ΟΧΙ Μετρό στην Πλατεία Εξαρχείων

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Είναι πάντως χρήσιμη η παρούσα συζήτηση γιατί αυτοί που με εγκαλούν με το επιχείρημα "Καλά δε θες Μετρό στη γειτονιά ΣΟΥ?"(που
δεν είναι απόλυτα ακριβές σαν αντεπιχείρημα αλλά τέλος πάντων) είναι οι ίδιοι που σε άλλες συζητήσεις θα φορέσουν το προσωπείο του εστέτ συντηρητικού που νοιάζεται για το που πάνε τα χρήματατου φορολογούμενου και θα λένε "Παρτάκηδες οι Έλληνες, θέλουν το Κράτος να τους πληρώνει και να είναι παρών στη γειτονιά τους για να κάνει την παραδουλεύτρα, δεν καταλαβαίνουν πως το κρατικό χρήμα δεν είναι ανεξάντλητο".

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Συνεχίζεις να θεωρείς ότι τα λεωφορεία και ό,τι συνεπάγεται η καθημερινή χρήση τους δύο φορές τη μέρα (δηλαδή συχνότητα δρομολογίων/αναμονή σε στάση και φυσικά χρόνος διαδρομής) είναι τα ίδια με τη χρήση του μετρό ή ότι αυτά είναι ψιλολεπτομέρειες που δεν ενδιαφέρουν τους εργαζόμενους ή όσους μετακινούνται;

Στην περιοχή που αναφέρω η συχνότητα των λεωφορειακών δρομολογίων είναι ιδιαίτερα υψηλή. Επίσης, στους σταθμούς που έχω αναφέρει ήδη
ο χρόνος διέλευσης που μεσολαβεί ανάμεσα στα δρομολόγια των λεωφορείων είναι πολύ κοντά στον αντίστοιχο που προβλέπεται για το Μετρό.

Για να είμαι ειλικρινής, δεν έχω χρονομετρήσει την ώρα αναμονής ή διαδρομής των λεωφορείων. Αυτό που ξέρω όμως είναι ότι μόνον και μόνον το ότι οι διαδρομές του μετρό ΔΕΝ επηρεάζονται από την κυκλοφορία των αθηναϊκών δρόμων, καθιστά σαφή την υπεροχή του μετρό. Για την ακρίβεια, παίζει χωρίς αντίπαλο στα μμμ.

Ωραία λοιπόν, ας δώσει προτεραιότητα το Υπουργείο στην κάλυψη συνοικιών που μέχρι στιγμής εξυπηρετούνται μόνο με λεωφορεία και μάλιστα λιγότερο συχνά από ότι οι γειτονιές του Κέντρου. Όπως έγινε στο Δυτικό Πειραιά.Θυμάμαι κάποτε στην Πέτρου Ράλλη και τη Τζαβέλλα περίμενα σα
μαλάκας για κάποιο λεωφορείο και τότε μου φαίνονταν υπανάπτυκτες αυτές οι γειτονιές γιατί στα καθ'ημάς κεντροανατολικά προάστια είχαμε ένα λεωφορείο κάθε 5 λεπτά σχεδόν, ε τώρα φτιάχτηκε το Μετρό στη Νίκαια και τον Κορυδαλλό και καλώς φτιάχτηκε. Αν ακούγαν τον Πατησιώτη με τις
δθασυνδέσεις του, ακόμα θα περίμεναν οι Νικαιώτες το λεωφορείο

[ΓΑΛΗ]

Είναι πάντως χρήσιμη η παρούσα συζήτηση γιατί αυτοί που με εγκαλούν με το επιχείρημα "Καλά δε θες Μετρό στη γειτονιά ΣΟΥ?"(που
δεν είναι απόλυτα ακριβές σαν αντεπιχείρημα αλλά τέλος πάντων) είναι οι ίδιοι που σε άλλες συζητήσεις θα φορέσουν το προσωπείο του εστέτ συντηρητικού που νοιάζεται για το που πάνε τα χρήματατου φορολογούμενου και θα λένε "Παρτάκηδες οι Έλληνες, θέλουν το Κράτος να τους πληρώνει και να είναι παρών στη γειτονιά τους για να κάνει την παραδουλεύτρα, δεν καταλαβαίνουν πως το κρατικό χρήμα δεν είναι ανεξάντλητο".

