Ερώτηση προς αντιβασιλικούς

[wooded glade]

Πράγματι, οι παρατάξεις που τάχθηκαν κατά το παρελθόν ανοιχτά εναντίον της Μοναρχίας είχαν και έχουν πολλά να
χωρίσουν τόσο ως προς το πως αναγιγνώσκουν διάφορα ιστορικά γεγονότα(σχετικά με τον εν Ελλάδι βασιλικό θεσμό και όχι μόνο)
όσο και ως προς το τι ιδέες πρεσβεύουν εν γένει. Αλλά αυτό δε λέει κάτι, εφόσον τελικά στην πολιτική φτάνουν τα πράγματα
σε ένα σημείο όπου τα διλήμματα απαντώνται με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ. Αφού το δίλημμα κάποια στιγμή ήταν "Ελλάδα με Μοναρχία
ή χωρίς" έπρεπε να δοθούν απαντήσεις πάνω σε αυτό με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ. Ορθώς λέει ο Γούντυ ότι το αντιμοναρχικό μέτωπο
δεν ήταν ιδεολογικά συμπαγές, από την άλλη όμως δε ζήτησε κανείς από τους βασιλικούς να εξηγήσουν το ιδεολογικό πλαίσιο
που πρέσβευαν(αν πρέσβευαν).

Λέει.
Διότι το ζητούμενο είναι τι ακριβώς καταλογίζουμε στον βασιλιά (και όχι τα φρου φρου που μου έγραψαν μερικοί φλώροι).

[Beria]

Ε δε θα πάρει και αν ποσοστό από τίποτα βλαμενους που θέλουν βασιλιάδες και πρίγκιπες για το γκλάμουρ και για το παραμύθι και για το ινσταγκραμ?

Μετά το δημοψήφισμα του 74 όλα τα κόμματα που κατέβηκαν στις εκλογές με φιλοβασιλικο προσανατολισμό δεν έχουν βρει ούτε την ψήφο τους
Ποιο 20%

Η Εθνική Παράταξη είχε μπει στη βουλή.

Ακριβώς αυτό λέω.
Το 30% του δημοψηφίσματος έγινε 5% στις εκλογές και εξαερωθηκε στη συνέχεια

[George_V]

Δεν είμαι φιλοβασιλικός, αλλά η αλήθεια είναι ότι ιστορικά, οι φιλελεύθεροι της χώρας από Βενιζέλο μέχρι τον Κωσταντίνο Καραμανλή, χρεώνανε τις μαλακίες τους στον βασιλιά για να αποφύγουν το πολιτικό κόστος.
Πχ παρακρατικοί της κυβέρνησης φάγανε τον Λαμπράκη και ο Καραμανλής υπονόησε ότι το έκανε ο βασιλιάς. Το ίδιο και στην μικρασιατική καταστροφή, πολλοί ανιστόρητοι προπαγανδιστές διαδίδουν μαλακίες του τύπου, ότι η επιστροφή του βασιλιά, απέτρεψε τους Άγγλους και τους Γάλλους να βοηθήσουν την χώρα στην μικρά ασία.
Πούτσες μπλε, οι βασιλιάδες γίνανε οι αποδιοπομπαίοι τράγοι εγκλημάτων ελληνων πολιτικών.

Ε όχι και ανιστόρητο. Οι Γάλλοι το είχαν θέσει ευθέως στον Βενιζέλο. Αν ξανάρθει ο Κωνσταντίνος βγάλτε τα πέρα μόνοι σας. Εμείς με αυτόν δεν μιλάμε.

