Ο κυρ Παντελης, ένα τραγούδι κόμπλεξ και μισους της αριστεράς

[Ασέβαστος]

Είπαμε, στην δουλειά αύριο να πληρώσεις τις κρατήσεις σου για την συνταξάρα μου.

Η διαφορά είναι ότι εσύ έχεις 5-10 χρόνια μπροστά σου μόνο να την χαρείς

πολυ low blow αυτο.

με εντυπωσιαζει που υπαρχουν ανθρωποι τοσο ηλιθιοι, που γραφοντας τετοια νομιζουν πως προσβαλλουν τον αλλο, ενω ξεφτιλιζουν ανεπανορθωτα τον εαυτο τους.

[Eθνικοκοινωνιστης]

Ένα τραγούδι που στοχοποιει το μέσο Έλληνα που πιστεύει στο πατρίδα θρησκεία οικογένεια και δεν παρασύρεσαι από τις ιδέες της αριστεράς. στα σχόλια κυριαρχούν ζαιοι και κουκουεδες

ο κυρ-παντεληδες προωθουν την αντικατασταση πληθυσμου οποτε στηριζουμε

[Ασέβαστος]

αααχ, μυρισε γιασεμι και η πχορουμιλα που αγαπησαμε.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Βάλε και να ψηφίσουμε πόσοι είναι υπέρ του κυρ παντελή και ποιοι κατά.
Γενικα το τραγούδι μιλάει για τον συμφεροντολογο κάθε εποχής, που νοιάζεται για το κέρδος, οποία και να είναι η κοινωνική κατάσταση. Αυτός επιβιώνει και στην οθωμανική αυτοκρατορία, την κατοχή, στο ολοκαύτωμα των Εβραίων, επί Στάλιν, στην χουντα κλπ. Κι εσείς τους "ήρωες" θαυμάζετε πατριωταρες μου, γι αυτό αφήστε τώρα τις αντιαριστερες σάχλες.

[southern]

αν δεν ήταν οι χιτες, ο εθνικός στρατός και η αμερικανική βοήθεια σήμερα θα πεινουσες ή θα είχες φύγει από εδώ με συνθήκες ανάλογες των Αλβανών. και η Ελλάδα θα είχε ακρωτηριαστει εδαφικα. μόνο ένας καμμενος εγκέφαλος δεν αναγνωρίζει πως στο συμμοριτοπολεμο νίκησε η σωστή πλευρά. χρωστάς στους χιτες, τον Παπάγο, τον Τσακαλωτο, τον Τρούμαν και τον βαν Φλιτ. δεν σου αρέσει αλλά η ιστορία δικαιωσε τους προαναφερομενους.

Ξέχασες όμως τους Εγγλέζους, τον Τσώρτσιλ, τον Γρίβα, τον Ράλλη, τον Έβερτ και τόσους άλλους εθναμύντορες που μάς έσωσαν από τον κομμουνισμό...κάτσε να δεις πως το έγραψες, αν ναι!, τρώγοντας κομμουνιστές στον εμφύλιο. Γιατί τέτοιες διακρίσεις;
Α, επίσης, έχουμε 2023.
Το λέω μη τυχόν και έχουν ξεχάσει να αλλάξουν ημερολόγια στην πτέρυγα.

παραλειψη μου. ο Εβερτ ειχε σωσει πολλους αθωους ανθρωπους στη κατοχη. μισεις και αυτον;
για τη πτερυγα ειναι αυτοι που δεν καταλαβαινουν απο τι γλιτωσαμε με τη νικη του συμμοριτοπολεμου.
σου εχω νεα. ο αντικομμουνισμος και η αναθεωρηση του συμμοριτοπολεμου ειναι πλεον της μοδας μετα το τραυματικο α εξαμηνο του 2015.
πλεον και φιλελευθεροι εκδοτικοι οικοι και συγγραφεις ασχολουνται με την αναψηλαφηση της περιοδου και οχι μονο ο Γιαννακενας.
Κανονικα η 29η Αυγουστου επρεπε να ηταν εθνικη γιορτη.
Τελος σου αφιερωνω ενα ωραιο λαικο τραγουδι που καμια φορα το βαζω στη μανα μου και αρχιζει να τραγουδαει και να χορευει

