Active Member: «Πού είναι όλοι οι κοινωνικά ευαίσθητοι και οι αντιρατσιστές; - Φτου σας ξεφτίλες για ένα μεροκάματο»

[foscilis]

Ναι, γιατί η φύση απεχθάνεται το κενό. Εφόσον οι ''φιλελεύθεροι δεξιοί'' στην Ευρώπη είναι τύπου Βίβιαν ή Πορτοσάλτε, έχουν αναλάβει αυτοί να εκφράσουν πολιτικά τους ανεμβολίαστους (τελικά βέβαια στις κάλπες θα τους ψηφίσει μόνο μια μειοψηφία ακόμα και των ανεμβολίαστων). Δεν απαντάς στην ουσία όμως: ο Ντε Σάντις, ο Άμποτ, η Νόεμ ή και ο ίδιος ο Τραμπ (οι οποίοι είναι όλοι εμβολιασμένοι) που υποστηρίζουν πολιτικά την ελευθερία στον εμβολιασμό είναι ακροδεξιοί; Η δήμαρχος της Μαδρίτης που εξελέγη με ατζέντα κατά των λοκντάουν (υποθέτω είναι και κατά των διακρίσεων ανεμβολιασμένων/ανεμβολίαστων) είναι ακροδεξιά;

Απάντησα αλλά θα τα ξαναπώ : κανείς δεν χαρακτηρίζεται ως ακροδεξιός επειδή είναι κατά του εμβολίου.Όλοι αυτοί που γράφεις χαρακτηρίζονται πολιτικά από το τι λένε και κάνουν σε άλλα θέματα.
Φυσικά όλη αυτή η ιστορία δείχνει επίσης τα μειονεκτήματα της θρησκείας των δικαιωματιστών που υποχρεώνονται να τα παρκάμψουν εδώ για τον πολύ απλό λόγο ότι η φύση δεν γνωρίζει ατομικά δικαιώματα.Αυτά είναι ανθρώπινα κατασκευάσματα,οι ιοί και τα μικρόβια μεταδίδονται από άτομο σε άτομο και επιμένως το ατομικό δικαίωμα του ενός έρχεται σε σύγκρουση με το ατομικό δικαίωμα του άλλου.
Οι ελευθεριακοί των εμβολίων βασίζονται στο ότι οι πιθανότητες θανάτου δεν είναι μεγάλες εν σχέσει με τις πανδημίες του παρελθόντος.Εάν υπήρχε πανούκλα θα ήσαν ακόμη υπέρ της ελευθερίας του εμβολιασμού;

Οι "φιλελεύθεροι δικαιωματικοί" αντιεμβολιαστές έχουν καταλάβει από θεωρία δικαιωμάτων όσα έχουν καταλάβει και από δημοκρατία. Στην πραγματικότητα είναι όλοι ανεξαιρέτως αντιδημοκράτες και εχθροί των ατομικών δικαιωμάτων (των άλλων), το δε πολίτευμα που περιγράφουν είναι είτε ο φασισμός των ηλιθίων ή η ζούγκλα των ηλιθίων, αναλόγως πού ακριβώς τοποθετούνται σε επιμέρους ζητήματα. Απλώς χρησιμοποιούν θετικές λέξεις όπως "δημοκρατία" και "δικαιώματα" για να περιγράψουν αυτό που θέλουν. Τίποτα καινούριο. Το σύνολο της πολιτικής τους στάσης είναι η οικειοποίηση (με παιδαριώδη τρόπο τύπου "κι αυτοί έτσι κάνουνε κυλία") του ισχυρού συμβολικού συστήματος ενός πολιτικού οικοδομήματος το οποίο απεχθάνονται και την καταστροφή του οποίου απεργάζονται με φανατισμό. Η πανδημία έκανε εντελώς πασίδηλο ότι σαν χώρος δε θα διστάσουν ούτε απέναντι στη μαζική δολοφονία προκειμένου να σαμποτάρουν μιαν εθνική (ή και πανανθρώπινη προσπάθεια) ενώ υποτίθεται είναι οι μεγάλοι πατριώτες ή οι ρομαντικοί οραματιστές με την υψηλή αίσθηση καθήκοντος και την άμεμπτη ηθική.

