Ευρωβουλευτές ΣΥΡΙΖΑ : Ενάντια στην χώρα, υπέρ λαθρομετανάστευσης

[Green Dragon]

Και τι ακριβώς σημαίνει πρόοδος; Αυτό που ορίζεις εσύ σαν πρόοδο δεν είναι παρά μια διακλάδωση στην ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας που την οδηγεί έξω από το πλαίσιο του φυσιολογικού. Και σαν τέτοια, η ανθρώπινη φύση θα έχει πάντα την τάση να την αναιρέσει, τάση η οποία θα ενισχύεται όλο και περισσότερο όσο μεγαλώνει η παρέκκλιση.

Ο εθνικισμός είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης που πάντα εκφραζόταν με κάποιον τρόπο, συνεχίζει να εκφράζεται και το ίδιο θα κάνει και στο μέλλον. Η ρίζα βρίσκεται στην έμφυτη ανάγκη των ατόμων ν' αποζητούν ένα πλαίσιο ασφάλειας, που τους παρέχεται από ένα περιβάλλον που συνίσταται από τους οικείους τους (που μπορεί να είναι τα υπόλοιπα άτομα της φυλής στην προϊστορία, οι πολίτες μιας πόλης-κράτους της αρχαίας Ελλάδας ή τα μέλη μιας φυλής ή ενός έθνους σε πιο σύγχρονες εποχές). Όπως σου έχω ξαναπεί, είναι ακριβώς ο ίδιος λόγος που οι μετανάστες σχηματίζουν γκέτο εάν και εφόσον ο αριθμός τους είναι ικανός. Μόνοι τους το κάνουν, δεν τους υποχρεώνει κανείς γιατί τους βοηθά ν' αντιμετωπίσουν αποτελεσματικότερα τη νέα κατάσταση και τις προκλήσεις της. Το δεύτερο συστατικό στοιχείο του εθνικισμού είναι η επίσης έμφυτη τάση του ατόμου να αισθάνεται ότι ανήκει σε ένα μεγαλύτερο σύνολο, το οποίο ορίζεται με σαφήνεια μόνο εάν τοποθετηθεί σε αντιδιαστολή με άλλα αντίστοιχα σύνολα (το φαινόμενο αυτό δεν αφορά μόνο τον εθνικισμό αλλά γενικότερα την τάση του ανθρώπου για ομαδοποίηση). Είναι το συναίσθημα που προάγει την ενοτητα και την συνεργασία σ ένα ευρύτερο πλαίσιο - το εθνικό, αν και βέβαια αυτό δεν είναι της αρεσκείας σου.

Αυτό που εσύ υποστηρίζεις είναι ότι πρέπει οι άνθρωποι να χάσουν το πλαίσιο ασφάλειάς τους, επειδή πιστεύεις ότι δεν το χρειάζονται αν και θα δυσκολευτείς πολύ να εξηγήσεις κάτι τέτοιο στους συγγενείς των χτυπημένων από 'μουσουλμανικό' φορτηγάκι πεζών ή στα θύματα ισλαμιστικών μαχαιρωμάτων στις καθόλου συνηθισμένες σε τέτοια φαινόμενα δυτικές κοινωνίες

Επίσης, μέσω της ομογενοποιητικής διεθνοποίησης που προβάλλεις υποστηρίζεις την απώλεια κάθε είδους συλλογικής ταυτότητας και την αποθέωση της ατομικής αν και πάλι θα ζοριστείς πάρα πολύ να αναλύσεις πως ακριβώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε πραγμαιτκά συνεργατική κοινωνία την στιγμή που δεν επιθυμείς καν οργανωμένες υποομάδες.