απο ολα τα αποσπαματα του Μαγγανα μου αρεσει

[πατησιωτης]

Βάλε και να ψηφίσουμε πόσοι είναι υπέρ του κυρ παντελή και ποιοι κατά.
Γενικα το τραγούδι μιλάει για τον συμφεροντολογο κάθε εποχής, που νοιάζεται για το κέρδος, οποία και να είναι η κοινωνική κατάσταση. Αυτός επιβιώνει και στην οθωμανική αυτοκρατορία, την κατοχή, στο ολοκαύτωμα των Εβραίων, επί Στάλιν, στην χουντα κλπ. Κι εσείς τους "ήρωες" θαυμάζετε πατριωταρες μου, γι αυτό αφήστε τώρα τις αντιαριστερες σάχλες.

Δεν είναι όλες αυτές οι καταστάσεις ίδιες.Ας πούμε ότι π.χ. στο ολοκαύτωμα οι Εβραίοι κυρ Παντελήδες πήγαν σούμπιτοι στους θαλάμους αερίων διότι ακριβώς δεν φαντάζονταν ότι εφ όσον είναι εντάξει θα τους πείραζε κάποιος.Γενικά οι συντηρητικές χούντες μορεί να βολεύουν τους κυρ παντελήδες αλλά τα ριζοσπαστικά κινήματα είτε της δεξιάς είτε της αριστεράς τους μισούν και αυτό ακριβώς βγαίνει και από το τραγούδι αυτό.
Όλοι οι τρελαμένοι ιδεολόγοι ανεξαρτήτως ιδεολογίας είναι φυσικοί εχθροί των κυρ παντελήδων.

[southern]

Βάλε και να ψηφίσουμε πόσοι είναι υπέρ του κυρ παντελή και ποιοι κατά.
Γενικα το τραγούδι μιλάει για τον συμφεροντολογο κάθε εποχής, που νοιάζεται για το κέρδος, οποία και να είναι η κοινωνική κατάσταση. Αυτός επιβιώνει και στην οθωμανική αυτοκρατορία, την κατοχή, στο ολοκαύτωμα των Εβραίων, επί Στάλιν, στην χουντα κλπ. Κι εσείς τους "ήρωες" θαυμάζετε πατριωταρες μου, γι αυτό αφήστε τώρα τις αντιαριστερες σάχλες.

Δεν είναι όλες αυτές οι καταστάσεις ίδιες.Ας πούμε ότι π.χ. στο ολοκαύτωμα οι Εβραίοι κυρ Παντελήδες πήγαν σούμπιτοι στους θαλάμους αερίων διότι ακριβώς δεν φαντάζονταν ότι εφ όσον είναι εντάξει θα τους πείραζε κάποιος.Γενικά οι συντηρητικές χούντες μορεί να βολεύουν τους κυρ παντελήδες αλλά τα ριζοσπαστικά κινήματα είτε της δεξιάς είτε της αριστεράς τους μισούν και αυτό ακριβώς βγαίνει και από το τραγούδι αυτό.
Όλοι οι τρελαμένοι ιδεολόγοι ανεξαρτήτως ιδεολογίας είναι φυσικοί εχθροί των κυρ παντελήδων.

το τραγουδι αυτο βγαζει ολο το κομπλεξ και το μισος των αριστερων. αν εχεις χρονο, δες στα σχολια του γιουτιουμπ πως ξεχειλιζει η συμπλεγματικοτητα τους.

[Καραμελίτσα]

Βάλε και να ψηφίσουμε πόσοι είναι υπέρ του κυρ παντελή και ποιοι κατά.
Γενικα το τραγούδι μιλάει για τον συμφεροντολογο κάθε εποχής, που νοιάζεται για το κέρδος, οποία και να είναι η κοινωνική κατάσταση. Αυτός επιβιώνει και στην οθωμανική αυτοκρατορία, την κατοχή, στο ολοκαύτωμα των Εβραίων, επί Στάλιν, στην χουντα κλπ. Κι εσείς τους "ήρωες" θαυμάζετε πατριωταρες μου, γι αυτό αφήστε τώρα τις αντιαριστερες σάχλες.