[πατησιωτης]

Προφανώς. Και αυτοί που είναι κατά των εκτοπίσεων των κομμουνιστών στα ξερονήσια, βασίζονται στο ότι αυτοί λειτουργούν σαν νόμιμο πολιτικό κόμμα. Εάν προκαλούσαν πάλι εμφύλιο, θα ήταν ακόμα υπέρ της ελευθερίας τους να συμμετέχουν κανονικά στην πολιτική ζωή;

Άρα δεν είναι θέμα αρχής αλλά θέμα κόστους.Ζυγίζεις πόσες δουλειές ή εξόδους και διασκεδάσεις θα χάσει ο ανεμβολίαστος και πόσους θανάτους θα προκαλέσει ο χαμηλός βαθμός εμβολιασμού και λαμβάνονται τα αντίστοιχα μέτρα.
Εάν η θνητότητα είναι μεγάλη μπορεί να γίνει υποχρεωτικός ο εμβολιασμός στους πάντες.Εάν είναι όσο της γρίππης δεν υπάρχει καθόλου υποχρεωτικότητα.
Τα πραγματικά μέτρα που έχουν ληφθεί για τον κορωνοιό δεν είναι τόσο άγρια όσο νομίζεται με εξαίρεση τους γιατρούς και νοσοκόμους που επίσης είναι ειδική περίπτωση.Κανείς άλλος δεν χάνει τη δουλειά του λόγω μη εμβολιασμού.

[Leporello]

Το ποιοί ελέγχουν την Ερτόπεν είναι γνωστό.

Γιά μένα δεν είναι. Ψέκες είναι βέβαια, αλλά ποιοί απ'όλους;

Aυτοί που απολύθηκαν από την ΕΡΤ όταν έκλεισε επί Σαμαρά έφτιαξαν την Ερτόπεν.Από τότε βέβαια έχει περάσει πολύς καιρός και η ΕΡΤ ξαναλειτούργησε αλλά κατά κάποιον τρόπο το Ερτόπεν υπάρχει από αυτούς που συνεχίζουν τον αγώνα για μια άλλη ΕΡΤ που είναι εφικτή.

Μα νόμιζα ότι οι απολυμένοι τής ΕΡΤ είχαν αριστερό προσανατολισμό. Τούτοι δώ, μάλλον σαν ακροδεξιοί ακούγονται.

[Αρίστος]

Οποιος ενδιαφερεται για τη δημοσια Υγεια εκσυγχρονιζει τις ΜΕΘ και το ΕΣΥ.

Δεν αποδιοργανωνει το ΕΣΥ διωχνωντας, γιατρους, νοσηλευτες, ΕΚΑΒιτες, ακομη και διευθυντες κλινικων.

Αυτη τη στιγμη εξαιτιας της αναστολης σε ανεμβολιαστους υγειονομικους επαψαν να λειτουργουν πανω απο τις μισες ΜΕΘ σε Θεσσαλονικη και Βορεια Ελλαδα, ενω εχει χαθει ο λογαριασμος ποσα χειρουργια αναβληθηκαν σε ολη την Ελλαδα επειδη δεν υπαρχουν αναισθησιολογοι.

Πεθαινει ο κοσμος λοιπον εξαιτιας των ρατσιστικων μετρων της κυβερνησης που αποδιοργανωσαν το ΕΣΥ και τα οποια ειναι απλη προκαλυψη γιατι η κυβερνηση θελει απλα να απαξιωσει το ΕΣΥ ωστε να πουλησει μεγαλο μερος του σε φιλικα ιδιωτικα συμφεροντα της.

.

[Mel]

Aς απαντησω εγω στην απορια του συγκροτηματος.

Ολοι αυτοι οι δικαιωματιστες στηριζονται οικονομικα απο διαφορους Σορος και ΜΚΟ του ΟΗΕ και ολο το κυκλωμα των χορηγων τους ειναι πορωμενοι οχι μονο υπερ του εμβολιασμου αλλα και υπερ του ρατσιστικου διαχωρισμου των πολιτων.

