Αντιμετώπιση παιδοφιλίας

[Juno]

το μπολνταρισμενο ειναι ψευδες και να ανακαλεσεις. Αυτο που κανεις ειναι συκοφαντια.

Μια στιγμή, είδα και άλλο μπολνταρισμένο, νόμιζα ότι εννοούσες μόνον τους Ταλιμπάν.

Αυτό εδώ

SpoilerShow

Διαταραχη ειναι. Διαβαζα την γνωματευση του ψυχιατρου για τον καθηγητη μουσικης του Ωδειου που ασελγησε σε ανηλικες μαθητριες του, και ανεφερε αλλοιωσεις στον εγκεφαλο του, πιθανον απο μικροεγκεφαλικο.

SpoilerShow

Απ΄την πλευρά του, ο ψυχίατρος που εξέτασε τον κατηγορούμενε εξέφρασε την εκτίμηση ότι «φαίνεται τα τελευταία χρόνια να αλλάζει η συμπεριφορά του , γίνεται πιο κλειστός πιο απόμακρος. Φαίνεται από τις εξετάσεις που έκανε μέσα στη φυλακή ότι υπερείχε η δυσθυμία. Από μια αξονική φάνηκε βλάβη, έγινε μαγνητική φάνηκαν κάποια μιρκοέμφρακτα στο μετωπιαίο λοβό που έχουν γίνει πιο παλιά. Ενώ ήταν ένας άνθρωπος πράος άλλαξε. Αυτά τα μικροέμφρακτα δίνουν έναν συγκεκριμένο σύνδρομο του μετωπιαίου λοβού, αυτό επιδρά στην κρίση και την συμπεριφορά».

Πρόεδρος: Μπορεί να οδηγήσει τον άνθρωπο να μην ελέγχει τον εαυτό του;

Ψυχίατρος: Μπορεί να αλλάξει τη συμπεριφορά.

Εισαγγελέας: είχε συναίσθηση των πράξεων που έκανε;

Ψυχίατρος: Δεν έμπαινε στη διαδικασία της συναίσθησης. Έχει πλήρη μεταμέλεια για τις πράξεις του.Αν έπαιρνε αγωγή δεν θα είχε φτάσει σε αυτό το σημείο εκτιμώ.

Αυτος ο ανθρωπος ηταν οικογενειαρχης, ειχε αμεμπτο παρελθον και μολις τα 2-3 τελευταια χρονια ειχε γινει παιδοφιλος. Στην ανακριση ειπε πως ειχε μπει σ αυτο το πραγμα και δεν μπορουσε να ξεφυγει. Εαν ειχε μπορεσει να διαγνωστει, εαν ειχε μπορεσει να μιλησει γι αυτο σ εναν ψυχολογο, ισως να μην ειχε πειραξει τα παιδακια.

Και ο Σεχίδης δεν ήταν πάντα έτσι. Τι επειδή σκότωσε 5-6 ανθρώπους με τη μία; Είναι δυνατόν μία στιγμή να κρίνει τον άνθρωπο; Και τι φταίει αν δεν τους έκοψε να του κάνουν μαγνητική τότε;
Ποιος τον πλήρωσε τον ψυχίατρο στο spoiler.
Λοιπόν αν είσαι μάγκας, να πας να τα πεις αυτά που λες εδώ και στους γονείς των κοριτσιών.
Α και δεν περιμένουμε οι εγκληματίες να έχουν ίδιο εγκέφαλο με των υπολοίπων ανθρώπων. Αν αρχίσεις τις μαγνητικές στις φυλακές θα τους βγάλεις όλους έξω.