Τουλάχιστον οι κομμουνιστές, όταν η πραγματικότητα της εξελικτικής ψυχολογίας τους φέρνει σε αδιέξοδο, καταφέυγουν στο ευχολόγιο ότι ήρθε ο καιρός να εξελιχθεί ο άνθρωπος πάνω και πέρα απ' αυτά. Ουτοπικό μέχρι εκεί που δνε παίρνει αλλά τουλάχιστον προτάσσουν κάτι. Εσύ ούτε αυτό δεν κάνεις.

Το τι είναι φυσιολογικό είναι πολύ σχετικό. Μπορεί κάποιος να έλεγε ότι δεν είναι καν φυσιολογικό το ότι δε συνεχιζουμε να ζούμε σαν τροφοσυλλέκτες ή κυνηγοί και γενικά δεν έχουμε ίδιες συνήθειες με τους πιθήκους. Γιατί βγήκαμε από τις σπηλιές, γιατί χτίσαμε πόλεις, γιατί αναπτύξαμε πολιτισμό, γιατί δε ζούμε σαν να ήμασταν στη ζούγκλα, αλλα έχουμε μιλήσει για ανθρώπινα δικαιώματα κλπ. Γενικά όλοι οσοι ευαγγελίζονται το "φυσιολογικό" απλώς "γιατί έτσι" θέτουν εμπόδια στην πρόοδο και άμα επικρατούσαν αυτοί θα ήμασταν ακόμα σε φάση αυστραλοπιθηκου.

Οι δράστες ισλαμιστικών επιθέσεων είναι πραγματικά ελάχιστοι σε σύγκριση με τον συνολικό μουσουλμανικό πληθυσμό της Ευρώπης, οπότε δεν καταλαβαίνω τι θα πρέπει να εξηγήσω. Πρέπει να εξηγήσω όσο πρέπει να εξηγήσεις εσύ γιατί υπάρχουν "ντόπιοι" που σκοτώνουν , εγκληματούν η κάνουν τρομοκρατικές πραξεις. Πάλι μια μικρή μειοψηφία που δε σημαίνει τίποτα. Γιατί πάντα υπάρχουν κάποιοι που θα φανατιστουν λόγω νεαρής ηλικίας ή άλλων παραγόντων ή πιθανόν επειδή υπάρχει στην περίπτωση τους και κάποια ψυχοπαθολογία.

Μόνος σου λες για φυλές κλπ. Θα μπορούσε κάλλιστα λοιπόν κάποιος τροφοσυλλέκτης να έλεγε σε κάποιον που θα πρότεινε δημιουργία φυλής ή χωριού μα τι αφυσικα πράγματα μου λες τώρα. Ή ο φύλαρχος των 50 ατόμων που ζουν μαζί γιατι έχουν κοινό προπαππο να λέει μα τι αφύσικο πράγμα είναι τα έθνη των δεκαπεντε εκατομμυρίων και τα διαμερίσματα στον Χολαργό. Βεβαίως με αυτή τη λογική θα είχαμε μείνει ακόμα στις σπηλιές όπως προείπα.

Αυτά που αναφέρεις είναι το περιτύλιγμα, όχι τα βασικά ανθρώπινα ένστικτα (τα περιέγραψα λεπτομερώς). Επίσης να επισημάνω ότι παρέκαμψες τον ορισμό μιας ομάδας σε αντιδιαστολή με άλλες ομάδες που ανέφερα. Αν ενοποιήσεις τα πάντα χάνουν το νόημά τους οι ομάδες και η συνέπεια θα είναι πολύ γρήγορα να έχουμε διαίρεση για να σχηματιστούν νέες.

Ο άνθρωπος μια χαρά μπορεί να αντιληφθεί ως σύνολο την ανθρωπότητα και αυτός πρέπει να είναι ο στοχος και είναι απόλυτα εφικτός στη σημερινή εποχή που υπάρχει τόσο μεγάλη επικοινωνία , εξάλειψη των αποστάσεων, ίντερνετ , αναδυση κοινών συνηθειών, κοινών αιτημάτων αλλά και κοινών προβλημάτων. Αρκεί να τελειώσει η εμμονή με τα πολιτιστικά προϊόντα μιας άλλης εποχής με άλλες ανάγκες και άλλες δυνατότητες.

