Phorum.com.gr

Σουβλιτσα έγραψε: ↑

02 Σεπ 2021, 14:43

Ζούμε την προοδευμένη περίοδο του χξς'

...Και οι επτα αγγελοι εσαλπισαν
Και εφαινετο χαλαζα - και πυρ μεμιγμενα εν αιματι
Και τον ενα τριτον της γης δεντρων - Χορτων βατων κατεκαη

Και ο δευτερος εσαλπισε - Ορος καιομενον εβληθη
Και απεθανε το τριτον των κτισματων των εν τη θαλασση
Γαια αγια
Τριτος αγγελος σαλπιζει - Αστηρ καιομενος επεσεν
Επι τας πηγας των υδατων - Και οι ανθρωποι απεθανον

Τεταρτος αγγελος εσαλπισε - Τριτον του ηλιου επληγη
Και μια φωνη εικουστει - Θα ερθει συμφορα μεγαλη
Γαια αγια

Πεμπτος αγγελος εσαλπισε - Και εκ του καπνου εξηλθον
Πονο θανατο σκορπιζει - Οι ουκ την σφραγιδα εχουσι

Εκτος αγγελος εσαλπισε - Λυσων αγγελους επι ευφρατη
Και ο εβδομος εφανη - Η ανθρωποτης εκτελεσθει
Γαια αγια

Ωδε η Σοφια εστιν'
Ο εχων νουν ψηφισατω τον αριθμο του θηριου
Αριθμος γαρ ανθρωπου εστι
Και ο αριθμος αυτου Χ ξ ς'

Του Οδυσσέα ο σύντροφος, ο κύων του ο Άργος
, σαν είδε τον αφέντη του απ'το μακρύ ταξίδι,
στην αγκαλιά του έπεσε,ετίναξε τα πόδια.
Με ένα βλέμμα όλο χαρά, παρά τα γηρατειά του,
ζούσε για τούτη την στιγμή, για το πανώριο χάδι.
Θωριά ζητιάνου ο Οδυσσεύς, μα ο πιστός ο φίλος,
εμύρισε την έγνοια του, την γνήσια αγάπη,
κι ευθύς εκάθισε σιμά,να τον καλωσορίσει.
Κι ο Άδης ήρθε Ίφθιμος, Πολυσημάντωρ άρχων,
να δώσει το γαλήνιο, ωσάν άλλος Ζαγρέας.
Σαν το κυνήγι ανθρωπιάς,και προσμονής εκρίθη,
ήρθ'η Ελπίς και θρόνιασε, να μας υπενθυμίζει.
Πως τέτοια σχέση δυνατή, να μην υποτιμούμε,
διότι ειν' θέλημα Θεών και πρόσταγμα μεγάλο.
Νηλεύς αν γίνει ο άνθρωπος και απωλέσει αγάπη,
η Γαία πίσω αμείλικτη θα δώσει τιμωρία.

Πασιφάη έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 14:47

Του Οδυσσέα ο σύντροφος, ο κύων του ο Άργος
, σαν είδε τον αφέντη του απ'το μακρύ ταξίδι,
στην αγκαλιά του έπεσε,ετίναξε τα πόδια.
Με ένα βλέμμα όλο χαρά, παρά τα γηρατειά του,
ζούσε για τούτη την στιγμή, για το πανώριο χάδι.
Θωριά ζητιάνου ο Οδυσσεύς, μα ο πιστός ο φίλος,
εμύρισε την έγνοια του, την γνήσια αγάπη,
κι ευθύς εκάθισε σιμά,να τον καλωσορίσει.
Κι ο Άδης ήρθε Ίφθιμος, Πολυσημάντωρ άρχων,
να δώσει το γαλήνιο, ωσάν άλλος Ζαγρέας.
Σαν το κυνήγι ανθρωπιάς,και προσμονής εκρίθη,
ήρθ'η Ελπίς και θρόνιασε, να μας υπενθυμίζει.
Πως τέτοια σχέση δυνατή, να μην υποτιμούμε,
διότι ειν' θέλημα Θεών και πρόσταγμα μεγάλο.
Νηλεύς αν γίνει ο άνθρωπος και απωλέσει αγάπη,
η Γαία πίσω αμείλικτη θα δώσει τιμωρία.

