«Κανείς δεν μ' αγαπάει»

[Blackdog]

...

[Gherschaagk]

"If his own confession before his brutal execution is to be believed, then Peter Niers slaughtered 544 people — 24 of which were pregnant women he killed for their fetuses."

"The Neumarkt executioners gave Niers a taste of his own medicine by delivering an especially violent death upon him.
For three days, Niers was tortured. One the first day, the flesh was skinned from Niers’ body and hot oil was poured into the wounds. The second day, Niers’ feet were greased and held above burning coals in an effort to roast him alive.
Finally, on the third day, Niers was strapped to the breaking wheel. This infamous Medieval torture device was a large wheel designed to break bones and/or crush someone to death.
Somehow, maybe due to one of his alleged deals with the Devil, Niers had still not died after the breaking wheel crushed his body. The executioner had to hack off Peter Niers’ limbs to finally kill him."

Καλο ειναι?

Επειδή το σκέφτηκα.

Όσες μέρες βασάνισαν το παιδί, τόσες μέρες πρέπει να υποφέρουν πριν πεθάνουν. Λίγο πολύ με τον ίδιο τρόπο και οι δύο. Και ο πατέρας και η μητριά. Δεν είναι άμοιρος ευθυνών ο πατέρας. Δεν γίνεται να μην κατάλαβε πως η καργιόλα κακοποιούσε το παιδί. Η μητριά όμως θα έπρεπε να φτάσει στο σημείο να παρακαλάει να την σκοτώσουν και να μην της κάνουν την χάρη.

Για να γίνει αυτό θα πρέπει να αποκτηνωθούν όλοι εκείνοι που θα τους βασανίσουν. Προσωπικά δεν ξέρω αν θα άντεχα.

Πιστεύω οτι θα τα καταφερνα, χωρις να μπορω να το πω με σιγουριά βέβαια

Θα συμφωνήσω με αυτό που γράφει η Πασιφάη λίγο πιο πάνω.

Δεν θα υπάρχει γυρισμός αν μαυρίσω την ψυχή μου με μια τέτοια πράξη. Θα ήμουν σακατεμένη μέχρι να κλείσω τα μάτια μου.

Κι επειδή το παιδί το σκότωσαν 2 φορές ίσως και να μην υπάρχει ανθρώπινη καταδίκη κατάλληλη. Ίσως η μάνα του να πρέπει να τους αναλάβει. Αλλά και πάλι αν δεν ήταν στη φυλακή ίσως να ήταν ζωντανό το παιδί.


Την κατάρα μου να έχουν. Να λιώσουν ζωντανοί και οι δύο.

[Lord Brum]

https://www.enikos.gr/international/vre ... n/1713534/

Η γιαγιά του παιδιού είχε βγάλει μία φωτογραφία από το γεμάτο μώλωπες κορμί του σε μια απέλπιδα προσπάθεια να αποδείξει ότι κινδύνευε η ζωή του εγγονού της.

Η Τζόαν Χιους είπε στους ενόρκους ότι κάλεσε τις κοινωνικές υπηρεσίες και προθυμοποιήθηκε να τους στείλει τη φωτογραφία αλλά εκείνοι “δεν ήθελαν να τη δουν”. Όταν κοινωνικοί λειτουργοί την επισκέφθηκαν την επόμενη ημέρα, σημείωσαν στα έγγραφά τους ότι πρόκειται για “παιχνίδι παιδιού” και κατέγραψαν “καμία ανησυχία”.

Κάτι μου λέει ότι και οι υπάλληλοι που αγνόησαν την καταγγελία πρέπει να πάνε φυλακη ως συνεργοί. Η γιαγιά έκανε ό,τι μπορούσε παντώς.

[Gherschaagk]

https://www.enikos.gr/international/vre ... n/1713534/

Η γιαγιά του παιδιού είχε βγάλει μία φωτογραφία από το γεμάτο μώλωπες κορμί του σε μια απέλπιδα προσπάθεια να αποδείξει ότι κινδύνευε η ζωή του εγγονού της.

