Κόμμα ☭ και πολιτισμός

[Παρταλι]

καπου επαιζε ενα πδφ με ολα αυτα

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Ασε, και τον Κουνάδη ρώτησα... αλλά έχει ένα θέμα γενικότερο με το τεκμηριωτικό υλικό των γραφομένων του...
Σα να μη μας έφτανε ο Πετρόπουλος...

[Beria]

Ασε, και τον Κουνάδη ρώτησα... αλλά έχει ένα θέμα γενικότερο με το τεκμηριωτικό υλικό των γραφομένων του...
Σα να μη μας έφτανε ο Πετρόπουλος...

Αμφισβητείς την απαξιωτική στάση του ΚΚΕ απέναντι στο ρεμπέτικο, ή δεν πείθεσαι από τα στοιχεία που παραθέτουν οι μελετητές;

[ΠΑΓΧΡΗΣΤΟΣ]

Τίποτε από τα δύο δεν υπήρξε απορία μου.
Ρώτησα μόνο εάν για τις φερόμενες αξιολογικές κρίσεις του Ζαχαριάδη κατά του ρεμπέτικου υπάρχει πηγή.

[Fluffy]

Ο πετρόπουλος ήταν μάρτυρας.
Είναι σαν να ρωτάς πως αποδεικνύεται ότι στην παρέα μου υπάρχει το συγκεκριμένο inside joke. Αφου εμείς το ζούμε.

[ΓΑΛΗ]

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Ασε, και τον Κουνάδη ρώτησα... αλλά έχει ένα θέμα γενικότερο με το τεκμηριωτικό υλικό των γραφομένων του...
Σα να μη μας έφτανε ο Πετρόπουλος...

.
Θυμάσαι πού ακριβώς μένει τώρα ο μέγιστος Κουνάδης ;;;

Πέριξ στή Φυλής άκουσα αλλά πού ακριβώς ;;;


.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Και πότε και πού είπαμε ότι ελέχθησαν αυτά περί κάμας και ντεγκαντέτσιας από τον Ζαχαριάδη;;; Πηγή;;;
Ρωτάω και ξαναρωτάω όποιον βρω και απάντηση δεν παίρνω...

Τα αναφέρει ο Παν. Κουνάδης χωρίς να αναφέρει πηγή

Στον Ριζοσπάστη γράφονταν εκείνη την εποχή άρθρα εναντίον του ρεμπέτικου με την ίδια πολεμική και αναφέρει τρεις περιπτώσεις:

Γ. Σταύρου 27-11-1946 στην Ελεύθερη Ελλάδα. Το κείμενο χαρακτηρίζει το ρεμπέτικο ως υποκινούμενο και το κατατάσει στην υπηρεσία των αντιδραστικών πολιτικών δυνάμεων, κυρίως λόγω της ψυχοτρόπας θεματολογίας του. «Γιατί ο ύμνος της «μαύρης», του «τουμπεκί» και των άλλων… αποικιακών προϊόντων, γίνεται ανοικτά και μερακλίδικα με όλη την ελευθερία του δυτικού τύπου»

Και δύο άρθρα του Ριζοσπάστη (15-12-1946/ 15-8-1947). Στο πρώτο, ο Δ. Μύστης ισχυρίζεται ότι οι τοξικομανείς δημιουργούνται βάσει σχεδίου για την εξόντωση του λαού. Και στο δεύτερο ο Λ.Σ. κατονομάζει τους ύμνους του χασίς «Όταν καπνίσει ο λουλάς» και το «Πρωί πρωί με τη δροσούλα» που έχουν κατακλύσει ταβέρνες και πλατείες

.
Αυτό το αποικιακό "τουμπεκί " πού γράφεται κύριε.....

Τί είναι ;;;

Η τί νομίζεται ότι είναι ;;;


.

