Πλήρης αναστήλωση του Παρθενώνα;

[Ορέστης 35]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

[ΓΑΛΗ]

Αν εννοείς κάτι σαν θεματικά πάρκα με αναπαραστάσεις των οικοδομημάτων και του περιβάλλοντος χώρου τους, σαφώς και συμφωνώ αλλά το βλέπω περισσότερο ως αμιγώς τουριστική προσέγγιση για συγκεκριμένες κατηγορίες επισκεπτών, που δεν έχουν άμεσο ενδιαφέρον για το αμιγώς αρχαιολογικό στοιχείο.

Καλή κονόμα αλλά και με γερή δόση κιτς.

Κιτς γιατι; Δεν ειπαμε να γινουν ομοιοματα εν ειδη εθνικων εκθεματων αλλα ως τουριστικα θεματικα παρκα. Αστο , δεν υπαρχει καμια δικαιολογια παρα η ανικανοτητα και ο ωχαδερφισμος.

Iσχύουν και τα δύο. Ακόμη και σε σοβαρές επενδυτικές προτάσεις σε ιδιόκτητη περιοχή, με συγκεκριμένες χωροταξικές μελέτες και πλήρεις αναφορές στη χρήση των χ υλικών/αρχιτεκτονικής κλπ, η αδράνεια για πολύ συγκεκριμένους λόγους, σπάει... κόκκαλα.

Δεν. Απλώς δεν.

[Εμπεδοκλής]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

Συμφωνώ. Να γκρεμιστεί και να χτιστεί ξενοδοχείο και καζίνο που να μοιάζουν με την Ακρόπολη.

Είναι ντροπή αυτό που γίνεται με τα αρχαία. Δεν μπορούν να χτιστούν ολόκληρες περιοχές λόγω αρχαίων. Χώρια που πάνε κατηγορούμενοι όσοι επενδυτές τα πουλάνε...

[ΣΚΕΠΤΙΚΟΣ]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

Συμφωνώ. Να γκρεμιστεί και να χτιστεί ξενοδοχείο και καζίνο που να μοιάζουν με την Ακρόπολη.

Είναι ντροπή αυτό που γίνεται με τα αρχαία. Δεν μπορούν να χτιστούν ολόκληρες περιοχές λόγω αρχαίων. Χώρια που πάνε κατηγορούμενοι όσοι επενδυτές τα πουλάνε...

.

xatzo_151010.JPG (16.33 KiB) Προβλήθηκε 3452 φορές

.

[Εμπεδοκλής]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

Συμφωνώ. Να γκρεμιστεί και να χτιστεί ξενοδοχείο και καζίνο που να μοιάζουν με την Ακρόπολη.

Είναι ντροπή αυτό που γίνεται με τα αρχαία. Δεν μπορούν να χτιστούν ολόκληρες περιοχές λόγω αρχαίων. Χώρια που πάνε κατηγορούμενοι όσοι επενδυτές τα πουλάνε...

.

xatzo_151010.JPG


.

[don't speak]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

Για ποιό λόγο να γκρεμιστεί;

[Οργισμένος]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

Για ποιό λόγο να γκρεμιστεί;

Επειδη ο ορεαστης ειχε καποιες ερωτικες απογοητευσεις.

[Ορέστης 35]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

Για ποιό λόγο να γκρεμιστεί;

Ειναι πιο ευκολο να την ξαναχτισεις πιστευω παρα να επιδιορθωνεις

[Beria]

To 1944 o Γιώργος Μακρής και οι Σ.Α.Σ.Α. (Σύνδεσμος Αισθητικών Σαμποτέρ Αρχαιοτήτων δηλ Αθηναίοι αστόπαιδα που δεν είχαν πάρει μυρουδιά από την Κατοχή) δημοσίευσαν ένα μανιφέστο με τίτλο: "ΑΣ ΑΝΑΤΙΝΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ"

ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ Αριθ. 1

Έχοντας κοινή αισθητική και κοσμοθεωρητική άποψη, πως η καταστροφή κι η θνητότητα της μορφής των όντων περιλαμβάνονται στο περίγραμμα της ολοκλήρωσης της ζωής.
Έχοντας βάλει σκοπό μας την καταστροφή του Παρθενώνος, μ’ απώτερο σκοπό την παράδοσή του στην ουσιαστική αιωνιότητα, που δεν είναι παρά η χωρίς επίγνωση ροή κι η πλούσια σε πιθανότητες αυτόματη μετασκευή της ύλης, που κακώς ονομάζουμε ‘χαμό’.
Αντιπαθώντας τη χρονική και ιστορική κατοχύρωση της Ακρόπολης, σαν κάτι ανήκουστο και ξένο προς τη ζωή.
Νιώθοντας απαραίτητη την ανάγκη της αιωνιότητας στην τέχνη, μόνο κατά τη διάρκεια της ώρας της δημιουργίας.
Καταλαβαίνοντας τον Φειδία, που έδωσε μεν στο έργο χρονοϊστορική υπόσταση, χωρίς όμως να είναι τίποτα παραπάνω στα πλαίσια της υποστασιακής αιωνιότητας, για την οποία δεν υπάρχει χρονική διάρκεια και που γι’ αυτήν ένα δευτερόλεπτο δεν έχει διαφορά από τρία δισεκατομμύρια αιώνες, χάρη στις βουλητικές της ιδιότητες και στη δυναμική της χροιά, που μόνο στ’ άτομα νοούνται και κανέναν δε νοιάζει ο αριθμός των ατόμων αυτών.
Μισώντας τον Εθνικό Τουρισμό και τις εφιαλτικές- φολκλόρ αρθρογραφίες γι’ αυτόν.
Νομίζοντας πως κάνουμε μια ανώτερη καλλιτεχνικά πράξη, όντας σίγουροι πως όλη η γελοία και ψεύτικη επιβίωση όχι μόνο δε συγκρίνονται, έστω και μειονεκτώντας, μ’ ένα λεπτό ενεργητικής δράσης κι απόλαυσης, αλλά και καλλιτεχνικά είναι βλαβερή, προετοιμάζοντας ερασιτέχνες περιηγητές και ευνούχους.

ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ

Να θέσουμε ως σκοπό μας την ανατίναξη αρχαίων μνημείων και την προπαγάνδα κατά αυτών.
Πρώτη καταστροφή ορίζεται η ανατίναξη του Παρθενώνα, που μας έχει κυριολεκτικά πνίξει.
Η προκήρυξη αυτή δεν αποσκοπεί παρά να δώσει ένα μέτρο απ’ το σκοπό μας. Είναι ένα βλήμα που ξεκινάει με λίγες πιθανότητες για στόχο τους πολλούς, μα δεν που επιζητάει παρά ελάχιστους.
Γιώργος Βασιλείου Μακρής
Γενικός Διοργανωτής της ΣΑΣΑ (Σύνδεσμος Αισθητικών Σαμποτέρ Αρχαιοτήτων).

[Feindflug]

Θα ηθελα να γκρεμιστει και να ανακατασκευαστει πληρως

Συμφωνώ. Να γκρεμιστεί και να χτιστεί ξενοδοχείο και καζίνο που να μοιάζουν με την Ακρόπολη.

Είναι ντροπή αυτό που γίνεται με τα αρχαία. Δεν μπορούν να χτιστούν ολόκληρες περιοχές λόγω αρχαίων. Χώρια που πάνε κατηγορούμενοι όσοι επενδυτές τα πουλάνε...

Τύπε, λες να γίνουμε Λας Βέγκας με καζίνο, αλκοόλ και άψε σβήσε γάμους με ιερείς ντυμένους σαν τον Καζαντζίδη, που ισχύουν εντός επικρατείας και μόνον;

[ΓΑΛΗ]

To 1944 o Γιώργος Μακρής και οι Σ.Α.Σ.Α. (Σύνδεσμος Αισθητικών Σαμποτέρ Αρχαιοτήτων δηλ Αθηναίοι αστόπαιδα που δεν είχαν πάρει μυρουδιά από την Κατοχή) δημοσίευσαν ένα μανιφέστο με τίτλο: "ΑΣ ΑΝΑΤΙΝΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ"

----

Πολύ πρωτότυπο και ψαγμένο κείμενο. Με νόημα.

Το Σύνδεσμος Λουκανικοφάγων Φρανκφούρτης ταιριάζει καλύτερα.

[Daje]

Ειμαι υπερ πανωσηκωματος.
Τρυπες, βλητρα κλπ. και να ντυθουν οι παλιες κολωνες με γυψοσανιδα.