Η Τζόαν Χιους είπε στους ενόρκους ότι κάλεσε τις κοινωνικές υπηρεσίες και προθυμοποιήθηκε να τους στείλει τη φωτογραφία αλλά εκείνοι “δεν ήθελαν να τη δουν”. Όταν κοινωνικοί λειτουργοί την επισκέφθηκαν την επόμενη ημέρα, σημείωσαν στα έγγραφά τους ότι πρόκειται για “παιχνίδι παιδιού” και κατέγραψαν “καμία ανησυχία”.

Κάτι μου λέει ότι και οι υπάλληλοι που αγνόησαν την καταγγελία πρέπει να πάνε φυλακη ως συνεργοί. Η γιαγιά έκανε ό,τι μπορούσε παντώς.

Συμφωνώ σ' αυτό.


Όσο πάει γίνεται χειρότερο.

[Ζενίθεδρος]

Ο Κωσταντίνος ο μικρός, ό Μικροκωσταντίνος,
Από μικρό στά γράμματα, μεγάλο στο σχολείο.
Τα σχόλασε ό δάσκαλος να παν να γεματίσουν.
Βρίσκει τη μάνα τ' κι έπαιζε μ' εν' άξιο παλληκάρι.

«Έννοια σου μάνα μ', έννοια σου, κι αν δεν το μαρτυρήσω.
Το βράδυ θα 'ρ θει ο πατέρας μου και θα το 'μολογήσω».

«Τι είδες, βρέ παλιόπαιδο, και τι θα μαρτυρήσεις;»
Άπ' τα μαλλιά τον άρπαξε, σαν πρόβατο το σφάζει.
Τον έπλυνε, τον αλάτισε, στο φούρνο τον πηγαίνει.

«Ψήσε, φούρναρη, το φαΐ, στ αλάτι μην το βλέπεις».
Να κι ο μπαμπάς του κι έρχεται απ' το έρημο κυνήγι.

«Γυναίκα, πού 'ναι το παιδί, πού ναι ό Κωσταντίνος;»

«Τον έλουσα, το χτένισα, και στο σχολειό το 'στειλα».
Χτυπά το άλογο βιτσιά και στο σχολειό πηγαίνει.

«Δασκάλα, πού 'ναι το παιδί, πού 'ναι ό Κωσταντίνος;»

«Έχω τρεις μέρες να το δω και τρεις να το διαβάσω,
Κι αν δεν το δω και σήμερα το νου μου θέ να χάσω».
Χτυπά το άλογο βιτσιά, πάλι στο σπίτι πάει.

«Γυναίκα, πού 'ναι το παιδί, πού 'ναι ό Κωσταντίνος;»

«Κάτσε να φας, κάτσε να πιεις, κι ό Κωσταντίνος θα 'ρθει».
Στρώνει τραπέζι ολόχρυσο με ασημένια πιάτα,
Και το φαΐ έμίλησε πέ μέσ' άπό τα πιάτα:

«"Αν είσαι λύκος φάγε με, σκύλος κατέλυσέ με.
Κι αν είσαι ό πατέρας μου, σκύψε και φίλησέ με».
Άπ' τα μαλλιά την άρπαξε, στο μύλο την πηγαίνει.

«Άλεσε, μύλε, άλεσε ξανθές και μαυρομάτες,
Να βγάλω κόκκινο πτερό να γράψω ένα γράμμα,
Για να το στείλω στο ντουνιά να το χει ό κόσμος θάμα»."

δεν το ήξερα αυτό το δημοτικό. Πραγματικά η ελληνική πόίηση έχει πολύ πράγμα που αγνωώ

Μου το έλεγε η μάνα μου για νανούρισμα. Έψαξα να το βρω στο ίντερνετ, γιατί μου το θύμισε αυτή η φρικτή ιστορία.

[Ασέβαστος]

Επειδή το σκέφτηκα.

