβραίος, το αυτοκίνητό σας ιαπωνικό, η πίτσα που τρώτε ιταλική, η δημοκρατία σας ελληνική, οι αριθμοί σας αραβικοί, τα γράμματά σας λατινικά, τότε γιατί ο γείτονάς σας είναι ξένος;»


Η εγκληματικότητα στην Αμερική



Σύμφωνα με μελέτη της Wickersham Commission που είχε δημοσιευτεί στην «Ελευθεροτυπία», ο 10ος τόμος έχει τίτλο: «Το έγκλημα και οι ξένοι».

Γράφει λοιπόν εκεί: «Κάθε καράβι από την Ευρώπη φέρνει στην πόλη μας πολλούς ξένους, οι οποίοι εξαναγκάστηκαν σε φυγή από τις χώρες τους, επειδή είχαν διαπράξει εγκλήματα. Αυτοί οι εγκληματίες αναμιγνύονται με τους τίμιους και εργατικούς μετανάστες και είναι δύσκολο να τους ξεχωρίσουμε.»

«Η αύξηση ορισμένων αδικημάτων μπορεί να αποδοθεί στη μετανάστευση από την Ιρλανδία, τη Σκοτία, την Ιταλία, την Ελλάδα και τη Ρωσία.» (σελ. 72)
«Η εξέταση των στοιχείων αποκαλύπτει ότι οι περισσότεροι δράστες κατάγονται από την Ελλάδα, την Ιταλία, τη Λιθουανία και το Μεξικό.» (σελ. 110) Και πιο αναλυτικά σημειώνεται το γεγονός ότι «οι Ελληνες δράστες ξεπερνούν το ποσοστό των ντόπιων Αμερικάνων σε 7 εγκλήματα και οι Ιταλοί σε 6.» (σελ. 111)
Καταγράφεται επίσης το ποσοστό των συλληφθέντων σε 9 πόλεις με πληθυσμό άνω των 500.000 κατοίκων. Και εδώ τα σκήπτρα κατέχουν οι συμπατριώτες μας. Το ίδιο συμβαίνει και στους πίνακες των πόλεων με πληθυσμό 200.000-500.000 κατοίκων (σελ. 101) και στους πίνακες των πόλεων με 100.000-200.000 κατοίκους (σελ. 102). Αναλύοντας τους πίνακες αυτούς, ο συντάκτης της Εκθεσης παρατηρεί: «Σε 20 από τις 30 πόλεις οι Ελληνες ξεπερνούν τα ποσοστά των ντόπιων Αμερικάνων. Το ίδιο συμβαίνει με τους Ιταλούς και τους Πολωνούς σε 13 πόλεις.» (σελ. 107).
Ανάλογα συμπεράσματα εξάγονται και από τη μελέτη των στατιστικών στοιχείων από τις ομοσπονδιακές φυλακές.

«Στις στήλες που δείχνουν το ποσοστό εγκλεισμού σε έξι πολιτείες, παρατηρούμε ότι μόνο οι Ελληνες ξεπερνούν το συνολικό ποσοστό των Αμερικάνων. (…) Στη Νέα Υόρκη μόνο οι Ελληνες ξεπερνούν το ποσοστό των Αμερικανών.» (σελ. 150) Από το σύνολο των πολιτειών των ΗΠΑ παρατηρείται ότι σε πέντε πολιτείες το ποσοστό των Ελλήνων φυλακισμένων (πάντα σε αναγωγή προς τον πληθυσμό των μεταναστών) είναι υψηλότερο από το ποσοστό των Αμερικάνων. Στο ίδιο κεφάλαιο, το συμπέρασμα είναι ότι «μεταξύ των εθνικών ομάδων που παρουσιάζουν τα μεγαλύτερα ποσοστά φυλακισμένων είναι οι Μεξικάνοι, οι Κινέζοι, οι Ελληνες, οι Γιαπωνέζοι, και οι Ιταλοί.» (σελ. 152).

