Ανδροκτονία

[Σέλευκας]

Τις τελευταίες μέρες έχουμε ένα μπαράζ δολοφονιών ανδρών και πατεράδων. Οι δολοφονίες αυτές έχουν την στήριξη και κάλυψη της κοινωνίας και της δικαιοσύνης τελικά; με μόνη προϋπόθεση την δήλωση ότι το θύμα είχε κακη συμπεριφορά και ειδικά ότι η συμπεριφορά αυτή ανήκε στο φάσμα της ανδροκρατίας. Άρα τελικά η ανδροκρατία τιμωρείται με θανατική ποινή την οποία αποφασίζει κάποιος μόνος του και την επικυρώνει η κοινωνία εν είδει λαϊκού δικαστηρίου.
Στην αντίστοιχη κακή συμπεριφορά γυναικών οι οποίες τελικά δολοφονούνται δεν γίνεται αποδεκτή απολύτως καμιά ευθύνη δικιά τους αφού στα πλαίσια της γυναικείας απελευθέρωσης μπορεί να συμπεριφέρεται όπως θέλει και ο άνδρας απλά έχει το δικαίωμα να υφίσταται χωρίς να μπορεί να αντιδράσει ή να φύγει. Όταν όμως η γυναίκα σκοτώνει ή βάζει το γιο της να το κάνει γιαυτην , προαιώνια κλασική συμπεριφορά, εκεί εξετάζουμε επισταμένα την συμπεριφορά του καταδικασθέντος σε θάνατο.
Cancel

[Eθνικοκοινωνιστης]

[Σέλευκας]

https://www.in.gr/2024/01/03/greece/kri ... -gios-tou/
https://www.in.gr/2023/12/31/greece/per ... -gios-tou/
https://www.news247.gr/ellada/kalivia-e ... atera-tou/

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Καμία ανδροκτονια, αφού όλοι οι δολοφόνοι είναι άνδρες. Απλά το 95 τις εκατό των φόνων το κάνουν άνδρες, και γι'αυτό σκοτώνουν άνδρες γυναίκες και παιδιά. Αν σε ενδιαφέρει τόσο η εγκληματικότητα , ασχολείσαι με την ανδρική βίαιη μάστιγα.

[Σέλευκας]

Μεσα σε λίγες μέρες έχουμε την εξάντληση του δικαιώματος της πατροκτονίας τρεις φορές

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Όπως ο άλλος σκότωσε τον ληστή πισώπλατα και τον άφησαν ελεύθερο, έτσι και ο γιος σκοτώνει το συστηματικό κακοποίηση πατέρα που μπήκε σπίτι πάλι λιώμα να ξυλοκοπήσει. Τώρα αν το κάνει μέχρι θανάτου η όχι, κανείς δεν παίρνει το ρίσκο. Ας προσεχε.
Για τον 16χροβο ωστόσο διαφωνήσα που τον άφησαν ελεύθερο χωρίς περιορισμούς, αφού έστησε καρτέρι, δεν ήταν σε άμυνα. Αλλά από την άλλη ούτε σε άμυνα όποιος πυροβολει ληστες ενώ φεύγουν. Μπορεί να λειτουργήσει εκεί πως είναι ανήλικος.

[Σέλευκας]

Καμία ανδροκτονια, αφού όλοι οι δολοφόνοι είναι άνδρες. Απλά το 95 τις εκατό των φόνων το κάνουν άνδρες, και γι'αυτό σκοτώνουν άνδρες γυναίκες και παιδιά. Αν σε ενδιαφέρει τόσο η εγκληματικότητα , ασχολείσαι με την ανδρική βίαιη μάστιγα.

το θέμα είναι ότι γίνονται δεκτές δικαιολογίες που έχουν να κάνουν με την συμπεριφορά του. Η συμπεριφορά χαρακτηρίζεται ως «τοξικη ανδρική» ενώ κάτι ανάλογο δεν μετράει σε γυναικείες συμπεριφορές. Υπάρχει εγκληματικότητα δηλαδή που εκδηλώνεται και δικαιολογείται.

[Σέλευκας]

Όπως ο άλλος σκότωσε τον ληστή πισώπλατα και τον άφησαν ελεύθερο, έτσι και ο γιος σκοτώνει το συστηματικό κακοποίηση πατέρα που μπήκε σπίτι πάλι λιώμα να ξυλοκοπήσει. Τώρα αν το κάνει μέχρι θανάτου η όχι, κανείς δεν παίρνει το ρίσκο. Ας προσεχε.
Για τον 16χροβο ωστόσο διαφωνήσα που τον άφησαν ελεύθερο χωρίς περιορισμούς, αφού έστησε καρτέρι, δεν ήταν σε άμυνα. Αλλά από την άλλη ούτε σε άμυνα όποιος πυροβολει ληστες ενώ φεύγουν. Μπορεί να λειτουργήσει εκεί πως είναι ανήλικος.

