Για τον β΄ γύρο των δημοτικών εκλογών και τη στάση του ΚΚΕ

[vatraxos]

Δεν είναι μια «φιλολαϊκή τοπική νησίδα» ο δήμος Πατρέων υπό τον Πελετίδη;

Απόφαση ΚΕ του ΚΚΕ (Νοε 2018): “Το κράτος και οι τοπικοί θεσμοί του δεν είναι ουδέτερο πεδίο που μπορεί τάχα να λειτουργούν υπέρ ή κατά του λαού, ανάλογα με τους συσχετισμούς και το ποιος είναι στο τιμόνι της διαχείρισης.

Η αναδιανομή του πλούτου σε όφελος του εγχώριου και του ξένου κεφαλαίου διαπερνά έναν προς έναν και όλους μαζί τους φορείς του κράτους, τη λειτουργία τους, τους προϋπολογισμούς τους. Είναι αστικοί θεσμοί που εκσυγχρονίζονται θέτοντας όλο και πιο σταθερά ενάντιά τους λαϊκές ανάγκες και διεκδικήσεις […] Το ΚΚΕ δικαιώθηκε με τη θέση […] Ότι είναι αδύνατο να υπάρχει τοπική ευημερία, φιλολαϊκές τοπικές νησίδες, αντιμετώπιση των τοπικών και περιφερειακών ανισοτήτων, όσο υπάρχει η βάρβαρη και αντιλαϊκή κεντρική πολιτική…”

Τί μας λέει το ΚΚΕ; Ότι οι δημοτικές αρχές και οι εκλεγμένοι δήμαρχοι που αναλαμβάνουν “το τιμόνι της διαχείρισης” δε μπορούν να λειτουργούν υπέρ του λαού, ακόμα κι αν το επιτρέπουν οι συσχετισμοί. Διότι, λέει, οι δήμοι ως εξαρτημένοι από το βάρβαρο αστικό κράτος και την “αντιλαϊκή κεντρική πολιτική” ειναι “αδύνατο να αποτελέσουν “φιλολαϊκές τοπικές νησίδες”.

Άρα να συμπεράνουμε ότι και οι εκλεγμένοι κομμουνιστές δήμαρχοι, όντας στο τιμόνι ενός από τους τοπικούς θεσμούς του αστικού κράτους, δρουν “σταθερά ενάντια στις λαϊκές ανάγκες”;

Και δεν ακυρώνει αυτή η θέση του ΚΚΕ την προσπάθεια που καταβάλει το κόμμα για την ανάδειξη στο τιμόνι των δήμων όσο το δυνατόν περισσότερων δημάρχων; Οι οποίοι ναι μεν αντιστρατεύονται την “βάρβαρη και αντιλαϊκή κεντρική πολιτική” αλλά ταυτόχρονα σε τοπικό επίπεδο καλούνται να διαχειριστούν “καπιταλιστικά” κονδύλια για έργα (προμήθειες στην ανταποδοτική καθαριότητα, εξοπλισμό για την πολιτική προστασία, δαπάνες για τον εξοπλισμό και τη λειτουργία των σχολείων, αλισβερίσι με λογής- λογής εργολάβους σε έργα υποδομών, διαχείριση εργαζομένων στο καπιταλιστικό πλαίσιο, κοινωνική πολιτική και πολιτισμό – αθλητισμό, κ.ά).

Δεν είναι πολιτικό λάθος να θεωρείς, εμμέσως πλην σαφώς, ότι τα εκλεγμένα πολιτικά στελέχη σου στη διοίκηση των δήμων είναι έμμισθοι περιφερειακοί υπάλληλοι οι οποίοι είναι δεμένοι χειροπόδαρα από την κεντρική αντιλαϊκή εξουσία;

Δεν είναι μια “φιλολαϊκή τοπική νησίδα” ο δήμος Πατρέων υπό τον Πελετίδη;

