«Ξεπαρθενών»: «Το κάναμε γιατί έτσι γουστάρουμε»

[ΓΑΛΗ]

Aφού είναι χαζά τα παιδγιά, τι να κάμομε;

Η απάντηση όμως είναι ξηγημενη.
Ούτε δικαιολογίες, ούτε βρήκαμε κάτι πούτσες και πηγαίναμε να τις παραδώσουμε

Μια ξηγημένη όμως απάντηση δεν αναιρεί την καφριλα και τη χυδαιότητα. Όχι τόσο της πράξης καθεαυτής, αλλά του μηνύματος που θέλουν να περάσουν αυτά τα σουριελα.

Μα δεν πέρασαν κάποιο μήνυμα. Το ίδιο ακριβώς μπορούσαν να κάνουν και σε μία πλατεία, πίσω από ένα άγαλμα ή μνημείο πχ. με την παρέα να τους κρύβει και να τους βιντεοσκοπεί. Δεν έκαναν κάτι φανερά. Εκτός αν θεωρείς προσβολή τα σημαιάκια τσέπης που κούναγαν οι σύγχρονοι Γλέζοι.

Γενικώς, το όλο κόνσεπτ ήταν κάτι σαν παιδική παράσταση δημοτικού σε εθνική γιορτή.

[ΓΑΛΗ]

Εγώ έχω άλλη απορία. Η διονυσιακή σκηνή με τις νερομπογιές και τις μάσκες, πού γυρίστηκε;

[vantono]

Aφού είναι χαζά τα παιδγιά, τι να κάμομε;

Η απάντηση όμως είναι ξηγημενη.
Ούτε δικαιολογίες, ούτε βρήκαμε κάτι πούτσες και πηγαίναμε να τις παραδώσουμε

[vantono]

Κόσμος δεν υπήρχε καθόλου εκει πάνω, τουρίστες κτλ? Γιατί και για σεξ μεταξύ ετερόφυλων να μιλούσαμε, αυτό δεν εμπίπτει σε προσβολή δημοσίας αιδούς? Αν ειχαν συνεννοηθεί με τους υπεύθυνους εκεί τριγύρω οτι "κοιτάξτε μάγκες, θέλουμε να γυρίσουμε μια ταινία, κάπως ιδιαίτερου περιεχομένου και θα χρειαστούμε τον συγκεκριμένο χώρο αποκλειστικά και μονο για εμάς και τους συντελεστές, και για όσα χάσετε απο τους επισκέπτες σήμερα σας αποζημιώνουμε εμείς", θα ηταν οντως ξηγημένοι μάγκες! Τωρα δεν ξερω τι παιχτηκε.
Δηλαδή θα μου επιτραπεί και εμένα να αρπάξω τη δικιά μου και να πάω να την περνάω πριονοκορδέλα στο όρθιο να ακουμπάει σε μια Καρυάτιδα, ή στα τέσσερα εκεί πάνω από το Ηρώδειο και δεν τρέχει μία?

[Aprilianos]

Η ασυδοσια της μεταπολιτευτικης Ελλαδας. Επι "χουντας" δεν θα τολμουσαν κατι τετοιο.

[Feindflug]

Κόσμος δεν υπήρχε καθόλου εκει πάνω, τουρίστες κτλ? Γιατί και για σεξ μεταξύ ετερόφυλων να μιλούσαμε, αυτό δεν εμπίπτει σε προσβολή δημοσίας αιδούς? Αν ειχαν συνεννοηθεί με τους υπεύθυνους εκεί τριγύρω οτι "κοιτάξτε μάγκες, θέλουμε να γυρίσουμε μια ταινία, κάπως ιδιαίτερου περιεχομένου και θα χρειαστούμε τον συγκεκριμένο χώρο αποκλειστικά και μονο για εμάς και τους συντελεστές, και για όσα χάσετε απο τους επισκέπτες σήμερα σας αποζημιώνουμε εμείς", θα ηταν οντως ξηγημένοι μάγκες! Τωρα δεν ξερω τι παιχτηκε.
Δηλαδή θα μου επιτραπεί και εμένα να αρπάξω τη δικιά μου και να πάω να την περνάω πριονοκορδέλα στο όρθιο να ακουμπάει σε μια Καρυάτιδα, ή στα τέσσερα εκεί πάνω από το Ηρώδειο και δεν τρέχει μία?