Όχι, δεν μπορεί. Θα βρει άλλους τρόπους για να χωριστεί και να εμφανιστεί πάλι ανταγωνισμός. Η ίδια η εξέλιξη είναι ανταγωνισμός.

Ποτέ δεν μου απάντησες όμως γιατί μια οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων, αν απομονωθεί σπάει πάντοτε σε μικρότερες.

[Highlander]

Και τι ακριβώς σημαίνει πρόοδος; Αυτό που ορίζεις εσύ σαν πρόοδο δεν είναι παρά μια διακλάδωση στην ιστορία της ανθρώπινης κοινωνίας που την οδηγεί έξω από το πλαίσιο του φυσιολογικού. Και σαν τέτοια, η ανθρώπινη φύση θα έχει πάντα την τάση να την αναιρέσει, τάση η οποία θα ενισχύεται όλο και περισσότερο όσο μεγαλώνει η παρέκκλιση.

Ο εθνικισμός είναι μέρος της ανθρώπινης φύσης που πάντα εκφραζόταν με κάποιον τρόπο, συνεχίζει να εκφράζεται και το ίδιο θα κάνει και στο μέλλον. Η ρίζα βρίσκεται στην έμφυτη ανάγκη των ατόμων ν' αποζητούν ένα πλαίσιο ασφάλειας, που τους παρέχεται από ένα περιβάλλον που συνίσταται από τους οικείους τους (που μπορεί να είναι τα υπόλοιπα άτομα της φυλής στην προϊστορία, οι πολίτες μιας πόλης-κράτους της αρχαίας Ελλάδας ή τα μέλη μιας φυλής ή ενός έθνους σε πιο σύγχρονες εποχές). Όπως σου έχω ξαναπεί, είναι ακριβώς ο ίδιος λόγος που οι μετανάστες σχηματίζουν γκέτο εάν και εφόσον ο αριθμός τους είναι ικανός. Μόνοι τους το κάνουν, δεν τους υποχρεώνει κανείς γιατί τους βοηθά ν' αντιμετωπίσουν αποτελεσματικότερα τη νέα κατάσταση και τις προκλήσεις της. Το δεύτερο συστατικό στοιχείο του εθνικισμού είναι η επίσης έμφυτη τάση του ατόμου να αισθάνεται ότι ανήκει σε ένα μεγαλύτερο σύνολο, το οποίο ορίζεται με σαφήνεια μόνο εάν τοποθετηθεί σε αντιδιαστολή με άλλα αντίστοιχα σύνολα (το φαινόμενο αυτό δεν αφορά μόνο τον εθνικισμό αλλά γενικότερα την τάση του ανθρώπου για ομαδοποίηση). Είναι το συναίσθημα που προάγει την ενοτητα και την συνεργασία σ ένα ευρύτερο πλαίσιο - το εθνικό, αν και βέβαια αυτό δεν είναι της αρεσκείας σου.

Αυτό που εσύ υποστηρίζεις είναι ότι πρέπει οι άνθρωποι να χάσουν το πλαίσιο ασφάλειάς τους, επειδή πιστεύεις ότι δεν το χρειάζονται αν και θα δυσκολευτείς πολύ να εξηγήσεις κάτι τέτοιο στους συγγενείς των χτυπημένων από 'μουσουλμανικό' φορτηγάκι πεζών ή στα θύματα ισλαμιστικών μαχαιρωμάτων στις καθόλου συνηθισμένες σε τέτοια φαινόμενα δυτικές κοινωνίες

Επίσης, μέσω της ομογενοποιητικής διεθνοποίησης που προβάλλεις υποστηρίζεις την απώλεια κάθε είδους συλλογικής ταυτότητας και την αποθέωση της ατομικής αν και πάλι θα ζοριστείς πάρα πολύ να αναλύσεις πως ακριβώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε πραγμαιτκά συνεργατική κοινωνία την στιγμή που δεν επιθυμείς καν οργανωμένες υποομάδες.

