Η ΝΔ εισάγει επίσημα τη θεωρία της τοξικης αρρενωποτητας στα σχολεία

[hellegennes]

Τι γουόκ ρε κατσιβλαχοι, βαζιβουζουκοι, Πυργιώτες, που μου μάθατε και το γουόκ

Σαχλαμαρακηδες

[Καραμελίτσα]

Τα κείμενα της τράπεζας θεμάτων είναι ευθύνη του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Η διοίκηση του οποίου ορίζεται κομματικά, να υλοποιήσει κομματική πολιτική. Επίσης οι τράπεζες θεμάτων είναι πολιτική της νδ, το περιεχόμενο φτιάχτηκε 100% από την τρέχουσα κυβέρνηση.

Δηλαδή από ιδέα, ως υλοποίηση υπάρχει συγκεκριμένη πολιτική υπευθυνότητα. Κάτι μου λέει ότι η νδ δεν θα ήθελε τους ψηφοφόρους της να περιηγηθούν σ' αυτή την τράπεζα.

[Καραμελίτσα]

Τι γουόκ ρε κατσιβλαχοι, βαζιβουζουκοι, Πυργιώτες, που μου μάθατε και το γουόκ

Σαχλαμαρακηδες

Μαζέψου Πανιώνιε, που θα βάλεις τον Πύργο μαζί με τους βαζιβουζούκους.

[hellegennes]

Σαχλαμάρες. Το μπουλινγκ και η βιαιοτητα που δέχεται κάποιος "αδύναμος" από τα άλλα αγόρια, δεν έχει ουδεμία σχέση με τα κορίτσια.

Πόσο λίγα ξέρεις...

Δεν βλέπω άλλωστε κορίτσια να παίζουν πχ online games και να βρίζουν μάνες από το πρώτο λεπτό, ούτε να πηγαίνουν σαν αγελες στα γήπεδα και στις γειτονιές και να πλακώνονται, ούτε να γεμίζουν τα δελτία ειδήσεων γυναίκες με τα εγκλήματα και τα καφριλικια τους. Το θέμα είναι να μην γενικεύεις, όλοι οι άνδρες και μαλακιες, αλλά το να μην πιστεύεις πως υπάρχει πρόβλημα, είναι φαιδρό.

Δεν βλέπεις να βρίζουν μάνες Online, αλλά βλέπεις άλλα που έχεις βγάλει εκτός εξίσωσης, όπως κοινωνικό αποκλεισμό (ξεπαρεού στην κοινή), διασπορά ψεμάτων σε γνωστούς, συγγενείς και φίλους, σκασίματα σε λάστιχα, χρήση άλλων αντρών για βρομοδουλειές, κτλ.

Καταφανώς δεν καταλαβαίνεις τι συμβαίνει όταν μια γυναίκα αρχίσει να μην χωνεύει μια άλλη και τι μηχανορραφίες παίζονται αμέσως μετά, όπου η αφορμή για να μην την χωνεύει μπορεί να είναι κάτι που εσύ βρίσκεις τραγικά γελοίο.

Αδερφή έχεις;

Θυμάμαι τα πρώτα ξαδέρφια. οι δύο ξάδερφες, γλυκές, εύγενικες, πλακατζουδες, κορίτσια του 19 και του 20, ακούγαμε μαζί ξένα ροκ και ποπ. Οι δύο ξάδερφοι, ακούγανε σκυλάδικα, και έβριζαν την γιαγιά, λέγοντας την μαλακω και κωλογρια.

Οκ, δεν έχεις αδερφή, σε δικαιολογώ. Δεν ξέρεις καθόλου πώς λειτουργούν οι γυναίκες μεταξύ τους.

[southern]

Τα κείμενα της τράπεζας θεμάτων είναι ευθύνη του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Η διοίκηση του οποίου ορίζεται κομματικά, να υλοποιήσει κομματική πολιτική. Επίσης οι τράπεζες θεμάτων είναι πολιτική της νδ, το περιεχόμενο φτιάχτηκε 100% από την τρέχουσα κυβέρνηση.

Δηλαδή από ιδέα, ως υλοποίηση υπάρχει συγκεκριμένη πολιτική υπευθυνότητα. Κάτι μου λέει ότι η νδ δεν θα ήθελε τους ψηφοφόρους της να περιηγηθούν σ' αυτή την τράπεζα.