Δεν είναι όλες αυτές οι καταστάσεις ίδιες.Ας πούμε ότι π.χ. στο ολοκαύτωμα οι Εβραίοι κυρ Παντελήδες πήγαν σούμπιτοι στους θαλάμους αερίων διότι ακριβώς δεν φαντάζονταν ότι εφ όσον είναι εντάξει θα τους πείραζε κάποιος.Γενικά οι συντηρητικές χούντες μορεί να βολεύουν τους κυρ παντελήδες αλλά τα ριζοσπαστικά κινήματα είτε της δεξιάς είτε της αριστεράς τους μισούν και αυτό ακριβώς βγαίνει και από το τραγούδι αυτό.
Όλοι οι τρελαμένοι ιδεολόγοι ανεξαρτήτως ιδεολογίας είναι φυσικοί εχθροί των κυρ παντελήδων.

Άμα θέλει κανείς να βλέπει το τραγούδι σε αλλο πλαίσιο αναφοράς από την εποχή του, να πάμε στη δημοκρατία της Βαϊμάρης, όπου ριζοσπαστικοποιήθηκαν οι κυρ-Παντελήδες λόγω οικονομικής κρίσης. Οι κυρ-Παντελής είναι ο πρώτος που θα γίνει τρελαμένος ιδεολόγος αν τον βγάλουν από τη βολή του.

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Βάλε και να ψηφίσουμε πόσοι είναι υπέρ του κυρ παντελή και ποιοι κατά.
Γενικα το τραγούδι μιλάει για τον συμφεροντολογο κάθε εποχής, που νοιάζεται για το κέρδος, οποία και να είναι η κοινωνική κατάσταση. Αυτός επιβιώνει και στην οθωμανική αυτοκρατορία, την κατοχή, στο ολοκαύτωμα των Εβραίων, επί Στάλιν, στην χουντα κλπ. Κι εσείς τους "ήρωες" θαυμάζετε πατριωταρες μου, γι αυτό αφήστε τώρα τις αντιαριστερες σάχλες.

Δεν είναι όλες αυτές οι καταστάσεις ίδιες.Ας πούμε ότι π.χ. στο ολοκαύτωμα οι Εβραίοι κυρ Παντελήδες πήγαν σούμπιτοι στους θαλάμους αερίων διότι ακριβώς δεν φαντάζονταν ότι εφ όσον είναι εντάξει θα τους πείραζε κάποιος.Γενικά οι συντηρητικές χούντες μορεί να βολεύουν τους κυρ παντελήδες αλλά τα ριζοσπαστικά κινήματα είτε της δεξιάς είτε της αριστεράς τους μισούν και αυτό ακριβώς βγαίνει και από το τραγούδι αυτό.
Όλοι οι τρελαμένοι ιδεολόγοι ανεξαρτήτως ιδεολογίας είναι φυσικοί εχθροί των κυρ παντελήδων.

Και οι Έλληνες κυρ παντελήδες έκαναν πλιάτσικο στις περιουσίες των Εβραίων. Αυτό μισεί το τραγούδι. Πώς πάντα άλλοι βγάζουν το φίδι από την τρύπα, και ο κυρπαντελής πάντα κοιτάει τη ζωούλα του, η εκμεταλλεύεται τη δυστυχία των άλλων . Εκτός αν είσαι της απόψεως πως ουδείς αγώνας ποτέ δεν ήταν αναγκαίος στην ιστορία της ανθρωπότητας, και η πολιτική είναι εντελώς αχρείαστη, ενώ αν απλά κοιτούσαμε τη δουλειά μας, ειρηνικά και ατομικιστικα, θα υπήρχε κοινωνική πρόοδος. Δεν ξέρω τι θεωρία είναι αυτή, ζεν οικονομιστικος ντετερμινισμος;

[Eθνικοκοινωνιστης]

να τους ευχηθουμε τα καλυτερα

[Nandros]

Είπαμε, στην δουλειά αύριο να πληρώσεις τις κρατήσεις σου για την συνταξάρα μου.