Το μόνο που έχει βαρύτητα ως επιχείρημα σε αυτά τα θέματα, είναι η άποψη των κατοίκων και εργαζόμενων της κάθε περιοχής.

Και οι τύποι που διαμαρτύρονται στα Εξάρχεια δεν φαίνεται να έχουν και ιδιαίτερα στενές σχέσεις με εργασία ή μετακινήσεις.

[ΓΑΛΗ]

Αφιερωμένο στα πληγωμένα παιδγιά των Εξαρχείων.



Τελικώς από άλλους περιμέναμε προάσπιση των ασβεστωμένων αυλών και της γειτονιάς που μύριζε φουντωμένο βασιλικό και από αλλού μας ήρθε.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

έχει αναλυθεί σε βάθος (και από την βιβ) το πώς το απλυταριό είναι βαθειά συντηρητικό

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Είναι πάντως χρήσιμη η παρούσα συζήτηση γιατί αυτοί που με εγκαλούν με το επιχείρημα "Καλά δε θες Μετρό στη γειτονιά ΣΟΥ?"(που
δεν είναι απόλυτα ακριβές σαν αντεπιχείρημα αλλά τέλος πάντων) είναι οι ίδιοι που σε άλλες συζητήσεις θα φορέσουν το προσωπείο του εστέτ συντηρητικού που νοιάζεται για το που πάνε τα χρήματατου φορολογούμενου και θα λένε "Παρτάκηδες οι Έλληνες, θέλουν το Κράτος να τους πληρώνει και να είναι παρών στη γειτονιά τους για να κάνει την παραδουλεύτρα, δεν καταλαβαίνουν πως το κρατικό χρήμα δεν είναι ανεξάντλητο".

Το μόνο που έχει βαρύτητα ως επιχείρημα σε αυτά τα θέματα, είναι η άποψη των κατοίκων και εργαζόμενων της κάθε περιοχής.

Και οι τύποι που διαμαρτύρονται στα Εξάρχεια δεν φαίνεται να έχουν και ιδιαίτερα στενές σχέσεις με εργασία ή μετακινήσεις.

Το έχω γράψει και πιο πριν, αν κάτσουμε κάτω και δούμε τι στάση μπορεί να τηρούσαν οι "εργαζόμενοι και οι κάτοικοι" σε κάθε περίπτωση έργου
ή γενικά πριν τη λήψη πολιτικών αποφάσεων, θα βρούμε όλοι μας ανεξαιρέτως περιπτώσεις όπου διαφωνούσαμε εμείς με την "κοινή γνώμη", όπως επίσης και περιπτώσεις όπου αυτή αποδείχτηκε ότι υιοθετούσε λανθασμένες γνώμες.

Από εκεί και έπειτα, αν θες να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα για τα Εξάρχεια, δε βλέπω πως προκύπτει η βεβαιότητα σου πως οι διαμαρτυρόμενοι
δεν "είναι εργαζόμενοι και κάτοικοι" πρώτον και δεύτερον δεν κατανοώ πως έβγαλες το συμπέρασμα για τις απόψεις της πλειοψηφίας των κατοίκων.
Αν μπούμε στη λογική να μετρούμε ποιος δεν αντιδράει σε κάτι, για να κρίνουμε τις απόψεις τότε θα βγάλουμε το συμπέρασμα πως οι αναρχικοί τόσα
χρόνια στα Εξάρχεια είναι υπερ-δημοφιλείς και η στάση τους στο Μετρό είναι και αυτή αποδεκτή από τους Εξαρχειώτες.

[ΣΑΤΑΝΙΚΟΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ]

Το απόγευμα, η κίνηση των Ι.Χ στην Παπάγου πέφτει κατά πολύ. Ακόμα και μέσα στα λεωφορεία, ο κόσμος είναι αισθητά
λιγότερος από ότι το πρωί, τις απογευματινές ώρες στο 608 βρίσκεις συννήθως να κάτσεις.