Τα στοιχεία αυτά επιβεβαιώνονται σε όλους τους άλλους στατιστικούς πίνακες (σελ. 97-156). Ακόμα και στην πρωτεύουσα του οργανωμένου εγκλήματος κατά το μεσοπόλεμο, το Σικάγο, τα στοιχεία είναι συντριπτικά (σελ. 113). Στον πίνακα με τα απλά παραπτώματα, οι ενήλικες (άνω των 21) Ελληνες προηγούνται με 2.235 (ανά 10.000 της ίδιας κατηγορίας πληθυσμού την πενταετία 1915-1919, με 2.274 το 1920-1924, και με 1.772 το 1925-1929. Τα αντίστοιχα ποσοστά των Ιταλών είναι μόλις 852 (1915-1919), 1.174 (1920-1924) και 1.269 (1925-1929). Το εντυπωσιακό είναι ότι οι Ελληνες στο Σικάγο συναγωνίζονται επί ίσοις όροις τους Ιταλούς, ακόμα και στην κατηγορία των κακουργημάτων.

Την πενταετία 1915-1919 Ελληνες και Ιταλοί της αμερικανικής μεγαλούπολης έχουν ακριβώς τις ίδιες επιδόσεις σε κακουργήματα: 191 σε αναγωγή πληθυσμού 10.000. Την πενταετία 1920-1924 οι Ελληνες προηγούνται σαφώς, με 204 έναντι 146 των Ιταλών. Η ισορροπία αποκαθίσταται την επόμενη πενταετία (1925-1929), με 155 για τους Ελληνες και 168 για τους Ιταλούς.

[alexandroso]

https://www.aljazeera.com/indepth/featu ... 38305.html

There is war everywhere. Why would we start a fire here?'

Amid inhuman conditions, refugees in Moria, an overcrowded Greek camp, are angered by claims they started deadly fire.
by Katy Fallon
5 hours ago

For years, rights groups have been raising the alarm over conditions at Moria which seriously risk the refugees' health [Anna Pantelia/MSF]

more on Greece

'There is war everywhere. Why would we start a fire here?'


Lesvos, Greece - Moria, the notorious, labyrinthian, refugee camp housing 13,000 people on the Greek island of Lesbos, was never designed to hold more than 3,000.

A former military base, it opened as a registration centre in 2015 and now, the ever-growing settlement - just two years ago about 6,000 people lived there - is home to mostly Syrians, Afghans and Iraqis, including unaccompanied children.

It has spilled into the surrounding olive groves. On the orchard land, there are multi-coloured tents and tarpaulins, connected by washing lines, laden with clothes.

Moria proper is marked by high fences and reams of coiled barbed wire.

To some here, living in a tent would be a luxury. They settle instead for tarpaulins tied together to form the walls of their homes, each emblazoned with various NGO logos.

Both the olive groves and Moria are severely overcrowded.
Moria
After Lesbos was hit by torrential storms a few nights ago, thousands of people, including vulnerable children, suffered another sleepless night in Olive Grove next to Moria camp, as they huddled together in flimsy tents [Anna Pantelia/MSF]

It is Saturday. The strong sun has warmed the air but many residents are reeling from an overnight downpour which washed away their possessions and homes - another reminder of the fragility of their lives in Lesbos.

A week ago, on Sunday, a fire ravaged living containers in the camp, officially killing one woman, who has been named in the media as Faride Tajik, a 49-year-old mother.

Some initial reports blamed refugees, who were allegedly protesting over the camp's squalid conditions, for starting the fire, and said a baby had also died. The refugees, according to those accounts, prevented firefighters from putting out the blaze as they clashed with police.

But several refugees Al Jazeera interviewed said information in those accounts was false.

Some witnesses said more than one person had died, as others explained how refugees were the first people on the scene, trying to stop the fire from spreading.

Others claimed there were clashes, but this episode came later after refugees had attempted to save peoples' lives - police reportedly fired tear gas even as the blaze was being put out.
Moria
Moria was never meant to host more than 3,000 people. There are currrently at least 13,000 mostly Syrians, Afghans and Iraqis living there [Anna Pantelia/MSF]

Abdul, an Afghan, showed Al Jazeera a video on his mobile phone from that day. It shows a woman, who he identifies as Tajik, appearing briefly at the window of her container a couple of times as smoke billows out.