Ποια δυνατή σχέση και πράσινα άλογα; Ο Οδυσσέας ούτε θυμόταν τον σκύλο του κι έπρεπε να ρωτήσει για να μάθει ότι είναι ο Άργος. Ο Άργος που όταν ήταν νέος σκότωνε ζαρκάδια και άλλα ζώα στο κυνήγι. Ποια Γαια αμείλικτη και μαλακίες; Που τα διάβασε αυτά ο ανόητος που γράφει και από που τα κατέβασε η μαλακοκούτρα του;
Ας ξαναδιαβάσει τον Όμηρο. Όπου σφάζουνε ζώα μυριάδες για ένα καπρίτσιο των θεών. Όπου ο εκήβολος Απόλλων σκοτώνει τους ανθρώπους για τιμωρία και τους σκύλους για πλάκα. Άστο αγαπούλα.
Ο Άδης δεν έρχεται. Εσύ πηγαίνεις. Τώρα αν εσύ θες το σκυλί σου να πάει και στον παράδεισο άσε τον Όμηρο και δες κανένα καρτούν της Ντίσνευ.
Γιαλαντζί δωδεκαθειστές. Γαμάτε την πιάτσα.

Γιατί δε κάνετε ένα νήμα ρε παιδιά να τα λέτε, εφόσον έχετε λογαριασμό; Θα ψάχνεται κανείς επισκέπτης καμιά ώρα για βοήθεια και δε θα το πάρει χαμπάρι ο συντονισμός.

Πορφύριος Εξαρχίδης έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 22:16

Πασιφάη έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 14:47

Του Οδυσσέα ο σύντροφος, ο κύων του ο Άργος
, σαν είδε τον αφέντη του απ'το μακρύ ταξίδι,
στην αγκαλιά του έπεσε,ετίναξε τα πόδια.
Με ένα βλέμμα όλο χαρά, παρά τα γηρατειά του,
ζούσε για τούτη την στιγμή, για το πανώριο χάδι.
Θωριά ζητιάνου ο Οδυσσεύς, μα ο πιστός ο φίλος,
εμύρισε την έγνοια του, την γνήσια αγάπη,
κι ευθύς εκάθισε σιμά,να τον καλωσορίσει.
Κι ο Άδης ήρθε Ίφθιμος, Πολυσημάντωρ άρχων,
να δώσει το γαλήνιο, ωσάν άλλος Ζαγρέας.
Σαν το κυνήγι ανθρωπιάς,και προσμονής εκρίθη,
ήρθ'η Ελπίς και θρόνιασε, να μας υπενθυμίζει.
Πως τέτοια σχέση δυνατή, να μην υποτιμούμε,
διότι ειν' θέλημα Θεών και πρόσταγμα μεγάλο.
Νηλεύς αν γίνει ο άνθρωπος και απωλέσει αγάπη,
η Γαία πίσω αμείλικτη θα δώσει τιμωρία.

Ποια δυνατή σχέση και πράσινα άλογα; Ο Οδυσσέας ούτε θυμόταν τον σκύλο του κι έπρεπε να ρωτήσει για να μάθει ότι είναι ο Άργος. Ο Άργος που όταν ήταν νέος σκότωνε ζαρκάδια και άλλα ζώα στο κυνήγι. Ποια Γαια αμείλικτη και μαλακίες; Που τα διάβασε αυτά ο ανόητος που γράφει και από που τα κατέβασε η μαλακοκούτρα του;
Ας ξαναδιαβάσει τον Όμηρο. Όπου σφάζουνε ζώα μυριάδες για ένα καπρίτσιο των θεών. Όπου ο εκήβολος Απόλλων σκοτώνει τους ανθρώπους για τιμωρία και τους σκύλους για πλάκα. Άστο αγαπούλα.
Ο Άδης δεν έρχεται. Εσύ πηγαίνεις. Τώρα αν εσύ θες το σκυλί σου να πάει και στον παράδεισο άσε τον Όμηρο και δες κανένα καρτούν της Ντίσνευ.
Γιαλαντζί δωδεκαθειστές. Γαμάτε την πιάτσα.

Αγαπούλα εγώ το έγραψα. Άμα δεν το γουστάρεις ή διαφωνείς, ποσώς με νοιάζει. Το ποιός έχει γαμήσει πιάτσα, άστο μην το πιάσουμε. Και πάψε ν'ασχολείσαι. Κατήντησε αηδία η εμμονή σου.

Cecily Anne έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 22:20

Γιατί δε κάνετε ένα νήμα ρε παιδιά να τα λέτε, εφόσον έχετε λογαριασμό; Θα ψάχνεται κανείς επισκέπτης καμιά ώρα για βοήθεια και δε θα το πάρει χαμπάρι ο συντονισμός.

