Μητροπολίτης Σερβίων""Γυναίκες επιστρέψτε στο πλύσιμο των πιάτων και στην ανατροφή των παιδιών "

[Ασέβαστος]

Στην περίπτωση που ανέφερε η Juno

1. υπήρχαν και δύο παιδιά

και δεν ξερουμε αν προτεινε να τα παρει μαζι του.

2. ο καυγάς έγινε για το σπίτι (της)

και δεν ξερουμε τι ειδους καβγας ηταν. αλλο να το πουλησουμε για να τα παιξουμε χρηματιστηριο, και αλλο να το πουλησουμε να παρουμε 2 μικροτερα, να εχουν και τα 2 παιδια, η να παρουμε καπου αλλου γιατι δεν ειναι καλη περιοχη, η οτι αλλη συζητηση θα μπορουσε να γινει πολιτισμενα.

3. ντρεπόταν να το πει στους γονείς της (γιατί;)

αγνωστο. οχι απιθανο γιατι ειχε αδικο.

Τί ακριβώς συγκρίνεις Ασέβαστε;

τι να συγκρινω, αφου δεν εχω τις πληροφοριες για το ακριβες περιστατικο;

διαβαζω "να μαθει τροπους" πραγμα που μοιαζει να μην εχει σχεση με την ουσια της διαφωνιας, αλλα με τον τροπο. στηριζω παραυτα το να γινονται οι αντιπαραθεσεις με τροπους, και οχι με υστεριες, οποτε αν τελικα το καταφερε, με αναιμακτο τροπο, μπραβο του.

[Βίνγκιλοτ]

το περιστατικο που περιεγραψα, δεν το σχολιασα, δεν ειπα οτι εκανε καλα η ασχημα. κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα την ειχα χωρισει χθες, δε θα εφτανα ποτε στο σημειο να πρεπει να ριξω φαπα για να συνελθει. αλλα προφανως αυτο το ζευγαρι εκει βρηκε την ισοροπια του. με τσιριδες και φαπες.
και βεβαιως ηταν εκτος κοινωνιας, μονοι τους, χωρις παρεα, και μαλλον κανεις απο οσους το ειδαν δεν ειπε μπραβο, για κανενος τη συμπεριφορα.

Δε σε είδα να το καταδικάζεις βέβαια. Το έγραψες σε σχέση με ένα άλλο περιστατικό στο είπες μπράβο στον άντρα που «της έμαθε τρόπους» και πως άλλο η ουσία και άλλο ο τρόπος με τον οποίο γίνεται ο καβγάς. Υπάρχουν και συμφραζόμενα.

Είναι κάποια ισορροπία οι τσιρίδες και οι φάπες;

[ΓΑΛΗ]

Στην περίπτωση που ανέφερε η Juno

1. υπήρχαν και δύο παιδιά

και δεν ξερουμε αν προτεινε να τα παρει μαζι του.

2. ο καυγάς έγινε για το σπίτι (της)

και δεν ξερουμε τι ειδους καβγας ηταν. αλλο να το πουλησουμε για να τα παιξουμε χρηματιστηριο, και αλλο να το πουλησουμε να παρουμε 2 μικροτερα, να εχουν και τα 2 παιδια, η να παρουμε καπου αλλου γιατι δεν ειναι καλη περιοχη, η οτι αλλη συζητηση θα μπορουσε να γινει πολιτισμενα.

3. ντρεπόταν να το πει στους γονείς της (γιατί;)

αγνωστο. οχι απιθανο γιατι ειχε αδικο.

Τί ακριβώς συγκρίνεις Ασέβαστε;

τι να συγκρινω, αφου δεν εχω τις πληροφοριες για το ακριβες περιστατικο;

διαβαζω "να μαθει τροπους" πραγμα που μοιαζει να μην εχει σχεση με την ουσια της διαφωνιας, αλλα με τον τροπο. στηριζω παραυτα το να γινονται οι αντιπαραθεσεις με τροπους, και οχι με υστεριες, οποτε αν τελικα το καταφερε, με αναιμακτο τροπο, μπραβο του.