"Everybody saw how she died and how she burned," he said, adding that he believes Tajik could have been saved had the authorities acted more swiftly.

His wife, 30-year-old Taara, sits on a piece of cardboard at the entrance of their tent as her baby son happily plays peekaboo.

She is angered by reports which suggested the fire was started by an Afghan refugee and that camp residents attacked firefighters.

"Everyone knows the situation of our country," she says emphatically. "There is war everywhere. Why would we start a fire here? Why would we burn ourselves?"

She is also at a loss at the amount of rubbish now in the camp - large piles of trash have accumulated along the edges of the olive grove. Taara believes the authorities are allowing rubbish to mount as a form of punishment due to their peaceful protest.

"We protested after the fire," she says, "and since then they haven't come to pick up the rubbish."
Moria
Garbage at Moria, a persistent issue at the overcrowded camp, is mounting [Katy Fallon/Al Jazeera]

For years, rights groups have been raising the alarm over conditions which seriously risk the refugees' health. As well as the rubbish, there is little access to washing facilities or medical services, lengthy queues for basic food and no heating system in the winter; in previous years, refugees have reportedly died during the coldest months.

Doctors who have visited or worked at the camp cite a high rate of mental trauma among residents, with self-harm and suicide attempts, and there have been reports of sexual abuse.

Dadvar, also an Afghan, said that he recently waited nine hours in line with his children from 6am to 3pm at the shower facilities, which then closed without any of them being able to wash.

"We didn't want a fancy life in Europe, we just came here to be safe," he says.

Far up on the hillside, the camp continues to grow with new arrivals every day.

Mohammed, a Syrian, arrived four days ago and is in the middle of constructing his tent for his wife and two young children, including a four-month-old baby.

He looks around at the crowds.

"I didn't expect it to be like this," he says. "I thought Europe was beautiful but this is hell."

He tries to smile but there are tears in his eyes.
Moria
There are several hundred unaccompanied children living in Moria [Anna Pantelia/MSF]

Following the fire, Marco Sandrone, field co-ordinator for MSF on Lesbos, told Al Jazeera that he was particularly worried about children's health.

"We are seeing more and more children especially after the incident of last Sunday. They are assessed by our psychologists and they come with serious traumas."

Looking forward, the group wants the most vulnerable people moved off the islands.

"There are children who have stopped playing, who have stopped eating, they don't sleep, there are self-harm attempts and even suicide attempts. All of this is warning us that there is no clear strategy on how to stop the overcrowding in Moria camp.

"We are calling for the authorities to take responsibility, not just the Greek authorities but the European politicians as well. This is not an emergency that started a month ago. This is a cyclical and recurrent crisis and it is the direct result of the European policy, that they are detaining people in these islands without services in order to deter other migrants to reach Europe."

We're now in a situation where we don't know what the next tragedy in Moria will be, but we know tragedy is inevitable.

Alex Green, Help Refugees spokesperson

In March 2016, the EU and Turkey signed a deal to stop the refugee flow to Greece, which meant that the Greek islands now act as holding areas - asylum seekers are not allowed to leave until their requests are processed. This partly explains why Moria's population has swelled well beyond its limit.

Alex Green, a spokesperson from Help Refugees, told Al Jazeera: "We're now in a situation where we don't know what the next tragedy in Moria will be, but we know tragedy is inevitable."

The continued overcrowding comes against a backdrop of Greece's changing political landscape.

The recently elected New Democracy, a right-wing party, has promised to "simplify" the asylum process, create closed reception and identification centres for refugees on the Greek islands, and return 10,000 people to Turkey by the end of 2020 - measures which have concerned rights groups.

Under the new government, the Ministry of Migration was taken over by the Ministry of Citizen Protection.

But Dr. Konstantinos Tsitselikis, an associate professor in human rights at the University of Macedonia in Thessaloniki, told Al Jazeera that he doubted the new government would be able to live up to its hard line on immigration reform.

"Very little of what they say is doable for practical, legal and political reasons. Returns to Turkey cannot be higher in numbers unless they change basics of human rights in the law.