σοβαρά τώρα; ειδικά δε όταν τα μαγαζιά είναι ανοικτά; η μόνη περίπτωση να τα εννοείς αυτά και να μην τρολελέ, είναι οι παραστάσεις σου να είναι από καλκάτα - νέο δελχί

Όχι, οι παραστάσεις μου είναι από το μέρος για το οποίο συζητάμε. Αν διαφωνείς, έλα σε 1 μήνα περίπου να τα δούμε μαζί όσα γράφω.
Αλλά και πάλι, είναι τόσο έντονος ο Μητσοτακισμός σου που είσαι ικανός ή να κάνεις πως δεν βλέπεις ή να επικαλεστείς πως έφυγαν οι
Ζωγραφιώτες για να δουν την προπόνηση του Παναθηναϊκού και άδειασε η γειτονιά

Πολύ ευχαρίστως, αρκεί να έχουν ανοίξει και τα σχολεία.

(Επίσης, χαίρομαι για το ότι πιστώνεται το μετρό στον κυριάκο )

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Με τις γενικεύσεις δε γίνεται δουλειά και εγώ κάλλιστα μπορώ να γράψω πως οι υποστηρικτές του Μετρό είναι όλοι
τους κρατικοδίαιτοι Μητσοτακικοί Νεοδημοκράτες που επειδή είναι οικονομημένοι δεν τους νοιάζει έτσι και αλλιώς το
Μετρό γιατί πάνε παντού με το Ι.Χ αλλά θέλουν να χειροκροτήσουν την κυβερνησάρα τους. Χωρίς να έχω στοιχεία
στα χέρια, αντιλαμβάνομαι ενστικτωδώς πως κάτι τέτοιο θα ήταν λάθος εκ μέρους μου.

[ΓΑΛΗ]

Είναι πάντως χρήσιμη η παρούσα συζήτηση γιατί αυτοί που με εγκαλούν με το επιχείρημα "Καλά δε θες Μετρό στη γειτονιά ΣΟΥ?"(που
δεν είναι απόλυτα ακριβές σαν αντεπιχείρημα αλλά τέλος πάντων) είναι οι ίδιοι που σε άλλες συζητήσεις θα φορέσουν το προσωπείο του εστέτ συντηρητικού που νοιάζεται για το που πάνε τα χρήματατου φορολογούμενου και θα λένε "Παρτάκηδες οι Έλληνες, θέλουν το Κράτος να τους πληρώνει και να είναι παρών στη γειτονιά τους για να κάνει την παραδουλεύτρα, δεν καταλαβαίνουν πως το κρατικό χρήμα δεν είναι ανεξάντλητο".

Το μόνο που έχει βαρύτητα ως επιχείρημα σε αυτά τα θέματα, είναι η άποψη των κατοίκων και εργαζόμενων της κάθε περιοχής.

Και οι τύποι που διαμαρτύρονται στα Εξάρχεια δεν φαίνεται να έχουν και ιδιαίτερα στενές σχέσεις με εργασία ή μετακινήσεις.

Το έχω γράψει και πιο πριν, αν κάτσουμε κάτω και δούμε τι στάση μπορεί να τηρούσαν οι "εργαζόμενοι και οι κάτοικοι" σε κάθε περίπτωση έργου
ή γενικά πριν τη λήψη πολιτικών αποφάσεων, θα βρούμε όλοι μας ανεξαιρέτως περιπτώσεις όπου διαφωνούσαμε εμείς με την "κοινή γνώμη", όπως επίσης και περιπτώσεις όπου αυτή αποδείχτηκε ότι υιοθετούσε λανθασμένες γνώμες.

Από εκεί και έπειτα, αν θες να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα για τα Εξάρχεια, δε βλέπω πως προκύπτει η βεβαιότητα σου πως οι διαμαρτυρόμενοι
δεν "είναι εργαζόμενοι και κάτοικοι" πρώτον και δεύτερον δεν κατανοώ πως έβγαλες το συμπέρασμα για τις απόψεις της πλειοψηφίας των κατοίκων.
Αν μπούμε στη λογική να μετρούμε ποιος δεν αντιδράει σε κάτι, για να κρίνουμε τις απόψεις τότε θα βγάλουμε το συμπέρασμα πως οι αναρχικοί τόσα
χρόνια στα Εξάρχεια είναι υπερ-δημοφιλείς και η στάση τους στο Μετρό είναι και αυτή αποδεκτή από τους Εξαρχειώτες.

