Γι' αυτό θα πολεμήσουμε

[Dorian]

Θα πάμε να γίνουμε κιμάς, ανάμεσα σ' ελληνικές και τουρκικές σφαίρες,

- για να επιβιώσει το κράτος που κάνει τα παιδιά μας να λιποθυμούν από την πείνα επειδή τα λεφτά μας γίνονται φόροι που ξοδεύονται για να τρώνε οι τζιχαντιστές του ISIS.

- για να μη μας μνημονεύει ποτέ αυτό το κράτος, όπως δε μνημονεύει αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους όταν τους ζητήθηκε από το κράτος την περίοδο 1946 - 1949.

- για να χέζουν οι κομμουνιστές στα μνημεία που ενδεχομένως θα στηθούν για εμάς.

- για να συνεχίσουν να μένουν τα παιδιά μας έξω από τους παιδικούς σταθμούς επειδή οι θέσεις έχουν καλυφθεί από τα παιδιά των Αλβανών που εν καιρώ πολέμου θα γυρίσουν στη χώρα τους (στην καλύτερη περίπτωση).

- για να συνεχίσουμε να πεθαίνουμε στις ουρές των δημοσίων νοσοκομείων επειδή πιο μπροστά μας βρίσκονται Πακιστανοί σύμμαχοι της Τουρκίας.

- για να συνεχιστεί το μπόλιασμα του Μητσοτάκη.

Ναί θα πολεμήσουμε, για τη μπατρίδα.

[Nandros]

Οι γνήσιοι απόγονοι ψηφίζουν Κούλη σαν εσένα για να φέρει και άλλους λαθρομετανάστες

Την ανακοίνωση "Ανοίξαμε και σας περιμένουμε" την έκανε ο σύριζα, αν θυμάμαι καλά!

Δεν είμαι ψηφοφόρος του σύριζα αν αυτό θες να πεις.
Πιστεύω όμως ότι είναι λιγότερο ανθελληνικός από τον Κούλη όπως και να έχει.

Μπορείς να πιστεύεις ότι θέλεις. Τα ανοιχτά σύνορα και οι Πρέσπες σε διαψεύδουν.
.

[Apergos8]

Γνήσιοι απόγονοι, με πεντιγκρί, αυτών που έψαλαν το παρακάτω:

«Ω,παίδες Ελλήνων, ίτε, ελευθερούτε πατρίδ', ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων` νυν υπέρ πάντων αγών».

Μη μου λέτε για τους προγόνους σας παρακαλώ. Οι πρόγονοι πολεμούσαν για μια χώρα που ήταν δική τους, της οικογένειάς τους. Όταν πολεμούσαν για τη χώρα πολεμούσαν για την οικογένειά τους και τον εαυτό τους.

Όταν πολεμήσεις σήμερα γιατί θα πολεμήσεις; Για να συνεχίσεις να βλέπεις τα παιδιά σου να λιποθυμούν επειδή τα λεφτά σου γίνονται φόροι που ξοδεύονται για να τρώνε οι τζιχαντιστές του ISIS ή για τους υπόλοιπους λόγους που αναφέρονται στην αρχική δημοσίευση;

[waldorf]

Kαλά να περάσετε παιδιά (Ι5 εδώ).

[Γάταρος]

- για να μη μας μνημονεύει ποτέ αυτό το κράτος, όπως δε μνημονεύει αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους όταν τους ζητήθηκε από το κράτος την περίοδο 1946 - 1949.

Και θα σταθώ λίγο παραπάνω σε αυτό, γιατί κανείς δεν το αναφέρει.

Ας μη σκεφτόμαστε τους ανθρώπους ως απλούς αριθμούς. Είχαν μανάδες όλοι αυτοί, που τους περίμεναν να γυρίσουν; Είχαν γυναίκες; Είχαν παιδιά που έμειναν ορφανά; Ήταν νέοι που είχαν να ζήσουν μπροστά τους μια ολόκληρη ζωή γεμάτη συγκινήσεις; Πόσο εύκολα τα πέταξαν στα σκουπίδια όλα αυτά; Ήταν απλώς το κάλεσμα του κράτους; Πάντως είναι το ίδιο κράτος που σήμερα ούτε μια απλή τιμητική αναφορά δεν κάνει γι' αυτούς, έτσι δεν είναι; Όχι άλλο.