[Beria]

Και πότε και πού είπαμε ότι ελέχθησαν αυτά περί κάμας και ντεγκαντέτσιας από τον Ζαχαριάδη;;; Πηγή;;;
Ρωτάω και ξαναρωτάω όποιον βρω και απάντηση δεν παίρνω...

Τα αναφέρει ο Παν. Κουνάδης χωρίς να αναφέρει πηγή

Στον Ριζοσπάστη γράφονταν εκείνη την εποχή άρθρα εναντίον του ρεμπέτικου με την ίδια πολεμική και αναφέρει τρεις περιπτώσεις:

Γ. Σταύρου 27-11-1946 στην Ελεύθερη Ελλάδα. Το κείμενο χαρακτηρίζει το ρεμπέτικο ως υποκινούμενο και το κατατάσει στην υπηρεσία των αντιδραστικών πολιτικών δυνάμεων, κυρίως λόγω της ψυχοτρόπας θεματολογίας του. «Γιατί ο ύμνος της «μαύρης», του «τουμπεκί» και των άλλων… αποικιακών προϊόντων, γίνεται ανοικτά και μερακλίδικα με όλη την ελευθερία του δυτικού τύπου»

Και δύο άρθρα του Ριζοσπάστη (15-12-1946/ 15-8-1947). Στο πρώτο, ο Δ. Μύστης ισχυρίζεται ότι οι τοξικομανείς δημιουργούνται βάσει σχεδίου για την εξόντωση του λαού. Και στο δεύτερο ο Λ.Σ. κατονομάζει τους ύμνους του χασίς «Όταν καπνίσει ο λουλάς» και το «Πρωί πρωί με τη δροσούλα» που έχουν κατακλύσει ταβέρνες και πλατείες

.
Αυτό το αποικιακό "τουμπεκί " πού γράφεται κύριε.....

Τί είναι ;;;

Η τί νομίζεται ότι είναι ;;;


.

Δεν καταλαβαίνω τι ρωτάς

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Τα αναφέρει ο Παν. Κουνάδης χωρίς να αναφέρει πηγή

Στον Ριζοσπάστη γράφονταν εκείνη την εποχή άρθρα εναντίον του ρεμπέτικου με την ίδια πολεμική και αναφέρει τρεις περιπτώσεις:

Γ. Σταύρου 27-11-1946 στην Ελεύθερη Ελλάδα. Το κείμενο χαρακτηρίζει το ρεμπέτικο ως υποκινούμενο και το κατατάσει στην υπηρεσία των αντιδραστικών πολιτικών δυνάμεων, κυρίως λόγω της ψυχοτρόπας θεματολογίας του. «Γιατί ο ύμνος της «μαύρης», του «τουμπεκί» και των άλλων… αποικιακών προϊόντων, γίνεται ανοικτά και μερακλίδικα με όλη την ελευθερία του δυτικού τύπου»

Και δύο άρθρα του Ριζοσπάστη (15-12-1946/ 15-8-1947). Στο πρώτο, ο Δ. Μύστης ισχυρίζεται ότι οι τοξικομανείς δημιουργούνται βάσει σχεδίου για την εξόντωση του λαού. Και στο δεύτερο ο Λ.Σ. κατονομάζει τους ύμνους του χασίς «Όταν καπνίσει ο λουλάς» και το «Πρωί πρωί με τη δροσούλα» που έχουν κατακλύσει ταβέρνες και πλατείες

.
Αυτό το αποικιακό "τουμπεκί " πού γράφεται κύριε.....

Τί είναι ;;;

Η τί νομίζεται ότι είναι ;;;


.

Δεν καταλαβαίνω τι ρωτάς

.
Τί είναι τό τουμπεκί.....

Η τί νομίζουμε ότι είναι.....

Τί είναι δυσνόητο ;;;


.

[Beria]

SpoilerShow

.
Αυτό το αποικιακό "τουμπεκί " πού γράφεται κύριε.....

Τί είναι ;;;

Η τί νομίζεται ότι είναι ;;;


.