αυτό ακριβώς. έρχεσαι στα λόγια μου. Ο Μητσοτάκης και η κεράμεως φέρουν ακέραια την ευθύνη. όταν σε εγκωμιαζουν άτομα τύπου Βίβιαν που τα έχεις φυτέψει στα κόμμα τότε είναι προφανές το που πάει το πράγμα.

[pikey25]

Τα κείμενα της τράπεζας θεμάτων είναι ευθύνη του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Η διοίκηση του οποίου ορίζεται κομματικά, να υλοποιήσει κομματική πολιτική. Επίσης οι τράπεζες θεμάτων είναι πολιτική της νδ, το περιεχόμενο φτιάχτηκε 100% από την τρέχουσα κυβέρνηση.

Δηλαδή από ιδέα, ως υλοποίηση υπάρχει συγκεκριμένη πολιτική υπευθυνότητα. Κάτι μου λέει ότι η νδ δεν θα ήθελε τους ψηφοφόρους της να περιηγηθούν σ' αυτή την τράπεζα.

23790
Δεν υπάρχει ανάπτυξη χωρίς ανθρώπινα δικαιώματα.
Το κείμενο αποτελεί άρθρο της Ναβί Πιλάι που διετέλεσε Ύπατη αρμοστής του ΟΗΕ για τα
Ανθρώπινα Δικαιώματα και δημοσιεύτηκε στην εφ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ στις 13- 05- 2011 (διασκευή).

[Καραμελίτσα]

Τα κείμενα της τράπεζας θεμάτων είναι ευθύνη του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Η διοίκηση του οποίου ορίζεται κομματικά, να υλοποιήσει κομματική πολιτική. Επίσης οι τράπεζες θεμάτων είναι πολιτική της νδ, το περιεχόμενο φτιάχτηκε 100% από την τρέχουσα κυβέρνηση.

Δηλαδή από ιδέα, ως υλοποίηση υπάρχει συγκεκριμένη πολιτική υπευθυνότητα. Κάτι μου λέει ότι η νδ δεν θα ήθελε τους ψηφοφόρους της να περιηγηθούν σ' αυτή την τράπεζα.

αυτό ακριβώς. έρχεσαι στα λόγια μου. Ο Μητσοτάκης και η κεράμεως φέρουν ακέραια την ευθύνη. όταν σε εγκωμιαζουν άτομα τύπου Βίβιαν που τα έχεις φυτέψει στα κόμμα τότε είναι προφανές το που πάει το πράγμα.

Πολιτική ευθύνη για την ιδεολογική κατεύθυνση των κειμένων στην τράπεζα δεδομένων, προφανώς. Εκτός αν θέλουν να ισχυριστούν ότι ο νεοδημοκράτης διευθυντής του ΙΕΠ έδρασε αυτοβούλως. Το σίγουρο είναι ότι δεν μπορούν να ισχυριστούν ότι είναι σαμποτάζ του συριζα, η τράπεζα θεμάτων είναι 100% νδ σκέψη και υλοποίηση.

[pikey25]

31452
Η παρακάτω επιστολή γράφτηκε από τον τραγουδιστή Νίκο Βουρλιώτη προς τη μικρή του κόρη Δέσποινα και
δημοσιεύτηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 2021 στον αθλητικό ιστότοπο gazzetta.gr, με αφορμή τη δράση «Gazzetta for
Her», η οποία έχει στόχο να ενημερώσει-εκπαιδεύσει το κοινό για το κοινωνικό φαινόμενο της γυναικοκτονίας.

Νεοελληνικη Λογοτεχνια λεει

[Beria]

31452
Η παρακάτω επιστολή γράφτηκε από τον τραγουδιστή Νίκο Βουρλιώτη προς τη μικρή του κόρη Δέσποινα και
δημοσιεύτηκε στις 17 Σεπτεμβρίου 2021 στον αθλητικό ιστότοπο gazzetta.gr, με αφορμή τη δράση «Gazzetta for
Her», η οποία έχει στόχο να ενημερώσει-εκπαιδεύσει το κοινό για το κοινωνικό φαινόμενο της γυναικοκτονίας.

Νεοελληνικη Λογοτεχνια λεει

Αυτή είναι η άποψη της σκυλοελιτ περί λογοτεχνίας

[Καραμελίτσα]

30065, από το Νίκο Δήμου.