Τους έχει βγάλει ο συντονισμός στη βιτρίνα για να προσελκύσει νέους, ψαγμένους, χρήστες.

Πασιφάη έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 22:24

Πορφύριος Εξαρχίδης έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 22:16

Πασιφάη έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 14:47

Του Οδυσσέα ο σύντροφος, ο κύων του ο Άργος
, σαν είδε τον αφέντη του απ'το μακρύ ταξίδι,
στην αγκαλιά του έπεσε,ετίναξε τα πόδια.
Με ένα βλέμμα όλο χαρά, παρά τα γηρατειά του,
ζούσε για τούτη την στιγμή, για το πανώριο χάδι.
Θωριά ζητιάνου ο Οδυσσεύς, μα ο πιστός ο φίλος,
εμύρισε την έγνοια του, την γνήσια αγάπη,
κι ευθύς εκάθισε σιμά,να τον καλωσορίσει.
Κι ο Άδης ήρθε Ίφθιμος, Πολυσημάντωρ άρχων,
να δώσει το γαλήνιο, ωσάν άλλος Ζαγρέας.
Σαν το κυνήγι ανθρωπιάς,και προσμονής εκρίθη,
ήρθ'η Ελπίς και θρόνιασε, να μας υπενθυμίζει.
Πως τέτοια σχέση δυνατή, να μην υποτιμούμε,
διότι ειν' θέλημα Θεών και πρόσταγμα μεγάλο.
Νηλεύς αν γίνει ο άνθρωπος και απωλέσει αγάπη,
η Γαία πίσω αμείλικτη θα δώσει τιμωρία.

Ποια δυνατή σχέση και πράσινα άλογα; Ο Οδυσσέας ούτε θυμόταν τον σκύλο του κι έπρεπε να ρωτήσει για να μάθει ότι είναι ο Άργος. Ο Άργος που όταν ήταν νέος σκότωνε ζαρκάδια και άλλα ζώα στο κυνήγι. Ποια Γαια αμείλικτη και μαλακίες; Που τα διάβασε αυτά ο ανόητος που γράφει και από που τα κατέβασε η μαλακοκούτρα του;
Ας ξαναδιαβάσει τον Όμηρο. Όπου σφάζουνε ζώα μυριάδες για ένα καπρίτσιο των θεών. Όπου ο εκήβολος Απόλλων σκοτώνει τους ανθρώπους για τιμωρία και τους σκύλους για πλάκα. Άστο αγαπούλα.
Ο Άδης δεν έρχεται. Εσύ πηγαίνεις. Τώρα αν εσύ θες το σκυλί σου να πάει και στον παράδεισο άσε τον Όμηρο και δες κανένα καρτούν της Ντίσνευ.
Γιαλαντζί δωδεκαθειστές. Γαμάτε την πιάτσα.

Αγαπούλα εγώ το έγραψα. Άμα δεν το γουστάρεις ή διαφωνείς, ποσώς με νοιάζει. Το ποιός έχει γαμήσει πιάτσα, άστο μην το πιάσουμε. Και πάψε ν'ασχολείσαι. Κατήντησε αηδία η εμμονή σου.

Κάτσε τώρα που λες ότι το έγραψες εσύ να το ξαναδιαβάσω. Μπορεί να μην είναι τόσο μαλακία όσο μου φάνηκε αρχικά. Μπα. Συνεχίζει να είναι μαλακία.
Το δειξες στον δικηγόρο σου; Εγώ θα έλεγα ότι ένα τέτοιο κειμενάκι αρκεί για να σε χώσει φυλακή.

Πορφύριος Εξαρχίδης έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 22:32

Πασιφάη έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 22:24

Πορφύριος Εξαρχίδης έγραψε: ↑

04 Σεπ 2021, 22:16

Ποια δυνατή σχέση και πράσινα άλογα; Ο Οδυσσέας ούτε θυμόταν τον σκύλο του κι έπρεπε να ρωτήσει για να μάθει ότι είναι ο Άργος. Ο Άργος που όταν ήταν νέος σκότωνε ζαρκάδια και άλλα ζώα στο κυνήγι. Ποια Γαια αμείλικτη και μαλακίες; Που τα διάβασε αυτά ο ανόητος που γράφει και από που τα κατέβασε η μαλακοκούτρα του;
Ας ξαναδιαβάσει τον Όμηρο. Όπου σφάζουνε ζώα μυριάδες για ένα καπρίτσιο των θεών. Όπου ο εκήβολος Απόλλων σκοτώνει τους ανθρώπους για τιμωρία και τους σκύλους για πλάκα. Άστο αγαπούλα.
Ο Άδης δεν έρχεται. Εσύ πηγαίνεις. Τώρα αν εσύ θες το σκυλί σου να πάει και στον παράδεισο άσε τον Όμηρο και δες κανένα καρτούν της Ντίσνευ.
Γιαλαντζί δωδεκαθειστές. Γαμάτε την πιάτσα.