[Beria]

To 1944 o Γιώργος Μακρής και οι Σ.Α.Σ.Α. (Σύνδεσμος Αισθητικών Σαμποτέρ Αρχαιοτήτων δηλ Αθηναίοι αστόπαιδα που δεν είχαν πάρει μυρουδιά από την Κατοχή) δημοσίευσαν ένα μανιφέστο με τίτλο: "ΑΣ ΑΝΑΤΙΝΑΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ"

----

Πολύ πρωτότυπο και ψαγμένο κείμενο. Με νόημα.

Το Σύνδεσμος Λουκανικοφάγων Φρανκφούρτης ταιριάζει καλύτερα.

Σκέψου λίγο και το κόντεξτ
Νοέμβρης 1944, η Ελλάδα μόλις είχε απελευθερωθεί και ήταν έτοιμη να ξαναμπει στη φωτιά κι αυτοί -πλουσιόπαιδα με αισθητικές ανησυχίες- βγάζουν αντιτουριστικά μανιφέστα. Εκτός τόπου και χρόνου.

Ο Μακρής, πάντως, στην αυτοκτονία του (έπεσε από την ταράτσα του στο Κολωνάκι) έκανε σπουδαία έξοδο:
Όταν τον είδε ο θυρωρός να ανεβαίνει τη σκάλα τον ρώτησε:
- Θα αργήσετε κύριε Γιώργο;
- Όχι, μην ανησυχείς, κατεβαίνω αμέσως

[ΓΑΛΗ]

Σκέψου λίγο και το κόντεξτ
Νοέμβρης 1944, η Ελλάδα μόλις είχε απελευθερωθεί και ήταν έτοιμη να ξαναμπει στη φωτιά κι αυτοί -πλουσιόπαιδα με αισθητικές ανησυχίες- βγάζουν αντιτουριστικά μανιφέστα. Εκτός τόπου και χρόνου.

Ο Μακρής, πάντως, στην αυτοκτονία του (έπεσε από την ταράτσα του στο Κολωνάκι) έκανε σπουδαία έξοδο:
Όταν τον είδε ο θυρωρός να ανεβαίνει τη σκάλα τον ρώτησε:
- Θα αργήσετε κύριε Γιώργο;
- Όχι, μην ανησυχείς, κατεβαίνω αμέσως

Είχα διαβάσει αναφορές για τη ζωή του Μακρή στην "Ιστορία της αλητείας" του Χρηστάκη.

Κατά τα άλλα, όλοι οι πλούσιοι γόνοι που έχουν αισθητικές ανησυχίες και ασχολούνται με τα "σημαντικά" και όχι τα ασήμαντα, ακόμη και σε δραματικές για τους άλλους εποχές, είναι σε κάποιο βαθμό συμπαθή. Αλλά από ένα σημείο και μετά, το μόνο που βλέπω είναι ένας αντιαισθητικός ναρκισσισμός και τίποτα παραπάνω.

[Ζενίθεδρος]

Το επιχείρημα πως δεν ξέρουμε πως περίπου ηταν, είναι φαιδροτητα. Ο Παρθενώνας δεν είναι ένα μάτσο από θεμέλιους λίθους, αλλά ένα ολόκληρο κτίριο, του οποίου οι διαστάσεις και οι αναλογίες έχουν μελετηθεί και αναλυθεί όπως κανενός άλλου ιστορικου κτιρίου του κόσμου. Ακόμα και για το χρώμα από τους κίονες έχουν βρεθεί καλές προσεγγίσεις. Έχει βρεθεί μάλιστα με φασματογραφους και ποιο χρώμα υπήρχε πάνω στα αγάλματα και στις κολώνες. Εκτός αυτού, νομίζω πως η ερειπιολατρεία ως αισθητική επιλογή ανήκει στην εποχή του ρομαντισμού. Ο Παρθενώνας, όπως και όλοι οι αρχαίοι ναοί είναι εκτός από πολιτιστικά και εθνικά μνημεία και πρέπει να ακτινοβολουν ικμαδα. Ακόμα και οι αρχαίοι τα συντηρουσαν και τα ανακαινιζαν συνεχώς επι αιωνες, αλλιώς δεν θα είχαν φτάσει όρθια στις μέρες μας. Απλά, όπως προανέφερα, κάποιοι έχετε κολλήσει αισθητικά στις αρχές του 19ου.