Αυτό που βλέπω είναι ότι σε όλα έσπευσες να βρεις πιθανές δικαιολογίες για τον τύπο.

Και το πρώτο πράγμα που σου ήρθε στο μυαλό, ήταν μια κάρεν σε μια ταβέρνα στο πουθενά, για να στηρίξεις το "μπράβο, αν έτσι της έμαθε τρόπους".

[Ασέβαστος]

το περιστατικο που περιεγραψα, δεν το σχολιασα, δεν ειπα οτι εκανε καλα η ασχημα. κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα την ειχα χωρισει χθες, δε θα εφτανα ποτε στο σημειο να πρεπει να ριξω φαπα για να συνελθει. αλλα προφανως αυτο το ζευγαρι εκει βρηκε την ισοροπια του. με τσιριδες και φαπες.
και βεβαιως ηταν εκτος κοινωνιας, μονοι τους, χωρις παρεα, και μαλλον κανεις απο οσους το ειδαν δεν ειπε μπραβο, για κανενος τη συμπεριφορα.

Δε σε είδα να το καταδικάζεις βέβαια. Το έγραψες σε σχέση με ένα άλλο περιστατικό στο είπες μπράβο στον άντρα που «της έμαθε τρόπους» και πως άλλο η ουσία και άλλο ο τρόπος με τον οποίο γίνεται ο καβγάς. Υπάρχουν και συμφραζόμενα.

Είναι κάποια ισορροπία οι τσιρίδες και οι φάπες;

μπραβο σε αυτον που της εμαθε τροπους με το να φυγει, σε αντιπαραθεση με αυτον που της εμαθε τροπους με φαπα.

[Ασέβαστος]

Αυτό που βλέπω είναι ότι σε όλα έσπευσες να βρεις πιθανές δικαιολογίες για τον τύπο.

Και το πρώτο πράγμα που σου ήρθε στο μυαλό, ήταν μια κάρεν σε μια ταβέρνα στο πουθενά, για να στηρίξεις το "μπράβο, αν έτσι της έμαθε τρόπους".

κολλησα στο "τροπους" και οχι στην ουσια της διαφωνιας, γιατι δεν υπηρχαν πληροφοριες.
αν αντι "να της μαθει τροπους" διαβαζα "να της μαθει να βγαζει το σκασμο και να κανει οτι της λενε" δεν θα ελεγα μπραβο.

θεωρω πολυ σημαντικο τους "τροπους"
πολυ συχνα, το προβλημα συμεριφορας στην αντιπαραθεση, ειναι πολυ σοβαροτερο απο την αρχικη διαφωνια.

ας πουμε στην ταβερνα, μια χαρα δικιο μπορει να ειχε η καρεν, και το φαι να ηταν κρυο, η σαπιο, η οτι. αλλα κατεληξε ασημαντο η αδιαφορο, γιατι ειχε αδικο στους "τροπους"

ετσι αντιμετωπισα και την πρωτη ιστορια. ως "δεν ξερουμε ακριβως την αρχικη διαφωνια, αλλα πρεπει να μαθει τροπους"

και κρινω ως πολυ καλυτερο, και πολυ πιο αποτελεσματικο το σηκωνωμαι και φευγω, απο το σηκωνω χερι.

[ΓΑΛΗ]

το περιστατικο που περιεγραψα, δεν το σχολιασα, δεν ειπα οτι εκανε καλα η ασχημα. κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα την ειχα χωρισει χθες, δε θα εφτανα ποτε στο σημειο να πρεπει να ριξω φαπα για να συνελθει. αλλα προφανως αυτο το ζευγαρι εκει βρηκε την ισοροπια του. με τσιριδες και φαπες.
και βεβαιως ηταν εκτος κοινωνιας, μονοι τους, χωρις παρεα, και μαλλον κανεις απο οσους το ειδαν δεν ειπε μπραβο, για κανενος τη συμπεριφορα.