Δεν έχει να επιδείξει διαχειριστικό έργο – στο πλαίσιο του καπιταλισμού – που ικανοποιεί τις λαϊκές ανάγκες; Δεν είναι φιλολαϊκή πολιτική η διαχείριση του δημόσιου χρήματος που αναλογεί στους δήμους αν ο δήμαρχος και η δημοτική αρχή ξεμπροστιάζει τη διαφθορά, τη διαπλοκή, τη ρεμούλα, την αδιαφάνεια, τις εργολαβικές κομπίνες;

Αν προγραμματίζει, σχεδιάζει, οργανώνει και εκτελεί υποδομές προς όφελος των λαϊκών αναγκών, όπως ο Πελετίδης, και όχι έργα βιτρίνας; Έτσι δεν έγιναν το θέατρο Πέτρας, το δημοτικό κολυμβητήριο, οι απαλλοτριώσεις για κοινόχρηστους χώρους και η δημιουργία παιδικών σταθμών, το κτίριο του ΙΚΑ, στην Πετρούπολη;

Οι “φιλολαϊκές τοπικές νησίδες” στο πλαίσιο του καπιταλιστικού συστήματος, τις οποίες αρνείται το ΚΚΕ, μπορούν κατά τη γνώμη μας, με το παράδειγμά τους, να αποτελέσουν εφαλτήριο συσπείρωσης ευρύτερων λαϊκών δυνάμεων.

Με το παράδειγμα – και όχι με βαρύγδουπες διακηρύξεις – είναι δυνατόν οι άνθρωποι να πεισθούν, αφυπνιστούν, οργανωθούν, διεκδικήσουν με τελικό στόχο την ανατροπή της βαρβαρότητας. Αξιοποιώντας τη σχετική αυτονομία που επιτρέπουν οι αστικοί θεσμοί, διευρύνοντας τις ρωγμές τους, “αγοράζοντας από τους καπιταλιστές το σχοινί που θα τους κρεμάσουν”, όπως λέγεται ότι είπε ο Λένιν…

Δεν είναι μόνο η δύναμη των ιδεών, ούτε μόνο η “εναντίωση συνολικά στην αντιλαϊκή πολιτική” της κεντρικής εξουσίας. Είναι τα καθαρά χέρια, η δουλειά μυρμηγκιού στη βάση της κοινωνίας, η νοικοκυρεμένη δουλειά που λύνει προβλήματα στις γειτονιές και στους τόπους δουλειάς. Είναι η διαπαιδαγώγηση, μέσα από τη συμμετοχή και τη συλλογική δράση, ότι η χρηστή τοπική διοίκηση κι η αποτελεσματικότητα στη επίλυση καθημερινών προβλημάτων αποτελεί εχέγγυο και τροχιοδεικτική βολή για το όραμα μιας δικαιότερης κοινωνίας ισότητας, χωρίς την καπιταλιστική βαρβαρότητα. Αυτό διδάσκει η Ιστορία του εργατικού – επαναστατικού κινήματος…

Το ΚΚΕ επιμένει να χαρακτηρίζει το θεσμό ως “Τοπική Διοίκηση” και όχι ως “Αυτοδιοίκηση” που, όπως λέει, “προβάλλουν τα αστικά κόμματα”. Είναι μια πολιτική θέση. Τουλάχιστον ας φροντίσει ο Γραμματέας να ακολουθεί τη γραμμή. Ας αποδώσουμε σε λεκτικό λάθος την κατακλείδα της δήλωσής του (8-10-2023): “Σε αυτή την υπόθεση, το ΚΚΕ μαζί με πολύ περισσότερους πλέον εκλεγμένους μας στην Τοπική Αυτοδιοίκηση … θα δώσουμε όλες μας τις δυνάμεις”.

Την παγιωμένη επίσης θέση του ΚΚΕ, διατύπωσε το βράδυ της περασμένης Κυριακής ο Δ. Κουτσούμπας:

“Εκεί που τα ψηφοδέλτια της “Λαϊκής Συσπείρωσης” δεν είναι στον β΄ γύρο, καλούμε τον ελληνικό λαό να στείλει μήνυμα καταδίκης, με λευκό ή άκυρο, των κομμάτων και των άλλων συνδυασμών…”.