Όσες μέρες βασάνισαν το παιδί, τόσες μέρες πρέπει να υποφέρουν πριν πεθάνουν. Λίγο πολύ με τον ίδιο τρόπο και οι δύο. Και ο πατέρας και η μητριά. Δεν είναι άμοιρος ευθυνών ο πατέρας. Δεν γίνεται να μην κατάλαβε πως η καργιόλα κακοποιούσε το παιδί. Η μητριά όμως θα έπρεπε να φτάσει στο σημείο να παρακαλάει να την σκοτώσουν και να μην της κάνουν την χάρη.

Για να γίνει αυτό θα πρέπει να αποκτηνωθούν όλοι εκείνοι που θα τους βασανίσουν. Προσωπικά δεν ξέρω αν θα άντεχα.

θα αντεχες. αν σε επιανε καμμια κριση συμπονοιας, εβαζες να παιξει μια φορα το βιντεακι και σου περνουσε.

[ST48410]

θα αντεχες. αν σε επιανε καμμια κριση συμπονοιας, εβαζες να παιξει μια φορα το βιντεακι και σου περνουσε.

Αισθάνομαι απέχθεια για ανθρώπους που έκαναν κακό σε ένα αθώο παιδάκι αλλά τι νόημα έχουν όλες οι φρικιαστικές τιμωρίες;
Αν ο άλλος είναι ανεπίδεκτος σωφρονισμού εγκλεισμός μακριά από την κοινωνία για προστασία των υπολοίπων. Το θέμα δηλαδή δεν είναι να βγάλουμε πάνω του τα απωθημένα μας. Δεν θα έχει κάποια πρακτική αξία για το δημόσιο συμφέρον. Μάλλον θα καταστήσει περισσότερο ζώα κι εμάς.

[Lord Brum]

θα αντεχες. αν σε επιανε καμμια κριση συμπονοιας, εβαζες να παιξει μια φορα το βιντεακι και σου περνουσε.

Αισθάνομαι απέχθεια για ανθρώπους που έκαναν κακό σε ένα αθώο παιδάκι αλλά τι νόημα έχουν όλες οι φρικιαστικές τιμωρίες;
Αν ο άλλος είναι ανεπίδεκτος σωφρονισμού εγκλεισμός μακριά από την κοινωνία για προστασία των υπολοίπων. Το θέμα δηλαδή δεν είναι να βγάλουμε πάνω του τα απωθημένα μας. Δεν θα έχει κάποια πρακτική αξία για το δημόσιο συμφέρον. Μάλλον θα καταστήσει περισσότερο ζώα κι εμάς.

δίκαιο έχεις, είτε μια σφαίρα στο κεφάλι και στον λάκκο, είτε στο μπουντρούμι και πετάμε το κλειδί. Το βασικό είναι να μην ζουν ή τουλάχιστον να μην ζουν εντός της κοινωνίας. Το αν θα μετανοιώσουν και θα γίνουν άγιοι άνθρωποι στο κελί ή θα παραμείνουν οι σκατάδες που ήταν πριν τη φυλακή είναι αδιάφορο. Υπάρχουν εγκλημάτα και πράξεις από τις οποίες δεν υπάρχει επιστροφή.

[ST48410]

δίκαιο έχεις, είτε μια σφαίρα στο κεφάλι και στον λάκκο, είτε στο μπουντρούμι και πετάμε το κλειδί. Το βασικό είναι να μην ζουν ή τουλάχιστον να μην ζουν εντός της κοινωνίας. Το αν θα μετανοιώσουν και θα γίνουν άγιοι άνθρωποι στο κελί ή θα παραμείνουν οι σκατάδες που ήταν πριν τη φυλακή είναι αδιάφορο. Υπάρχουν εγκλημάτα και πράξεις από τις οποίες δεν υπάρχει επιστροφή.

Αν υπάρχει τρόπος να αποδειχθεί η ειλικρινής μετάνοια δεν θα μου ήταν αδιάφορο. Αυτό που λέω είναι ότι αν υπάρχει διαταραχή που είναι όπως λες χωρίς επιστροφή, να μην υπάρχει όριο άνω ποινής και να μένουν μέσα στο κελί ή την κλινική ισοβίως.