"To make the time of asylum process 90 days sounds unfeasible also. They would need staff to work day and night and to have interpreters, who are very difficult to get."
Moria
A former military base, Moria opened as a registration centre for asylum seekers in 2015 but has now expanded well beyond its limit [Anna Pantelia/MSF]

At time of publishing, Al Jazeera had not received a response from the Ministry of Citizen Protection.

As the spotlight falls on Lesbos once again, as journalists and TV cameras circle the camp, the community tries to carry on: tents are rebuilt, olives are harvested and clothes are washed as best they can be. Volunteers hand out tarpaulins to new arrivals about to spend their first night on the hard ground of the olive grove.

Abdul, the young father from Afghanistan, tells Al Jazeera that he simply wants a future for his children.

As he says this, he takes a small lizard away from his youngest child. He picks the creature up and releases it by the camp walls, which have freshly painted blue graffiti on them: They killed our dreams.

SOURCE: Al Jazeera News

[run]

ναι αυτό μας μαρανε η εγκληματικοτητα των ελληνων στην αμερικη οι οποιοι για να παν περνουσαν πρωτα από το ελις

ουτε εχει καμμια σχεση το λαθρομεταναστευτικο με τους μικρασιατες

τετοια λενε τα οπαδα κκε αριστερας

[alexandroso]

Γαλή. Για να σου ικανοποιήσω την περιέργεια. Faride Tajik είναι το όνομα της νεκρής.

[Kauldron]

Γιατί οι «εισβολείς» αυτοί που ήρθαν από μια κόλαση, δε θέλουν να μείνουν –στην πλειοψηφία τους- στην Ελλάδα και βρίσκονται στη λεπτή κόκκινη γραμμή που χωρίζει τη ζωή από το θάνατο, είναι άξιοι της προσοχής μας.

Ρε 'συ αλεξανδρόσο, σε συμπαθώ. Μια ερώτηση:



ΑΥΤΟΥΣ ΕΔΩ θέλεις να ξηλωθούμε για να βοηθήσουμε? Σοβαρά τώρα? Αυτοί είναι κουτσαβάκια ρε.

[alexandroso]

Γιατί οι «εισβολείς» αυτοί που ήρθαν από μια κόλαση, δε θέλουν να μείνουν –στην πλειοψηφία τους- στην Ελλάδα και βρίσκονται στη λεπτή κόκκινη γραμμή που χωρίζει τη ζωή από το θάνατο, είναι άξιοι της προσοχής μας.

Ρε 'συ αλεξανδρόσο, σε συμπαθώ. Μια ερώτηση:



ΑΥΤΟΥΣ ΕΔΩ θέλεις να ξηλωθούμε για να βοηθήσουμε? Σοβαρά τώρα? Αυτοί είναι κουτσαβάκια ρε.

Και την θεωρείς σοβαρή την ερώτησή σου; Θα μου πεις χρυσαυγίτης είσαι, σοβαρή θα την θεωρείς. Εκτός απ τους τύπους στη φωτογραφία, που δεν έχω καταλάβει τι κάνουν και γιατί είναι κουτσαβάκια, σα να βγάζουν σέλφι φαίνονται, υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι οικογενειάρχες, γυναίκες και παιδιά που χρειάζονται τη βοήθειά μας, ναι.

[alexandroso]

Παρεμπιπτόντως, το άρθρο του Al Jazeera το βαλα για να συνειδητοποιήσετε ότι οι μαλακίες που λένε τα δικά μας ΜΜΕ, για εσωτερική κατανάλωση, δεν περνάνε στο εξωτερικό. Είναι αποκλειστικά εγχώριο το κουτόχορτο. Στο εξωτερικό απλά ντροπιαζόμαστε.

[run]

ντροπιαζόμαστε γιατι δεν φυλασσουμε τα σύνορα και αφήνουμε την jitem να στελνει λαθρομεταναστες

[alexandroso]

ντροπιαζόμαστε γιατι δεν φυλασσουμε τα σύνορα και αφήνουμε την jitem να στελνει λαθρομεταναστες

Τη μέρα που θα καταλάβεις πως λειτουργεί ο κόσμος θα αναστηθούν οι νεκροί.