Τουλάχιστον οι κομμουνιστές, όταν η πραγματικότητα της εξελικτικής ψυχολογίας τους φέρνει σε αδιέξοδο, καταφέυγουν στο ευχολόγιο ότι ήρθε ο καιρός να εξελιχθεί ο άνθρωπος πάνω και πέρα απ' αυτά. Ουτοπικό μέχρι εκεί που δνε παίρνει αλλά τουλάχιστον προτάσσουν κάτι. Εσύ ούτε αυτό δεν κάνεις.

Το τι είναι φυσιολογικό είναι πολύ σχετικό. Μπορεί κάποιος να έλεγε ότι δεν είναι καν φυσιολογικό το ότι δε συνεχιζουμε να ζούμε σαν τροφοσυλλέκτες ή κυνηγοί και γενικά δεν έχουμε ίδιες συνήθειες με τους πιθήκους. Γιατί βγήκαμε από τις σπηλιές, γιατί χτίσαμε πόλεις, γιατί αναπτύξαμε πολιτισμό, γιατί δε ζούμε σαν να ήμασταν στη ζούγκλα, αλλα έχουμε μιλήσει για ανθρώπινα δικαιώματα κλπ. Γενικά όλοι οσοι ευαγγελίζονται το "φυσιολογικό" απλώς "γιατί έτσι" θέτουν εμπόδια στην πρόοδο και άμα επικρατούσαν αυτοί θα ήμασταν ακόμα σε φάση αυστραλοπιθηκου.

Οι δράστες ισλαμιστικών επιθέσεων είναι πραγματικά ελάχιστοι σε σύγκριση με τον συνολικό μουσουλμανικό πληθυσμό της Ευρώπης, οπότε δεν καταλαβαίνω τι θα πρέπει να εξηγήσω. Πρέπει να εξηγήσω όσο πρέπει να εξηγήσεις εσύ γιατί υπάρχουν "ντόπιοι" που σκοτώνουν , εγκληματούν η κάνουν τρομοκρατικές πραξεις. Πάλι μια μικρή μειοψηφία που δε σημαίνει τίποτα. Γιατί πάντα υπάρχουν κάποιοι που θα φανατιστουν λόγω νεαρής ηλικίας ή άλλων παραγόντων ή πιθανόν επειδή υπάρχει στην περίπτωση τους και κάποια ψυχοπαθολογία.

Μόνος σου λες για φυλές κλπ. Θα μπορούσε κάλλιστα λοιπόν κάποιος τροφοσυλλέκτης να έλεγε σε κάποιον που θα πρότεινε δημιουργία φυλής ή χωριού μα τι αφυσικα πράγματα μου λες τώρα. Ή ο φύλαρχος των 50 ατόμων που ζουν μαζί γιατι έχουν κοινό προπαππο να λέει μα τι αφύσικο πράγμα είναι τα έθνη των δεκαπεντε εκατομμυρίων και τα διαμερίσματα στον Χολαργό. Βεβαίως με αυτή τη λογική θα είχαμε μείνει ακόμα στις σπηλιές όπως προείπα.

Αυτά που αναφέρεις είναι το περιτύλιγμα, όχι τα βασικά ανθρώπινα ένστικτα (τα περιέγραψα λεπτομερώς). Επίσης να επισημάνω ότι παρέκαμψες τον ορισμό μιας ομάδας σε αντιδιαστολή με άλλες ομάδες που ανέφερα. Αν ενοποιήσεις τα πάντα χάνουν το νόημά τους οι ομάδες και η συνέπεια θα είναι πολύ γρήγορα να έχουμε διαίρεση για να σχηματιστούν νέες.

