Μην κάνεις πλάκα στο μαλάκα

[Ασέβαστος]

Ε άμα δεν συμφωνούν και δεν υποχωρεί κανεις

υπαρχει καποια αρχαια καταρα που τους εμποδιζει να χωρισουν;

αν δεν μπορουν να βρουν ακρη στα απλα και ασημαντα, με λογικα επιχειρηματα, και καταληγουν στη λοτταρια, στα σημαντικα θα βγουν μαχαιρια.

σκεψουν το ερωτημα να ειναι π.χ. αν θα κανουν αλλο παιδι.

[Chainis]

Ε ναι γι' απλα πράγματα.
Δεν είμαι συριζαία. Γιατί ρωτάς; Σου κάνει εντύπωση η δημοκρατική μου προσέγγιση;

Η λύση του κλήρου μου έκανε κλικ, θυμήθηκα τους σημαιοφόρους.

Η κλήρωση δεν έχει σχέση με την δημοκρατία, είναι λοταρία.

Ε άμα δεν συμφωνούν και δεν υποχωρεί κανεις

Το σωστό είναι να συμφωνούν με επιχειρήματα και να έχουν διάθεση συμφωνίας όταν συζητάνε και να μην κυριαρχεί μόνο το "θέλω" και το "εγώ".

[Naida]

Ε άμα δεν συμφωνούν και δεν υποχωρεί κανεις

υπαρχει καποια αρχαια καταρα που τους εμποδιζει να χωρισουν;

αν δεν μπορουν να βρουν ακρη στα απλα και ασημαντα, με λογικα επιχειρηματα, και καταληγουν στη λοτταρια, στα σημαντικα θα βγουν μαχαιρια.

σκεψουν το ερωτημα να ειναι π.χ. αν θα κανουν αλλο παιδι.

Ε εντάξει για απλά θεματάκια μιλάμε.

[Naida]

Η λύση του κλήρου μου έκανε κλικ, θυμήθηκα τους σημαιοφόρους.

Η κλήρωση δεν έχει σχέση με την δημοκρατία, είναι λοταρία.

Ε άμα δεν συμφωνούν και δεν υποχωρεί κανεις

Το σωστό είναι να συμφωνούν με επιχειρήματα και να έχουν διάθεση συμφωνίας όταν συζητάνε και να μην κυριαρχεί μόνο το "θέλω" και το "εγώ".

Ναι στη χώρα του Ποτέ παρέα με τον Πήτερ Παν και την Τινκερμπελ.

[Αγις]

Δεν υπάρχει περιπτωση να υποχωρησει γυναικα στα '' ιερα κ τα οσια ''
Θα προτιμησει να το κανει κουγκι παρα να ταπεινωθει στις αλλες που θα την στιγματισουν σαν ''τελευταία''

[Naida]

Λέτε για τις γυναίκες ότι κοιτάνε μην εκτεθούν στις " άλλες" ενώ από το παράδειγμα του φίλου μας του Chaini βλέπουμε ότι ο άνδρας ήταν αυτός που αντέδρασε ακραία για το τι θα πουν οι άλλοι. Να δείξει "ουγκ ουγκ είμαι άντρα εγώ δε μου κουνιούνται γυναικακια."
Άντε το 1970 πες ήταν τα μυαλά της εποχής. Αλλά να υποστηρίζεται αυτό και σήμερα ότι καλά της έκανε και βιοπράγησε και γενικά η όλη συμπεριφορά του και ειδικά από νέους ανθρώπους; Να γιατί επιβάλλεται ο φεμινισμός να είναι ζωντανός οργανισμός που πάλλεται.

[Chainis]

Ε άμα δεν συμφωνούν και δεν υποχωρεί κανεις

Το σωστό είναι να συμφωνούν με επιχειρήματα και να έχουν διάθεση συμφωνίας όταν συζητάνε και να μην κυριαρχεί μόνο το "θέλω" και το "εγώ".

Ναι στη χώρα του Ποτέ παρέα με τον Πήτερ Παν και την Τινκερμπελ.

Με τέτοια νοοτροπία θα προηγηθεί το γραφείο του δικηγόρου.

[Naida]

Το σωστό είναι να συμφωνούν με επιχειρήματα και να έχουν διάθεση συμφωνίας όταν συζητάνε και να μην κυριαρχεί μόνο το "θέλω" και το "εγώ".

Ναι στη χώρα του Ποτέ παρέα με τον Πήτερ Παν και την Τινκερμπελ.

Με τέτοια νοοτροπία θα προηγηθεί το γραφείο του δικηγόρου.

Καλά, μακάρι να εφαρμόζετε οσα λετε. Αλλά μου φαίνεται λίγο αντίθετο με τα όσα υποστηρίζετε σχετικά με το περιστατικό(όσοι δικαιώνετε τον τυπά) να μου θέλετε και επιχειρήματα,συνεννοήσεις κτλ.