Πρόσεξε μην γλυστρίσεις και σε μαγαρίσει κανένας μελανόμορφος αμφορέας εκεί στα αρχαία που θα γαμάς, τύπε.

[nyxtovios]

Κανονικά θα έπρεπε να χρηματοδοτηθεί κιόλας. Ότι πρέπει και αρμόζει στον νεοελληνικό πολιτισμό. Αρπαχτές πάνω σε αρχαιοελληνικά μνημεία.
Ο λιγνιάρης θα ήταν περήφανος.

[ST48410]

Κόσμος δεν υπήρχε καθόλου εκει πάνω, τουρίστες κτλ? Γιατί και για σεξ μεταξύ ετερόφυλων να μιλούσαμε, αυτό δεν εμπίπτει σε προσβολή δημοσίας αιδούς? Αν ειχαν συνεννοηθεί με τους υπεύθυνους εκεί τριγύρω οτι "κοιτάξτε μάγκες, θέλουμε να γυρίσουμε μια ταινία, κάπως ιδιαίτερου περιεχομένου και θα χρειαστούμε τον συγκεκριμένο χώρο αποκλειστικά και μονο για εμάς και τους συντελεστές, και για όσα χάσετε απο τους επισκέπτες σήμερα σας αποζημιώνουμε εμείς", θα ηταν οντως ξηγημένοι μάγκες! Τωρα δεν ξερω τι παιχτηκε.

Η απάντηση του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού

«Για τις συγκεκριμένες σκηνές προφανώς δεν έχει δοθεί καμία άδεια από τις καθ΄ ύλην αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού. Ο αρχαιολογικός χώρος της Ακρόπολης δεν προσφέρεται για κανενός είδους ακτιβιστική ή άλλη δραστηριότητα, η οποία προσβάλλει και συμπεριφέρεται ασεβώς στο μνημείο» σημειώνεται στην ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού ενώ αναφέρεται επίσης πως «με εντολή της Υπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού προς την Προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Πόλης Αθηνών, διενεργείται προκαταρκτική εξέταση, σύμφωνα με όσα προβλέπονται στον Κώδικα Κατάστασης Δημοσίων Πολιτικών Διοικητικών Υπαλλήλων, προκειμένου να διερευνηθούν οι συνθήκες υπό τις οποίες έλαβε χώρα το περιστατικό και να αποδοθούν ευθύνες».

[sys3x]

Κόσμος δεν υπήρχε καθόλου εκει πάνω, τουρίστες κτλ? Γιατί και για σεξ μεταξύ ετερόφυλων να μιλούσαμε, αυτό δεν εμπίπτει σε προσβολή δημοσίας αιδούς? Αν ειχαν συνεννοηθεί με τους υπεύθυνους εκεί τριγύρω οτι "κοιτάξτε μάγκες, θέλουμε να γυρίσουμε μια ταινία, κάπως ιδιαίτερου περιεχομένου και θα χρειαστούμε τον συγκεκριμένο χώρο αποκλειστικά και μονο για εμάς και τους συντελεστές, και για όσα χάσετε απο τους επισκέπτες σήμερα σας αποζημιώνουμε εμείς", θα ηταν οντως ξηγημένοι μάγκες! Τωρα δεν ξερω τι παιχτηκε.
Δηλαδή θα μου επιτραπεί και εμένα να αρπάξω τη δικιά μου και να πάω να την περνάω πριονοκορδέλα στο όρθιο να ακουμπάει σε μια Καρυάτιδα, ή στα τέσσερα εκεί πάνω από το Ηρώδειο και δεν τρέχει μία?