Δηλαδή η υπόθεση τότε ήταν τόσο σοβαρή που θα έπρεπε να δώσουν τη ζωή τους, αλλά το ότι έδωσαν τη ζωή τους δεν είναι τόσο σοβαρό ζήτημα που να αξίζουν έστω και μια αναφορά; Τόσο πολύ μετράει αυτό το κράτος τις ζωές εκείνων που ζητάει να του διατεθούν;

[Γάταρος]

«Σκεφτόμουν κι εγώ το μέλλον μου βέβαια, αλλά μ' ένα κάτι σαν παραλήρημα, γιατί είχα διαρκώς τον βουβό τρόμο μη σκοτωθώ στον πόλεμο και το φόβο επίσης μην ψοφήσω απ' την πείνα αν γινόταν ειρήνη. Ήμουν σε θανατική αναστολή κι ερωτευμένος. Δεν ήταν μόνο εφιάλτης.

Όχι πολύ μακριά μας, σε λιγότερο από εκατό χιλιόμετρα, εκατομμύρια άντρες, γενναίοι, καλά οπλισμένοι, καλά εκπαιδευμένοι, με περίμεναν για να με λιανίσουν, ακόμα και Γάλλοι με περίμεναν για να μ' απαλλάξουν απ' το τομάρι μου, έτσι και δεν δεχόμουνα να μου το καταντήσουν ένα κουβάρι ματωμένες σάρκες οι αντικρινοί.

Υπάρχουν σ' αυτό τον κόσμο δύο καλοί τρόποι να ψοφήσει ο φτωχός: είτε απ' την απόλυτη αδιαφορία των ομοίων του εν καιρώ ειρήνης είτε απ' το ανθρωποκτόνο πάθος των ιδίων εν καιρώ πολέμου. Άμα βαλθούν να σκέφτονται εμάς οι μάγκες είναι αμέσως για να μας βασανίσουν, και τίποτε άλλο. Μόνο καταματωμένοι παρουσιάζουμε ενδιαφέρον για τα καθάρματα!

Ως προ αυτό, είχε πολύ δίκιο ο Πρεσνάρ. Στο επικείμενο σφαγείο, δεν κάνεις και πολλές προβλέψεις για το μέλλον, το μόνο που σκέφτεσαι είναι πώς ν' αγαπήσεις για όσες μέρες σου απομένουν, αφού είναι ο μόνος τρόπος να ξεχάσεις λίγο το κορμί σου, που θα σ' το γδάρουν σε λίγο πατόκορφα.»

Louis-Ferdinand Céline, Tαξίδι στην άκρη της νύχτας

[ΓΑΛΗ]

Μετά από αυτά τα ποιητικά διαλείμματα και όχι μόνον, κάποιοι ίσως πάψουν να αναρωτιούνται για τον λόγο που άλλαξα άβαταρ.

[Στύγιος]

Kαλά να περάσετε παιδιά (Ι5 εδώ).

Κι εμένα μ' αποστράτευσαν πέρυσι ως κωλόγερο .

[waldorf]

Α συνάδελφος δηλαδή!

[EKPLIKTIKOS]

Θα πάμε να γίνουμε κιμάς, ανάμεσα σ' ελληνικές και τουρκικές σφαίρες,

- για να επιβιώσει το κράτος που κάνει τα παιδιά μας να λιποθυμούν από την πείνα επειδή τα λεφτά μας γίνονται φόροι που ξοδεύονται για να τρώνε οι τζιχαντιστές του ISIS.

- για να μη μας μνημονεύει ποτέ αυτό το κράτος, όπως δε μνημονεύει αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους όταν τους ζητήθηκε από το κράτος την περίοδο 1946 - 1949.

- για να χέζουν οι κομμουνιστές στα μνημεία που ενδεχομένως θα στηθούν για εμάς.

- για να συνεχίσουν να μένουν τα παιδιά μας έξω από τους παιδικούς σταθμούς επειδή οι θέσεις έχουν καλυφθεί από τα παιδιά των Αλβανών που εν καιρώ πολέμου θα γυρίσουν στη χώρα τους (στην καλύτερη περίπτωση).

- για να συνεχίσουμε να πεθαίνουμε στις ουρές των δημοσίων νοσοκομείων επειδή πιο μπροστά μας βρίσκονται Πακιστανοί σύμμαχοι της Τουρκίας.

- για να συνεχιστεί το μπόλιασμα του Μητσοτάκη.

Ναί θα πολεμήσουμε, για τη μπατρίδα.

Οταν σε έχουν πείσει οτι δεν υπάρχει τιποτα για να πολεμήσεις ξερεις οτι εχουν νικησει

[Στύγιος]

Α συνάδελφος δηλαδή!