Αυτο που λεμε φιλελεφτ δεν ειναι μονο φιλελεδες τυπου Ντραγκι αλλα και δικαιωματιστες που ταϊζονται απο διαφορα παγκοσμιοποιητικα ταμεια. Ολοι τους λοιπον φανερα η σιωπηλα υπερ του διαχωρισμου.

.

Κατ αρχήν το ότι δίνει τη συνέντευξη στην Ερτόπεν που ταυτόχρονα είναι γεμάτη με μηνύματα "ήπιου αντιεμβολιασμού" δείχνει την πραγματική κατάσταση.Το ποιοί ελέγχουν την Ερτόπεν είναι γνωστό.
Δεν είναι θέμα Σόρος,η αριστερά στην Ευρώπη ακολουθεί την επαμφοτερίζουσα τακτική για συγκεκριμένους ιδεολογικούς και πρακτικούς λόγους.
Δεν είναι δυνατόν να ταχθεί με τους αντιεμβολιαστές διότι θα εγκαταλείψει τη βασική αρχή του "επιστημονικού σοσιαλισμού" από την οποία προέρχεται.Από την άλλη οι φόβοι του κόσμου γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης από την ακροδεξιά που δεν ορρωδεί προ ουδενός και πουλάει παραμύθια για τσιπάκια του Γκέιτς.
Για να μη χάσουν αυτό τον κόσμο ακολουθούν διπλή γραμμή ΠΟΕΔΗΝ - Πολάκη ναι στα εμβόλια,όχι στην υποχρεωτικότητα και αυτό γίνεται και αλλού.Αυτό όμως δίνει την ευκαιρία στους "μαχητικούς" να τους κατηγορήσουν για "πουλημένους".
Στην Ιταλία οι ακροδεξιοί εισέβαλαν στο κτίριο των συνδικάτων που υποστήριζαν τα εμβόλια.Οι συνδικαλιστοπατέρες της αριστεράς αντέδρασαν με "αντιφασιστική διαδήλωση" κατά της επίθεσης στο κτίριό τους αλλά διευκρίνισαν ότι είναι υπέρ των εμβολίων αλλά κατά του υποχρεωτικού εμβολιασμού.
Αυτό μπορεί να έχει νόημα ως ατομική επιλογή αλλά δεν έχει κανένα νόημα ως δημόσια πολιτική.Η δημόσια πολιτική δεν είναι οι ατομικές αποφάσεις αλλά οι αποφάσεις του κράτους ως προς τι επιτρέπεται και τι απαγορεύεται.
Είμαι υπέρ του εμβολίου ατομικά αλλά κατά πάσης υποχρεώσεως εμβολιασμού σημαίνει ως δημόσια πολιτική είμαι με τους αντιεμβολιαστές αλλά κάνω ότι δεν είμαι.Πιο αντιεμβολιαστής ως δημόσια πολιτική γίνεσαι μόνο εάν ζητησεις απαγόρευση των εμβολίων.Αυτό ελάχιστοι το ζητάνε και από τους σκληροπυρηνικούς.
Δεν υπάρχει θέμα ρατσισμού στην απαγόρευση εισόδου σε χώρους των ανεμβολίαστων.Η καραμέλα του ρατσισμού χρησιμοποιείται κατά κόρον σε άσχετα θέματα.Είναι υγειονομικό μέτρο.Εάν θέλεις να μπείς εμβολιάσου και μπες.

Στην Ελλάδα θα συναντήσεις πολλούς συνδικαλιστές του δημοσίου που έχουν ακριβώς αυτή τη θέση. Φαίνεται για κάποιους από αυτούς τουλάχιστον που γνωρίζω προσωπικά ότι όντως στην πραγματικότητα είναι υπέρ των εμβολίων και ατομικά το έχουν κάνει, αλλά προφανως δε θέλουν να δυσαρεστησουν τους αντιεμβολιαστες που αποτελούν σχεδόν τους μισους ψηφοφόρους τους, οπότε παίρνουν δημόσια θέση κατά της υποχρεωτικοτητας.