Η συζητηση δεν γινεται για την αναγνωριση ελαφρυντικων στον καθηγητη αλλα για τη διευκρινηση εαν ειναι εμφυτη σεξουαλικη ταυτοτητα, οπως λανθασμενα υποστηριζεται εδω, ή διαταραχη. Καποιο νευρολογικο παθολογικο αιτιο δεν ειναι παντα η αιτια της εμφανισης του συνδρομου. Ουτε ολοι οι παιδοβιαστες πληρουν τα διαγνωστικα κριτηρια του παιδοφιλου. Ως διαταραχη ειναι συνεχης, αλλα τα συμπτωματα μπορουν να θεραπευτουν.
Θα ηταν επισης πιο προσφορο να συγκρινεις τον καθηγητη της μουσικης με καποιον σιριαλ κιλλερ. Ο Σεχιδης μπορει να εδρασε σε μια στιγμη, εκεινος μεταμορφωθηκε σε αυτο το τερας σε βαθος χρονου, η δε δραση του ηταν επαναληπτικη και πολυσχιδης. Μεταξυ της στιγμης που αρχισαν να του εμφανιζονται αυτες οι ιδεες και της στιγμης που περασε στην πραξη ισως να περασαν μηνες, ισως και χρονια. Για εναν σιριαλ κιλλερ πχ, η μεταμορφωση μπορει να παρει ως και μια δεκαετια. Ξεκινα ν ακολουθει υποψηφια θυματα στο δρομο, εισβαλει σε σπιτια, κλεβει προσωπικα αντικειμενα και κανει πληθωρα μικροπαραβασεων με τις οποιες προετοιμαζεται για να περασει στο επομενο, φονικοτερο σταδιο. Χαρη στην ψυχιατρικη ερευνα, γνωριζουμε τωρα να διακρινουμε μια διαρηξη της σειρας απο μια που εχει εκεινα τα γνωρισματα ενος μελλοντικου σιριαλ κιλλερ σε προπτυχιακο.
Οσο πιο πολλα γνωριζουμε για την διαταραχη τοσο καλυτερα μπορουμε να την αντιμετωπισουμε. Υπαρχουν πχ ψυχολογικα τεστ που μπορουν να διακρινουν τετοιες τασεις σε ορισμενα ατομα. Θα επρεπε να υπαρχουν σε καθε επαγγελματικο τομεα στον οποιο υπαρχει ενασχοληση με παιδια. Το κριτηριο ειναι η προληψη και η προστασια των παιδιων, και το οποιο θεραπευτικο ιστορικο δεν πρεπει να χρησιμοποιειται ως αλλοθι ή ελαφρυντικο απο τους παραβατες για ηπιοτερες ποινες.
Ο καθηγητης ειναι ενοχος των πραξεων του, αλλα και ενοχος που δεν αναζητησε βοηθεια οσο ηταν καιρος. Εαν ειχε επιχειρησει να θεραπευτει, ισως αυτα τα κοριτσακια να μην ειχαν μια ζωη δυστυχιας και πονου μπροστα τους.
Αλλα και ως κοινωνια ειμαστε ενοχοι, αυτο το νημα το αποδεικνυει. Προτιμουμε αποκεφαλισμους στην αρενα και κυνηγι μαγισσων παρα να προστατεψουμε τα παιδια. Προτιμουμε να χρεωνουμε σε ανυπαρκτες ΜΚΟ, σε φαντασιακες ΛΟΑΤ ομαδες, στις επιστημονικες οργανωσεις - και κατα επεκταση στον ιδεολογικο εχθρο - την υπερασπιση της "ανωμαλιας" παρα να αναλαβουμε τις ευθυνες μας.

Για εξήγησέ μου βρε μπλάκι και θα το σβήσω. Τι εννοείς με αυτό που έχω μαρκάρει; Δεν υπερασπίζεσαι παιδόφιλο; Γιατί έτσι μου φαίνεται. Αν κάνω λάθος, να το σβήσω.

[Juno]

Αναφερομουν στην εικονα με τον Μωάμεθ. Δεν είναι ωραίο αυτό που κάνεις.

ειναι ταπωμα στην δημοσιευση μου για επιφανεις ακροδεξιους που καταδικαστηκαν για σοβαρα αδικηματα σχετικα με την γενετησια αξιοπρεπεια παιδιων. Κατα καποιον τροπο αφου ο Μωαμεθ παντρευτηκε ενα νηπιο πριν 1600 χρονια, δεν τρεχει καστανο εαν οι σημερινοι ουγκανοι του βρετανικου EDL κακοποιουν παιδακια ή εαν ηγετης της αλτ ραιτ ζηταει τη νομιμοποιηση της παιδοπορνογραφιας.

