Ο Αϊνστάιν ρατσιστής;

[ritzeri]

Ο Αϊνστάιν ήταν Γερμανός εβραϊκής καταγωγής, μισογύνης, ρατσιστής και ευφυέστατος.

Ντιλ γουιδ ιτ

Kαι αιμομικτης

Διίστανται οι απόψεις, εφόσον υπάρχουν και ετυμηγορίες του στυλ "ξαδερφικο μνι, τρελο γμσι", "τρίτα -τεταρτα πάρτα πετά τα" κλπ κλπ

[Beria]

ρε αυτο τον Αινσταιν πια! Ρατσιστη τον βγαζουν απ τη μία, κομμούνι απ την άλλη, αποφασίστε να ξερει κι αυτος...

Ομοφυλόφιλος

Πούστης, Εβραίος και κουμμούνι

[enterprise-psi]

Αρα,

όσοι είναι ρατσιστές, είναι ευφυέστατοι = λάθος.
Οσοι είναι ευφυέστατοι είναι ρατσιστές = Σωστό.
Όσοι δεν είναι ρατσιστές, είναι τσούλες. = Σωστό.

[vantono]

«Γιατί σοσιαλισμός»
«Υπάρχει διέξοδος;
Είναι εύκολο να θέτεις τέτοια ερωτήματα, αλλά είναι δύσκολο να τα απαντήσεις με κάποιο βαθμό βεβαιότητας.
Εντούτοις, πρέπει να προσπαθήσω όσο καλύτερα μπορώ, αν και είναι εν γνώσει μου το γεγονός ότι
τα συναισθήματα και οι επιδιώξεις μας βρίσκονται πολύ συχνά σε αντίθεση και δεν μπορούν να εκφραστούν με εύκολες και απλές φόρμουλες.
Ο άνθρωπος είναι ταυτόχρονα μοναχικό και κοινωνικό ον.
Σαν μοναχικό ον προσπαθεί να προστατέψει την ύπαρξή του καθώς και την ύπαρξη αυτών που είναι κοντά του, να ικανοποιήσει τις προσωπικές του επιθυμίες και να αναπτύξει τις έμφυτες ικανότητές του.
Σαν κοινωνικό ον προσπαθεί να κερδίσει την αναγνώριση και τη στοργή των συνανθρώπων του, να μοιραστεί τις χαρές τους, να τους παρηγορήσει στη θλίψη τους και να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσής τους.
*
(...) Η αφηρημένη έννοια "κοινωνία" για ένα άτομο σημαίνει το σύνολο των άμεσων και των έμμεσων σχέσεών του με τους συγχρόνους του, αλλά και με όλους τους ανθρώπους προηγούμενων γενεών.
Το άτομο είναι σε θέση να σκεφτεί, να αισθανθεί, να παλέψει και να εργαστεί για τον εαυτό του. Εξαρτάται τόσο πολύ όμως από την κοινωνία - στη φυσική, διανοητική και συναισθηματική του ύπαρξη - που είναι
αδύνατο να διανοηθεί ή να κατανοήσει τον εαυτό του έξω από το πλαίσιο της κοινωνίας.
Είναι η "κοινωνία" που προμηθεύει στον άνθρωπο το φαγητό, την ένδυση, το σπίτι, τα εργαλεία της δουλειάς, τη γλώσσα, τους τύπους σκέψεως και το μεγαλύτερο μέρος των σκέψεών του. Η ζωή του επιτυγχάνεται μέσα από την εργασία και τα επιτεύγματα πολλών εκατομμυρίων και του παρελθόντος και του παρόντος, τα οποία είναι κρυμμένα πίσω από τη λέξη "κοινωνία" (...)
η ανθρωπότητα αποτελεί σήμερα μια πλανητική κοινότητα παραγωγής και κατανάλωσης.
*
Εχω τώρα φτάσει σε εκείνο το σημείο, που μπορώ να υποδείξω σύντομα τι κατά τη γνώμη μου αποτελεί την ουσία της κρίσης που αντιμετωπίζει η εποχή μας. Αφορά τη σχέση του ατόμου με την κοινωνία(...).