Πρόσεξε μην γλυστρίσεις και σε μαγαρίσει κανένας μελανόμορφος αμφορέας εκεί στα αρχαία που θα γαμάς, τύπε.

Αυτά είναι, αυτά είναι τεχν δικέ μου, και έτσι όπως θα μείνει καρφωμένος τον απαθανατίζομε με λίγο μπετόν αρμέ από πάνω, τόσο όσο, να φαίνονται τα βασικά χαραχτηριστικά και τσουπ, ιδού, ένα σύγχρονο έργο τεχνς γεννιέται, "η διακόρευση του κούρου.

[panos291]

Θα καταδικαζα.

[John Brown Gun Club]

Η ασυδοσια της μεταπολιτευτικης Ελλαδας. Επι "χουντας" δεν θα τολμουσαν κατι τετοιο.

επι χουντας η σπηλια της Ακροπολης ηταν καταληψη χιπιδων.
Πηγη: αυτος ο εξαιρετικος ανθρωπος που εμενε εκει τοτε

[Aprilianos]

Η ασυδοσια της μεταπολιτευτικης Ελλαδας. Επι "χουντας" δεν θα τολμουσαν κατι τετοιο.

επι χουντας η σπηλια της Ακροπολης ηταν καταληψη χιπιδων.
Πηγη: αυτος ο εξαιρετικος ανθρωπος που εμενε εκει τοτε

Η σπηλια οχι τα μνημεια. Και τη φτερου ειχαν αφησει να κυκλοφορει ελευθερη αλλα αυτη δεν προκαλουσε.

[John Brown Gun Club]

Η ασυδοσια της μεταπολιτευτικης Ελλαδας. Επι "χουντας" δεν θα τολμουσαν κατι τετοιο.

επι χουντας η σπηλια της Ακροπολης ηταν καταληψη χιπιδων.
Πηγη: αυτος ο εξαιρετικος ανθρωπος που εμενε εκει τοτε

Η σπηλια οχι τα μνημεια. Και τη φτερου ειχαν αφησει να κυκλοφορει ελευθερη αλλα αυτη δεν προκαλουσε.

Ξερεις γιατι παρατσουκλι του Σωτηρη ηταν Δανος; Επειδη αυτο ελεγε στους μπατσους οτι ηταν οταν ερχονταν να τον διωξουν, οποτε αυτοι τον αφηναν στην ησυχια του.

[Αίγαγρος]

Μια ξηγημένη όμως απάντηση δεν αναιρεί την καφριλα και τη χυδαιότητα. Όχι τόσο της πράξης καθεαυτής, αλλά του μηνύματος που θέλουν να περάσουν αυτά τα σουριελα.

ποιο ακριβώς είναι το χυδαίο μήνυμα;

Καταρχάς να ξεκαθαρίσω πως κανένα μήνυμα από μόνο του δεν "είναι", ως αυθύπαρκτη οντότητα, αλλά ο καθένας μας το αντιλαμβάνεται πάντα σε σχέση με τις δικές του προσλαμβάνουσες και τη δική του αισθητική. Συνεπως, εγώ το βρίσκω χυδαίο στο βαθμό που θέλουν να περάσουν το μήνυμα της ασυδωσίας, κάνουμε δηλαδή αυτό που γουστάρουμε και λογαριασμό δεν δίνουμε σε κανέναν (γιατί αυτή ήταν η βασική τους απάντηση). Ένα χαρακτηριστικό δηλαδή που έχει εμποτίσει την ελληνική κοινωνία, τον περίγυρό μας, όλους μας. Αλήθεια, με αυτή τους την πράξη σε τι διαφέρουν από έναν που πετάει σκουπίδια κάτω επειδή έτσι γουστάρει, που καπνίζει σε κλειστό χώρο όπως ο πρώην υπουργός υγείας επειδή έτσι γουστάρει, επειδή γνωρίζει πως είναι θετικός σε Covid-19 αλλά θα πάει για καφεδάρα ή στο πάρτυ επειδή έτσι γουστάρει, επειδή μπορεί να φοροδιαφύγει γιατί έτσι γουστάρει, επειδή μπορεί να κλέψει επειδή έτσι γουστάρει, επειδή μπορεί ρε αδερφέ να πάει να γαμήσει στην Ακρόπολη μπροστά σε κόσμο, προσβάλοντας τη δημόσια αιδώ, να το βιντεοσκοπήσει χωρίς άδεια όπως επιβάλλουν οι κανόνες της Πολιτείας επειδή έτσι γουστάρει; Δεν καταλαβάνουν δηλαδή οι συγκεκριμένοι αιρετικοί μικροί επαναστάτες ότι με το "έτσι γουστάρω", αναπαράγουν απλά στερεότυπα και συμπεριφορές, αυτό που υποτίθεται μισούν και κατακρίνουν: τον νεο-Έλληνα.