Hint Ο τελευταίος που έχει λόγο στο θέμα είναι η Ελλάδα.

[Kauldron]

Γιατί οι «εισβολείς» αυτοί που ήρθαν από μια κόλαση, δε θέλουν να μείνουν –στην πλειοψηφία τους- στην Ελλάδα και βρίσκονται στη λεπτή κόκκινη γραμμή που χωρίζει τη ζωή από το θάνατο, είναι άξιοι της προσοχής μας.

Ρε 'συ αλεξανδρόσο, σε συμπαθώ. Μια ερώτηση:



ΑΥΤΟΥΣ ΕΔΩ θέλεις να ξηλωθούμε για να βοηθήσουμε? Σοβαρά τώρα? Αυτοί είναι κουτσαβάκια ρε.

Και την θεωρείς σοβαρή την ερώτησή σου; Θα μου πεις χρυσαυγίτης είσαι, σοβαρή θα την θεωρείς. Εκτός απ τους τύπους στη φωτογραφία, που δεν έχω καταλάβει τι κάνουν και γιατί είναι κουτσαβάκια, σα να βγάζουν σέλφι φαίνονται, υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι οικογενειάρχες, γυναίκες και παιδιά που χρειάζονται τη βοήθειά μας, ναι.

Είναι κουτσαβάκια. Πόσοι απ' αυτούς δεν είναι κάτι κωλοπαιδάκια ντυμένα με την τελευταία λέξη της μόδας, που έρχονται εδώ για να πλουτίσουν πουλώντας κωλοπρέζες?
Και να σου πώ και κάτι άλλο. Πρίν καιρό μου είχε κάνει εντύπωση που είδα οτι κάποιοι απ' τους λαθρο είχαν αφήσει 10 ευρώ σ' ένα σημείο απ' όπου είχαν πάρει κάποια ξύλα για να ζεσταθούν (σ' αντάλλαγμα για τα ξύλα). Αυτούς βέβαια να τους κρατήσουμε, αφού είναι σοβαροί άνθρωποι.
Πώς θα σου φανεί όμως αν αυτοί μετά από 5-10 χρόνια έχουν γίνει χριστιανοί, και πηγαίνουν στην Εκκλησία κάθε Κυριακή? Θα το σεβαστείς ή θα λες για "κυρ-Παντελήδες"?

[alexandroso]

Είναι κουτσαβάκια. Πόσοι απ' αυτούς δεν είναι κάτι κωλοπαιδάκια ντυμένα με την τελευταία λέξη της μόδας, που έρχονται εδώ για να πλουτίσουν πουλώντας κωλοπρέζες?
Και να σου πώ και κάτι άλλο. Πρίν καιρό μου είχε κάνει εντύπωση που είδα οτι κάποιοι απ' τους λαθρο είχαν αφήσει 10 ευρώ σ' ένα σημείο απ' όπου είχαν πάρει κάποια ξύλα για να ζεσταθούν (σ' αντάλλαγμα για τα ξύλα). Αυτούς βέβαια να τους κρατήσουμε, αφού είναι σοβαροί άνθρωποι.
Πώς θα σου φανεί όμως αν αυτοί μετά από 5-10 χρόνια έχουν γίνει χριστιανοί, και πηγαίνουν στην Εκκλησία κάθε Κυριακή? Θα το σεβαστείς ή θα λες για "κυρ-Παντελήδες"?

Δηλαδή λίγο πολύ όλοι οι Ελληνες είναι κουτσαβάκια; Δε νομίζω ρε χελώνε. Ούτε πρόκειται φυσικά να απαντήσω στο ότι όλοι έρχονται εδώ για να πουλήσουν πρέζα.
Οσον αφορά το ότι οι περισσότεροι θα γίνουν κυρ Παντελήδες δεν το αμφισβητώ. Από συντηρητικές κοινωνίες προέρχονται. Κι ο Αντετοκούμπο τον Παρθενώνα έραψε στο σακκάκι και πρωί μεσημέρι βράδυ το Θεό ευχαριστεί. Τί να κάνουμε τώρα; Κι οι κυρ Παντελήδες πρέπει να ζήσουν.