Είναι μια θέση που θα κριθεί τόσο από το εκλογικό σώμα συνολικά όσο και από εκείνους που υπερψήφισαν τους συνδυασμούς της “Λαϊκής Συσπείρωσης” στον α΄ γύρο.

Ελπίζουμε τα άλλα κόμματα του λεγόμενου προοδευτικού τόξου, να μη μιμηθούν την παρότρυνση Κουτσούμπα και καλέσουν τους ψηφοφόρους να ρίξουν λευκό ή άκυρο εκεί που η “Λαϊκή Συσπείρωση” είναι στο β΄ γύρο των αυτοδιοικητικών εκλογών. Όχι για άλλο λόγο, αλλά γιατί εκτιμούμε ότι η παρουσία των δυνάμεων του ΚΚΕ στην αυτοδιοίκηση είναι αναγκαία τόσο ως αντιπολίτευση όσο, πολύ περισσότερο, και ως διοίκηση στους δήμους. Πέρα αγκυλώσεις, από πολιτικές ή ιδεολογικές διαφωνίες…

ΥΓ: “Για μας ο κομμουνισμός δεν είναι ούτε μια κατάσταση πραγμάτων που πρέπει να δημιουργηθεί, ούτε ένα ιδανικό που πάνω του πρέπει να ρυθμιστεί η πραγματικότητα. Ονομάζουμε κομμουνισμό το πραγματικό κίνημα που καταργεί τις υφιστάμενες συνθήκες”.

Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς

Η γερμανική ιδεολογία (1845)

https://www.koutipandoras.gr/article/gi ... i-tou-kke/

[Σενέκας]

πρόλαβα

Ας μιλήσουμε τέλος πάντων για τον πολιτικό ρόλο του ΚΚΕ

[vatraxos]

πρόλαβα

Ας μιλήσουμε τέλος πάντων για τον πολιτικό ρόλο του ΚΚΕ

Το άρθρο εστιάζει στη θέση του ΚΚΕ για την Τοπική (αυτο)Διοίκηση. Θα έρθω στο νήμα να δω τι λέτε όμως

[Rakomelofronas]

Ό,τι και αν έχει κάνει ο Πελετίδης είναι μη διατηρήσιμο σε καπιταλιστικό πλαίσιο. Χρησιμεύει ως παροδική ικανοποίηση λαϊκών αναγκών και παράδειγμα - διαφήμιση για το ΚΚ, γι' αυτό υπάρχει Λαϊκή Συσπείρωση εξάλλου, αλλά χωρίς διαρκή κίνηση προς τη λαϊκή εξουσία οποιοδήποτε κεκτημένο θα συμπιεστεί και θα εξαφανιστεί στην πρώτη ευκαιρία. Σε ευρύτερο πλαίσιο, αυτό το βλέπουμε ακόμα και με πράγματα όπως το οκτάωρο, η ασφάλεια και υγιεινή στην εργασία και άλλα πολλά, κεκτημένα δεκαετιών, αν όχι αιώνων, που χάνονται όπου υπάρχει "ανάγκη" και "πίεση". Με συνδυασμούς χωρίς ταξική οπτική, που υπόσχονται απλώς καλύτερη διαχείριση ή έχουν ως μόνο επιχείρημα τα λάθη ή την προσωπικότητα του αντιπάλου τους, δεν έχει νόημα η συνεργασία. Αντίθετα, όπου υπάρχει Λαϊκή Συσπείρωση στον Β' γύρο έχει νόημα η συστράτευση γιατί αυτό που υπόσχεται δεν είναι απλώς μια καλύτερη διαχείριση αλλά προοπτικά να ανοίξει η όρεξή μας να διεκδικήσουμε έναν καλύτερο κόσμο συνολικά.

Απ' όσο βλέπω πάντως, όταν ακόμα και τροτσκιστές βγαίνουν και λένε ότι στηρίζουν ΚΚ, ενώ το τελευταίο άρθρο της Νέας Σποράς ζητούσε στήριξη της Λαϊκής Συσπείρωσης για τις εκλογές... του 2019, μάλλον κάτι κάνουν καλά εκεί στον Περισσό.