Βασικά το τάπωμα είναι οι Ταλιμπάν και οι μαχητές της ISIS, ο Μωάμεθ μπαίνει πιο πολύ σαν πνευματικός τους ηγέτης και πρότυπό τους.
Να πω ότι κάτι αιώνες πριν τη εποχή του, αυτό που γινόταν στην αρχαία Αθήνα, επίσης θα ήταν παράνομο με τα σημερινά δεδομένα, αλλά 15 η νύφη και 25 ο γαμπρός. μπορεί να εξηγηθεί με "τα δεδομένα της εκείνης εποχής".
Το αίσχος 50plus με 9, δεν εξηγείται ούτε αν συνέβαινε σε άλλον πλανήτη. Τα άγρια ζώα που δείχνουν απίστευτη βιαιότητα μεταξύ τους, αυτό δεν το κάνουν.

[ΓΑΛΗ]

Οσο πιο πολλα γνωριζουμε για την διαταραχη τοσο καλυτερα μπορουμε να την αντιμετωπισουμε. Υπαρχουν πχ ψυχολογικα τεστ που μπορουν να διακρινουν τετοιες τασεις σε ορισμενα ατομα. Θα επρεπε να υπαρχουν σε καθε επαγγελματικο τομεα στον οποιο υπαρχει ενασχοληση με παιδια. Το κριτηριο ειναι η προληψη και η προστασια των παιδιων, και το οποιο θεραπευτικο ιστορικο δεν πρεπει να χρησιμοποιειται ως αλλοθι ή ελαφρυντικο απο τους παραβατες για ηπιοτερες ποινες.

Με δεδομένο ότι οι παιδόφιλοι επιλέγουν εργασία ή δραστηριότητες, που διευκολύνουν την επαφή τους με τα παιδιά (και αυτό είναι στατιστικώς εξακριβωμένο) τα ψυχολογικά τεστ που αναφέρεις σε αυτούς τους τομείς, θα ήταν ένα πολύ ουσιαστικό βήμα.

Το θέμα είναι ότι αυτά τα τεστ δεν γίνονται ή όταν γίνονται αφορούν σε ένα πολύ μικρό και εξειδικευμένο πλαίσιο που ως γενικό ποσοστό είναι αμελητέο. Και ο λόγος που δεν γίνονται είναι μάλλον σαφής. Σε παραπέμπω στην αντιμετώπιση των αξιολογήσεων γενικώς και πόσο αυτές χαίρουν εμπιστοσύνης ή εκτίμησης.

Σε κάθε περίπτωση η συγκεκριμένη εφαρμογή πέφτει πάνω στον τοίχο της προστασίας των προσωπικών δεδομένων. Γιατί ακόμη και αν οι επαγγελματικοί σύλλογοι συμφωνήσουν στη συγκεκριμένη "αξιολόγηση" (πράγμα μάλλον απίθανο) ακόμη και στην περίπτωση που τη δεχθούν και διαπιστωθεί ότι ο χ έχει πρόβλημα, αυτό θα είναι ιατρικό απόρρητο και δεν θα επιτρέπεται η δημοσιοποίηση του.

Κατά τα άλλα, το να κάνεις τεστ ή συνεδρίες με κάποιον παιδόφιλο που ήδη κατηγορείται ή έχει καταδικασθεί, είναι πιο εύκολο. Σ' αυτήν την περίπτωση, συμφέρει και τον ίδιο η παραδοχή ή διάγνωση της διαταραχής γιατί λειτουργεί ως ελαφρυντικό. Το δύσκολο είναι να μπει σε διαδικασία αξιολόγησης κάποιος ενεργός παιδόφιλος υπεράνω υποψίας, για τον οποίο δεν υπάρχει καν τεκμηριωμένη κατηγορία.

Με λίγα λόγια, η λύση που προτείνεται απλώς πετάει τη μπάλα σε ένα πεδίο, που εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να λειτουργήσει.

[lolek1]

α) ο τυπικός δράστης μιας Π.Σ.Κ. παρενοχλεί κατά μέσο όρο 117 παιδιά, από τα οποία τα περισσότερα ουδέποτε καταγγέλλουν το γεγονός.

http://www.i-psyxologos.gr/sexoualiki-k ... si-paidia/

Λες και ο παιδόφιλος είναι βλαξ και δεν αντιλαμβάνεται τι κάνει και γιατί το κάνει.