Δε σε είδα να το καταδικάζεις βέβαια. Το έγραψες σε σχέση με ένα άλλο περιστατικό στο είπες μπράβο στον άντρα που «της έμαθε τρόπους» και πως άλλο η ουσία και άλλο ο τρόπος με τον οποίο γίνεται ο καβγάς. Υπάρχουν και συμφραζόμενα.

Είναι κάποια ισορροπία οι τσιρίδες και οι φάπες;

μπραβο σε αυτον που της εμαθε τροπους με το να φυγει, σε αντιπαραθεση με αυτον που της εμαθε τροπους με φαπα.

Σε κάθε περίπτωση, είναι μάλλον αστείο ότι επικρατεί η αντίληψη ότι μόνον οι γυναίκες "μαθαίνουν τρόπους" με φάπα.

[Ασέβαστος]

Δε σε είδα να το καταδικάζεις βέβαια. Το έγραψες σε σχέση με ένα άλλο περιστατικό στο είπες μπράβο στον άντρα που «της έμαθε τρόπους» και πως άλλο η ουσία και άλλο ο τρόπος με τον οποίο γίνεται ο καβγάς. Υπάρχουν και συμφραζόμενα.

Είναι κάποια ισορροπία οι τσιρίδες και οι φάπες;

μπραβο σε αυτον που της εμαθε τροπους με το να φυγει, σε αντιπαραθεση με αυτον που της εμαθε τροπους με φαπα.

Σε κάθε περίπτωση, είναι μάλλον αστείο ότι επικρατεί η αντίληψη ότι μόνον οι γυναίκες "μαθαίνουν τρόπους" με φάπα.

ποιος το ειπε αυτο; συγκεκριμμενα εγω πολυ συχνα λεω το αντιθετο, οτι και τα 2 φυλα εχουν παρομοιες συμπεριφορες. αυτο που συμβαινει ειναι οτι λογω σωματοδομης, ειναι πιο ευκολο να τρωνε φαπες οι γυναικες, οι οποιες συνηθως δινουν φαπες στα παιδια.

ολοι πρεπει να μαθουν τροπους. ιδανικα χωρις φαπα. αλλα πρεπει αυτος που θα τους διδαξει να ξερει και αλλους τροπους. αυτο συνηθως συμβαινει με το να εχει μαθει ο ιδιος χωρις φαπα.

στην φαπα καταληγουμε ειτε οταν εχουν αποτυχει ολοι οι αλλοι τροποι, η οταν ο διδασκων ειναι ουγκανος και δεν ξερει αλλο τροπο.

[ΓΑΛΗ]

μπραβο σε αυτον που της εμαθε τροπους με το να φυγει, σε αντιπαραθεση με αυτον που της εμαθε τροπους με φαπα.

Σε κάθε περίπτωση, είναι μάλλον αστείο ότι επικρατεί η αντίληψη ότι μόνον οι γυναίκες "μαθαίνουν τρόπους" με φάπα.

ποιος το ειπε αυτο; συγκεκριμμενα εγω πολυ συχνα λεω το αντιθετο, οτι και τα 2 φυλα εχουν παρομοιες συμπεριφορες. αυτο που συμβαινει ειναι οτι λογω σωματοδομης, ειναι πιο ευκολο να τρωνε φαπες οι γυναικες, οι οποιες συνηθως δινουν φαπες στα παιδια.

ολοι πρεπει να μαθουν τροπους. ιδανικα χωρις φαπα. αλλα πρεπει αυτος που θα τους διδαξει να ξερει και αλλους τροπους. αυτο συνηθως συμβαινει με το να εχει μαθει ο ιδιος χωρις φαπα.

στην φαπα καταληγουμε ειτε οταν εχουν αποτυχει ολοι οι αλλοι τροποι, η οταν ο διδασκων ειναι ουγκανος και δεν ξερει αλλο τροπο.

Ακριβώς. Και οι γυναίκες που δίνουν φάπες στα παιδιά, το κάνουν για να "μάθουν τρόπους" στα παιδιά.

Και οι δάσκαλοι το ίδιο έκαναν, στην τελική.