Επειδή υπήρξα εργαζόμενη στα Εξάρχεια και γνώρισα δεκάδες άλλους εργαζόμενους (υπάλληλους και επιχειρηματίες), που είχαν πολύ πιο σημαντικά πράγματα να κάνουν από το να διαλογίζονται ή να περνούν χαλλλαρά, τί άλλο;

Οπότε, σιγά μην ασχολούμαι με όσους θεωρούν τα Εξάρχεια ως ένα θεματικό πάρκο.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

σοβαρά τώρα; ειδικά δε όταν τα μαγαζιά είναι ανοικτά; η μόνη περίπτωση να τα εννοείς αυτά και να μην τρολελέ, είναι οι παραστάσεις σου να είναι από καλκάτα - νέο δελχί

Όχι, οι παραστάσεις μου είναι από το μέρος για το οποίο συζητάμε. Αν διαφωνείς, έλα σε 1 μήνα περίπου να τα δούμε μαζί όσα γράφω.
Αλλά και πάλι, είναι τόσο έντονος ο Μητσοτακισμός σου που είσαι ικανός ή να κάνεις πως δεν βλέπεις ή να επικαλεστείς πως έφυγαν οι
Ζωγραφιώτες για να δουν την προπόνηση του Παναθηναϊκού και άδειασε η γειτονιά

Πολύ ευχαρίστως, αρκεί να έχουν ανοίξει και τα σχολεία.

(Επίσης, χαίρομαι για το ότι πιστώνεται το μετρό στον κυριάκο )

Εγώ δεν έχω πρόβλημα να παραδεχτώ πως η πειραϊκή επέκταση του Μετρό ολοκληρώθηκε επί Κυριακού. Αλλά αφού
η Γραμμή 4 μου φαίνεται πατάτα, ε ως πατάτα θα την αναφέρω.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Το μόνο που έχει βαρύτητα ως επιχείρημα σε αυτά τα θέματα, είναι η άποψη των κατοίκων και εργαζόμενων της κάθε περιοχής.

Και οι τύποι που διαμαρτύρονται στα Εξάρχεια δεν φαίνεται να έχουν και ιδιαίτερα στενές σχέσεις με εργασία ή μετακινήσεις.

Το έχω γράψει και πιο πριν, αν κάτσουμε κάτω και δούμε τι στάση μπορεί να τηρούσαν οι "εργαζόμενοι και οι κάτοικοι" σε κάθε περίπτωση έργου
ή γενικά πριν τη λήψη πολιτικών αποφάσεων, θα βρούμε όλοι μας ανεξαιρέτως περιπτώσεις όπου διαφωνούσαμε εμείς με την "κοινή γνώμη", όπως επίσης και περιπτώσεις όπου αυτή αποδείχτηκε ότι υιοθετούσε λανθασμένες γνώμες.

Από εκεί και έπειτα, αν θες να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα για τα Εξάρχεια, δε βλέπω πως προκύπτει η βεβαιότητα σου πως οι διαμαρτυρόμενοι
δεν "είναι εργαζόμενοι και κάτοικοι" πρώτον και δεύτερον δεν κατανοώ πως έβγαλες το συμπέρασμα για τις απόψεις της πλειοψηφίας των κατοίκων.
Αν μπούμε στη λογική να μετρούμε ποιος δεν αντιδράει σε κάτι, για να κρίνουμε τις απόψεις τότε θα βγάλουμε το συμπέρασμα πως οι αναρχικοί τόσα
χρόνια στα Εξάρχεια είναι υπερ-δημοφιλείς και η στάση τους στο Μετρό είναι και αυτή αποδεκτή από τους Εξαρχειώτες.

Επειδή υπήρξα εργαζόμενη στα Εξάρχεια και γνώρισα δεκάδες άλλους εργαζόμενους (υπάλληλους και επιχειρηματίες), που είχαν πολύ πιο σημαντικά πράγματα να κάνουν από το να διαλογίζονται ή να περνούν χαλλλαρά, τί άλλο;

Οπότε, σιγά μην ασχολούμαι με όσους θεωρούν τα Εξάρχεια ως ένα θεματικό πάρκο.