Αγαπούλα εγώ το έγραψα. Άμα δεν το γουστάρεις ή διαφωνείς, ποσώς με νοιάζει. Το ποιός έχει γαμήσει πιάτσα, άστο μην το πιάσουμε. Και πάψε ν'ασχολείσαι. Κατήντησε αηδία η εμμονή σου.

Κάτσε τώρα που λες ότι το έγραψες εσύ να το ξαναδιαβάσω. Μπορεί να μην είναι τόσο μαλακία όσο μου φάνηκε αρχικά. Μπα. Συνεχίζει να είναι μαλακία.
Το δειξες στον δικηγόρο σου; Εγώ θα έλεγα ότι ένα τέτοιο κειμενάκι αρκεί για να σε χώσει φυλακή.

Αν θεωρείς πως παίρνεις μια κάποια ικανοποίηση με όσα γράφεις, συνέχισε. Μπαίνεις ιγκνόρ και μίλα μόνος σου.

Εννοώ θα κατέληγες φυλακή εάν υπήρχε κάτι σαν αστυνομία αισθητικής ξέρωγω. Όχι υπό κανονικές συνθήκες.
Μη με βάλεις σε ιγκνόρ. Μπορεί να μην το δείχνω αλλά πραγματικά με ενδιαφέρει η γνώμη σου σε αρκετά ζητήματα.

Μέρες Σώρρα ξαναζούμε.
Ψέκες για πάντα.

Ρωτάει κάπου μέσα στο φόρουμ ένας "πώς αποτρέπονται οι βλέψεις της Τουρκίας".

Αποτροπή πολέμου το καταλαβαίνω. Αποτροπή επίθεσης, επίσης.
Αποτροπή πολέμου ή επίθεσης, σημαίνει να έχω μια δική μου στρατηγική έναντι του αντιπάλου, ώστε αυτός να μην κάνει πόλεμο ή επίθεση, γιατί τον εξυπηρετεί ή τον ωφελεί περισσότερο να μην τα κάνει.

Αποτροπή βλέψεων όμως... τι θέλει να πει ο ποιητής; Οι βλέψεις είναι επιθυμίες, δεν είναι πράξεις αποτρέψιμες. Πώς στο διάτανο αποτρέπεις μια επιθυμία;

Αν εννοεί να υιοθετηθεί μια στρατηγική όπου κανείς δεν θα έχει βλέψεις πάνω μας... σημαίνει περίπου να γίνουμε τόσο ανεπιθύμητοι (αποκρουστικοί - άσχημοι, αηδιαστικοί και απαίσιοι, λες και έχουμε κολλήσει έμπολα) που δεν θα αποτολμούν να μας αγγίξουν.

Μου φαίνεται κομμάτι υπερβολική, εσείς τι λέτε;

Ανίκητος έγραψε: ↑

15 Οκτ 2021, 18:57

Ρωτάει κάπου μέσα στο φόρουμ ένας "πώς αποτρέπονται οι βλέψεις της Τουρκίας".

Αποτροπή πολέμου το καταλαβαίνω. Αποτροπή επίθεσης, επίσης.
Αποτροπή πολέμου ή επίθεσης, σημαίνει να έχω μια δική μου στρατηγική έναντι του αντιπάλου, ώστε αυτός να μην κάνει πόλεμο ή επίθεση, γιατί τον εξυπηρετεί ή τον ωφελεί περισσότερο να μην τα κάνει.

Αποτροπή βλέψεων όμως... τι θέλει να πει ο ποιητής; Οι βλέψεις είναι επιθυμίες, δεν είναι πράξεις αποτρέψιμες. Πώς στο διάτανο αποτρέπεις μια επιθυμία;

Αν εννοεί να υιοθετηθεί μια στρατηγική όπου κανείς δεν θα έχει βλέψεις πάνω μας... σημαίνει περίπου να γίνουμε τόσο ανεπιθύμητοι (αποκρουστικοί - άσχημοι, αηδιαστικοί και απαίσιοι, λες και έχουμε κολλήσει έμπολα) που δεν θα αποτολμούν να μας αγγίξουν.