οι ανθρωποι που εχουν τετοια παραβατικη συμπεριφορα εχουν και διαφορετικες ηθικες αξιες απο τους υπολοιπους.
ενας παιδοφιλος κλεφτης η δολοφονος ενα αναρχοκουμουνι οταν τα σπαει και καιει κτλ δεν καταλαβαινει οτι κανει κατι απεχθες γιατι ακριβως η ηθικη του ειναι διαφορετικη. πολυ σπανια μεταμελουν για οσα εχουν κανει αν και αρκετοι απο αυτους μπορουν υπο τις καταλληλες συνθηκες και λογω αναγκης να προσαρμοστουν στις απαιτησεις της κοινωνιας για να μην πανε φυλακη

[blackpaint]

Αλλά για κάποιους προηγούνται τα δικαιώματα του Μινώταυρου, έτσι δεν είναι;

ψεμμα ειναι, αλλα εαν το επαναλαβεις πολλες φορες, κατι θα μεινει.

[ΓΑΛΗ]

Αναφερομουν στην εικονα με τον Μωάμεθ. Δεν είναι ωραίο αυτό που κάνεις.

ειναι ταπωμα στην δημοσιευση μου για επιφανεις ακροδεξιους που καταδικαστηκαν για σοβαρα αδικηματα σχετικα με την γενετησια αξιοπρεπεια παιδιων. Κατα καποιον τροπο αφου ο Μωαμεθ παντρευτηκε ενα νηπιο πριν 1600 χρονια, δεν τρεχει καστανο εαν οι σημερινοι ουγκανοι του βρετανικου EDL κακοποιουν παιδακια ή εαν ηγετης της αλτ ραιτ ζηταει τη νομιμοποιηση της παιδοπορνογραφιας.

Βασικά το τάπωμα είναι οι Ταλιμπάν και οι μαχητές της ISIS, ο Μωάμεθ μπαίνει πιο πολύ σαν πνευματικός τους ηγέτης και πρότυπό τους.
Να πω ότι κάτι αιώνες πριν τη εποχή του, αυτό που γινόταν στην αρχαία Αθήνα, επίσης θα ήταν παράνομο με τα σημερινά δεδομένα, αλλά 15 η νύφη και 25 ο γαμπρός. μπορεί να εξηγηθεί με "τα δεδομένα της εκείνης εποχής".
Το αίσχος 50plus με 9, δεν εξηγείται ούτε αν συνέβαινε σε άλλον πλανήτη. Τα άγρια ζώα που δείχνουν απίστευτη βιαιότητα μεταξύ τους, αυτό δεν το κάνουν.

Juno, ειδικώς στο θέμα της παιδοφιλίας νομίζω ότι οι δυτικοί είναι πολύ χειρότεροι.
Γιατί δεν έχουν καν το άλλοθι της άγνοιας ή του θρησκευτικού επηρεασμού.
Η παιδοφιλία ανθεί τόσο στις ψηλές όσο και στις χαμηλές τάξεις.
Και δυστυχώς όσο ανεβαίνει η οικονομική κλίμακα τόσο πιο φριχτές είναι οι εκδοχές της.

[ΓΑΛΗ]

Αλλά για κάποιους προηγούνται τα δικαιώματα του Μινώταυρου, έτσι δεν είναι;

ψεμμα ειναι, αλλα εαν το επαναλαβεις πολλες φορες, κατι θα μεινει.

Δεν είναι ψέμμα. Είναι ακριβώς αυτό που αναφέρω. Ανεφάρμοστες θεωρίες έναντι στατιστικών.
Το τι επιλέγεται, είναι σαφέστατο.
Και απλώς διογκώνει το πρόβλημα αντί να το μειώσει.

[ΓΑΛΗ]

α) ο τυπικός δράστης μιας Π.Σ.Κ. παρενοχλεί κατά μέσο όρο 117 παιδιά, από τα οποία τα περισσότερα ουδέποτε καταγγέλλουν το γεγονός.

http://www.i-psyxologos.gr/sexoualiki-k ... si-paidia/

Λες και ο παιδόφιλος είναι βλαξ και δεν αντιλαμβάνεται τι κάνει και γιατί το κάνει.

