Σοκ στο Κάνσας, απορρίπτει σε δημοψήφισμα τους περιορισμούς στις εκτρώσεις

[Green Dragon]

Σαφως και επιβαλεται να επιτρεπεται η εκτρωση σε περιπτωση βιασμου.

Το παιδί τι φταίει;

Το θυμα που δεν ηταν καν επιλογη του τι φταιει;

Μα εγώ είπα, αν δεν το θέλει η μάνα να το παίρνει το κράτος. Να υπάρχουν υποδομές για τον συγκεκριμένο σκοπό.

[Sid Vicious]

Το παιδί τι φταίει;

Το θυμα που δεν ηταν καν επιλογη του τι φταιει;

Μα εγώ είπα, αν δεν το θέλει η μάνα να το παίρνει το κράτος. Να υπάρχουν υποδομές για τον συγκεκριμένο σκοπό.

Ακουγεται δυστοπικο και απανθρωπο αυτο, τιμωρητικο για το ιδιο το θυμα. Δεν θα το κυοφορησει ουτε θα το γεννησει το κρατος. Χωρια το αβασταχτο ψυχολογικο κοστος για το θυμα να εξαναγκαζεται απο το κρατος να ζει καθημερινα το εγκλημα που του συνεβη. Ακομα και σε πιο συντηρητικες κοινωνιες προηγουμενων αιωνων γινοντουσταν εκτρωσεις σε περιπτωσεις βιασμων.

[Nandros]

Το παιδί τι φταίει;

Το θυμα που δεν ηταν καν επιλογη του τι φταιει;

Μα εγώ είπα, αν δεν το θέλει η μάνα να το παίρνει το κράτος. Να υπάρχουν υποδομές για τον συγκεκριμένο σκοπό.

Να παιδεύεται για 9 μήνες, να κινδυνεύει η ζωή ή η υγεία της, για να σου κάνει το χριστιανοταλιμπανικό σου χατίρι; Πριτς!

[ΓΑΛΗ]

Το παιδί τι φταίει;

Το θυμα που δεν ηταν καν επιλογη του τι φταιει;

Μα εγώ είπα, αν δεν το θέλει η μάνα να το παίρνει το κράτος. Να υπάρχουν υποδομές για τον συγκεκριμένο σκοπό.

Δεν είναι τόσο απλό. Γιατί είναι άλλο το να μη θέλει η μάνα το παιδί συνειδητά, ακόμη και αν έχει τη δυνατότητα να το μεγαλώσει και άλλο να μη μπορεί να αναλάβει την ευθύνη για το μεγάλωμα του παιδιού. Και δεν εννοώ μόνον την "ηθική" ευθύνη.

Ουδείς ξέρει το τι μπορεί να νοιώθει η κάθε γυναίκα από τη στιγμή που γεννά το παιδί ή την περίοδο που το νοιώθει να μεγαλώνει στην κοιλιά της.

Και από τη στιγμή που ΔΕΝ υπάρχουν οι υποδομές που να μπορούν να εξασφαλίζουν σε ένα παιδί όσα μπορεί να προσφέρει μια λειτουργική οικογένεια, η άποψη "να πάρει το παιδί το κράτος" δείχνει μεγαλύτερη αδιαφορία για το παιδί.

Στην τελική, αν το θέμα είναι να γεννηθεί το παιδί και να πεθάνει από ασιτία ή να βιώνει κακομεταχείριση από μια αδιάφορη μάνα με ό,τι να' ναι συντρόφους (και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις) τι να πω;


Εγώ θα μείνω στο ότι η πρώτη σκέψη των περισσότερων που είναι υπέρ της απαγόρευσης των εκτρώσεων, είναι ότι η πρώτη επιλογή για το "ποιος θα πάρει το παιδί αν δεν το θέλει η μάνα" είναι το κράτος και όχι ο πατέρας...

[Green Dragon]

Μα εγώ είπα, αν δεν το θέλει η μάνα να το παίρνει το κράτος. Να υπάρχουν υποδομές για τον συγκεκριμένο σκοπό.

Να παιδεύεται για 9 μήνες, να κινδυνεύει η ζωή ή η υγεία της, για να σου κάνει το χριστιανοταλιμπανικό σου χατίρι; Πριτς!

Μόνο ο χριστιανισμός είναι κατά των φόνων; Νόμιζα όλοι είμασταν.

[Green Dragon]

Δεν είναι τόσο απλό. Γιατί είναι άλλο το να μη θέλει η μάνα το παιδί συνειδητά, ακόμη και αν έχει τη δυνατότητα να το μεγαλώσει και άλλο να μη μπορεί να αναλάβει την ευθύνη για το μεγάλωμα του παιδιού. Και δεν εννοώ μόνον την "ηθική" ευθύνη.

Ουδείς ξέρει το τι μπορεί να νοιώθει η κάθε γυναίκα από τη στιγμή που γεννά το παιδί ή την περίοδο που το νοιώθει να μεγαλώνει στην κοιλιά της.

Και από τη στιγμή που ΔΕΝ υπάρχουν οι υποδομές που να μπορούν να εξασφαλίζουν σε ένα παιδί όσα μπορεί να προσφέρει μια λειτουργική οικογένεια, η άποψη "να πάρει το παιδί το κράτος" δείχνει μεγαλύτερη αδιαφορία για το παιδί.