Ο άνθρωπος μια χαρά μπορεί να αντιληφθεί ως σύνολο την ανθρωπότητα και αυτός πρέπει να είναι ο στοχος και είναι απόλυτα εφικτός στη σημερινή εποχή που υπάρχει τόσο μεγάλη επικοινωνία , εξάλειψη των αποστάσεων, ίντερνετ , αναδυση κοινών συνηθειών, κοινών αιτημάτων αλλά και κοινών προβλημάτων. Αρκεί να τελειώσει η εμμονή με τα πολιτιστικά προϊόντα μιας άλλης εποχής με άλλες ανάγκες και άλλες δυνατότητες.

Όχι, δεν μπορεί. Θα βρει άλλους τρόπους για να χωριστεί και να εμφανιστεί πάλι ανταγωνισμός. Η ίδια η εξέλιξη είναι ανταγωνισμός.

Ποτέ δεν μου απάντησες όμως γιατί μια οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων, αν απομονωθεί σπάει πάντοτε σε μικρότερες.

Δεν είναι περιτυλιγμα, είναι το ξεμπροστιασμα των ρητορειων περί αφυσικοτητας. Η ανθρωπότητα μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τα προβλήματα που αντιμετωπίζει σε παγκόσμια κλίμακα και τα οποία είναι μάλιστα επείγοντα (Πχ εξάντληση μη ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, καταστροφή του περιβάλλοντος κλπ). Μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τους όρους διαβίωσης της. Μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τα ανθρώπινα δικαιώματα και την προστασία τους.

Γι αυτό λοιπόν όπως ακριβώς δημιουργήθηκαν τα έθνη ενώ παράλληλα συνέχισαν να υπάρχουν μικρότερες κλίμακες οργάνωσης, μπορεί κάλλιστα να διαμορφωθεί και η ενωμένη ανθρωπότητα.

[Green Dragon]

Πάλι δεν απάντησες γιατί ακόμα και αν έχεις μια πολύ μικρή ομάδα 10 ατόμων αυτή γρήγορα διασπάται σε μικρότερες και προκύπτουν και αντιπαλότητες.

EVERY SINGLE TIME!

Γιατί μίστερ; Γιατί;;;;;;;;;;

[Green Dragon]

Δεν είναι περιτυλιγμα, είναι το ξεμπροστιασμα των ρητορειων περί αφυσικοτητας. Η ανθρωπότητα μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τα προβλήματα που αντιμετωπίζει σε παγκόσμια κλίμακα και τα οποία είναι μάλιστα επείγοντα (Πχ εξάντληση μη ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, καταστροφή του περιβάλλοντος κλπ). Μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τους όρους διαβίωσης της. Μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τα ανθρώπινα δικαιώματα και την προστασία τους.

Γι αυτό λοιπόν όπως ακριβώς δημιουργήθηκαν τα έθνη ενώ παράλληλα συνέχισαν να υπάρχουν μικρότερες κλίμακες οργάνωσης, μπορεί κάλλιστα να διαμορφωθεί και η ενωμένη ανθρωπότητα.

Αυτά είναι πλαίσια συνεργασίας, όχι στοιχεία ταυτότητας και διαφοροποίησης. Δεν μπορείς άνθρωπέ μου να μην έχεις διαφοροποίηση! Προκύπτει εκ του μηδενός γιατί είναι βαθιά προγραμματισμένη στο είδος μας!

[Highlander]

Δεν είναι περιτυλιγμα, είναι το ξεμπροστιασμα των ρητορειων περί αφυσικοτητας. Η ανθρωπότητα μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τα προβλήματα που αντιμετωπίζει σε παγκόσμια κλίμακα και τα οποία είναι μάλιστα επείγοντα (Πχ εξάντληση μη ανανεώσιμων πηγών ενέργειας, καταστροφή του περιβάλλοντος κλπ). Μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τους όρους διαβίωσης της. Μπορεί να προσδιοριστεί ως προς τα ανθρώπινα δικαιώματα και την προστασία τους.