Μια χθεσινή είδηση μού θύμισε ένα θέμα που πάντα με προβληματίζει: σε έρευνα της Eurostat οι Έλληνες παραμένουν πρώτοι σε εθνική υπερηφάνεια. Το ποσοστό τους έπεσε (ήταν κάποτε στα 90%, τώρα στα 80%), αλλά παραμένει διπλάσιο από τον μέσο όρο των υπόλοιπων Ευρωπαίων.

Γιατί; Δεν έχουν οι άλλοι Ευρωπαίοι λόγους να είναι υπερήφανοι; Οι Ιταλοί, με τους αρχαίους Ρωμαίους, την Αναγέννηση, τη ζωγραφική τους και την όπερα; Οι Ισπανοί και Βρετανοί που κάποτε κυβερνούσαν την υφήλιο; (Ας αφήσουμε τον Σαίξπηρ και τον Θερβάντες). Οι Γάλλοι που με τη γλώσσα τους και τον πολιτισμό τους κυριαρχούσαν επί αιώνες σε όλη την Ευρώπη; Οι Γερμανοί με τους γίγαντες της μουσικής και της φιλοσοφίας;
«Μα οι αρχαίοι Έλληνες», θα μου πείτε, «το και το». Κι όμως, η αξία δεν κληρονομείται, ούτε μεταφέρεται. Ο γιος του νομπελίστα δεν είναι λόγω κληρονομικού δικαιώματος καλύτερος. Υπερήφανος μπορεί να είναι κάποιος μόνο για τα πράγματα που πέτυχε ο ίδιος.

Όποτε ακούω τη φράση «Μας έκανε εθνικά υπερήφανους...» (π.χ. η Εθνική ποδοσφαίρου ή το χρυσό μετάλλιο κάποιου Έλληνα ή ελληνοποιημένου αθλητή), απορώ. Ας αναλύσουμε την κοινότοπη αυτή φράση. Πίσω από τις λέξεις «εθνικά υπερήφανος» κρύβονται δύο παραδοχές: α) ότι το έθνος είναι μια διαχρονική κοινότητα αίματος, όπου όλοι είμαστε συγγενείς και συγκοινωνούντα δοχεία και β) ότι η νίκη ενός από εμάς
αποδεικνύει την ανωτερότητα του συνόλου, επομένως και του καθενός, εξ ου και η ατομική υπερηφάνεια.

Αυτές οι «φυλετικές» θεωρίες για το έθνος είναι σκέτος εθνικισμός. Ιστορικά αστήρικτες, έγιναν αιτία για πολλούς πολέμους, γενοκτονίες, για το Ολοκαύτωμα. Σήμερα η επιστήμη δέχεται ότι τα έθνη είναι «φανταστικές κοινότητες» που δημιουργήθηκαν πριν
από δύο με τρεις αιώνες και μάλλον έχουν ημερομηνία λήξης. Άλλωστε, στις πολυπολιτισμικές κοινωνίες μας κανένα από τα χαρακτηριστικά με τα οποία όριζαν οι παλιοί το έθνος δεν ισχύει πια: ούτε το «όμαιμον» ούτε το «ομόγλωσσον» ούτε το «ομόθρησκον». Ο Νιγηριανός τρίτης γενιάς, που αύριο μπορεί να γίνει Έλληνας ποιητής, θα αντλεί την αξία του από τον Πίνδαρο; Το έθνος, λοιπόν, είναι μία σύμβαση ανθρώπων που
αποφάσισαν να πορεύονται μαζί – ένα «καθημερινό δημοψήφισμα» όπως το ονόμασε ο Ρενάρ.

Τελικά, νομίζω ότι αυτή η εθνική υπερηφάνεια είναι αποτέλεσμα της εθνικής μας ανασφάλειας. Μια υπεραναπλήρωση, που μας κάνει ζημιά. Οδηγεί στη θεωρία του «περιούσιου» λαού, που, ακριβώς επειδή νιώθει ξεχωριστός, αισθάνεται συνεχώς ριγμένος. Συνδέεται με τον ρατσισμό και την ξενοφοβία μας (κι εκεί πρώτοι στην Eurostat). Και μας κάνει να κοιτάμε συνεχώς πίσω, αντί για μπροστά

[pikey25]

Η καραντίνα ωφέλησε σοβαρά τα οικοσυστήματα – Το παράδειγμα της χελώνας
31451

[southern]

30065, από το Νίκο Δήμου.