[alekhine]

Ο Σύριζα προτείνει μπουλντόζα ή τι προτείνει ;

το αρθρο της efsyn λεει οτι στο τατοι πρεπει να γινει αναδασωση

ο κουλης πηγε στον καρολο με σκοπο να του προτεινει ειδικους για να γινουν στο τατοι ξενοδοχεια καφετεριες και τετοια μεσω εταιρειων ειδικου σκοπου (δλδ να τα πληρωσει το κρατος και μετα να τα εκμεταλλευονται ιδιωτες)

αν τωρα απο ολα αυτα εσυ καταλαβαινεις οτι το ζητημα που ανακινειται ειναι αν θα πρεπει να επιστρεψει ο βασιλιας και αν τον θελει η νδ πισω εχεις και την απαντηση γιατι σε καθε νημα σου μπαινουν τα τζιφακια με τις μποτιλιες

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Πράγματι, οι παρατάξεις που τάχθηκαν κατά το παρελθόν ανοιχτά εναντίον της Μοναρχίας είχαν και έχουν πολλά να
χωρίσουν τόσο ως προς το πως αναγιγνώσκουν διάφορα ιστορικά γεγονότα(σχετικά με τον εν Ελλάδι βασιλικό θεσμό και όχι μόνο)
όσο και ως προς το τι ιδέες πρεσβεύουν εν γένει. Αλλά αυτό δε λέει κάτι, εφόσον τελικά στην πολιτική φτάνουν τα πράγματα
σε ένα σημείο όπου τα διλήμματα απαντώνται με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ. Αφού το δίλημμα κάποια στιγμή ήταν "Ελλάδα με Μοναρχία
ή χωρίς" έπρεπε να δοθούν απαντήσεις πάνω σε αυτό με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ. Ορθώς λέει ο Γούντυ ότι το αντιμοναρχικό μέτωπο
δεν ήταν ιδεολογικά συμπαγές, από την άλλη όμως δε ζήτησε κανείς από τους βασιλικούς να εξηγήσουν το ιδεολογικό πλαίσιο
που πρέσβευαν(αν πρέσβευαν).

Λέει.
Διότι το ζητούμενο είναι τι ακριβώς καταλογίζουμε στον βασιλιά (και όχι τα φρου φρου που μου έγραψαν μερικοί φλώροι).

Όλες οι αντιμοναρχικές παρατάξεις συνέκλιναν και συγκλίνουν σε 1 πράγμα. Στο στο ότι ο βασιλιάς δε μπορεί να έχει εξουσία, ουσιαστική
ή τυπική, όντας κληρονόμος αυτής και όχι κατόπιν της έγκρισης του λαού. Από εκεί και πέρα έχει χυθεί άπειρο μελάνι για το τι έκανε ή δεν
έκανε ο βασιλικός θεσμός στην Ελλάδα πλην όμως η ουσία είναι πως οι ενέργειες και οι παραλείψεις του ερμηνεύονται τελικά ως μέρη των στρατηγικών που υιοθετούσαν μη εκλεγμένοι άρχοντες, προερχόμενοι από τις τάξεις της πάλαι ποτέ Ευρωπαϊκής Φεουδαρχίας.

[wooded glade]

Ο Σύριζα προτείνει μπουλντόζα ή τι προτείνει ;

το αρθρο της efsyn λεει οτι στο τατοι πρεπει να γινει αναδασωση

ο κουλης πηγε στον καρολο με σκοπο να του προτεινει ειδικους για να γινουν στο τατοι ξενοδοχεια καφετεριες και τετοια μεσω εταιρειων ειδικου σκοπου (δλδ να τα πληρωσει το κρατος και μετα να τα εκμεταλλευονται ιδιωτες)

αν τωρα απο ολα αυτα εσυ καταλαβαινεις οτι το ζητημα που ανακινειται ειναι αν θα πρεπει να επιστρεψει ο βασιλιας και αν τον θελει η νδ πισω εχεις και την απαντηση γιατι σε καθε νημα σου μπαινουν τα τζιφακια με τις μποτιλιες

Ας υποθέσουμε ότι ο Σύριζα έχει κάποιο σχέδιο.
Για τη Νέα Φιλαδέλφεια και για το Ελληνικό είχει σχέδιο να γίνουν τσουκνίδες αλλά ας υποθέσουμε ότι έχει κάποιο σχέδιο.
Ο Μητσοτάκής έχει κάποιο άλλο σχέδιο.
Αλλά η efsyn είναι αυτή που γράφει για ... σχέδιο Γλύξμπουργκ, όχι εγώ.
Οι σπόροι από φασόλια είναι σχέδιο Γλύξμπουργκ λέει.