[Scouser]

Ναι, γιατί η φύση απεχθάνεται το κενό. Εφόσον οι ''φιλελεύθεροι δεξιοί'' στην Ευρώπη είναι τύπου Βίβιαν ή Πορτοσάλτε, έχουν αναλάβει αυτοί να εκφράσουν πολιτικά τους ανεμβολίαστους (τελικά βέβαια στις κάλπες θα τους ψηφίσει μόνο μια μειοψηφία ακόμα και των ανεμβολίαστων). Δεν απαντάς στην ουσία όμως: ο Ντε Σάντις, ο Άμποτ, η Νόεμ ή και ο ίδιος ο Τραμπ (οι οποίοι είναι όλοι εμβολιασμένοι) που υποστηρίζουν πολιτικά την ελευθερία στον εμβολιασμό είναι ακροδεξιοί; Η δήμαρχος της Μαδρίτης που εξελέγη με ατζέντα κατά των λοκντάουν (υποθέτω είναι και κατά των διακρίσεων ανεμβολιασμένων/ανεμβολίαστων) είναι ακροδεξιά;

Απάντησα αλλά θα τα ξαναπώ : κανείς δεν χαρακτηρίζεται ως ακροδεξιός επειδή είναι κατά του εμβολίου.Όλοι αυτοί που γράφεις χαρακτηρίζονται πολιτικά από το τι λένε και κάνουν σε άλλα θέματα.
Φυσικά όλη αυτή η ιστορία δείχνει επίσης τα μειονεκτήματα της θρησκείας των δικαιωματιστών που υποχρεώνονται να τα παρκάμψουν εδώ για τον πολύ απλό λόγο ότι η φύση δεν γνωρίζει ατομικά δικαιώματα.Αυτά είναι ανθρώπινα κατασκευάσματα,οι ιοί και τα μικρόβια μεταδίδονται από άτομο σε άτομο και επιμένως το ατομικό δικαίωμα του ενός έρχεται σε σύγκρουση με το ατομικό δικαίωμα του άλλου.
Οι ελευθεριακοί των εμβολίων βασίζονται στο ότι οι πιθανότητες θανάτου δεν είναι μεγάλες εν σχέσει με τις πανδημίες του παρελθόντος.Εάν υπήρχε πανούκλα θα ήσαν ακόμη υπέρ της ελευθερίας του εμβολιασμού;

Οι "φιλελεύθεροι δικαιωματικοί" αντιεμβολιαστές έχουν καταλάβει από θεωρία δικαιωμάτων όσα έχουν καταλάβει και από δημοκρατία. Στην πραγματικότητα είναι όλοι ανεξαιρέτως αντιδημοκράτες και εχθροί των ατομικών δικαιωμάτων (των άλλων), το δε πολίτευμα που περιγράφουν είναι είτε ο φασισμός των ηλιθίων ή η ζούγκλα των ηλιθίων, αναλόγως πού ακριβώς τοποθετούνται σε επιμέρους ζητήματα. Απλώς χρησιμοποιούν θετικές λέξεις όπως "δημοκρατία" και "δικαιώματα" για να περιγράψουν αυτό που θέλουν. Τίποτα καινούριο. Το σύνολο της πολιτικής τους στάσης είναι η οικειοποίηση (με παιδαριώδη τρόπο τύπου "κι αυτοί έτσι κάνουνε κυλία") του ισχυρού συμβολικού συστήματος ενός πολιτικού οικοδομήματος το οποίο απεχθάνονται και την καταστροφή του οποίου απεργάζονται με φανατισμό. Η πανδημία έκανε εντελώς πασίδηλο ότι σαν χώρος δε θα διστάσουν ούτε απέναντι στη μαζική δολοφονία προκειμένου να σαμποτάρουν μιαν εθνική (ή και πανανθρώπινη προσπάθεια) ενώ υποτίθεται είναι οι μεγάλοι πατριώτες ή οι ρομαντικοί οραματιστές με την υψηλή αίσθηση καθήκοντος και την άμεμπτη ηθική.