[Ασέβαστος]

θα αντεχες. αν σε επιανε καμμια κριση συμπονοιας, εβαζες να παιξει μια φορα το βιντεακι και σου περνουσε.

Αισθάνομαι απέχθεια για ανθρώπους που έκαναν κακό σε ένα αθώο παιδάκι αλλά τι νόημα έχουν όλες οι φρικιαστικές τιμωρίες;
Αν ο άλλος είναι ανεπίδεκτος σωφρονισμού εγκλεισμός μακριά από την κοινωνία για προστασία των υπολοίπων. Το θέμα δηλαδή δεν είναι να βγάλουμε πάνω του τα απωθημένα μας. Δεν θα έχει κάποια πρακτική αξία για το δημόσιο συμφέρον. Μάλλον θα καταστήσει περισσότερο ζώα κι εμάς.

να το κανουμε στα κτυφα για να το ευχαριστηθουμε, ναι, θα ειχες δικιο.

να το κανουμε δημοσιως, να το δουν ολοι, εχει αποτρεπτικη δυναμη.

[sys3x]

Γιατί το άνοιξες αυτό το νήμα ;

Ελα ντε.Μου φτανει το youtube που μου πεταει συνεχεια κατι διαφημισεις με παιδια με ανιατες ασθενειες που κλαινε,για να λυγισω και να βαλω premium.

ρε φίλε τι μάστιγα είναι αυτή. Πραγματικά σκεφτόμουν το premium.

Αντ πλόκερ δεν έχετε στο χωριό σας εσείς;
Έστω yt vanced.
Έστω brave.

[Πασιφάη]

θα αντεχες. αν σε επιανε καμμια κριση συμπονοιας, εβαζες να παιξει μια φορα το βιντεακι και σου περνουσε.

Αισθάνομαι απέχθεια για ανθρώπους που έκαναν κακό σε ένα αθώο παιδάκι αλλά τι νόημα έχουν όλες οι φρικιαστικές τιμωρίες;
Αν ο άλλος είναι ανεπίδεκτος σωφρονισμού εγκλεισμός μακριά από την κοινωνία για προστασία των υπολοίπων. Το θέμα δηλαδή δεν είναι να βγάλουμε πάνω του τα απωθημένα μας. Δεν θα έχει κάποια πρακτική αξία για το δημόσιο συμφέρον. Μάλλον θα καταστήσει περισσότερο ζώα κι εμάς.

Έχεις φάει κακοποίηση για να δεις πως είναι; Λεκτική ή σωματική; Έτσι για να δεις την ''πρακτική αξία''.

[ST48410]

Έχεις φάει κακοποίηση για να δεις πως είναι; Λεκτική ή σωματική; Έτσι για να δεις την ''πρακτική αξία''.

Τι σημασία έχει; Θα καταλάβαινα κάποιος άλλος από την οικογένεια να αισθανθεί μια κάποιου είδους δικαίωση βλέποντάς τους υπαίτιους να βασανίζονται αλλά εμείς (ως κοινωνία) που αποφασίζουμε εν ψυχρώ να βγάλουμε κάποιο άχτι; Το κοινό καλό θα εξυπηρετήσουμε ή θα ικανοποιήσουμε κάποιο δικό μας αίσθημα;

[Otto Weininger]

Ελα ντε.Μου φτανει το youtube που μου πεταει συνεχεια κατι διαφημισεις με παιδια με ανιατες ασθενειες που κλαινε,για να λυγισω και να βαλω premium.

ρε φίλε τι μάστιγα είναι αυτή. Πραγματικά σκεφτόμουν το premium.

Αντ πλόκερ δεν έχετε στο χωριό σας εσείς;
Έστω yt vanced.
Έστω brave.

[Καdy]

αντ μπλοκ και μπρειβ στο λαπτοπ
puretuber στο κινητό,μπορείς να χρησιμοποιήσεις και τον ίδιο λογαριασμό με γτ