[Eθνικοκοινωνιστης]

[plouf]

Mιλα καθαρα Βιρνα υπονοεις οτι το ΚΚΕ ειναι αριστερος ψαλτης της δεξιας;

[Eθνικοκοινωνιστης]

[vatraxos]

Ό,τι και αν έχει κάνει ο Πελετίδης είναι μη διατηρήσιμο σε καπιταλιστικό πλαίσιο. Χρησιμεύει ως παροδική ικανοποίηση λαϊκών αναγκών και παράδειγμα - διαφήμιση για το ΚΚ, γι' αυτό υπάρχει Λαϊκή Συσπείρωση εξάλλου, αλλά χωρίς διαρκή κίνηση προς τη λαϊκή εξουσία οποιοδήποτε κεκτημένο θα συμπιεστεί και θα εξαφανιστεί στην πρώτη ευκαιρία. Σε ευρύτερο πλαίσιο, αυτό το βλέπουμε ακόμα και με πράγματα όπως το οκτάωρο, η ασφάλεια και υγιεινή στην εργασία και άλλα πολλά, κεκτημένα δεκαετιών, αν όχι αιώνων, που χάνονται όπου υπάρχει "ανάγκη" και "πίεση". Με συνδυασμούς χωρίς ταξική οπτική, που υπόσχονται απλώς καλύτερη διαχείριση ή έχουν ως μόνο επιχείρημα τα λάθη ή την προσωπικότητα του αντιπάλου τους, δεν έχει νόημα η συνεργασία. Αντίθετα, όπου υπάρχει Λαϊκή Συσπείρωση στον Β' γύρο έχει νόημα η συστράτευση γιατί αυτό που υπόσχεται δεν είναι απλώς μια καλύτερη διαχείριση αλλά προοπτικά να ανοίξει η όρεξή μας να διεκδικήσουμε έναν καλύτερο κόσμο συνολικά.

Απ' όσο βλέπω πάντως, όταν ακόμα και τροτσκιστές βγαίνουν και λένε ότι στηρίζουν ΚΚ, ενώ το τελευταίο άρθρο της Νέας Σποράς ζητούσε στήριξη της Λαϊκής Συσπείρωσης για τις εκλογές... του 2019, μάλλον κάτι κάνουν καλά εκεί στον Περισσό.

O Πελετίδης δε λειτουργεί στη λογική ότι ο καπιταλισμός είναι διαχειρίσιμος και μπορεί να γίνει ανθρώπινος. Αποδεικνύει ότι ακόμα και στα ασφυκτικά πλαίσια του καπιταλισμού, μπορούμε να καταφέρουμε ορισμένα πράγματα σε φιλολαϊκή κατεύθυνση και ταυτόχρονα, να αναδείξουμε ακριβώς γιατί υπάρχουν ανυπέρβλητα όρια προς αυτή την κατεύθυνση. Διαπαιδαγωγεί δηλαδή τον κόσμο αφενός στη λογική της διεκδίκησης, ενώ παράλληλα, δε σπέρνει αυταπάτες ότι όλα θα είναι μια χαρά επειδή ο δήμαρχος είναι κομμουνιστής. Αν αυτό το έκανε και το ΚΚΕ, τα πράγματα θα ήταν πολύ διαφορετικά. Αλλά στο ΚΚΕ ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Πελετίδης κάνει αστική διαχείριση

[vantono]

Μήπως να αναλαβει ο Μέγας Πέλε ΓΓ του Κόμματος κάποια στιγμή, μπας και δούμε άσπρη κόκκινη μέρα?
Μόνη ελπίδα αυτος, πλέον.

[Dwarven Blacksmith]

Ο Πελετιδης ως ΓΓ θα αναγκαστεί να υιοθετήσει τις για πολλούς δευτεροπαρουσίτικες θέσεις του κόμματος. Πρέπει να φυτέψουμε στις πόλεις πολλούς Πελετιδηδες, από τη Τενγκική πτέρυγα (που προφανώς είναι undercover αλλά σίγουρα υπάρχουν υποψίες).