Η διαφορά είναι ότι εσύ έχεις 5-10 χρόνια μπροστά σου μόνο να την χαρείς

πολυ low blow αυτο.

με εντυπωσιαζει που υπαρχουν ανθρωποι τοσο ηλιθιοι, που γραφοντας τετοια νομιζουν πως προσβαλλουν τον αλλο, ενω ξεφτιλιζουν ανεπανορθωτα τον εαυτο τους.

H λυσσασμένη και μονομανής προπαγάνδα του εδώ μέσα δείχνει το μόνοψήφιο IQ του. Τί ψάχνεις τώρα..

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

"αναρχα εντιμε, κυρ μπαχαλή
Λες η ζωη μας είναι κελι
Σπας την βιτρίνα του κυρ παντελη
Για αναρχία και για ζωή"

[Ένοπλος σοσιαλμπαχαλάκης]

Το τραγούδι είναι καλό, αλλά ο Τζαβέλας ήταν λίγο βαρεμενος. Θυμάμαι πως είχε περάσει την θεωρία πως επί χούντας το χασίς ήταν νόμιμο, για να κοιμάται ο λαός και να μην εξεγερθει. Το ενδιαφέρον της υπόθεσης είναι πως τελικά εξεγερθηκαν οι φοιτητές, οι οποίοι ήταν πιο πιθανό να έκαναν κάνα μπαφο. Αλλα τέτοια συντηρητική παπαρα πουλαγαν οι κκεδες, μπορεί να πίστευαν όντως πως αν σε πήγαιναν στο τμήμα επί χούντας, σε κερναγαν και κάνα τσιγαράκι έτσι γεμιστό. Αν έλεγες όχι, τότε άρχιζαν τα βασανιστήρια. Γενικώς αν δεν είχες πάνω σου χασίς επί χούντας, σε θεωρούσαν ύποπτο!

Θυμάμαι είχα ένα φίλο αναρχικό που διάβαζε το πιστεύω του Παπαδόπουλου, και μου είχε πει πως σε έναν λόγο, είχε πει πως ο ελληνικός λαός τον υποδέχτηκε σαν τον Γκάντι, κι έφερε την ειρηνη μακριά από τις πολιτικές διαμάχες. Εγώ έκανα σύνδεση με την ατάκα του Τζαβέλα για το χασις και φτιάξαμε μια ιστορία πως επί χούντας υπήρχε κάποια ψυχεδελική χουντοπικη οργάνωση, που είχαν φτιάξει κοινότητα, έπιναν lsd, και είχαν τον Παπαδόπουλο ως cult leader σε αφίσα αλά τιμοθι λιρι.

[πατησιωτης]

Εκτός αν είσαι της απόψεως πως ουδείς αγώνας ποτέ δεν ήταν αναγκαίος στην ιστορία της ανθρωπότητας, και η πολιτική είναι εντελώς αχρείαστη, ενώ αν απλά κοιτούσαμε τη δουλειά μας, ειρηνικά και ατομικιστικα, θα υπήρχε κοινωνική πρόοδος. Δεν ξέρω τι θεωρία είναι αυτή, ζεν οικονομιστικος ντετερμινισμος;

Yπάρχουν αγώνες και αγώνες.Μερικοί δεν θέλουν κανένα φίδι να βγάλουν από την τρύπα αλλά να βουτήξουν τις περιουσίες των άλλων και να τους καθήσουν στο σβέρκο και αυτή ήταν η περίπτωση του τραγουδοποιού.

https://www.ukpol.co.uk/winston-churchi ... on-greece/

The question however arises, and one may be permitted to dwell on it for a moment, Who are the friends of democracy, and also how is the word “democracy” to be interpreted? My idea of it is that the plain, humble, common man, just the ordinary man who keeps a wife and family, who goes off to fight for his country when it is in trouble, and goes to the poll at the appropriate time, puts his cross on the ballot paper showing the candidate he wishes to be elected to Parliament—that is the foundation of democracy. =
κυρ Παντελής.