Ή μπορεί πιο απλά να συμμερίζονται τις απόψεις του παρακάτω: https://europeanconservative.com/articl ... rt-malone/

[EKPLIKTIKOS]

Aντιλαμβάνεσαι τη διαφορά ανάμεσα στο προσπαθώ να φτιαχτεί το εμβόλιο, καλώ τον κόσμο να το κάνει, εξηγώ τη χρησιμότητα και στο υποχρεώνω τους πάντες να το κάνουν, χωρίζω τον κόσμο με βλακώδη μέτρα χωρίς καμία επιστημονική αιτιολόγηση και στερώντας ελευθερίες χωρίς κανένα επιχείρημα, έτσι;

Εξ ορισμού κάθε νομοθετική ρύθμιση που αφορά σε υποχρεώσεις είναι περιορισμός της ελευθερίας του ατόμου. Είτε μιλάμε για το εμπόριο και τη χρήση ναρκωτικών, είτε για τον ΚΟΚ, είτε για πολεοδομικες άδειες, είτε για διατάραξη κοινής ησυχίας. Ειλικρινά δεν είχα παρατηρήσει ότι η Ελλάδα είναι κοιτίδα του ανκαπ κινήματος. Η απορία μου είναι αν αυτές τις απόψεις τις έχεις λοιπόν γενικώς ή κάνεις αυτήν την εξαίρεση μόνο για τα εμβολια. Δηλαδή είσαι οκ σε άλλα θέματα με τους περιορισμούς των ελευθεριών; Είσαι κατά της υποχρέωσης μου να φοράω κράνος; Είσαι υπέρ της αποποινικοποιησης των ναρκωτικών;

[Αρίστος]

Ενα χρονο συζηταμε τσαμπα για τα εμβολια ενω η συζητηση επρεπε να ειναι γιατι δεν εκσυγχρονιστηκε το ΕΣΥ και γιατι δεν επιτραπηκε στην Πρωτοβαθμια Φροντιδα να ενεργοποιηθει με την πανδημια.

Τα ιδια ισχυουν και στην ΕΕ που ονειρευεται νεα κερδη με ιδιωτικοποιηση της Υγειας: ΟΥΤΕ ΕΝΑ ευρω δεν διατεθηκε απο το Ταμειο Ανακαμψης στα δημοσια συστηματα Υγειας των κρατων μελων γιατι οι φιλελεφτ που διοικουν την ΕΕ ουτε που θελουν να ακουν για δημοσια δωρεαν Υγεια.

.

[Scouser]

Προφανώς. Και αυτοί που είναι κατά των εκτοπίσεων των κομμουνιστών στα ξερονήσια, βασίζονται στο ότι αυτοί λειτουργούν σαν νόμιμο πολιτικό κόμμα. Εάν προκαλούσαν πάλι εμφύλιο, θα ήταν ακόμα υπέρ της ελευθερίας τους να συμμετέχουν κανονικά στην πολιτική ζωή;

Άρα δεν είναι θέμα αρχής αλλά θέμα κόστους.Ζυγίζεις πόσες δουλειές ή εξόδους και διασκεδάσεις θα χάσει ο ανεμβολίαστος και πόσους θανάτους θα προκαλέσει ο χαμηλός βαθμός εμβολιασμού και λαμβάνονται τα αντίστοιχα μέτρα.
Εάν η θνητότητα είναι μεγάλη μπορεί να γίνει υποχρεωτικός ο εμβολιασμός στους πάντες.Εάν είναι όσο της γρίππης δεν υπάρχει καθόλου υποχρεωτικότητα.
Τα πραγματικά μέτρα που έχουν ληφθεί για τον κορωνοιό δεν είναι τόσο άγρια όσο νομίζεται με εξαίρεση τους γιατρούς και νοσοκόμους που επίσης είναι ειδική περίπτωση.Κανείς άλλος δεν χάνει τη δουλειά του λόγω μη εμβολιασμού.

Φυσικά και δεν είναι θέμα αρχής, φιλελεύθεροι και μάλιστα δεξιοί είμαστε, όχι αναρχικοί. Αλλά η επιβολή άπαρτχαϊντ (ή λόκνταουν για ολόκληρους μήνες) για την ''προστασία'' από μια νόσο με σχεδόν μηδενική θνητότητα για άτομα που δεν ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες, είναι το αντίστοιχο του εκτοπισμού κομμουνιστών στα ξερονήσια αλά '40s, υπό τις σημερινές συνθήκες. Οι κανονικοί δεξιοί φιλελεύθεροι στις ΗΠΑ το αντιμετώπισαν σαν κάτι αυτονόητο, οι υποτίθεται ομοϊδεάτες τους στην Ευρώπη έχουν χάσει τα αυγά και τα πασχάλια.