οι ανθρωποι που εχουν τετοια παραβατικη συμπεριφορα εχουν και διαφορετικες ηθικες αξιες απο τους υπολοιπους.
ενας παιδοφιλος κλεφτης η δολοφονος ενα αναρχοκουμουνι οταν τα σπαει και καιει κτλ δεν καταλαβαινει οτι κανει κατι απεχθες γιατι ακριβως η ηθικη του ειναι διαφορετικη. πολυ σπανια μεταμελουν για οσα εχουν κανει αν και αρκετοι απο αυτους μπορουν υπο τις καταλληλες συνθηκες και λογω αναγκης να προσαρμοστουν στις απαιτησεις της κοινωνιας για να μην πανε φυλακη

Και ποιες είναι οι απαιτήσεις της κοινωνίας;

Μέχρι στιγμής στην κοινωνία, νομίζω ότι υπάρχει πλήρης διάσταση απόψεων αναφορικά με την προτεραιότητα μεταξύ των δικαιωμάτων παιδιών και παιδόφιλων.

[blackpaint]

Κατά τα άλλα, το να κάνεις τεστ ή συνεδρίες με κάποιον παιδόφιλο που ήδη κατηγορείται ή έχει καταδικασθεί, είναι πιο εύκολο. Σ' αυτήν την περίπτωση, συμφέρει και τον ίδιο η παραδοχή ή διάγνωση της διαταραχής γιατί λειτουργεί ως ελαφρυντικό. Το δύσκολο είναι να μπει σε διαδικασία αξιολόγησης κάποιος ενεργός παιδόφιλος υπεράνω υποψίας, για τον οποίο δεν υπάρχει καν τεκμηριωμένη κατηγορία.

Με λίγα λόγια, η λύση που προτείνεται απλώς πετάει τη μπάλα σε ένα πεδίο, που εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να λειτουργήσει.

Αυτο εχει ηδη επισημανθει απο ψυχολογους, πως ορισμενοι παιδοφιλοι, μεσα στην διαδικασια εκλογικευσης τους, προσπαθουν να χρησιμοποιησουν την θεραπεια προς οφελος τους με σκοπο να πεσουν στα μαλακα στο δικαστηριο. Εχουν χαρακτηριστικα ψυχοπαθη και διαρκως προσπαθουν να ξεγλιστρουν και να χειραγωγουν τους αλλους.
Ειχα διαβασει σε τι δικαιολογιες προβαινουν οσοι συλλαμβανονται με φωτογραφιες και βιδεο: η πιο συχνη ειναι πως εκαναν ερευνα με σκοπο να καταγγειλουν.

Παντως, ακομα και οι καταδικασμενοι σε 400 χρονια φυλακη πρεπει να μιλανε με επιστημονες και να υφιστανται ψυχολογικη αξιολογηση, ετσι συλλεγονται οι πληροφοριες απο τις οποιες αντλουμε γνωση.

[ΓΑΛΗ]

Κατά τα άλλα, το να κάνεις τεστ ή συνεδρίες με κάποιον παιδόφιλο που ήδη κατηγορείται ή έχει καταδικασθεί, είναι πιο εύκολο. Σ' αυτήν την περίπτωση, συμφέρει και τον ίδιο η παραδοχή ή διάγνωση της διαταραχής γιατί λειτουργεί ως ελαφρυντικό. Το δύσκολο είναι να μπει σε διαδικασία αξιολόγησης κάποιος ενεργός παιδόφιλος υπεράνω υποψίας, για τον οποίο δεν υπάρχει καν τεκμηριωμένη κατηγορία.

Με λίγα λόγια, η λύση που προτείνεται απλώς πετάει τη μπάλα σε ένα πεδίο, που εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να λειτουργήσει.

Αυτο εχει ηδη επισημανθει απο ψυχολογους, πως ορισμενοι παιδοφιλοι, μεσα στην διαδικασια εκλογικευσης τους, προσπαθουν να χρησιμοποιησουν την θεραπεια προς οφελος τους με σκοπο να πεσουν στα μαλακα στο δικαστηριο. Εχουν χαρακτηριστικα ψυχοπαθη και διαρκως προσπαθουν να ξεγλιστρουν και να χειραγωγουν τους αλλους.
Ειχα διαβασει σε τι δικαιολογιες προβαινουν οσοι συλλαμβανονται με φωτογραφιες και βιδεο: η πιο συχνη ειναι πως εκαναν ερευνα με σκοπο να καταγγειλουν.