[ethereal]

Καταρχάς να ξεκαθαρίσω πως κανένα μήνυμα από μόνο του δεν "είναι", ως αυθύπαρκτη οντότητα, αλλά ο καθένας μας το αντιλαμβάνεται πάντα σε σχέση με τις δικές του προσλαμβάνουσες και τη δική του αισθητική. Συνεπως, εγώ το βρίσκω χυδαίο στο βαθμό που θέλουν να περάσουν το μήνυμα της ασυδωσίας, κάνουμε δηλαδή αυτό που γουστάρουμε και λογαριασμό δεν δίνουμε σε κανέναν (γιατί αυτή ήταν η βασική τους απάντηση). Ένα χαρακτηριστικό δηλαδή που έχει εμποτίσει την ελληνική κοινωνία, τον περίγυρό μας, όλους μας. Αλήθεια, με αυτή τους την πράξη σε τι διαφέρουν από έναν που πετάει σκουπίδια κάτω επειδή έτσι γουστάρει, που καπνίζει σε κλειστό χώρο όπως ο πρώην υπουργός υγείας επειδή έτσι γουστάρει, επειδή γνωρίζει πως είναι θετικός σε Covid-19 αλλά θα πάει για καφεδάρα ή στο πάρτυ επειδή έτσι γουστάρει, επειδή μπορεί να φοροδιαφύγει γιατί έτσι γουστάρει, επειδή μπορεί να κλέψει επειδή έτσι γουστάρει, επειδή μπορεί ρε αδερφέ να πάει να γαμήσει στην Ακρόπολη μπροστά σε κόσμο, προσβάλοντας τη δημόσια αιδώ, να το βιντεοσκοπήσει χωρίς άδεια όπως επιβάλλουν οι κανόνες της Πολιτείας επειδή έτσι γουστάρει; Δεν καταλαβάνουν δηλαδή οι συγκεκριμένοι αιρετικοί μικροί επαναστάτες ότι με το "έτσι γουστάρω", αναπαράγουν απλά στερεότυπα και συμπεριφορές, αυτό που υποτίθεται μισούν και κατακρίνουν: τον νεο-Έλληνα.

Ενώ το "έτσι γουστάρω" όλων των υπολοίπων που εύστοχα περιγράφεις δεν είναι αναπαραγωγή, αλλά σχεδόν θεσμοθετημένο παράδειγμα "συστημικής" συμπεριφοράς.
Οπότε ο καθένας κρίνει και κρίνεται ανάλογα με τα "συγχωροχάρτια" που αφειδώς μοιράζεται με τους ομοίους του και το "περιθώριο" (ακόμα και με ηλικιακούς όρους) αποτελεί ένα πρώτης τάξης άλλοθι υπεροχής και νομιμότητας.
Δεν πιστεύω ότι θα περίμενε κανείς από αυτές τις συγκεκριμένες μειονότητες να επιδείξουν ωριμότερη σκέψη. Δεν θα επέτρεπε στον εαυτό του να χάσει τέτοιο βόλεμα, αν με εννοείς.