Στην τελική, αν το θέμα είναι να γεννηθεί το παιδί και να πεθάνει από ασιτία ή να βιώνει κακομεταχείριση από μια αδιάφορη μάνα με ό,τι να' ναι συντρόφους (και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις) τι να πω;


Εγώ θα μείνω στο ότι η πρώτη σκέψη των περισσότερων που είναι υπέρ της απαγόρευσης των εκτρώσεων, είναι ότι η πρώτη επιλογή για το "ποιος θα πάρει το παιδί αν δεν το θέλει η μάνα" είναι το κράτος και όχι ο πατέρας...

Εγώ μίλησα μόνο για την περίπτωση του βιασμού. Ο βιαστής δεν γίνεται φυσικά να είναι πατέρας. Σκέτο τέρας είναι.

[Nandros]

Μα εγώ είπα, αν δεν το θέλει η μάνα να το παίρνει το κράτος. Να υπάρχουν υποδομές για τον συγκεκριμένο σκοπό.

Να παιδεύεται για 9 μήνες, να κινδυνεύει η ζωή ή η υγεία της, για να σου κάνει το χριστιανοταλιμπανικό σου χατίρι; Πριτς!

Μόνο ο χριστιανισμός είναι κατά των φόνων; Νόμιζα όλοι είμασταν.

Μόνον οι θρήσκοι ή/και ηλίθιοι θεωρούν τις αμβλώσεις ως φόνους.
.

[ΓΑΛΗ]

Δεν είναι τόσο απλό. Γιατί είναι άλλο το να μη θέλει η μάνα το παιδί συνειδητά, ακόμη και αν έχει τη δυνατότητα να το μεγαλώσει και άλλο να μη μπορεί να αναλάβει την ευθύνη για το μεγάλωμα του παιδιού. Και δεν εννοώ μόνον την "ηθική" ευθύνη.

Ουδείς ξέρει το τι μπορεί να νοιώθει η κάθε γυναίκα από τη στιγμή που γεννά το παιδί ή την περίοδο που το νοιώθει να μεγαλώνει στην κοιλιά της.

Και από τη στιγμή που ΔΕΝ υπάρχουν οι υποδομές που να μπορούν να εξασφαλίζουν σε ένα παιδί όσα μπορεί να προσφέρει μια λειτουργική οικογένεια, η άποψη "να πάρει το παιδί το κράτος" δείχνει μεγαλύτερη αδιαφορία για το παιδί.

Στην τελική, αν το θέμα είναι να γεννηθεί το παιδί και να πεθάνει από ασιτία ή να βιώνει κακομεταχείριση από μια αδιάφορη μάνα με ό,τι να' ναι συντρόφους (και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις) τι να πω;


Εγώ θα μείνω στο ότι η πρώτη σκέψη των περισσότερων που είναι υπέρ της απαγόρευσης των εκτρώσεων, είναι ότι η πρώτη επιλογή για το "ποιος θα πάρει το παιδί αν δεν το θέλει η μάνα" είναι το κράτος και όχι ο πατέρας...

Εγώ μίλησα μόνο για την περίπτωση του βιασμού. Ο βιαστής δεν γίνεται φυσικά να είναι πατέρας. Σκέτο τέρας είναι.

Οκ, συγγνώμη για την παρανόηση.

[Sid Vicious]

Δεν είναι τόσο απλό. Γιατί είναι άλλο το να μη θέλει η μάνα το παιδί συνειδητά, ακόμη και αν έχει τη δυνατότητα να το μεγαλώσει και άλλο να μη μπορεί να αναλάβει την ευθύνη για το μεγάλωμα του παιδιού. Και δεν εννοώ μόνον την "ηθική" ευθύνη.

Ουδείς ξέρει το τι μπορεί να νοιώθει η κάθε γυναίκα από τη στιγμή που γεννά το παιδί ή την περίοδο που το νοιώθει να μεγαλώνει στην κοιλιά της.

Και από τη στιγμή που ΔΕΝ υπάρχουν οι υποδομές που να μπορούν να εξασφαλίζουν σε ένα παιδί όσα μπορεί να προσφέρει μια λειτουργική οικογένεια, η άποψη "να πάρει το παιδί το κράτος" δείχνει μεγαλύτερη αδιαφορία για το παιδί.

Στην τελική, αν το θέμα είναι να γεννηθεί το παιδί και να πεθάνει από ασιτία ή να βιώνει κακομεταχείριση από μια αδιάφορη μάνα με ό,τι να' ναι συντρόφους (και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις) τι να πω;


Εγώ θα μείνω στο ότι η πρώτη σκέψη των περισσότερων που είναι υπέρ της απαγόρευσης των εκτρώσεων, είναι ότι η πρώτη επιλογή για το "ποιος θα πάρει το παιδί αν δεν το θέλει η μάνα" είναι το κράτος και όχι ο πατέρας...

Εγώ μίλησα μόνο για την περίπτωση του βιασμού. Ο βιαστής δεν γίνεται φυσικά να είναι πατέρας. Σκέτο τέρας είναι.

Δεν γινεται να υποχρεωσεις θυμα βιασμου να κυοφορησει, το βρισκω ηθικα απεχθες και αδικο οσο δεν παει.