[Beria]

Δεν έχω ακούσει ούτε πενιά από τον Μυτακίδη

[EKPLIKTIKOS]

Προφανώς. Και αυτοί που είναι κατά των εκτοπίσεων των κομμουνιστών στα ξερονήσια, βασίζονται στο ότι αυτοί λειτουργούν σαν νόμιμο πολιτικό κόμμα. Εάν προκαλούσαν πάλι εμφύλιο, θα ήταν ακόμα υπέρ της ελευθερίας τους να συμμετέχουν κανονικά στην πολιτική ζωή;

Άρα δεν είναι θέμα αρχής αλλά θέμα κόστους.Ζυγίζεις πόσες δουλειές ή εξόδους και διασκεδάσεις θα χάσει ο ανεμβολίαστος και πόσους θανάτους θα προκαλέσει ο χαμηλός βαθμός εμβολιασμού και λαμβάνονται τα αντίστοιχα μέτρα.
Εάν η θνητότητα είναι μεγάλη μπορεί να γίνει υποχρεωτικός ο εμβολιασμός στους πάντες.Εάν είναι όσο της γρίππης δεν υπάρχει καθόλου υποχρεωτικότητα.
Τα πραγματικά μέτρα που έχουν ληφθεί για τον κορωνοιό δεν είναι τόσο άγρια όσο νομίζεται με εξαίρεση τους γιατρούς και νοσοκόμους που επίσης είναι ειδική περίπτωση.Κανείς άλλος δεν χάνει τη δουλειά του λόγω μη εμβολιασμού.

Φυσικά και δεν είναι θέμα αρχής, φιλελεύθεροι και μάλιστα δεξιοί είμαστε, όχι αναρχικοί. Αλλά η επιβολή άπαρτχαϊντ (ή λόκνταουν για ολόκληρους μήνες) για την ''προστασία'' από μια νόσο με σχεδόν μηδενική θνητότητα για άτομα που δεν ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες, είναι το αντίστοιχο του εκτοπισμού κομμουνιστών στα ξερονήσια αλά '40s, υπό τις σημερινές συνθήκες. Οι κανονικοί δεξιοί φιλελεύθεροι στις ΗΠΑ το αντιμετώπισαν σαν κάτι αυτονόητο, οι υποτίθεται ομοϊδεάτες τους στην Ευρώπη έχουν χάσει τα αυγά και τα πασχάλια.

Αν είχε μεγαλύτερη θνητότητα θα ήσουν διατεθειμένος να δεχτείς αυτές τις παραχωρήσεις; Γιατί το πρόβλημα είναι ότι και πάλι αυθαίρετο θα ήταν το οριο που θα έβαζες. Γιατί ας πούμε στο 1% mortality να δεχτούμε αυτούς τους περιορισμούς και όχι στο 0.5%; Και γιατί στο 1% και όχι στο 5%, ή στο 30%;

Εννοώ εδώ όλα τα παραπάνω είναι αυθαίρετα. Αν το πας στο ρηαλ θινγκ θα πρέπει να πεις: ποτέ, ποτέ, καμια υποχρέωση. Ο καθένας κρίνει για τον εαυτό του. Which is fine by me, να το συζητήσουμε.