Μια χθεσινή είδηση μού θύμισε ένα θέμα που πάντα με προβληματίζει: σε έρευνα της Eurostat οι Έλληνες παραμένουν πρώτοι σε εθνική υπερηφάνεια. Το ποσοστό τους έπεσε (ήταν κάποτε στα 90%, τώρα στα 80%), αλλά παραμένει διπλάσιο από τον μέσο όρο των υπόλοιπων Ευρωπαίων.

Γιατί; Δεν έχουν οι άλλοι Ευρωπαίοι λόγους να είναι υπερήφανοι; Οι Ιταλοί, με τους αρχαίους Ρωμαίους, την Αναγέννηση, τη ζωγραφική τους και την όπερα; Οι Ισπανοί και Βρετανοί που κάποτε κυβερνούσαν την υφήλιο; (Ας αφήσουμε τον Σαίξπηρ και τον Θερβάντες). Οι Γάλλοι που με τη γλώσσα τους και τον πολιτισμό τους κυριαρχούσαν επί αιώνες σε όλη την Ευρώπη; Οι Γερμανοί με τους γίγαντες της μουσικής και της φιλοσοφίας;
«Μα οι αρχαίοι Έλληνες», θα μου πείτε, «το και το». Κι όμως, η αξία δεν κληρονομείται, ούτε μεταφέρεται. Ο γιος του νομπελίστα δεν είναι λόγω κληρονομικού δικαιώματος καλύτερος. Υπερήφανος μπορεί να είναι κάποιος μόνο για τα πράγματα που πέτυχε ο ίδιος.

Όποτε ακούω τη φράση «Μας έκανε εθνικά υπερήφανους...» (π.χ. η Εθνική ποδοσφαίρου ή το χρυσό μετάλλιο κάποιου Έλληνα ή ελληνοποιημένου αθλητή), απορώ. Ας αναλύσουμε την κοινότοπη αυτή φράση. Πίσω από τις λέξεις «εθνικά υπερήφανος» κρύβονται δύο παραδοχές: α) ότι το έθνος είναι μια διαχρονική κοινότητα αίματος, όπου όλοι είμαστε συγγενείς και συγκοινωνούντα δοχεία και β) ότι η νίκη ενός από εμάς
αποδεικνύει την ανωτερότητα του συνόλου, επομένως και του καθενός, εξ ου και η ατομική υπερηφάνεια.

Αυτές οι «φυλετικές» θεωρίες για το έθνος είναι σκέτος εθνικισμός. Ιστορικά αστήρικτες, έγιναν αιτία για πολλούς πολέμους, γενοκτονίες, για το Ολοκαύτωμα. Σήμερα η επιστήμη δέχεται ότι τα έθνη είναι «φανταστικές κοινότητες» που δημιουργήθηκαν πριν
από δύο με τρεις αιώνες και μάλλον έχουν ημερομηνία λήξης. Άλλωστε, στις πολυπολιτισμικές κοινωνίες μας κανένα από τα χαρακτηριστικά με τα οποία όριζαν οι παλιοί το έθνος δεν ισχύει πια: ούτε το «όμαιμον» ούτε το «ομόγλωσσον» ούτε το «ομόθρησκον». Ο Νιγηριανός τρίτης γενιάς, που αύριο μπορεί να γίνει Έλληνας ποιητής, θα αντλεί την αξία του από τον Πίνδαρο; Το έθνος, λοιπόν, είναι μία σύμβαση ανθρώπων που
αποφάσισαν να πορεύονται μαζί – ένα «καθημερινό δημοψήφισμα» όπως το ονόμασε ο Ρενάρ.

Τελικά, νομίζω ότι αυτή η εθνική υπερηφάνεια είναι αποτέλεσμα της εθνικής μας ανασφάλειας. Μια υπεραναπλήρωση, που μας κάνει ζημιά. Οδηγεί στη θεωρία του «περιούσιου» λαού, που, ακριβώς επειδή νιώθει ξεχωριστός, αισθάνεται συνεχώς ριγμένος. Συνδέεται με τον ρατσισμό και την ξενοφοβία μας (κι εκεί πρώτοι στην Eurostat). Και μας κάνει να κοιτάμε συνεχώς πίσω, αντί για μπροστά

πω πω τι διαμάντι είναι αυτό ευτυχώς δηλαδή που διώξαμε τον εθνομηδενισμο του Σύριζα
Η ψήφος σε αδωνοβοριδηδες είναι τσάμπα. διακοσμητικά στοιχεία

[pikey25]