Παντως, ακομα και οι καταδικασμενοι σε 400 χρονια φυλακη πρεπει να μιλανε με επιστημονες και να υφιστανται ψυχολογικη αξιολογηση, ετσι συλλεγονται οι πληροφοριες απο τις οποιες αντλουμε γνωση.

Mα δεν διαφωνώ σ' αυτό αλλά η ψυχολογική αξιολόγηση δεν συνεπάγεται ελευθερία κυκλοφορίας, προτεραιότητα στην επανένταξη του δράστη κλπ
Μπορεί κάλλιστα να λειτουργήσει και σε συνθήκες απομόνωσης, όπως με όσους διαπράττουν σειριακά εγκλήματα.

Ούτως ή άλλως, το βασικό ζητούμενο στην καλύτερη των περιπτώσεων είναι να αποδεχθεί πλήρως το πρόβλημα του ο παιδόφιλος και να προσπαθήσει να ζήσει καταπιέζοντας μονίμως τις ορμές του. Αυτό είναι σαφές ότι θα του προκαλέσει πρόβλημα ακόμη κι αν έχει την καλύτερη των προθέσεων. Ουσιαστικώς είναι μάλλον παράλογη η θεώρηση ότι οι άνθρωποι με μηδενική ενσυναίσθηση μπορεί να μεταπηδήσουν στο πλαίσιο της αυτοθυσίας. Και το ότι η καταπίεση των συναισθημάτων και επιθυμιών προκαλεί μεγαλύτερες εκρήξεις βίας, είναι από τις βασικές αρχές της ψυχολογίας. Κι εδώ ακριβώς υπάρχει το αδιέξοδο.

Με λίγα λόγια, προσωπικώς τουλάχιστον, δέχομαι τον παράγοντα ενσυναίσθηση στην αντιμετώπιση των ανθρώπων. Ναι, είναι βασικό να προσπαθείς να σκεφθείς και τη θέση ή τα συναισθήματα του άλλου. Απλώς θεωρώ ότι στη συγκεκριμένη περίπτωση, το μέτρο ενσυναίσθησης που απαιτείται για την κατανόηση του παιδόφιλου είναι απολύτως δυσανάλογο με την ενσυναίσθηση που επίσης πρέπει να υπάρχει για τα τα θύματα και τους συγγενείς τους.

Δεν αναφέρομαι σε όσους οικείους "συνεργάζονται" με τους παιδόφιλους, αυτοί μου φαίνονται ακόμη πιο ακατανόητοι.
Όπως δεν αναφέρομαι και σε όσους ενώ δεν είναι παιδόφιλοι οι ίδιοι, συμμετέχουν (είτε ως διεκπεραιωτές είτε ως πελάτες) στο πλαίσιο της παιδικής πορνογραφίας και του σεξουαλικού τουρισμού, ακόμη και στις πιο ακραίες και βίαιες εκφράσεις.
Για όλους αυτούς, καταλαβαίνω τα "γιατί" αλλά δεν μπορώ να τους κατανοήσω. Για την ακρίβεια, δεν θέλω να τους κατανοήσω.

[Ίφιδα]

ΟΙ μάγισσες του χωριού έδωσαν την καλύτερη λύση με γνώμονα πάντα το συμφέρον των παιδιων κι όχι των εγκληματιών σαδιστών φίλων σου.
Την πλήρη απομόνωση απ την κοινωνία και παράλληλα την όποια επιστημονική έρευνα γουστάρεις πάνω τους για τη "θεραπεία¨τους.
Αν σε ένοιαζαν έστω στο ελάχιστο τα παιδια δε θα είχες κανένα πρόβλημα μ αυτό. Επειδή προάγεις παιδεραστία τσινάς

Σταμάτα να γαυγίζεις κατά της παιδοφιλίας βρε μεσαιωνικό άθυρμα.

Γαύγιζε υπέρ, είναι πιο πολιτισμένο.