Ο άνθρωπος μπορεί να βρει νόημα στη ζωή - που είναι σύντομη και επικίνδυνη - μόνο αφιερώνοντας τον εαυτό του στην κοινωνία.
*
Η κύρια πηγή του κακού, κατά τη γνώμη μου, είναι
η οικονομική αναρχία της καπιταλιστικής κοινωνίας (...).
Εχουμε μπροστά μας μια τεράστια κοινότητα παραγωγών, τα μέλη της οποίας ακατάπαυστα προσπαθούν να στερήσουν ο ένας από τον άλλο τα φρούτα της ομαδικής εργασίας - όχι διά της βίας, αλλά μέσω μιας πιστής συμμόρφωσης σε ένα σύστημα νομικών κανόνων.
Είναι σημαντικό να αντιληφθούμε ότι τα μέσα παραγωγής - δηλαδή ολόκληρη η παραγωγική ικανότητα, η οποία είναι αναγκαία για την παραγωγή καταναλωτικών αγαθών, αλλά και επιπρόσθετα απαραίτητα αγαθά - μπορεί νομικώς, και κατά μεγάλο μέρος έτσι είναι, να είναι η ατομική ιδιωτική περιουσία.
*
(...) Ο κάτοχος των μέσων παραγωγής είναι σε θέση να κυνηγήσει την ικανότητα για εργασία που κατέχει ο εργάτης. Χρησιμοποιώντας τα μέσα παραγωγής ο εργάτης δημιουργεί νέα προϊόντα, τα οποία και θα αποτελέσουν περιουσία του κεφαλαιούχου.
Το ουσιαστικό σημείο της διαδικασίας αυτής είναι η σχέση μεταξύ των προϊόντων που παράγει ο εργάτης και της αμοιβής του, που και τα δύο μετρούνται σε πραγματική αξία (...).
Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι ακόμα και θεωρητικά
η αμοιβή του εργάτη δεν καθορίζεται από την αξία των προϊόντων που έχει παραγάγει.
*
Το ιδιωτικό κεφάλαιο τείνει να συγκεντρώνεται σε λίγα χέρια (...).
Το αποτέλεσμα αυτών των εξελίξεων είναι μια ολιγαρχία του ιδιωτικού κεφαλαίου με τεράστια δύναμη, που δεν είναι δυνατό να ελεγχθεί αποδοτικά, ακόμα και από μια δημοκρατικά πολιτικά οργανωμένη κοινωνία.
Αυτό είναι αλήθεια, αφού τα μέλη των νομοθετικών Σωμάτων εκλέγονται μέσω πολιτικών κομμάτων, τα οποία χρηματοδοτούνται ή επηρεάζονται από το ιδιωτικό κεφάλαιο, το οποίο για πολύ πρακτικούς λόγους διαχωρίζει τους ψηφοφόρους από τους νομοθέτες.
Το αποτέλεσμα είναι οι αντιπρόσωποι του λαού να μην προστατεύουν επαρκώς τα συμφέροντα των λιγότερο προνομιούχων τμημάτων του λαού. Επιπρόσθετα, υπό τις υπάρχουσες συνθήκες
το ιδιωτικό κεφάλαιο ελέγχει - άμεσα ή έμμεσα - τις κύριες πηγές πληροφόρησης (Τύπο, ραδιόφωνο, εκπαίδευση).
Για το λόγο αυτό, είναι εξαιρετικά δύσκολο και τις περισσότερες φορές τελείως αδύνατο για έναν πολίτη να εξάγει αντικειμενικά συμπεράσματα και να κάνει έξυπνη χρήση των πολιτικών του δικαιωμάτων.
*
»(...) σε μια οικονομία που βασίζεται στην ιδιωτική ιδιοκτησία του κεφαλαίου (...) τα μέσα παραγωγής (κεφάλαιο) είναι προσωπική ιδιοκτησία και οι κάτοχοί τους τα διαθέτουν όπως οι ίδιοι θέλουν (...).
Η παραγωγή γίνεται για το κέρδος και όχι για το όφελος.
Δεν υπάρχει καμιά βεβαιότητα ότι όλοι όσοι είναι σε θέση και έχουν τη θέληση να δουλέψουν, θα μπορούν πάντοτε να βρουν μια δουλειά.