Και εγώ έχω γνωρίσει επιχειρηματίες και υπάλληλους στα Εξάρχεια που και διαλογίζονται και περνούν χαλαρά όταν μπορούν.
Και όχι μόνο στα Εξάρχεια και αλλού. Επίσης πολλοί από τους διαλογίζοντες ήταν δεξιοί, άρα το επιχείρημα σου ποιο είναι ακριβώς.
Πώς όποιος διαλογίζεται και περνάει χαλαρά, δε δικαιούται να εκφέρει άποψη για τα κοινωνικά ζητήματα? Επίσης, μιας και πιάσαμε
τις γνωριμίες του καθενός μπορώ και εγώ να σου πω για αρκετά άτομα αριστερίστικης τοποθέτησης που μένουν μόνιμα στα Εξάρχεια, εργάζονται
εκεί και κάποια εξ'αυτών έχουν και μαγαζιά, το επιχείρημα του "θεματικού πάρκου" δεν ξέρω σε τι αναφέρεται ακριβώς αλλά δεν ισχύει
όχι μόνο γιατί πολλοί αριστεριστές μένουν ή εργάζονται στα Εξάρχεια αλλά και γιατί στην τελική το θέμα που συζητάμε εδώ έχει παναθηναικές
προεκτάσεις( φυσικά δεν αναφέρομαι στον ΠΑΟ ).

[ΓΑΛΗ]

Το έχω γράψει και πιο πριν, αν κάτσουμε κάτω και δούμε τι στάση μπορεί να τηρούσαν οι "εργαζόμενοι και οι κάτοικοι" σε κάθε περίπτωση έργου
ή γενικά πριν τη λήψη πολιτικών αποφάσεων, θα βρούμε όλοι μας ανεξαιρέτως περιπτώσεις όπου διαφωνούσαμε εμείς με την "κοινή γνώμη", όπως επίσης και περιπτώσεις όπου αυτή αποδείχτηκε ότι υιοθετούσε λανθασμένες γνώμες.

Από εκεί και έπειτα, αν θες να μιλήσουμε πιο συγκεκριμένα για τα Εξάρχεια, δε βλέπω πως προκύπτει η βεβαιότητα σου πως οι διαμαρτυρόμενοι
δεν "είναι εργαζόμενοι και κάτοικοι" πρώτον και δεύτερον δεν κατανοώ πως έβγαλες το συμπέρασμα για τις απόψεις της πλειοψηφίας των κατοίκων.
Αν μπούμε στη λογική να μετρούμε ποιος δεν αντιδράει σε κάτι, για να κρίνουμε τις απόψεις τότε θα βγάλουμε το συμπέρασμα πως οι αναρχικοί τόσα
χρόνια στα Εξάρχεια είναι υπερ-δημοφιλείς και η στάση τους στο Μετρό είναι και αυτή αποδεκτή από τους Εξαρχειώτες.

Επειδή υπήρξα εργαζόμενη στα Εξάρχεια και γνώρισα δεκάδες άλλους εργαζόμενους (υπάλληλους και επιχειρηματίες), που είχαν πολύ πιο σημαντικά πράγματα να κάνουν από το να διαλογίζονται ή να περνούν χαλλλαρά, τί άλλο;

Οπότε, σιγά μην ασχολούμαι με όσους θεωρούν τα Εξάρχεια ως ένα θεματικό πάρκο.

Και εγώ έχω γνωρίσει επιχειρηματίες και υπάλληλους στα Εξάρχεια που και διαλογίζονται και περνούν χαλαρά όταν μπορούν.
Και όχι μόνο στα Εξάρχεια και αλλού. Επίσης πολλοί από τους διαλογίζοντες ήταν δεξιοί, άρα το επιχείρημα σου ποιο είναι ακριβώς.
Πώς όποιος διαλογίζεται και περνάει χαλαρά, δε δικαιούται να εκφέρει άποψη για τα κοινωνικά ζητήματα? Επίσης, μιας και πιάσαμε
τις γνωριμίες του καθενός μπορώ και εγώ να σου πω για αρκετά άτομα αριστερίστικης τοποθέτησης που μένουν μόνιμα στα Εξάρχεια, εργάζονται
εκεί και κάποια εξ'αυτών έχουν και μαγαζιά, το επιχείρημα του "θεματικού πάρκου" δεν ξέρω σε τι αναφέρεται ακριβώς αλλά δεν ισχύει
όχι μόνο γιατί πολλοί αριστεριστές μένουν ή εργάζονται στα Εξάρχεια αλλά και γιατί στην τελική το θέμα που συζητάμε εδώ έχει παναθηναικές
προεκτάσεις( φυσικά δεν αναφέρομαι στον ΠΑΟ ).