Γι αυτό λοιπόν όπως ακριβώς δημιουργήθηκαν τα έθνη ενώ παράλληλα συνέχισαν να υπάρχουν μικρότερες κλίμακες οργάνωσης, μπορεί κάλλιστα να διαμορφωθεί και η ενωμένη ανθρωπότητα.

Αυτά είναι πλαίσια συνεργασίας, όχι στοιχεία ταυτότητας και διαφοροποίησης. Δεν μπορείς άνθρωπέ μου να μην έχεις διαφοροποίηση! Προκύπτει εκ του μηδενός γιατί είναι βαθιά προγραμματισμένη στο είδος μας!

Μια χαρά μπορεί να μην υπάρχει τέτοια "ταυτότητα" και διαφοροποίηση. Γιατί η διαφοροποίηση σε συμπαγείς ομάδες αποτελεί κατάλοιπο της εποχής που για να πας από το ένα χωριό στο άλλο ήθελες ώρες.

[Green Dragon]

Μια χαρά μπορεί να μην υπάρχει τέτοια "ταυτότητα" και διαφοροποίηση. Γιατί η διαφοροποίηση σε συμπαγείς ομάδες αποτελεί κατάλοιπο της εποχής που για να πας από το ένα χωριό στο άλλο ήθελες ώρες.

Πάλι δεν απάντησες γιατί ακόμα και αν έχεις μια πολύ μικρή ομάδα 10 ατόμων αυτή γρήγορα διασπάται σε μικρότερες και προκύπτουν και αντιπαλότητες.

EVERY SINGLE TIME!

Γιατί μίστερ; Γιατί;;;;;;;;;;

[Highlander]

Μια χαρά μπορεί να μην υπάρχει τέτοια "ταυτότητα" και διαφοροποίηση. Γιατί η διαφοροποίηση σε συμπαγείς ομάδες αποτελεί κατάλοιπο της εποχής που για να πας από το ένα χωριό στο άλλο ήθελες ώρες.

Πάλι δεν απάντησες γιατί ακόμα και αν έχεις μια πολύ μικρή ομάδα 10 ατόμων αυτή γρήγορα διασπάται σε μικρότερες και προκύπτουν και αντιπαλότητες.

EVERY SINGLE TIME!

Γιατί μίστερ; Γιατί;;;;;;;;;;

Τι ηλιθιότητα είναι αυτή που λες; Έχεις κάνει κάποιο τέτοιο πείραμα εσύ;
Και τη διάσπαση πως ακριβώς την εννοείς; Προφανώς και κάθε άνθρωπος έχει διαφορετικές προτιμήσεις και διαφορετικό χαρακτηρα και ταιριάζει περισσότερο με κάποιον από κάποιον άλλο.

[Green Dragon]

Πάλι δεν απάντησες γιατί ακόμα και αν έχεις μια πολύ μικρή ομάδα 10 ατόμων αυτή γρήγορα διασπάται σε μικρότερες και προκύπτουν και αντιπαλότητες.

EVERY SINGLE TIME!

Γιατί μίστερ; Γιατί;;;;;;;;;;

Τι ηλιθιότητα είναι αυτή που λες; Έχεις κάνει κάποιο τέτοιο πείραμα εσύ;
Και τη διάσπαση πως ακριβώς την εννοείς; Προφανώς και κάθε άνθρωπος έχει διαφορετικές προτιμήσεις και διαφορετικό χαρακτηρα και ταιριάζει περισσότερο με κάποιον από κάποιον άλλο.

Πόσο γουστάρω όταν η ψυχολογία παίρνει τα σώβρακα της διεθνιστικής αριστεράς

[Highlander]

Πάλι δεν απάντησες γιατί ακόμα και αν έχεις μια πολύ μικρή ομάδα 10 ατόμων αυτή γρήγορα διασπάται σε μικρότερες και προκύπτουν και αντιπαλότητες.