Ενας "στρατός" από ανέργους υπάρχει σχεδόν πάντοτε. Ο εργάτης διακατέχεται από το συνεχή φόβο ότι μπορεί να χάσει τη δουλειά του. Αφού οι άνεργοι και οι χαμηλά αμειβόμενοι εργαζόμενοι δεν αποτελούν μια κερδοφόρα αγορά, η παραγωγή καταναλωτικών αγαθών υποχρεωτικά περιορίζεται και η συνέπεια είναι οι μεγάλες δυσκολίες.
*
Η τεχνολογική ανάπτυξη πολύ συχνά έχει σαν αποτέλεσμα την αύξηση των ανέργων, παρά τη διευκόλυνση της εργασίας για όλους.
Το κίνητρο του κέρδους, σε συνδυασμό με τον ανταγωνισμό μεταξύ των κεφαλαιοκρατών, είναι υπεύθυνο για μια αποσταθεροποίηση στη συσσώρευση και χρησιμοποίηση του κεφαλαίου, η οποία οδηγεί σε συνεχώς αυξανόμενες και σοβαρές υφέσεις.
Ο χωρίς όρια ανταγωνισμός οδηγεί σε τεράστια απώλεια εργασίας, ενώ ταυτόχρονα παρατηρείται και ένας ακρωτηριασμός της κοινωνικής συνείδησης των ατόμων.
*
Θεωρώ ότι αυτός ο ακρωτηριασμός των ατόμων είναι το χειρότερο κακό του καπιταλισμού (...). Είμαι πεπεισμένος ότι υπάρχει μονάχα ένας δρόμος για την εξάλειψη αυτών των θανατηφόρων κακών.
Είναι η δημιουργία μιας σοσιαλιστικής οικονομίας σε συνδυασμό με ένα εκπαιδευτικό σύστημα, που θα είναι προσανατολισμένο προς την επίτευξη κοινωνικών στόχων.
Σε μια τέτοια οικονομία, τα μέσα παραγωγής ανήκουν στην ίδια την κοινωνία και χρησιμοποιούνται σε μια σχεδιασμένη φόρμα.
Μια σχεδιασμένη οικονομία, η οποία προσαρμόζει την παραγωγή στις ανάγκες της κοινότητας, θα διένειμε τη δουλειά που πρέπει να γίνει σε όλους όσοι έχουν την ικανότητα για εργασία και θα εγγυόταν τα προς το ζην σε όλους τους ανθρώπους στις γυναίκες και στα παιδιά.
Η εκπαίδευση του ατόμου, σε συνδυασμό με την προώθηση των ιδιαίτερων ικανοτήτων του, θα προσπαθήσει να αναπτύξει στο άτομο αυτό ένα αίσθημα ευθύνης απέναντι στον συνάνθρωπό του, αντί του αισθήματος εξύμνησης της δύναμης (...).
*
Ο σοσιαλισμός κατευθύνεται σ' ένα κοινωνικό ηθικό άκρο.
Η επιστήμη όμως δεν μπορεί να δημιουργήσει άκρα και ακόμα λιγότερο, να τα ενσταλάξει στα ανθρώπινα όντα. Το περισσότερο που μπορεί να κάνει η επιστήμη, είναι να παρέχει τα μέσα με τα οποία μπορούν να επιτευχθούν τα άκρα αυτά.
Πρέπει να προσέξουμε, ώστε να μην υπερεκτιμήσουμε την επιστήμη και τις επιστημονικές μεθόδους, όταν το ζήτημα αφορά ανθρώπινα προβλήματα.
Και δεν πρέπει να υποθέτουμε ότι οι ειδικοί είναι και οι μόνοι που έχουν το δικαίωμα να εκφέρουν γνώμη σε ζητήματα που επηρεάζουν την οργάνωση της κοινωνίας».
*
(Τα αποσπάσματα είναι από το άρθρο του Αλμπερτ Αϊνστάιν
με τίτλο «ΓΙΑΤΙ ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ»
που δημοσιεύτηκε πρώτη φορά στο 1o τεύχος του αμερικανικού περιοδικού Monthly Review, το 1949).