Εγώ πάντως ούτε ανακίνησα, ούτε τίποτα.
Ρώτησα τι ακριβώς καταλογίζουμε στον βασιλιά.
Μία άποψη μπορεί να είναι ότι κάναμε το δημοψήφισμα του 2015 με καθυστέρηση, αν και δεν είχε σχέση ο σημερινός και οι άλλοι μεταπολεμικοί.
Μία άλλη άποψη είναι ότι δεν άφησε τον Όλυμπο και τη Γκιώνα να βροντήξουν.
Μία τρίτη είναι τα ανδρεοπαπανδρεϊκά.
Τι καταλογίζουμε ;

[wooded glade]

Πράγματι, οι παρατάξεις που τάχθηκαν κατά το παρελθόν ανοιχτά εναντίον της Μοναρχίας είχαν και έχουν πολλά να
χωρίσουν τόσο ως προς το πως αναγιγνώσκουν διάφορα ιστορικά γεγονότα(σχετικά με τον εν Ελλάδι βασιλικό θεσμό και όχι μόνο)
όσο και ως προς το τι ιδέες πρεσβεύουν εν γένει. Αλλά αυτό δε λέει κάτι, εφόσον τελικά στην πολιτική φτάνουν τα πράγματα
σε ένα σημείο όπου τα διλήμματα απαντώνται με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ. Αφού το δίλημμα κάποια στιγμή ήταν "Ελλάδα με Μοναρχία
ή χωρίς" έπρεπε να δοθούν απαντήσεις πάνω σε αυτό με ένα ΝΑΙ ή ένα ΟΧΙ. Ορθώς λέει ο Γούντυ ότι το αντιμοναρχικό μέτωπο
δεν ήταν ιδεολογικά συμπαγές, από την άλλη όμως δε ζήτησε κανείς από τους βασιλικούς να εξηγήσουν το ιδεολογικό πλαίσιο
που πρέσβευαν(αν πρέσβευαν).

Λέει.
Διότι το ζητούμενο είναι τι ακριβώς καταλογίζουμε στον βασιλιά (και όχι τα φρου φρου που μου έγραψαν μερικοί φλώροι).

Όλες οι αντιμοναρχικές παρατάξεις συνέκλιναν και συγκλίνουν σε 1 πράγμα. Στο στο ότι ο βασιλιάς δε μπορεί να έχει εξουσία, ουσιαστική
ή τυπική, όντας κληρονόμος αυτής και όχι κατόπιν της έγκρισης του λαού. Από εκεί και πέρα έχει χυθεί άπειρο μελάνι για το τι έκανε ή δεν
έκανε ο βασιλικός θεσμός στην Ελλάδα πλην όμως η ουσία είναι πως οι ενέργειες και οι παραλείψεις του ερμηνεύονται τελικά ως μέρη των στρατηγικών που υιοθετούσαν μη εκλεγμένοι άρχοντες, προερχόμενοι από τις τάξεις της πάλαι ποτέ Ευρωπαϊκής Φεουδαρχίας.

Το άπειρο μελάνι ρωτάω.
Δεν τους έπιασε ο πόνος για την θεωρία ψάλτου βηξ.

[ΦΙΛΕΛΕ ΚΑΙ ΤΡΟΛΕΛΕ]

Λέει.
Διότι το ζητούμενο είναι τι ακριβώς καταλογίζουμε στον βασιλιά (και όχι τα φρου φρου που μου έγραψαν μερικοί φλώροι).