EVERY SINGLE TIME!

Γιατί μίστερ; Γιατί;;;;;;;;;;

Τι ηλιθιότητα είναι αυτή που λες; Έχεις κάνει κάποιο τέτοιο πείραμα εσύ;
Και τη διάσπαση πως ακριβώς την εννοείς; Προφανώς και κάθε άνθρωπος έχει διαφορετικές προτιμήσεις και διαφορετικό χαρακτηρα και ταιριάζει περισσότερο με κάποιον από κάποιον άλλο.

Πόσο γουστάρω όταν η ψυχολογία παίρνει τα σώβρακα της διεθνιστικής αριστεράς

Εμμ απάντηση;

[Green Dragon]

Εμμ απάντηση;

Αυτήν περιμένω τόση ώρα αλλά δεν πρόκειται να την δώσεις γιατί δεν έχεις.

[Highlander]

Εμμ απάντηση;

Αυτήν περιμένω τόση ώρα αλλά δεν πρόκειται να την δώσεις γιατί δεν έχεις.
.

Αυτός που δεν απαντάει είσαι εσυ.

Πως ακριβώς γίνεται η ηλίθια σύνδεση διαφορετικου χαρακτήρα και προτιμήσεων κάθε ανθρώπου με την εθνικοθρησκευτικη κατήχηση.

Τι ηλιθιότητα είναι αυτή που λες; Έχεις κάνει κάποιο τέτοιο πείραμα εσύ;
Και τη διάσπαση πως ακριβώς την εννοείς; Προφανώς και κάθε άνθρωπος έχει διαφορετικές προτιμήσεις και διαφορετικό χαρακτηρα και ταιριάζει περισσότερο με κάποιον από κάποιον άλλο

[Green Dragon]

Καλά σοβαρά τώρα; Που τα πουλάς αυτά;

[Highlander]

Καλά σοβαρά τώρα; Που τα πουλάς αυτά;

Βασικά εσύ πού πουλάς τη σύνδεση διαφορετικου χαρακτήρα και προτιμήσεων κάθε ανθρώπου με την εθνικοθρησκευτικη κατήχηση και τις "παραδόσεις" από γενιά σε γενιά.

[Green Dragon]

Καλά σοβαρά τώρα; Που τα πουλάς αυτά;

Βασικά εσύ πού πουλάς τη σύνδεση διαφορετικου χαρακτήρα και προτιμήσεων με την εθνικοθρησκευτικη κατήχηση και τις "παραδόσεις" από γενιά σε γενιά.

Τον διαφορετικό χαρακτήρα τον ανέφερες εσύ, εγώ πουθενά δεν ασχολήθηκα με την ατομική ταυτότητα, δική σου εμμονή είναι αυτό. Εγώ μιλώ για την ταυτότητα της ομάδας.

[Highlander]

Καλά σοβαρά τώρα; Που τα πουλάς αυτά;

Βασικά εσύ πού πουλάς τη σύνδεση διαφορετικου χαρακτήρα και προτιμήσεων με την εθνικοθρησκευτικη κατήχηση και τις "παραδόσεις" από γενιά σε γενιά.

Τον διαφορετικό χαρακτήρα τον ανέφερες εσύ, εγώ πουθενά δεν ασχολήθηκα με την ατομική ταυτότητα, δική σου εμμονή είναι αυτό. Εγώ μιλώ για την ταυτότητα της ομάδας.

Εσύ μπορεί να μιλάς γενικά για ο,τι θες στη φαντασία σου.

Το ότι κάποια άτομα λόγω ομοιοτήτων χαρακτήρα και προτιμήσεων προσεγγίζονται τι σχέση έχει με την εθνικοθρησκευτικη κατήχηση και τις "παραδοσεις" από γενιά σε γενια να μας εξηγήσεις.