ο πατέρας ασπούμε με ευκολία καλά να πάθει ενώ οι Ρομά οι οποίοι τρομοκρατούν και βιάζουν συστηματικά όλους τους πολίτες εκεί δεν δικαιολογείται να τους σκοτώσεις (φυσικά).

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Καμία ανδροκτονια, αφού όλοι οι δολοφόνοι είναι άνδρες. Απλά το 95 τις εκατό των φόνων το κάνουν άνδρες, και γι'αυτό σκοτώνουν άνδρες γυναίκες και παιδιά. Αν σε ενδιαφέρει τόσο η εγκληματικότητα , ασχολείσαι με την ανδρική βίαιη μάστιγα.

το θέμα είναι ότι γίνονται δεκτές δικαιολογίες που έχουν να κάνουν με την συμπεριφορά του. Η συμπεριφορά χαρακτηρίζεται ως «τοξικη ανδρική» ενώ κάτι ανάλογο δεν μετράει σε γυναικείες συμπεριφορές. Υπάρχει εγκληματικότητα δηλαδή που εκδηλώνεται και δικαιολογείται.

Δηλαδή γυρνάει η γυναίκα στο σπίτι μεθυσμενη και πλακώνει στο ξύλο τον άνδρα της και τον μαντραχαλα γιο; αυτό είναι σύνηθες; οι γυναίκες αν κακοποιούν το κάνουν μικρά παιδιά, όπου έχουν την εξουσία. Ο άνδρας νομίζει έχει την εξουσία παντού, στο σπίτι, μπαρ, οικογένεια, γήπεδο, πάρκινγκ,κλπ.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Όπως ο άλλος σκότωσε τον ληστή πισώπλατα και τον άφησαν ελεύθερο, έτσι και ο γιος σκοτώνει το συστηματικό κακοποίηση πατέρα που μπήκε σπίτι πάλι λιώμα να ξυλοκοπήσει. Τώρα αν το κάνει μέχρι θανάτου η όχι, κανείς δεν παίρνει το ρίσκο. Ας προσεχε.
Για τον 16χροβο ωστόσο διαφωνήσα που τον άφησαν ελεύθερο χωρίς περιορισμούς, αφού έστησε καρτέρι, δεν ήταν σε άμυνα. Αλλά από την άλλη ούτε σε άμυνα όποιος πυροβολει ληστες ενώ φεύγουν. Μπορεί να λειτουργήσει εκεί πως είναι ανήλικος.

ο πατέρας ασπούμε με ευκολία καλά να πάθει ενώ οι Ρομά οι οποίοι τρομοκρατούν και βιάζουν συστηματικά όλους τους πολίτες εκεί δεν δικαιολογείται να τους σκοτώσεις (φυσικά).

Αν πάνε οι Ρομά να ξυλοκοπησουν κάνα γέρο και αυτός τους την ανάψει με καραμπίνα, να του δώσουν και παράσημο, ποσως με κοφτει.

[Σέλευκας]

Υπάρχουν ομάδες δηλαδή πολιτών οι οποίες προστατεύονται απο ένα άρρωστο ιδεολογικό μοντέλο το οποίο έχει επιβληθεί, και όχι συνειδητά σε όλο του το φάσμα.
Εχουμε δηλαδή το μοντέλο του θύματος και του θύτη. Δεν υπάρχει όμως επαρκής δικαιολόγηση ποιος ανήκει στην κατηγορία κάθε φορά. Η ταξινόμηση είναι μηχανική και αυτόματη με καθαρά μεσαιωνική λογική.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Υπάρχουν ομάδες δηλαδή πολιτών οι οποίες προστατεύονται απο ένα άρρωστο ιδεολογικό μοντέλο το οποίο έχει επιβληθεί, και όχι συνειδητά σε όλο του το φάσμα.
Εχουμε δηλαδή το μοντέλο του θύματος και του θύτη. Δεν υπάρχει όμως επαρκής δικαιολόγηση ποιος ανήκει στην κατηγορία κάθε φορά. Η ταξινόμηση είναι μηχανική και αυτόματη με καθαρά μεσαιωνική λογική.

Κι εσύ τους άνδρες φοβάσαι. Λες έρχονται οι μετανάστες οι λάθρο, Αλβανοί, Πακιστανοί κλπ, δεν έχει πει κανείς ποτέ ,πωπω γεμίσαμε Ρωσίδες και Βουλγάρες. Αυτή είναι η καλή μετανάστευση για να βγάζει γούστα ο κάθε πορνογερος .