Μου φαίνεται κομμάτι υπερβολική, εσείς τι λέτε;

Ο Φλούφλης (πρώην Λέοντας στο παλιό και Βινόσαυρος εδώ) έδρασε με πάθος και επαγγελματισμό υπέρ των συμφερόντων των σκοπιανών. Περιμένει να τον ελευθερώσουν οι πατριώτες του οι monkeyδόνες.Μετά τις Πρέσπες ξανάγινε νεοκομμούνι. Μην δίνεις και πολλή σημασία.
.

Ανίκητος έγραψε: ↑

15 Οκτ 2021, 18:57

Ρωτάει κάπου μέσα στο φόρουμ ένας "πώς αποτρέπονται οι βλέψεις της Τουρκίας".

Αποτροπή πολέμου το καταλαβαίνω. Αποτροπή επίθεσης, επίσης.
Αποτροπή πολέμου ή επίθεσης, σημαίνει να έχω μια δική μου στρατηγική έναντι του αντιπάλου, ώστε αυτός να μην κάνει πόλεμο ή επίθεση, γιατί τον εξυπηρετεί ή τον ωφελεί περισσότερο να μην τα κάνει.

Αποτροπή βλέψεων όμως... τι θέλει να πει ο ποιητής; Οι βλέψεις είναι επιθυμίες, δεν είναι πράξεις αποτρέψιμες. Πώς στο διάτανο αποτρέπεις μια επιθυμία;

Αν εννοεί να υιοθετηθεί μια στρατηγική όπου κανείς δεν θα έχει βλέψεις πάνω μας... σημαίνει περίπου να γίνουμε τόσο ανεπιθύμητοι (αποκρουστικοί - άσχημοι, αηδιαστικοί και απαίσιοι, λες και έχουμε κολλήσει έμπολα) που δεν θα αποτολμούν να μας αγγίξουν.

Μου φαίνεται κομμάτι υπερβολική, εσείς τι λέτε;

Γω λέω πως βασικά για να λειτουργήσει μια κοινωνία πρέπει να αποτρέπει κάποιες επιθυμίες με νόμους και ποινές...
Γω βρίσκω μια χαρά την έκφραση αυτή ...κι αν είχε την απάντηση δεν θα ρωτούσε.
Απέναντι στις ορέξεις της Τουρκίας γω θεωρώ πως οι κινήσεις που κάνουμε είναι αυτές που πρέπει.

Οι νόμοι και οι ποινές της πολιτείας σε μια κοινωνία δεν αποτρέπουν επιθυμίες, αλλά τις πράξεις που υποκινούνται.
Όχι ότι μια κοινωνία δεν έχει δικούς της νόμους - άγραφους, εθιμικούς - και τιμωρίες (εκδίκηση, περιθωριοποίηση, αποκλεισμός π.χ.) που διαφέρουν στην μορφή από τη φυλάκιση. Αλλά πιο αποτελεσματικά αποτρέπονται οι επιθυμίες ενσταλάζοντας ενοχές. Τώρα πώς γίνεται να λειτουργήσει μια κοινωνία με καταστολή επιθυμιών που είναι "ανεπιθύμητες" είναι μια άλλη συζήτηση. Δεν προλαβαίνω δυστυχώς να την πραγματοποιήσω, κλέβω χρόνο ήδη.

("Ανεπιθύμητες επιθυμίες", θυμίζει σχήμα οξύμωρο)

Οι πράξεις ειναι οι εν ενεργεια επιθυμίες...
Σαφώς καταστέλλονται επιθυμίες και μέσω ενοχων αλλα αυτο πιάνει μονο σε άτομα που ούτως άλλως ειναι εκ φύσεως άτολμα...εννοώ σε άτομα που δεν έχουν θέληση. Η πλειοψηφία των ανθρώπων ανήκει στην κατηγορία του "θέλω και μπορώ".
Αυτο δεν ειναι κακο, ίσα-ίσα , φθάνει να ειναι μεσα στα τιθεμενα όρια της πολιτείας...
Υ.Γ Πως μπορει να λειτουργήσει μια κοινωνία με καταστολή επιθυμιών κλπ...Με την παιδεία και την φαρμακολογία...
Όντως σηκώνει συζητηση αλλα δεν θα λυθεί και τπτ...Οι πατροπαράδοτοι μέθοδοι ισοπεδώθηκαν, ζήτω η νέα εποχή!