[vantono]

Ο Πελετιδης ως ΓΓ θα αναγκαστεί να υιοθετήσει τις για πολλούς δευτεροπαρουσίτικες θέσεις του κόμματος. Πρέπει να φυτέψουμε στις πόλεις πολλούς Πελετιδηδες, από τη Τενγκική πτέρυγα (που προφανώς είναι undercover αλλά σίγουρα υπάρχουν υποψίες).

Πολύ δύσκολο. Πετρούπολη και Χαϊδάρι έφτασαν πολύ κοντά, κάποτε.



Ιδιως για τον Σελέκο στο Χαϊδάρι, το λες και έκπληξη που δεν έχει ξαναβγει.
Από τους Χαϊδαριώτες γνωστους που εχω, και απ'αυτα που εβλεπα εγώ ο ιδιος στο Χαϊδάρι τότε, τον έλεγες και Πελετίδη του λεκανοπεδίου.

[pylothess]

Δεν είναι μια «φιλολαϊκή τοπική νησίδα» ο δήμος Πατρέων υπό τον Πελετίδη;

Απόφαση ΚΕ του ΚΚΕ (Νοε 2018): “Το κράτος και οι τοπικοί θεσμοί του δεν είναι ουδέτερο πεδίο που μπορεί τάχα να λειτουργούν υπέρ ή κατά του λαού, ανάλογα με τους συσχετισμούς και το ποιος είναι στο τιμόνι της διαχείρισης.

Η αναδιανομή του πλούτου σε όφελος του εγχώριου και του ξένου κεφαλαίου διαπερνά έναν προς έναν και όλους μαζί τους φορείς του κράτους, τη λειτουργία τους, τους προϋπολογισμούς τους. Είναι αστικοί θεσμοί που εκσυγχρονίζονται θέτοντας όλο και πιο σταθερά ενάντιά τους λαϊκές ανάγκες και διεκδικήσεις […] Το ΚΚΕ δικαιώθηκε με τη θέση […] Ότι είναι αδύνατο να υπάρχει τοπική ευημερία, φιλολαϊκές τοπικές νησίδες, αντιμετώπιση των τοπικών και περιφερειακών ανισοτήτων, όσο υπάρχει η βάρβαρη και αντιλαϊκή κεντρική πολιτική…”

Τί μας λέει το ΚΚΕ; Ότι οι δημοτικές αρχές και οι εκλεγμένοι δήμαρχοι που αναλαμβάνουν “το τιμόνι της διαχείρισης” δε μπορούν να λειτουργούν υπέρ του λαού, ακόμα κι αν το επιτρέπουν οι συσχετισμοί. Διότι, λέει, οι δήμοι ως εξαρτημένοι από το βάρβαρο αστικό κράτος και την “αντιλαϊκή κεντρική πολιτική” ειναι “αδύνατο να αποτελέσουν “φιλολαϊκές τοπικές νησίδες”.

Άρα να συμπεράνουμε ότι και οι εκλεγμένοι κομμουνιστές δήμαρχοι, όντας στο τιμόνι ενός από τους τοπικούς θεσμούς του αστικού κράτους, δρουν “σταθερά ενάντια στις λαϊκές ανάγκες”;

Και δεν ακυρώνει αυτή η θέση του ΚΚΕ την προσπάθεια που καταβάλει το κόμμα για την ανάδειξη στο τιμόνι των δήμων όσο το δυνατόν περισσότερων δημάρχων; Οι οποίοι ναι μεν αντιστρατεύονται την “βάρβαρη και αντιλαϊκή κεντρική πολιτική” αλλά ταυτόχρονα σε τοπικό επίπεδο καλούνται να διαχειριστούν “καπιταλιστικά” κονδύλια για έργα (προμήθειες στην ανταποδοτική καθαριότητα, εξοπλισμό για την πολιτική προστασία, δαπάνες για τον εξοπλισμό και τη λειτουργία των σχολείων, αλισβερίσι με λογής- λογής εργολάβους σε έργα υποδομών, διαχείριση εργαζομένων στο καπιταλιστικό πλαίσιο, κοινωνική πολιτική και πολιτισμό – αθλητισμό, κ.ά).