πω πω τι διαμάντι είναι αυτό ευτυχώς δηλαδή που διώξαμε τον εθνομηδενισμο του Σύριζα
Η ψήφος σε αδωνοβοριδηδες είναι τσάμπα. διακοσμητικά στοιχεία

Παρα πολυ ΛΙΦΟ, εχει αρθρα και απο ΕΦΣΥΝ και μεχρι και απο ομιλια τους τεως υπουργου παιδειας Φιλη - μια χαρα τα κρατησαν λοιπον

Κλιματοφοβια εχουν βαλει ενα που λεει οτι ανεβαινει εκθετικα η θερμοκρασια, σαν αυτα του αλ γκορ οτι βραζουν οι θαλασσες

Το best of για να ξεκανεις βεβαια κανα μπαρμπα ΝΔ ειναι για το κοινωνικο φαινομενο στα ελληνικα χωρια που αυτοκτονουν οι πατεραδες επειδη το παιδι τους ειναι ομοφυλοφιλος, κατι που μαθαν μεσω οπτικοακουστικου υλικου που διερρευσε στο κεντρικο καφενειο

[pikey25]

24833

Αυτοκτόνησε από «ντροπή», αλλά ποιος πραγματικά τον σκότωσε;
Το κείμενο είναι άρθρο γνώμης του Βασίλη Κανέλλη στο Βήμα, στις 17.2.2022. Ελαφρά διασκευασμένο για τις
ανάγκες της εξέτασης.
Ένας πατέρας, σε ένα χωριό της αθάνατης ελληνικής επαρχίας, αυτοκτονεί από ντροπή γιατί
μαθαίνει ότι ο γιος του δεν είναι… άντρας, με την έννοια που τον θέλει η συντηρητική κοινωνία.
Μαθαίνει μέσα από βίντεο προσωπικού χαρακτήρα, που είναι άγνωστο πώς κυκλοφόρησε, καθώς
συνιστά σοβαρή παραβίαση των νόμων, ότι ο γιος του είναι ομοφυλόφιλος.
Το έχει μάθει η κλειστή κοινωνία, το ψιθυρίζουν στο καφενείο, κρυφογελάνε στις
κουτσομπολίστικες παρέες. «Ο γιος του τάδε είναι …», λένε. «Ο γιος του δείνα πάει με άνδρες»,
λένε κι άλλοι και ο πατέρας δεν αντέχει. Βάζει ο ίδιος τέρμα στη ζωή του, επειδή αισθάνεται
ντροπιασμένος.
Ποιος τον ντρόπιασε; Ποιος τον οδήγησε στο απονενοημένο διάβημα; Ο γιος του γιατί έχει
συγκεκριμένο σεξουαλικό προσανατολισμό; Ή μήπως μια σκληρή, άμαθη, αμόρφωτη,
οπισθοδρομική κοινωνία που επιβάλλει κανόνες από τους οποίους κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει και
όλοι είναι υποχρεωμένοι να τηρούν;
Ναι λοιπόν. Ο πατέρας είναι το θύμα μιας σκληρής πατριαρχικής αντίληψης που υπάρχει για τα
ευαίσθητα ερωτικά θέματα, κι όχι μόνο.
Ένας πατέρας που δεν άντεξε τον στιγματισμό, αυτή την γάγγραινα του καφενείου, όπου ο καθένας
κρίνει τις ζωές των άλλων, αλλά που ποτέ δε βάζει τον καθρέφτη απέναντί του.
Ο πατέρας αυτός στερήθηκε, με τα ίδια του τα χέρια, τη χαρά να ζήσει το παιδί του. Να το δει να
μεγαλώνει, να ερωτεύεται και να αγαπά, ανεξαρτήτως φύλου, να μορφώνεται, να μεγαλουργεί στο
στίβο της ζωής.
Εκεί όπου σπουδαίοι άνθρωποι προσφέρουν στην κοινωνία. Προσφέρουν σε μια κοινωνία που
συνεχίζει να αποκλείει τις… αποκλίνουσες συμπεριφορές και να κρύβει τη ντροπή της για τους
ανθρώπους που η ίδια δεν θεωρεί «κανονικούς»

Πρωτη αιτια θανατου μετα τον covid η τοξικη αρρενωποτητα

[Υδράργυρος]

Οι κλακαδωροι του φασιστικου καθεστωτος τσιμπιουνται. Δε μπορει η καντηλαναφτρα μας να εβαλε θεμα για τοξικη αρρενοποτητα