Τελικώς, βγήκε το ξύλο από τον Παράδεισο ή τη Βαλχάρα ή όχι;

[Γυφτάκι]

Αυτό που βλέπω είναι ότι σε όλα έσπευσες να βρεις πιθανές δικαιολογίες για τον τύπο.

Και το πρώτο πράγμα που σου ήρθε στο μυαλό, ήταν μια κάρεν σε μια ταβέρνα στο πουθενά, για να στηρίξεις το "μπράβο, αν έτσι της έμαθε τρόπους".

κολλησα στο "τροπους" και οχι στην ουσια της διαφωνιας, γιατι δεν υπηρχαν πληροφοριες.
αν αντι "να της μαθει τροπους" διαβαζα "να της μαθει να βγαζει το σκασμο και να κανει οτι της λενε" δεν θα ελεγα μπραβο.

θεωρω πολυ σημαντικο τους "τροπους"
πολυ συχνα, το προβλημα συμεριφορας στην αντιπαραθεση, ειναι πολυ σοβαροτερο απο την αρχικη διαφωνια.

ας πουμε στην ταβερνα, μια χαρα δικιο μπορει να ειχε η καρεν, και το φαι να ηταν κρυο, η σαπιο, η οτι. αλλα κατεληξε ασημαντο η αδιαφορο, γιατι ειχε αδικο στους "τροπους"

ετσι αντιμετωπισα και την πρωτη ιστορια. ως "δεν ξερουμε ακριβως την αρχικη διαφωνια, αλλα πρεπει να μαθει τροπους"

και κρινω ως πολυ καλυτερο, και πολυ πιο αποτελεσματικο το σηκωνωμαι και φευγω, απο το σηκωνω χερι.

Σωστά. Το να φεύγεις απο μια ''κάρεν'' είναι το μόνο που έχει αποτέλεσμα . Όμως οι ''κάρεν '' αυτού του κόσμου συνήθως ''κουμπώνουν'' με άντρες άβουλους κι αδύναμους που ούτε αυτό δεν θα κάνουν. Ο τέντζερης και το καπάκι, που λένε

[ΓΑΛΗ]

Αυτό που βλέπω είναι ότι σε όλα έσπευσες να βρεις πιθανές δικαιολογίες για τον τύπο.

Και το πρώτο πράγμα που σου ήρθε στο μυαλό, ήταν μια κάρεν σε μια ταβέρνα στο πουθενά, για να στηρίξεις το "μπράβο, αν έτσι της έμαθε τρόπους".

κολλησα στο "τροπους" και οχι στην ουσια της διαφωνιας, γιατι δεν υπηρχαν πληροφοριες.
αν αντι "να της μαθει τροπους" διαβαζα "να της μαθει να βγαζει το σκασμο και να κανει οτι της λενε" δεν θα ελεγα μπραβο.

θεωρω πολυ σημαντικο τους "τροπους"
πολυ συχνα, το προβλημα συμεριφορας στην αντιπαραθεση, ειναι πολυ σοβαροτερο απο την αρχικη διαφωνια.

ας πουμε στην ταβερνα, μια χαρα δικιο μπορει να ειχε η καρεν, και το φαι να ηταν κρυο, η σαπιο, η οτι. αλλα κατεληξε ασημαντο η αδιαφορο, γιατι ειχε αδικο στους "τροπους"

ετσι αντιμετωπισα και την πρωτη ιστορια. ως "δεν ξερουμε ακριβως την αρχικη διαφωνια, αλλα πρεπει να μαθει τροπους"

και κρινω ως πολυ καλυτερο, και πολυ πιο αποτελεσματικο το σηκωνωμαι και φευγω, απο το σηκωνω χερι.

Σωστά. Το να φεύγεις απο μια ''κάρεν'' είναι το μόνο που έχει αποτέλεσμα . Όμως οι ''κάρεν '' αυτού του κόσμου συνήθως ''κουμπώνουν'' με άντρες άβουλους κι αδύναμους που ούτε αυτό δεν θα κάνουν. Ο τέντζερης και το καπάκι, που λένε

Εγώ θα μείνω και σε κάτι άλλο που έγραψε ο Ασέβαστος.

κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα ΤΗΝ ειχα χωρισει χθες,

Σκεφθείτε αυτήν την πρόταση (ανεξαρτήτως σκηνικού) αν την έλεγε μια γυναίκα.

κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα ΤΟΝ ειχα χωρισει χθες

Και την πρώτη εντύπωση που θα δημιουργούσε στον καθένα.

[Ασέβαστος]

Σε κάθε περίπτωση, είναι μάλλον αστείο ότι επικρατεί η αντίληψη ότι μόνον οι γυναίκες "μαθαίνουν τρόπους" με φάπα.

ποιος το ειπε αυτο; συγκεκριμμενα εγω πολυ συχνα λεω το αντιθετο, οτι και τα 2 φυλα εχουν παρομοιες συμπεριφορες. αυτο που συμβαινει ειναι οτι λογω σωματοδομης, ειναι πιο ευκολο να τρωνε φαπες οι γυναικες, οι οποιες συνηθως δινουν φαπες στα παιδια.

ολοι πρεπει να μαθουν τροπους. ιδανικα χωρις φαπα. αλλα πρεπει αυτος που θα τους διδαξει να ξερει και αλλους τροπους. αυτο συνηθως συμβαινει με το να εχει μαθει ο ιδιος χωρις φαπα.

στην φαπα καταληγουμε ειτε οταν εχουν αποτυχει ολοι οι αλλοι τροποι, η οταν ο διδασκων ειναι ουγκανος και δεν ξερει αλλο τροπο.

Ακριβώς. Και οι γυναίκες που δίνουν φάπες στα παιδιά, το κάνουν για να "μάθουν τρόπους" στα παιδιά.

Και οι δάσκαλοι το ίδιο έκαναν, στην τελική.

Τελικώς, βγήκε το ξύλο από τον Παράδεισο ή τη Βαλχάρα ή όχι;

καπου εδω, για να το κανω πιο χαοτικο και πολυπλοκο, να σημειωσω οτι, αναμεσα στους "Τροπους" που πρεπει να διδαχθει καθεις, ειναι οτι δεν διδασκουμε χρησιμοποιωντας φαπες. για αυτο και μονο το μαθημα, μπορουμε να χρησιμοποιησουμε φαπες.

η αλλιως, ολο το ξυλο εχει βγει απο την κολαση, εκτος απο το ξυλο σε οσους ριχνουν ξυλο, που εχει βγει απο τον παραδεισο.

[Ασέβαστος]

κολλησα στο "τροπους" και οχι στην ουσια της διαφωνιας, γιατι δεν υπηρχαν πληροφοριες.
αν αντι "να της μαθει τροπους" διαβαζα "να της μαθει να βγαζει το σκασμο και να κανει οτι της λενε" δεν θα ελεγα μπραβο.

θεωρω πολυ σημαντικο τους "τροπους"
πολυ συχνα, το προβλημα συμεριφορας στην αντιπαραθεση, ειναι πολυ σοβαροτερο απο την αρχικη διαφωνια.

ας πουμε στην ταβερνα, μια χαρα δικιο μπορει να ειχε η καρεν, και το φαι να ηταν κρυο, η σαπιο, η οτι. αλλα κατεληξε ασημαντο η αδιαφορο, γιατι ειχε αδικο στους "τροπους"

ετσι αντιμετωπισα και την πρωτη ιστορια. ως "δεν ξερουμε ακριβως την αρχικη διαφωνια, αλλα πρεπει να μαθει τροπους"

και κρινω ως πολυ καλυτερο, και πολυ πιο αποτελεσματικο το σηκωνωμαι και φευγω, απο το σηκωνω χερι.

Σωστά. Το να φεύγεις απο μια ''κάρεν'' είναι το μόνο που έχει αποτέλεσμα . Όμως οι ''κάρεν '' αυτού του κόσμου συνήθως ''κουμπώνουν'' με άντρες άβουλους κι αδύναμους που ούτε αυτό δεν θα κάνουν. Ο τέντζερης και το καπάκι, που λένε

Εγώ θα μείνω και σε κάτι άλλο που έγραψε ο Ασέβαστος.

κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα ΤΗΝ ειχα χωρισει χθες,

Σκεφθείτε αυτήν την πρόταση (ανεξαρτήτως σκηνικού) αν την έλεγε μια γυναίκα.

κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα ΤΟΝ ειχα χωρισει χθες

Και την πρώτη εντύπωση που θα δημιουργούσε στον καθένα.

καμμια διαφορετικη εντυπωση.

[ΓΑΛΗ]

ποιος το ειπε αυτο; συγκεκριμμενα εγω πολυ συχνα λεω το αντιθετο, οτι και τα 2 φυλα εχουν παρομοιες συμπεριφορες. αυτο που συμβαινει ειναι οτι λογω σωματοδομης, ειναι πιο ευκολο να τρωνε φαπες οι γυναικες, οι οποιες συνηθως δινουν φαπες στα παιδια.

ολοι πρεπει να μαθουν τροπους. ιδανικα χωρις φαπα. αλλα πρεπει αυτος που θα τους διδαξει να ξερει και αλλους τροπους. αυτο συνηθως συμβαινει με το να εχει μαθει ο ιδιος χωρις φαπα.

στην φαπα καταληγουμε ειτε οταν εχουν αποτυχει ολοι οι αλλοι τροποι, η οταν ο διδασκων ειναι ουγκανος και δεν ξερει αλλο τροπο.

Ακριβώς. Και οι γυναίκες που δίνουν φάπες στα παιδιά, το κάνουν για να "μάθουν τρόπους" στα παιδιά.

Και οι δάσκαλοι το ίδιο έκαναν, στην τελική.

Τελικώς, βγήκε το ξύλο από τον Παράδεισο ή τη Βαλχάρα ή όχι;

καπου εδω, για να το κανω πιο χαοτικο και πολυπλοκο, να σημειωσω οτι, αναμεσα στους "Τροπους" που πρεπει να διδαχθει καθεις, ειναι οτι δεν διδασκουμε χρησιμοποιωντας φαπες. για αυτο και μονο το μαθημα, μπορουμε να χρησιμοποιησουμε φαπες.

η αλλιως, ολο το ξυλο εχει βγει απο την κολαση, εκτος απο το ξυλο σε οσους ριχνουν ξυλο, που εχει βγει απο τον παραδεισο.

Δεν είναι καθόλου χαοτικά αυτά που έγραψα. Είναι απολύτως ξεκάθαρα.

[ΓΑΛΗ]

Σωστά. Το να φεύγεις απο μια ''κάρεν'' είναι το μόνο που έχει αποτέλεσμα . Όμως οι ''κάρεν '' αυτού του κόσμου συνήθως ''κουμπώνουν'' με άντρες άβουλους κι αδύναμους που ούτε αυτό δεν θα κάνουν. Ο τέντζερης και το καπάκι, που λένε

Εγώ θα μείνω και σε κάτι άλλο που έγραψε ο Ασέβαστος.

κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα ΤΗΝ ειχα χωρισει χθες,

Σκεφθείτε αυτήν την πρόταση (ανεξαρτήτως σκηνικού) αν την έλεγε μια γυναίκα.

κατα τη γνωμη μου πολυ ασχημα εκανε, γω θα ΤΟΝ ειχα χωρισει χθες

Και την πρώτη εντύπωση που θα δημιουργούσε στον καθένα.

καμμια διαφορετικη εντυπωση.

Σε σένα ίσως.

Σε όσους ισχυρίζονται ότι "η θέση της γυναίκας είναι μόνον στο σπίτι γιατί διαλυμένες οικογένειες, εγκληματικότητα, λοιπά μπλαμπλα" απευθύνεται το ερώτημα.

[Cecily Anne]

Το ναύτη το δίνουμε με προίκα 40 καμήλες και ένα σαργο.

εχετε τιπτα με πραατινες και καμμια σφυριδα;

Ένα ον.