Οι επιχειρηματίες και γνωστοί σου που διαλογίζονται, τί άποψη είχαν για τη φωτιά που έβαλαν τα διαλογιζόμενα ούγκανα στο γραφείο του Βαρβιτσιώτη;

Έτσι, για να τσεκάρω κάτι.

Γιατί δεν ήταν η μόνη.

[πατησιωτης]

Εγώ δεν έχω πρόβλημα να παραδεχτώ πως η πειραϊκή επέκταση του Μετρό ολοκληρώθηκε επί Κυριακού. Αλλά αφού
η Γραμμή 4 μου φαίνεται πατάτα, ε ως πατάτα θα την αναφέρω.

Aυτοί όμως δεν έχουν πρόβλημα με τη Γραμμή 4.Δεν δίνουν δεκάρα για αυτή.Έχουν πρόβλημα μόνο να μη γίνει σταθμός στα Εξάρχεια.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Επειδή υπήρξα εργαζόμενη στα Εξάρχεια και γνώρισα δεκάδες άλλους εργαζόμενους (υπάλληλους και επιχειρηματίες), που είχαν πολύ πιο σημαντικά πράγματα να κάνουν από το να διαλογίζονται ή να περνούν χαλλλαρά, τί άλλο;

Οπότε, σιγά μην ασχολούμαι με όσους θεωρούν τα Εξάρχεια ως ένα θεματικό πάρκο.

Και εγώ έχω γνωρίσει επιχειρηματίες και υπάλληλους στα Εξάρχεια που και διαλογίζονται και περνούν χαλαρά όταν μπορούν.
Και όχι μόνο στα Εξάρχεια και αλλού. Επίσης πολλοί από τους διαλογίζοντες ήταν δεξιοί, άρα το επιχείρημα σου ποιο είναι ακριβώς.
Πώς όποιος διαλογίζεται και περνάει χαλαρά, δε δικαιούται να εκφέρει άποψη για τα κοινωνικά ζητήματα? Επίσης, μιας και πιάσαμε
τις γνωριμίες του καθενός μπορώ και εγώ να σου πω για αρκετά άτομα αριστερίστικης τοποθέτησης που μένουν μόνιμα στα Εξάρχεια, εργάζονται
εκεί και κάποια εξ'αυτών έχουν και μαγαζιά, το επιχείρημα του "θεματικού πάρκου" δεν ξέρω σε τι αναφέρεται ακριβώς αλλά δεν ισχύει
όχι μόνο γιατί πολλοί αριστεριστές μένουν ή εργάζονται στα Εξάρχεια αλλά και γιατί στην τελική το θέμα που συζητάμε εδώ έχει παναθηναικές
προεκτάσεις( φυσικά δεν αναφέρομαι στον ΠΑΟ ).

Οι επιχειρηματίες και γνωστοί σου που διαλογίζονται, τί άποψη είχαν για τη φωτιά που έβαλαν τα διαλογιζόμενα ούγκανα στο γραφείο του Βαρβιτσιώτη;

Έτσι, για να τσεκάρω κάτι.

Γιατί δεν ήταν η μόνη.

Εγώ σου λέω ότι είχαν θετική, τι σημαίνει αυτό? Πως δεν ξέρω επιχειρηματίες ή ότι οι επιχειρηματίες που είναι κατά της φωτιάς στο
γραφείο του Βαρβιτσιώτη δεν διαλογίζονται?

[ΓΑΛΗ]

Εγώ δεν έχω πρόβλημα να παραδεχτώ πως η πειραϊκή επέκταση του Μετρό ολοκληρώθηκε επί Κυριακού. Αλλά αφού
η Γραμμή 4 μου φαίνεται πατάτα, ε ως πατάτα θα την αναφέρω.

Aυτοί όμως δεν έχουν πρόβλημα με τη Γραμμή 4.Δεν δίνουν δεκάρα για αυτή.Έχουν πρόβλημα μόνο να μη γίνει σταθμός στα Εξάρχεια.

Είπαμε το θέμα είναι να διαφυλαχθεί το θεματικό πάρκο. Αλλά έτσι όπως έχουν καταντήσει την αναρχική φιλοσοφία οι παπάρες, είναι σίγουρο ότι μόνον το σάρωμα αυτών των ηλίθιων θα δώσει κάποιο έναυσμα για κάτι καλύτερο, γιατί έχουν ξεφτιλίσει τα πάντα.