[sys3x]

Aντιλαμβάνεσαι τη διαφορά ανάμεσα στο προσπαθώ να φτιαχτεί το εμβόλιο, καλώ τον κόσμο να το κάνει, εξηγώ τη χρησιμότητα και στο υποχρεώνω τους πάντες να το κάνουν, χωρίζω τον κόσμο με βλακώδη μέτρα χωρίς καμία επιστημονική αιτιολόγηση και στερώντας ελευθερίες χωρίς κανένα επιχείρημα, έτσι;

Εξ ορισμού κάθε νομοθετική ρύθμιση που αφορά σε υποχρεώσεις είναι περιορισμός της ελευθερίας του ατόμου. Είτε μιλάμε για το εμπόριο και τη χρήση ναρκωτικών, είτε για τον ΚΟΚ, είτε για πολεοδομικες άδειες, είτε για διατάραξη κοινής ησυχίας. Ειλικρινά δεν είχα παρατηρήσει ότι η Ελλάδα είναι κοιτίδα του ανκαπ κινήματος. Η απορία μου είναι αν αυτές τις απόψεις τις έχεις λοιπόν γενικώς ή κάνεις αυτήν την εξαίρεση μόνο για τα εμβολια. Δηλαδή είσαι οκ σε άλλα θέματα με τους περιορισμούς των ελευθεριών; Είσαι κατά της υποχρέωσης μου να φοράω κράνος; Είσαι υπέρ της αποποινικοποιησης των ναρκωτικών;

Είναι πολύ ενδιαφέρον πάντως που το μυαλό (σου) έκανε συσχετισμό υποχρεωτικό κράνος σε δικυκλιστές - υποχρεωτικός εμβολιασμός για όλους με άστρα ζενέκα.

Η λέξη - έννοια "υποχρεωτικό" πρέπει να έπαιξε εδώ κάποιον ρόλο γιατί οκ και με μια βούρτσα κάνεις δουλίτσα αλλά δεν είναι το ίδιο.

[Τζιτζιμιτζιχότζιρας]

Aντιλαμβάνεσαι τη διαφορά ανάμεσα στο προσπαθώ να φτιαχτεί το εμβόλιο, καλώ τον κόσμο να το κάνει, εξηγώ τη χρησιμότητα και στο υποχρεώνω τους πάντες να το κάνουν, χωρίζω τον κόσμο με βλακώδη μέτρα χωρίς καμία επιστημονική αιτιολόγηση και στερώντας ελευθερίες χωρίς κανένα επιχείρημα, έτσι;

Εξ ορισμού κάθε νομοθετική ρύθμιση που αφορά σε υποχρεώσεις είναι περιορισμός της ελευθερίας του ατόμου. Είτε μιλάμε για το εμπόριο και τη χρήση ναρκωτικών, είτε για τον ΚΟΚ, είτε για πολεοδομικες άδειες, είτε για διατάραξη κοινής ησυχίας. Ειλικρινά δεν είχα παρατηρήσει ότι η Ελλάδα είναι κοιτίδα του ανκαπ κινήματος. Η απορία μου είναι αν αυτές τις απόψεις τις έχεις λοιπόν γενικώς ή κάνεις αυτήν την εξαίρεση μόνο για τα εμβολια. Δηλαδή είσαι οκ σε άλλα θέματα με τους περιορισμούς των ελευθεριών; Είσαι κατά της υποχρέωσης μου να φοράω κράνος; Είσαι υπέρ της αποποινικοποιησης των ναρκωτικών;

Είναι πολύ ενδιαφέρον πάντως που το μυαλό (σου) έκανε συσχετισμό υποχρεωτικό κράνος σε δικυκλιστές - υποχρεωτικός εμβολιασμός για όλους με άστρα ζενέκα.

Η λέξη - έννοια "υποχρεωτικό" πρέπει να έπαιξε εδώ κάποιον ρόλο γιατί οκ και με μια βούρτσα κάνεις δουλίτσα αλλά δεν είναι το ίδιο.

'Οντως είναι περίεργο, μιας και φορώντας κράνος, δε συμβάλεις στον περιορισμό των τροχαίων ,αλλά προστατεύεις μόνο την κεφάλα σου.

[nik_killthemall]

Ο τύπος είναι εγκληματίας, βρίσκεται σε ηλικιακή κατηγορία και κατηγορία βάρους που γεμίζει 9/10 μεθ και οδηγεί σε κατάρρευση το σύστημα υγείας.

https://www.enikos.gr/society/giannakos ... a/1691414/

[Awesomatic]

Ο τυπος αν δεν εμβολιαστει και κολλήσει δεν τη βγάζει καθαρή.

Inactive member