Όλες οι αντιμοναρχικές παρατάξεις συνέκλιναν και συγκλίνουν σε 1 πράγμα. Στο στο ότι ο βασιλιάς δε μπορεί να έχει εξουσία, ουσιαστική
ή τυπική, όντας κληρονόμος αυτής και όχι κατόπιν της έγκρισης του λαού. Από εκεί και πέρα έχει χυθεί άπειρο μελάνι για το τι έκανε ή δεν
έκανε ο βασιλικός θεσμός στην Ελλάδα πλην όμως η ουσία είναι πως οι ενέργειες και οι παραλείψεις του ερμηνεύονται τελικά ως μέρη των στρατηγικών που υιοθετούσαν μη εκλεγμένοι άρχοντες, προερχόμενοι από τις τάξεις της πάλαι ποτέ Ευρωπαϊκής Φεουδαρχίας.

Το άπειρο μελάνι ρωτάω.
Δεν τους έπιασε ο πόνος για την θεωρία ψάλτου βηξ.

Το άπειρο μελάνι εξηγείται από τους αντιμοναρχικούς με μία πρόταση. "Παρεμβάσεις(ξενόφερτου/ξενοκίνητου) μη εκλεγμένου άρχοντα στην πολιτική ζωή του τόπου". Τώρα αν θες ντε και καλά να συζητήσουμε για μία ακόμα φορά τι έγινε και τι δεν έγινε το 1915, το 1965, το 1946, το 1920 ή το 1967 υπάρχουν αμέτρητα νήματα για αυτά τα θέματα στην ενότητα της Ιστορίας, δεν υπάρχει λόγος να σπαμάρουμε.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Υπάρχει δηλαδή βασιλικός τουρισμός; θα τσιμενταρουμε την Πάρνηθα και θα σκάνε μιλιούνια οι τουρίστες θα δούνε τις αμαξες στους διαόλου το κέρατο;

[Golden Age]

Μετά το δημοψήφισμα του 74 όλα τα κόμματα που κατέβηκαν στις εκλογές με φιλοβασιλικο προσανατολισμό δεν έχουν βρει ούτε την ψήφο τους
Ποιο 20%

Η Εθνική Παράταξη είχε μπει στη βουλή.

Ακριβώς αυτό λέω.
Το 30% του δημοψηφίσματος έγινε 5% στις εκλογές και εξαερωθηκε στη συνέχεια

ΝΔ έγινε το μεγαλύτερο ποσοστό του. Το εναγκαλίστηκε η μεγάλη δήθεν "δεξιά" παράταξη.

[Golden Age]

Μετά το δημοψήφισμα του 74 όλα τα κόμματα που κατέβηκαν στις εκλογές με φιλοβασιλικο προσανατολισμό δεν έχουν βρει ούτε την ψήφο τους
Ποιο 20%

Η Εθνική Παράταξη είχε μπει στη βουλή.

Και μετά δεν ξαναμπήκε.

Γιατί αυτοδιαλύθηκε με προσεταιρισμούς απο τη ΝΔ.

[wooded glade]

Όλες οι αντιμοναρχικές παρατάξεις συνέκλιναν και συγκλίνουν σε 1 πράγμα. Στο στο ότι ο βασιλιάς δε μπορεί να έχει εξουσία, ουσιαστική
ή τυπική, όντας κληρονόμος αυτής και όχι κατόπιν της έγκρισης του λαού. Από εκεί και πέρα έχει χυθεί άπειρο μελάνι για το τι έκανε ή δεν
έκανε ο βασιλικός θεσμός στην Ελλάδα πλην όμως η ουσία είναι πως οι ενέργειες και οι παραλείψεις του ερμηνεύονται τελικά ως μέρη των στρατηγικών που υιοθετούσαν μη εκλεγμένοι άρχοντες, προερχόμενοι από τις τάξεις της πάλαι ποτέ Ευρωπαϊκής Φεουδαρχίας.

Το άπειρο μελάνι ρωτάω.
Δεν τους έπιασε ο πόνος για την θεωρία ψάλτου βηξ.