[Chainis]

Ναι στη χώρα του Ποτέ παρέα με τον Πήτερ Παν και την Τινκερμπελ.

Με τέτοια νοοτροπία θα προηγηθεί το γραφείο του δικηγόρου.

Καλά, μακάρι να εφαρμόζετε οσα λετε. Αλλά μου φαίνεται λίγο αντίθετο με τα όσα υποστηρίζετε σχετικά με το περιστατικό(όσοι δικαιώνετε τον τυπά) να μου θέλετε και επιχειρήματα,συνεννοήσεις κτλ.

Εφαρμόζουμε τα όσα λέμε και η δική σας αντίδραση είναι όπως είπα "άσ' τον να λέει" και μετά σας κάθονται στραβά οι ακραίες αντιδράσεις.

[Αγις]

Mαλιστα .
Την ενημερώνει οτι δεν θελει να τον πατησει.
Η πάπια δεν ξεκαθαριζει οτι θα το κάνει για να το συζητησουν κ να παρει τις αποφασεις του κ αυτη τις δικες της
Ερχεται η ωρα της αληθειας και η πάπια τα γραφει ολα στην αμάρα της κ κανει την ψευτομαγκιά της
Ακολουθει η φυσικοτατη αντιδραση στην ωμη επιδειξη γραψιματος.
Συμπερασμα - φταιει το κτηνος που δεν χαμογέλασε και δεν φερθηκε με αξιοπρεπεια στον βιασμο του.

[Chainis]

Ένα αστείο ήταν αφού.

[Naida]

+Έλεοc+

[Αγις]

Ένα αστείο ήταν αφού.

Χαριτωμένο κ αθώο

[hellegennes]

Ο καθένας μπορεί να διακόψει την συνύπαρξη για όποιον λόγο θεωρεί ο ίδιος σημαντικό, ανεξάρτητα αν είναι στην πραγματικότητα.
Εδω όμως μιλάμε για δημόσιο ξυλοδαρμό.

Δεν θυμάμαι να μιλάμε για δημόσιο ξυλοδαρμό. Θυμάμαι να μιλάμε για δημόσιο χτύπημα στο πόδι και δημόσια ανταπόδοση με σφαλιάρα. Καλό είναι να χρησιμοποιούμε τις λέξεις με το πραγματικό τους νόημα και όχι με το φανταστικό.

Τώρα, εσύ μπορεί να μην θεωρείς σημαντικό λόγο το ταίρι σου να ενδιαφέρεται μόνο για τον εαυτό του, να μην σε εκτιμάει και να μην θέλει να κάνει ούτε τα αυτονόητα για σένα. Βίτσια είναι αυτά. Δεν κρίνω.

Ούτως η άλλως όποιος δεν αντιλαμβάνεται οτι η σφαλιάρα αποτελεί ξυλοδαρμό δεν είναι σε θέση να κρίνει.

Ηλίθιες αντεγκλήσεις ελλείψει αντίλογου. Εγώ γράφω για το τι σημαίνει μια σχέση μεταξύ ανθρώπων και εσύ γράφεις «δεν είναι σε θέση να κρίνει ο Χ», γιατί δεν μπορείς να αρθρώσεις τίποτα σοβαρό. Πραγματικά για γέλια.

Εκτός των άλλων, είναι πραγματικά για φτύσιμο όποιος διαστρέφει τις έννοιες για να ταιριάζουν με την οπαδική ιδεολογία του. Άνοιξε καλύτερα ένα λεξικό και δες τι σημαίνει η λέξη. Ή μάλλον θα ανοίξω εγώ για σένα, για να δουν όλοι τι ανείπωτες μαλακίες λες:

ΛΚΝ:
1α. με επαναλαμβανόμενες γρήγορες και βίαιες κινήσεις των χεριών επιφέρω χτυπήματα σε κπ., για να τον κάνω να πονέσει, για να τον πληγώσω·
2. (μτφ.) για κπ. ή για κτ. που είναι εκτεθειμένος σε απανωτά και επαναλαμβανόμενα χτυπήματα

Αν λοιπόν η σφαλιάρα αποτελεί στην δική σου έκδοση των ελληνικών ξυλοδαρμό, τότε πρέπει να αποτελεί ξυλοδαρμό και το πάτημα του ποδιού. Αλλά φυσικά ο οπαδισμός δεν σε αφήνει να κρίνεις, χρησιμοποιείς αυτόματο πιλότο.

[sys3x]

Εγώ πάντως γι αυτό ακριβώς δεν έκανα γάμο. Φοβάμαι ότι μπορεί να μου πατήσει το πόδι. Δεν θέλω.

Αν είχες βρει τον κατάλληλο δε θα φοβοσουνάνε.