The last thing which resembles democracy is mob law, with bands of gangsters, armed with deadly weapons, forcing their way into great cities, seizing the police stations and key points of government, endeavouring to introduce a totalitarian régime with an iron hand, and clamouring, as they can nowadays if they get the power——

But when countries are liberated it does not follow that those who have received our weapons should use them in order to engross to themselves by violence and murder and bloodshed all those powers and traditions and continuity which many countries have slowly developed and to which quite a large proportion of their people, I believe the great majority, are firmly attached. If what is called in this Amendment the action of “the friends of democracy” is to be interpreted as carefully planned coups d’ état by murder gangs and by the iron rule of ruffians seeking to climb into the seats of power, without a vote ever having been cast in their favour—if that is to masquerade as democracy I think the House will unite in condemning it as a mockery. I do not admit—I am keeping to the words of the Amendment—that those popular elements who so “valorously”—in some cases I must say—assisted the defeat of the enemy have the right to come forward and say, “We are the saviours of the nation; we must therefore henceforward be its rulers, its masters; that is our reward; we must now claim to sit in judgment over all”—that is, the vast mass of people in every occupied country who have had to live out their lives as well as they could under the iron rule and oppression of the Germans. These valorous elements are now to rule with dictatorial power gained by a coup d’état, by bloody street fighting and slaughter, and are to judge the high, the middle and the poor.= Τζαβέλλας

[AlienWay]

Εκτός αν είσαι της απόψεως πως ουδείς αγώνας ποτέ δεν ήταν αναγκαίος στην ιστορία της ανθρωπότητας, και η πολιτική είναι εντελώς αχρείαστη, ενώ αν απλά κοιτούσαμε τη δουλειά μας, ειρηνικά και ατομικιστικα, θα υπήρχε κοινωνική πρόοδος. Δεν ξέρω τι θεωρία είναι αυτή, ζεν οικονομιστικος ντετερμινισμος;

Yπάρχουν αγώνες και αγώνες.Μερικοί δεν θέλουν κανένα φίδι να βγάλουν από την τρύπα αλλά να βουτήξουν τις περιουσίες των άλλων και να τους καθήσουν στο σβέρκο και αυτή ήταν η περίπτωση του τραγουδοποιού.

https://www.ukpol.co.uk/winston-churchi ... on-greece/

The question however arises, and one may be permitted to dwell on it for a moment, Who are the friends of democracy, and also how is the word “democracy” to be interpreted? My idea of it is that the plain, humble, common man, just the ordinary man who keeps a wife and family, who goes off to fight for his country when it is in trouble, and goes to the poll at the appropriate time, puts his cross on the ballot paper showing the candidate he wishes to be elected to Parliament—that is the foundation of democracy. =
κυρ Παντελής.


The last thing which resembles democracy is mob law, with bands of gangsters, armed with deadly weapons, forcing their way into great cities, seizing the police stations and key points of government, endeavouring to introduce a totalitarian régime with an iron hand, and clamouring, as they can nowadays if they get the power——

But when countries are liberated it does not follow that those who have received our weapons should use them in order to engross to themselves by violence and murder and bloodshed all those powers and traditions and continuity which many countries have slowly developed and to which quite a large proportion of their people, I believe the great majority, are firmly attached. If what is called in this Amendment the action of “the friends of democracy” is to be interpreted as carefully planned coups d’ état by murder gangs and by the iron rule of ruffians seeking to climb into the seats of power, without a vote ever having been cast in their favour—if that is to masquerade as democracy I think the House will unite in condemning it as a mockery. I do not admit—I am keeping to the words of the Amendment—that those popular elements who so “valorously”—in some cases I must say—assisted the defeat of the enemy have the right to come forward and say, “We are the saviours of the nation; we must therefore henceforward be its rulers, its masters; that is our reward; we must now claim to sit in judgment over all”—that is, the vast mass of people in every occupied country who have had to live out their lives as well as they could under the iron rule and oppression of the Germans. These valorous elements are now to rule with dictatorial power gained by a coup d’état, by bloody street fighting and slaughter, and are to judge the high, the middle and the poor.= Τζαβέλλας