Το άπειρο μελάνι εξηγείται από τους αντιμοναρχικούς με μία πρόταση. "Παρεμβάσεις(ξενόφερτου/ξενοκίνητου) μη εκλεγμένου άρχοντα στην πολιτική ζωή του τόπου". Τώρα αν θες ντε και καλά να συζητήσουμε για μία ακόμα φορά τι έγινε και τι δεν έγινε το 1915, το 1965, το 1946, το 1920 ή το 1967 υπάρχουν αμέτρητα νήματα για αυτά τα θέματα στην ενότητα της Ιστορίας, δεν υπάρχει λόγος να σπαμάρουμε.

Το 15 καλώς ή κακώς είχε ξεχαστεί.
Αλλά στον εορτασμό της πολεμικής αρετής των Ελλήνων του 1966 στο στάδιο είχαν κόψει το άρμα που συμβόλιζε την απελευθέρωση της Κομοτηνής - οι βασιλικοί. Για τους παλιούς που ζούσαν ακόμα τη δεκαετία του 70 δεν είχε ξεχαστεί. Τόσο οι παπανδρεϊκοί όσο και οι θαλαμηπόλοι του βασιλιά το θυμόντουσαν.
Το 67 το εξηγεί ο βασιλιάς και όπως και εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να λέει ψέμματα.
Μεταξύ 46 και 65 είμαστε βασικά - κάτι άλλα που λένε είναι μπαρούφες.
Ρωτάω λοιπόν ένας που ψήφισε λόγω 65 υιοθετεί και για τα του 46 ή όχι ;

[Chainis]

40% μπορεί να πάρει στη Μάνη. Η υπόλοιπη Ελλάδα δε θέλει αεργα κοπροσκυλα να τα πληρώνει, έχει ήδη τους χαραμοφαηδες βουλευτές

Ούτε στην Μάνη, έχουν πεθάνει οι βαμμένοι βασιλικοί που στήριξαν την μοναρχία.
Υποθετικά, αν γίνει που δεν θα γίνει, ούτε 20% δεν βλέπω να παίρνει πανελλαδικά.

Δ-ε-ν ρ-ω-τ-ά-μ-ε α-υ-τ-ό.

Αυτό που ρωτάτε είναι γτπ γιατί αυτά που περιγράφετε δεν υπάρχουν τα περισσότερα σήμερα.
Ούτε στη ΝΔ είναι βασιλικοί, ούτε οι κεντρώοι ασχολούνται με το τι έγινε το 1915 η το 65 και οι αριστεροί είναι κατά της βασιλιάς από ιδεολογία ανεξαρτήτως τι έγινε στα 40ς.

[Chainis]

Ούτε στην Μάνη, έχουν πεθάνει οι βαμμένοι βασιλικοί που στήριξαν την μοναρχία.
Υποθετικά, αν γίνει που δεν θα γίνει, ούτε 20% δεν βλέπω να παίρνει πανελλαδικά.

Ε δε θα πάρει και αν ποσοστό από τίποτα βλαμενους που θέλουν βασιλιάδες και πρίγκιπες για το γκλάμουρ και για το παραμύθι και για το ινσταγκραμ?

Μετά το δημοψήφισμα του 74 όλα τα κόμματα που κατέβηκαν στις εκλογές με φιλοβασιλικο προσανατολισμό δεν έχουν βρει ούτε την ψήφο τους
Ποιο 20%

Όλοι μαζί, νοσταλγοί αιωνόβιοι, κάποιοι απόγονοι νοσταλγών, αυτοί που γουστάρουν αυλές και πρίγκιπες και κυρίως όσοι προσδοκούν οφέλη, τους βλέπω πάνω από 10 και κάτω από 20%.

[Chainis]

... ούτε 20% δεν βλέπω να παίρνει πανελλαδικά.

Η προεδρευόμενη πόσο θα έπαιρνε αν δεν υπήρχαν κομματικά μαντριά ;

Μαντριά που καταδέχονται τον Μπακογιάννη ως δήμαρχό τους !!

Ξέρεις πόσο πήρε το 74 που τα μάντρα τότε ήταν στα πρώτα τους βήματα.
Πάντως κομματικά μάντρα είχε και το παλάτι για να κρατάει την θέση του.