Kωλόγερος στα 51 προς 52 , μου (και με) γράψανε ότι δε με χρειάζονται πλέον.

[Von Mackensen]

Θα πάμε να γίνουμε κιμάς, ανάμεσα σ' ελληνικές και τουρκικές σφαίρες,

- για να επιβιώσει το κράτος που κάνει τα παιδιά μας να λιποθυμούν από την πείνα επειδή τα λεφτά μας γίνονται φόροι που ξοδεύονται για να τρώνε οι τζιχαντιστές του ISIS.

- για να μη μας μνημονεύει ποτέ αυτό το κράτος, όπως δε μνημονεύει αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους όταν τους ζητήθηκε από το κράτος την περίοδο 1946 - 1949.

- για να χέζουν οι κομμουνιστές στα μνημεία που ενδεχομένως θα στηθούν για εμάς.

- για να συνεχίσουν να μένουν τα παιδιά μας έξω από τους παιδικούς σταθμούς επειδή οι θέσεις έχουν καλυφθεί από τα παιδιά των Αλβανών που εν καιρώ πολέμου θα γυρίσουν στη χώρα τους (στην καλύτερη περίπτωση).

- για να συνεχίσουμε να πεθαίνουμε στις ουρές των δημοσίων νοσοκομείων επειδή πιο μπροστά μας βρίσκονται Πακιστανοί σύμμαχοι της Τουρκίας.

- για να συνεχιστεί το μπόλιασμα του Μητσοτάκη.

Ναί θα πολεμήσουμε, για τη μπατρίδα.

Ας πολεμήσουμε για το διπλανό μας τότε που θα πολεμήσει για αυτά και για ότι άλλο νομίζει αυτός.

[Dorian]

Μετά από αυτά τα ποιητικά διαλείμματα και όχι μόνον, κάποιοι ίσως πάψουν να αναρωτιούνται για τον λόγο που άλλαξα άβαταρ.

το "εθνικό συμβόλαιο" το έσπασε η άρχουσα τάξη, το πολιτικό σύστημα, και όχι ο ελληνικός λαός. Και κατά της λαθρομετανάστευσης ήταν σε όλες τις δημοσκοπήσεις, διαδήλωνε κατα του ξεπουλήματος της Μακεδονίας, έτρωγε ξύλο και χημικά στα νησιά, είχε δημιουργηθεί κίνημα με την Χρυσή Αυγή και κυνηγήθηκε.

[Γάταρος]

Την ανακοίνωση "Ανοίξαμε και σας περιμένουμε" την έκανε ο σύριζα, αν θυμάμαι καλά!

Δεν τα θυμάσαι καλά. Την ανακοίνωση ανοίξαμε και σας περιμένουμε την έκανε η νδ όταν άνοιξε τα σύνορα στις αρχές της δεκαετίας του '90. Αυτό η νδ το διατύπωσε με σαφήνεια μέσω του Παυλόπουλου όταν είπε πως ευχαριστεί όσους επιλέγουν την Ελλάδα για να ζήσουν μαζί μας. Ο δε τωρινός πρωθυπουργός, χαίρεται για το "μπόλιασμα".

Άρα πώς το βλέπεις; Αφού η ελληνική κυριαρχία θα χαθεί έτσι κι αλλιώς μέσω του μπολιάσματος σε 60 - 90 χρόνια, έχει πολύ νόημα να δώσουμε τη ζωή μας για να μη χαθεί από τώρα;

[Jimmy81]

Μετά από αυτά τα ποιητικά διαλείμματα και όχι μόνον, κάποιοι ίσως πάψουν να αναρωτιούνται για τον λόγο που άλλαξα άβαταρ.

το "εθνικό συμβόλαιο" το έσπασε η άρχουσα τάξη, το πολιτικό σύστημα, και όχι ο ελληνικός λαός. Και κατά της λαθρομετανάστευσης ήταν σε όλες τις δημοσκοπήσεις, διαδήλωνε κατα του ξεπουλήματος της Μακεδονίας, έτρωγε ξύλο και χημικά στα νησιά, είχε δημιουργηθεί κίνημα με την Χρυσή Αυγή και κυνηγήθηκε.

Και ψήφιζε τις ίδιες κυβερνήσεις τόσα χρόνια ο λαός διότι μάλλον συμφωνούσε ή δεν είχε πρόβλημα με όλα αυτά τα "επάρατα".