Δεν είναι πολιτικό λάθος να θεωρείς, εμμέσως πλην σαφώς, ότι τα εκλεγμένα πολιτικά στελέχη σου στη διοίκηση των δήμων είναι έμμισθοι περιφερειακοί υπάλληλοι οι οποίοι είναι δεμένοι χειροπόδαρα από την κεντρική αντιλαϊκή εξουσία;

Δεν είναι μια “φιλολαϊκή τοπική νησίδα” ο δήμος Πατρέων υπό τον Πελετίδη;

Δεν έχει να επιδείξει διαχειριστικό έργο – στο πλαίσιο του καπιταλισμού – που ικανοποιεί τις λαϊκές ανάγκες; Δεν είναι φιλολαϊκή πολιτική η διαχείριση του δημόσιου χρήματος που αναλογεί στους δήμους αν ο δήμαρχος και η δημοτική αρχή ξεμπροστιάζει τη διαφθορά, τη διαπλοκή, τη ρεμούλα, την αδιαφάνεια, τις εργολαβικές κομπίνες;

Αν προγραμματίζει, σχεδιάζει, οργανώνει και εκτελεί υποδομές προς όφελος των λαϊκών αναγκών, όπως ο Πελετίδης, και όχι έργα βιτρίνας; Έτσι δεν έγιναν το θέατρο Πέτρας, το δημοτικό κολυμβητήριο, οι απαλλοτριώσεις για κοινόχρηστους χώρους και η δημιουργία παιδικών σταθμών, το κτίριο του ΙΚΑ, στην Πετρούπολη;

Οι “φιλολαϊκές τοπικές νησίδες” στο πλαίσιο του καπιταλιστικού συστήματος, τις οποίες αρνείται το ΚΚΕ, μπορούν κατά τη γνώμη μας, με το παράδειγμά τους, να αποτελέσουν εφαλτήριο συσπείρωσης ευρύτερων λαϊκών δυνάμεων.

Με το παράδειγμα – και όχι με βαρύγδουπες διακηρύξεις – είναι δυνατόν οι άνθρωποι να πεισθούν, αφυπνιστούν, οργανωθούν, διεκδικήσουν με τελικό στόχο την ανατροπή της βαρβαρότητας. Αξιοποιώντας τη σχετική αυτονομία που επιτρέπουν οι αστικοί θεσμοί, διευρύνοντας τις ρωγμές τους, “αγοράζοντας από τους καπιταλιστές το σχοινί που θα τους κρεμάσουν”, όπως λέγεται ότι είπε ο Λένιν…

Δεν είναι μόνο η δύναμη των ιδεών, ούτε μόνο η “εναντίωση συνολικά στην αντιλαϊκή πολιτική” της κεντρικής εξουσίας. Είναι τα καθαρά χέρια, η δουλειά μυρμηγκιού στη βάση της κοινωνίας, η νοικοκυρεμένη δουλειά που λύνει προβλήματα στις γειτονιές και στους τόπους δουλειάς. Είναι η διαπαιδαγώγηση, μέσα από τη συμμετοχή και τη συλλογική δράση, ότι η χρηστή τοπική διοίκηση κι η αποτελεσματικότητα στη επίλυση καθημερινών προβλημάτων αποτελεί εχέγγυο και τροχιοδεικτική βολή για το όραμα μιας δικαιότερης κοινωνίας ισότητας, χωρίς την καπιταλιστική βαρβαρότητα. Αυτό διδάσκει η Ιστορία του εργατικού – επαναστατικού κινήματος…

Το ΚΚΕ επιμένει να χαρακτηρίζει το θεσμό ως “Τοπική Διοίκηση” και όχι ως “Αυτοδιοίκηση” που, όπως λέει, “προβάλλουν τα αστικά κόμματα”. Είναι μια πολιτική θέση. Τουλάχιστον ας φροντίσει ο Γραμματέας να ακολουθεί τη γραμμή. Ας αποδώσουμε σε λεκτικό λάθος την κατακλείδα της δήλωσής του (8-10-2023): “Σε αυτή την υπόθεση, το ΚΚΕ μαζί με πολύ περισσότερους πλέον εκλεγμένους μας στην Τοπική Αυτοδιοίκηση … θα δώσουμε όλες μας τις δυνάμεις”.