Δεν καταλαβαίνω τι ρωτάς
[/quote

]


.
Τί είναι τό τουμπεκί.....

Η τί νομίζουμε ότι είναι.....

Τί είναι δυσνόητο ;;;


.

Για τους κομμουνιστές διανοούμενους ταυτιζόταν με το χασίς
Για τους χασικληδες ήταν εργαλείο της δουλειάς

Εσύ γιατί ρωτάς;

[Υπερκουλτουριάρης]

Και πότε και πού είπαμε ότι ελέχθησαν αυτά περί κάμας και ντεγκαντέτσιας από τον Ζαχαριάδη;;; Πηγή;;;
Ρωτάω και ξαναρωτάω όποιον βρω και απάντηση δεν παίρνω...

Τα αναφέρει ο Παν. Κουνάδης χωρίς να αναφέρει πηγή

Στον Ριζοσπάστη γράφονταν εκείνη την εποχή άρθρα εναντίον του ρεμπέτικου με την ίδια πολεμική και αναφέρει τρεις περιπτώσεις:

Γ. Σταύρου 27-11-1946 στην Ελεύθερη Ελλάδα. Το κείμενο χαρακτηρίζει το ρεμπέτικο ως υποκινούμενο και το κατατάσει στην υπηρεσία των αντιδραστικών πολιτικών δυνάμεων, κυρίως λόγω της ψυχοτρόπας θεματολογίας του. «Γιατί ο ύμνος της «μαύρης», του «τουμπεκί» και των άλλων… αποικιακών προϊόντων, γίνεται ανοικτά και μερακλίδικα με όλη την ελευθερία του δυτικού τύπου»

Και δύο άρθρα του Ριζοσπάστη (15-12-1946/ 15-8-1947). Στο πρώτο, ο Δ. Μύστης ισχυρίζεται ότι οι τοξικομανείς δημιουργούνται βάσει σχεδίου για την εξόντωση του λαού. Και στο δεύτερο ο Λ.Σ. κατονομάζει τους ύμνους του χασίς «Όταν καπνίσει ο λουλάς» και το «Πρωί πρωί με τη δροσούλα» που έχουν κατακλύσει ταβέρνες και πλατείες

H διατύπωση ήταν σωστή. Η αριστερά, κομμουνιστική ή μη, αντιπροσώπευε τις εργαζόμενες μάζες που έπαιρναν το μικρότερο κομμάτι της πίτας και έκαναν όλη την δουλειά. Χωρίς ταξικό κριτήριο δεν υπάρχει αριστερά.
Το σημερινό ξεφτιλίκι, όλη η πολιτική των υποτιθέμενων "αριστερών" να εκπροσωπούν λαθροεποικους,γύφτους,τραβέλια, ναρκωμανείς και κάθε παρακμία, είναι φούλ αντιδραστικός αστισμός.

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

SpoilerShow

Δεν καταλαβαίνω τι ρωτάς
[/quote

]


.
Τί είναι τό τουμπεκί.....

Η τί νομίζουμε ότι είναι.....

Τί είναι δυσνόητο ;;;


.

Για τους κομμουνιστές διανοούμενους ταυτιζόταν με το χασίς
Για τους χασικληδες ήταν εργαλείο της δουλειάς

Εσύ γιατί ρωτάς;

.
Γιατί νομίζω ότι δέν είναι γνωστό...... καί νομίζω έχω δίκιο.....

Πρίν πολλά χρόνια ψάχνοντας τί ποικιλίες καπνού υπάρχουν στήν Ελλάδα

είδα ότι τό Τουμπεκί υπάρχει ακόμα στή χώρα.....

Μοναδικός καλλιεργητής του ήταν κάποιος στήν Αργοναυπλία.....

Δηλαδή μάλλον είναι ποικιλία καπνού.....

Αν όχι διορθώστε.....

.

[Fluffy]

[ψωνάρα τιντερού]

τι λε ρε παιδί μου...ανατσουτσουρώσαμε...