[Σέλευκας]

Καμία ανδροκτονια, αφού όλοι οι δολοφόνοι είναι άνδρες. Απλά το 95 τις εκατό των φόνων το κάνουν άνδρες, και γι'αυτό σκοτώνουν άνδρες γυναίκες και παιδιά. Αν σε ενδιαφέρει τόσο η εγκληματικότητα , ασχολείσαι με την ανδρική βίαιη μάστιγα.

το θέμα είναι ότι γίνονται δεκτές δικαιολογίες που έχουν να κάνουν με την συμπεριφορά του. Η συμπεριφορά χαρακτηρίζεται ως «τοξικη ανδρική» ενώ κάτι ανάλογο δεν μετράει σε γυναικείες συμπεριφορές. Υπάρχει εγκληματικότητα δηλαδή που εκδηλώνεται και δικαιολογείται.

Δηλαδή γυρνάει η γυναίκα στο σπίτι μεθυσμενη και πλακώνει στο ξύλο τον άνδρα της και τον μαντραχαλα γιο; αυτό είναι σύνηθες; οι γυναίκες αν κακοποιούν το κάνουν μικρά παιδιά, όπου έχουν την εξουσία. Ο άνδρας νομίζει έχει την εξουσία παντού, στο σπίτι, μπαρ, οικογένεια, γήπεδο, πάρκινγκ,κλπ.

πέφτεις σε αυταπάτη. Η γυναίκα έχει τους δικούς της τρόπους. Δεν χρειάζεται να αντιγράψει ένα αφύσικο γι αυτήν μοντέλο επίθεσης.

[panos291]

Όπως ο άλλος σκότωσε τον ληστή πισώπλατα και τον άφησαν ελεύθερο, έτσι και ο γιος σκοτώνει το συστηματικό κακοποίηση πατέρα που μπήκε σπίτι πάλι λιώμα να ξυλοκοπήσει. Τώρα αν το κάνει μέχρι θανάτου η όχι, κανείς δεν παίρνει το ρίσκο. Ας προσεχε.
Για τον 16χροβο ωστόσο διαφωνήσα που τον άφησαν ελεύθερο χωρίς περιορισμούς, αφού έστησε καρτέρι, δεν ήταν σε άμυνα. Αλλά από την άλλη ούτε σε άμυνα όποιος πυροβολει ληστες ενώ φεύγουν. Μπορεί να λειτουργήσει εκεί πως είναι ανήλικος.

ο πατέρας ασπούμε με ευκολία καλά να πάθει ενώ οι Ρομά οι οποίοι τρομοκρατούν και βιάζουν συστηματικά όλους τους πολίτες εκεί δεν δικαιολογείται να τους σκοτώσεις (φυσικά).

Αν πάνε οι Ρομά να ξυλοκοπησουν κάνα γέρο και αυτός τους την ανάψει με καραμπίνα, να του δώσουν και παράσημο, ποσως με κοφτει.

Αρκει να μην τους πυροβολησει μολις εχουν σταματησει να τον δερνουν και του έχουν γυρισει πλατη ε?

[Σέλευκας]

Υπάρχουν ομάδες δηλαδή πολιτών οι οποίες προστατεύονται απο ένα άρρωστο ιδεολογικό μοντέλο το οποίο έχει επιβληθεί, και όχι συνειδητά σε όλο του το φάσμα.
Εχουμε δηλαδή το μοντέλο του θύματος και του θύτη. Δεν υπάρχει όμως επαρκής δικαιολόγηση ποιος ανήκει στην κατηγορία κάθε φορά. Η ταξινόμηση είναι μηχανική και αυτόματη με καθαρά μεσαιωνική λογική.

Κι εσύ τους άνδρες φοβάσαι. Λες έρχονται οι μετανάστες οι λάθρο, Αλβανοί, Πακιστανοί κλπ, δεν έχει πει κανείς ποτέ ,πωπω γεμίσαμε Ρωσίδες και Βουλγάρες. Αυτή είναι η καλή μετανάστευση για να βγάζει γούστα ο κάθε πορνογερος .

ούτε φοβάμαι τους άντρες ούτε έχω καμιά κάψα να τους υπερασπιστώ. Δεν είμαι όμως μαλάκας να μην καταλαβαίνω την σπέκουλα κάθε εποχής. Για τις Ρωσίδες συμφωνώ απόλυτα. Επίσης για τις Ρωσίδες το ηλίθιο αφήγημα είναι ότι είναι τα θύματα της σωματεμπορίας, που φυσικά δεν ισχύει.