Είναι γνωστό ότι είμαι απολιτιστο ούγκανο που μισεί την παιδεραστία (αού αού αού) σε αντίθεση με τα πολιτισμένα ούγκανα που την υποστηρίζουν και την προάγουν.
Το παλικάρι έχει κάνει μεγάλο αγώνα στο πχόρουμ για να διαφημίσει την παιδεραστία. Παιδεραστές εδώ, παιδεραστές εκεί, παιδεραστές παραπέρα. Παιδεραστές τα αρχαία χρονια, παιδεραστές στο μεσσαίωνα, παιδεραστές κληρικοί, παιδεραστές δάσκαλοι και καθηγητάδες. Τόσος σιχαμένος κόσμος γουστάρει τα παιδιά, χαζοί είναι;
Σου λέει, δεν καταφέραμε να περάσουμε το ότι το πχόρουμ είναι ναζιστοφωλιά οπότε ας το παρουσιάζουμε για παιδεραστοφωλιά. Κι όλως περιέργως αυτοί που σιγοντάρουν είναι της καθυστεροαναρχομπαμπαλοφωλιάς

[Υπερκουλτουριάρης]

Είμαι της λογικής πως σε οποιοδήποτε έγκλημα(δεν έχω στο μυαλό μου μόνο την παιδεραστία) πρέπει να δίνεται μια χαραμάδα νέας ζωής. Δεν πιστεύω πως πρέπει να θαβονται άνθρωποι ζωντανοί ή να εκτελούνται για κανέναν λόγο. Πες με αφελή, αλλά παρατήρω πως το σκληρό σοφρονιστικό σύστημα, πάει παρέα με την σκληρή εγκληματικότητα και επίσης ο πολιτισμός είναι μεταδοτικός.
Βέβαια δεν είμαι και γονιός, οπότε η άποψη μου είναι πιο αποστασιοποιημένη συναισθηματικά, πράγμα που δεν σημαίνει πως είναι και η σωστή ή δεν επιδέχεται αναθεώρησης.Απλά την καταθέτω.

Ξέρεις, αυτή η αποστασιοποιημένη άποψη είναι πολύ πιο εγωϊστική και αντικοινωνική από τη συναισθηματικά φορτισμένη άποψη ενός γονιού. Επιλέγεις τη γυαλιστερή θεωρία που σε βολεύει και ας πάει να γαμηθεί ο κόσμος όλος, αρκεί εσύ να νοιώθεις ιδεολογικά συνεπής.

Δηλαδή θεωρείς ότι πρέπει να γίνεις γονιός για να αντιληφθείς τον πόνο, την αγωνία, την απελπισία και ό,τι άλλο συνεπάγεται ο βιασμός για ένα παιδί που δεν είναι δικό σου;

Εγωιστική και αντικοινωνική είναι η συμπεριφορά σου ως συνομιλήτριας, να την πεις στον άλλο για να την πεις, χωρίς να έχεις διαβάσει τι έχει γράψει.Αναφέρθηκα σαφώς, πως αυτή είναι η πάγια θέση μου για την εγκληματικότητα συνολικά, όχι εκτελέσεις, ισόβια, βασανιστήρια και ανθρώπινη διαβίωση στα ιδρύματα, γιατί αυτό θεωρώ πως ωφελεί την οργανωμένη κοινωνία , να μην γίνεται το κράτος προαγωγός βαρβαρότητας,αλλά εξανθρωπισμού. Όσο μαλακώνουν οι ποινές,ανεβαίνει το βιωτικό επίπεδο και καλλιεργείται η αντιαυταρχική κουλτούρα, τόσο πιο ήπια κοινωνική ζωής έχεις, αρκεί τα μέλη της να αποτελούν μια σταθερά με συνδετικό μεταξύ τους ιστό και να μην προέρχονται από χαοτικά διαφορετικό πολιτισμικό backround.
Το ότι δεν είμαι πατέρας,είναι προφανές πως δεν με κάνει άτρωτο στην εγκληματικότητα. Έχω το τομάρι μου και ανθρώπους που νοιάζομαι.

[ΓΑΛΗ]

Είμαι της λογικής πως σε οποιοδήποτε έγκλημα(δεν έχω στο μυαλό μου μόνο την παιδεραστία) πρέπει να δίνεται μια χαραμάδα νέας ζωής. Δεν πιστεύω πως πρέπει να θαβονται άνθρωποι ζωντανοί ή να εκτελούνται για κανέναν λόγο. Πες με αφελή, αλλά παρατήρω πως το σκληρό σοφρονιστικό σύστημα, πάει παρέα με την σκληρή εγκληματικότητα και επίσης ο πολιτισμός είναι μεταδοτικός.
Βέβαια δεν είμαι και γονιός, οπότε η άποψη μου είναι πιο αποστασιοποιημένη συναισθηματικά, πράγμα που δεν σημαίνει πως είναι και η σωστή ή δεν επιδέχεται αναθεώρησης.Απλά την καταθέτω.