Την παγιωμένη επίσης θέση του ΚΚΕ, διατύπωσε το βράδυ της περασμένης Κυριακής ο Δ. Κουτσούμπας:

“Εκεί που τα ψηφοδέλτια της “Λαϊκής Συσπείρωσης” δεν είναι στον β΄ γύρο, καλούμε τον ελληνικό λαό να στείλει μήνυμα καταδίκης, με λευκό ή άκυρο, των κομμάτων και των άλλων συνδυασμών…”.

Είναι μια θέση που θα κριθεί τόσο από το εκλογικό σώμα συνολικά όσο και από εκείνους που υπερψήφισαν τους συνδυασμούς της “Λαϊκής Συσπείρωσης” στον α΄ γύρο.

Ελπίζουμε τα άλλα κόμματα του λεγόμενου προοδευτικού τόξου, να μη μιμηθούν την παρότρυνση Κουτσούμπα και καλέσουν τους ψηφοφόρους να ρίξουν λευκό ή άκυρο εκεί που η “Λαϊκή Συσπείρωση” είναι στο β΄ γύρο των αυτοδιοικητικών εκλογών. Όχι για άλλο λόγο, αλλά γιατί εκτιμούμε ότι η παρουσία των δυνάμεων του ΚΚΕ στην αυτοδιοίκηση είναι αναγκαία τόσο ως αντιπολίτευση όσο, πολύ περισσότερο, και ως διοίκηση στους δήμους. Πέρα αγκυλώσεις, από πολιτικές ή ιδεολογικές διαφωνίες…

ΥΓ: “Για μας ο κομμουνισμός δεν είναι ούτε μια κατάσταση πραγμάτων που πρέπει να δημιουργηθεί, ούτε ένα ιδανικό που πάνω του πρέπει να ρυθμιστεί η πραγματικότητα. Ονομάζουμε κομμουνισμό το πραγματικό κίνημα που καταργεί τις υφιστάμενες συνθήκες”.

Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς

Η γερμανική ιδεολογία (1845)

https://www.koutipandoras.gr/article/gi ... i-tou-kke/

Ένας γνωστός μου , που δουλεύει στον δήμο στον τομέα της καθαριότητας μου είχε πει κάποτε ότι στα @@ του για τον ιδιωτικό τομέα γιατί αυτός τέλειωσε με αυτά , μπήκε στο δημόσιο και σώθηκε και ας είχαμε και εμείς οι υπόλοιποι μυαλό να μπούμε στο δημόσιο τότε που ο κόσμος έμπαινε από το παράθυρο. Ο περισσότερος κόσμος δεν θα μιλούσε τόσο χοντροκομμένα αλλά δυστυχώς οι περισσότεροι έχουν τέτοια νοοτροπία. Η νοοτροπία του βολέματος . Να γλείψω τα @@ του δήμαρχου ,του αντιδήμαρχου ,του βο(υ)λευτή , του κομματάρχη ,του ξαδέρφου του "ανθυποδεκανέα" θυρωρού του γραμματέα στα κεντρικά του κόμματος για να βολευτώ ΕΓΩ και στα @@ μου αν παίρνει φωτιά το σπίτι του γείτονα.
Δηλαδή γκρινιάζουμε για την κακοδιαχείριση στο δημόσιο ,για τα ρουσφέτια που δημιουργούν και συντηρούν κομματικούς στρατούς αλλά πολύ γρήγορα το βουλώνουμε αν πρόκειται να φάμε λίγο και εμείς από την "μαρμίτα". Μιια τέτοια κουτοπονηριά δίνει το άλλοθι για να πει κάποιος:" Μαζί τα φάγαμε". Μόνο που άλλοι φάγανε τσουβάλια και εμείς ψίχουλα. Σε ατομικό επίπεδο μπορείς να ωφεληθείς βραχυπρόθεσμα αλλά μακρορπόθεσμα θα ζημιωθείς.