https://www.rizospastis.gr/story.do?id=6485473

[paul25]

Αυτό που "σοκάρει" στη περίπτωση αυτή είναι ότι ο Αϊνστάιν ήταν κοσμοπολίτης άνθρωπος (κατά θρησκειών, Εθνικισμού, ρατσισμού κλπ) και χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα τσιτάτα του για την προώθηση αυτών των ιδεών, αλλά στα προσωπικά του ημερολόγια από τα ταξίδια του, φαίνεται μια άλλη εικόνα και αφήνει κάποιες υπόνοιες κρυφο-ρατσισμού. Νομίζω όμως πως δεν είναι τελείως αντιφατικό, πολλοί μη-ρατσιστές άνθρωποι σήμερα μπορεί να μην τρέφουν κάποιο μίσος για τον συνάνθρωπο τους πχ Ινδό, αλλά δεν μπορεί ως έλλογο ον να μην θεωρεί ότι η Ινδία και οι κάτοικοί της που είναι χωρισμένοι σε κάστες δεν είναι μια οπισθοδρομική χώρα σε σχέση με την δική του ή εν γένει τους Δυτικούς. Κάτι τέτοιο πρέπει να παίχτηκε και με τον Αϊνστάιν.

[Υδράργυρος]

και άρα, όσοι είναι ρατσιστές, είναι ευφυέστατοι

ΝΟΤ. Ο πολιτισμός τν ηλιθίων

[Ju-87]

[Alexander the Great]

Aν ζούσε επί ναζισμού στη Γερμανία τί θα του έκαναν;

Eξαρταται.Μπορει και να ειχε υψηλη θεση οπως ο εβραιος στραταρχης του Γκαιριγκ Erhard Milch

[Spiros252]

Κι εγώ θεωρώ ότι οι Ιάπωνες έχουν καταντήσει ρομπότ. Δεν νομίζω ότι είναι ρατσιστικό αυτό.

[Uppercut]

Ο Αινστάιν ήταν κορυφαίος φυσικός. Δεν υπάρχει η παραμικρή σχέση ανάμεσα σ'αυτό και στο να έχεις λογικές απόψεις για την οικονομία, την κοινωνία, τις φυλές, τη πολιτική. Καμία. Ξέραμε για παράδειγμα ότι πίστευε στον σοσιαλισμό κι ανέβασε κι ένα σχετικό κείμενο ο Βαντόνο πιο πάνω.

[lolek1]

ο αινσταιν ποτε δεν δεχτηκε να κανει τεστ αι κιου.
αρα δεν ξερουμε ποσο εξυπνος ηταν. σιγουρα ομως ηταν σοφος.
απο τον τροπο που χρησιμοποιουσε τον προφορικο λογο υπολογιζουν οτι ειχε περιπου 140-150 αν ηταν ετσι, ανηκε νοητικα στο 1% του πληθυσμου.
δηλαδη πολυ καλα αλλα οχι κατι το εντυπωσιακο

[Stalker]

ο αινσταιν ποτε δεν δεχτηκε να κανει τεστ αι κιου.
αρα δεν ξερουμε ποσο εξυπνος ηταν. σιγουρα ομως ηταν σοφος.
απο τον τροπο που χρησιμοποιουσε τον προφορικο λογο υπολογιζουν οτι ειχε περιπου 140-150 αν ηταν ετσι, ανηκε νοητικα στο 1% του πληθυσμου.
δηλαδη πολυ καλα αλλα οχι κατι το εντυπωσιακο

Από όσο ξέρουμε το μόνο που μετράει το τεστ IQ είναι η πιθανότητα να διαπρέψεις σε ακαδημαϊκό επίπεδο, ενώ παρουσιάζει τεράστια διακύμανση ανάλογα με το βιοτικό επίπεδο και την πρόσβαση σε βιβλία, ενώ δεν μένει σταθερό κατά τη διάρκεια της ζωής σου. Το μόνο πράγμα που συμφωνούν όλοι ότι μετράει το IQ test είναι την ικανότητά σου στο να γράφεις καλά σε IQ test.

Το σίγουρο είναι ότι αφενός δεν γίνεται εξ αποστάσεως και αφετέρου δεν είναι κριτήριο για το αν πρέπει να βλέπουμε κάποιον σαν πρότυπο.

Προσωπικά irl και στα ίντερνετς δεν έχω γνωρίσει άνθρωπο που να περηφανεύεται για το IQ τεστ του και να μην είναι σούργελο.

[Stalker]

Aν ζούσε επί ναζισμού στη Γερμανία τί θα του έκαναν;

Eξαρταται.Μπορει και να ειχε υψηλη θεση οπως ο εβραιος στραταρχης του Γκαιριγκ Erhard Milch

Μα ζούσε επί ναζισμού στην Γερμανία ο Αϊνστάιν, εκεί γεννήθηκε, γερμανός πολίτης ήταν. Μόλις οι Ναζί περάσανε τους πρώτους νόμους που απαγόρευαν στους Εβραίους να κρατάνε αξιώματα ή να γίνονται καθηγητές σε πανεπιστήμια και καπάκι αρχίσανε να καίνε τα βιβλία του, την έκανε με ελαφρά.

Τον Έραρντ Μιλχ ανάγκασαν την μάνα του να υπογράψει χαρτί ότι ο εβραίος πατέρας του δεν ήταν ο πραγματικός, σαν ρουσφέτι από τον Γκερινγκ. Αν κάποιος περιμένει να πιστέψεις ότι αυτό ήταν κάποιου είδους εξεζητημένη μορφή αξιοκρατίας όπου οι ικανοί Εβραίοι του ράιχ ήταν ασφαλείς από τα πογκρόμ και τους θαλάμους αερίων μάλλον σε θεωρεί εντελώς αγαθό και ενδιαφέρεται να σε εκμεταλλευτεί.

Κοινώς, μην ακούς τι λέει ο golden age απ' τα lidl.