Ξέρεις, αυτή η αποστασιοποιημένη άποψη είναι πολύ πιο εγωϊστική και αντικοινωνική από τη συναισθηματικά φορτισμένη άποψη ενός γονιού. Επιλέγεις τη γυαλιστερή θεωρία που σε βολεύει και ας πάει να γαμηθεί ο κόσμος όλος, αρκεί εσύ να νοιώθεις ιδεολογικά συνεπής.

Δηλαδή θεωρείς ότι πρέπει να γίνεις γονιός για να αντιληφθείς τον πόνο, την αγωνία, την απελπισία και ό,τι άλλο συνεπάγεται ο βιασμός για ένα παιδί που δεν είναι δικό σου;

Εγωιστική και αντικοινωνική είναι η συμπεριφορά σου ως συνομιλήτριας, να την πεις στον άλλο για να την πεις, χωρίς να έχεις διαβάσει τι έχει γράψει.Αναφέρθηκα σαφώς, πως αυτή είναι η πάγια θέση μου για την εγκληματικότητα συνολικά, όχι εκτελέσεις, ισόβια, βασανιστήρια και ανθρώπινη διαβίωση στα ιδρύματα, γιατί αυτό θεωρώ πως ωφελεί την οργανωμένη κοινωνία , να μην γίνεται το κράτος προαγωγός βαρβαρότητας,αλλά εξανθρωπισμού. Όσο μαλακώνουν οι ποινές,ανεβαίνει το βιωτικό επίπεδο και καλλιεργείται η αντιαυταρχική κουλτούρα, τόσο πιο ήπια κοινωνική ζωής έχεις, αρκεί τα μέλη της να αποτελούν μια σταθερά με συνδετικό μεταξύ τους ιστό και να μην προέρχονται από χαοτικά διαφορετικό πολιτισμικό backround.
Το ότι δεν είμαι πατέρας,είναι προφανές πως δεν με κάνει άτρωτο στην εγκληματικότητα. Έχω το τομάρι μου και ανθρώπους που νοιάζομαι.

Έχω διαβάσει πολύ προσεκτικά αυτά που έχεις γράψει. Και δεν αλλάζω ούτε γράμμα από αυτό που έγραψα.

Σε κάθε περίπτωση, αν η δική μου φορουμική συμπεριφορά είναι εγωϊστική και αντικοινωνική, δεν θέλω καν να σκέφτομαι το πως θα αντιμετώπιζες έναν παιδόφιλο που θα έγραφε τη δική του άποψη σ' αυτό το θέμα. Υποθέτω με την εξανθρωπισμένη σου οπτική, έτσι;

Κατά τα άλλα, έχεις το ελεύθερο να αντιδράς και να σκέφτεσαι διαφορετικά για το τομάρι σου και τους ανθρώπους που νοιάζεσαι και ιδεολογικώς ορθώς γι' αυτούς που δεν νοιάζεσαι. Οι περισσότεροι αυτό κάνουν, οπότε κανένα πρόβλημα.

[Cavaliere]

Φυσικά και είμαι κατά κάθε θανατικής ποινής, είμαι υπέρ του σωφρονισμού και του δικαιώματος κάθε ενόχου, να αγωνίζεται ώσπου να αποδειχτή η αθωώτητά του, ή το ελαφρυντικό του. Αλλά αν πείραζε κάποιος δικό μου άνθρωπο, δεν θα κυριαρχούσε η πολιτική μου ορθότητα, σίγουρα. Θα γινόμουν εκδικητικός.

[ΓΑΛΗ]

Φυσικά και είμαι κατά κάθε θανατικής ποινής

Ειλικρινά δεν καταλαβαίνω (λέμε τώρα) γιατί χρησιμοποιείται μονίμως η αντιπαράθεση "θανατική ποινή/σωφρονισμός" σαν να είναι οι μόνες επιλογές.

Υπάρχουν πολλοί άλλοι τρόποι να αντιμετωπισθεί το πρόβλημα των παιδόφιλων χωρίς στέρηση της ζωής τους.
Και έχουν αναφερθεί.