[Eθνικοκοινωνιστης]

Ο Πελετιδης ως ΓΓ θα αναγκαστεί να υιοθετήσει τις για πολλούς δευτεροπαρουσίτικες θέσεις του κόμματος. Πρέπει να φυτέψουμε στις πόλεις πολλούς Πελετιδηδες, από τη Τενγκική πτέρυγα (που προφανώς είναι undercover αλλά σίγουρα υπάρχουν υποψίες).

ωχ αρχισε ο φραξιονισμος

[Eθνικοκοινωνιστης]

Ό,τι και αν έχει κάνει ο Πελετίδης είναι μη διατηρήσιμο σε καπιταλιστικό πλαίσιο. Χρησιμεύει ως παροδική ικανοποίηση λαϊκών αναγκών και παράδειγμα - διαφήμιση για το ΚΚ, γι' αυτό υπάρχει Λαϊκή Συσπείρωση εξάλλου, αλλά χωρίς διαρκή κίνηση προς τη λαϊκή εξουσία οποιοδήποτε κεκτημένο θα συμπιεστεί και θα εξαφανιστεί στην πρώτη ευκαιρία. Σε ευρύτερο πλαίσιο, αυτό το βλέπουμε ακόμα και με πράγματα όπως το οκτάωρο, η ασφάλεια και υγιεινή στην εργασία και άλλα πολλά, κεκτημένα δεκαετιών, αν όχι αιώνων, που χάνονται όπου υπάρχει "ανάγκη" και "πίεση". Με συνδυασμούς χωρίς ταξική οπτική, που υπόσχονται απλώς καλύτερη διαχείριση ή έχουν ως μόνο επιχείρημα τα λάθη ή την προσωπικότητα του αντιπάλου τους, δεν έχει νόημα η συνεργασία. Αντίθετα, όπου υπάρχει Λαϊκή Συσπείρωση στον Β' γύρο έχει νόημα η συστράτευση γιατί αυτό που υπόσχεται δεν είναι απλώς μια καλύτερη διαχείριση αλλά προοπτικά να ανοίξει η όρεξή μας να διεκδικήσουμε έναν καλύτερο κόσμο συνολικά.

Απ' όσο βλέπω πάντως, όταν ακόμα και τροτσκιστές βγαίνουν και λένε ότι στηρίζουν ΚΚ, ενώ το τελευταίο άρθρο της Νέας Σποράς ζητούσε στήριξη της Λαϊκής Συσπείρωσης για τις εκλογές... του 2019, μάλλον κάτι κάνουν καλά εκεί στον Περισσό.

O Πελετίδης δε λειτουργεί στη λογική ότι ο καπιταλισμός είναι διαχειρίσιμος και μπορεί να γίνει ανθρώπινος. Αποδεικνύει ότι ακόμα και στα ασφυκτικά πλαίσια του καπιταλισμού, μπορούμε να καταφέρουμε ορισμένα πράγματα σε φιλολαϊκή κατεύθυνση και ταυτόχρονα, να αναδείξουμε ακριβώς γιατί υπάρχουν ανυπέρβλητα όρια προς αυτή την κατεύθυνση. Διαπαιδαγωγεί δηλαδή τον κόσμο αφενός στη λογική της διεκδίκησης, ενώ παράλληλα, δε σπέρνει αυταπάτες ότι όλα θα είναι μια χαρά επειδή ο δήμαρχος είναι κομμουνιστής. Αν αυτό το έκανε και το ΚΚΕ, τα πράγματα θα ήταν πολύ διαφορετικά. Αλλά στο ΚΚΕ ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Πελετίδης κάνει αστική διαχείριση

αμα δεν το πιστευαν θα ηταν στον συριζα η στο πασοκ