Ο Πόντιος Πιλάτος ως πολιτικός

[taxalata xalasa]

SpoilerShow

για τον ισχυρισμο του θε.ι.κου σχεδιου ....
οτι ο πιλατος δεν ειχε αλλη επιλογη εκτος απο μια
δηλ. την εκπληρωση του σχεδιου με την θανατωση
του ιησου .........

ξερομε οτι ο πιλατος αθωωσε τον ιησου, λεγοντας
οτι δεν βρηκε καμμιαν αιτιαν ενοχης εις αυτον ....
επιλεγοντας αθωωση αντι ενοχης, κινηθηκε αντιθετα
προς τo θε.ι.κο σχεδιο, διαψευδοντας τον παραπανω
ισχυρισμο περι μονομερους και εξηναγκασμενης
επιλογης υπερ της ενοχης ως δηθεν προαπαιτουμενου
ορου εκ των ων ουκ ανευ (sine qua non) για την επιτυχη
εκβαση του σχεδιου .....

η κινηση αυτη δειχνει εμπεριστατωμενως οτι κατα
την διαρκεια της δικης, ο πιλατος επελεξε ελευθερα
χωρις να παραβιαζεται η συνειδησις του δηλ. χωρις
βεβιασμενο αποκλεισμο εκ των προτερων μιας εκ
των δυο επιλογων ......οι δυο επιλογες που ειχε στην
διαθεση του, αθωωση-ενοχη, ηταν παρουσες και
ενεργες στις δυο πλαστιγγες του ζυγου της κριτικης
του ικανοτητος ..........

παρακατω ο πιλατος εξαναγκασμενος απο τον
μαινομενο οχλο, παραβιαζοντας την συνειδηση του,
παρεδωσε τον ιησου στους μισουντας αυτον ινα σταυρωθει ......
επραξε εσκεμμενως αλλα οχι και ελευθερως,
coactus voluit (ηθελησεν εξ αναγκης) .......

ο πιλατος εμελλε να παραδωσει τον ιησου εκων ή ακων ;
δυειν θατερον (ενα εκ των δυο) ............

παρακατω ο πιλατος, νιπτων τας χειρας, μεταμεληθηκε ....
μεταμεληθηκε κι αυτο τι αλλο σημαινει παρα το οτι
μπορουσε να μην ειχε παραδωσει τον ιησου αλλα δεν το εκανε,
δηλ. διεθεται την εσωτερικη ελευθερη επιλογη .....
μια ακομη διαψευση του ισχυρισμου οτι δεν μπορουσε
να κανει αλλιως, υποχρεωμενος λογω θε.ι.κου σχεδιου
να παραδωσει τον ιησου .........

..............................................................

η ελευθερη βουληση εχει ερμηνευθει
ποικιλοτροπως, οιονει προβλημα αλυτο
της φιλοσοφιας και, συμφωνα με τον
Dubois Reymond, ενα απο τα επτα
αινιγματα του κοσμου ......

κατ' εμε σημαινει αβιαστη επιλογη του αγαθου ....
οταν επιλεγεις το αγαθο επιλεγεις ελευθερα
και οχι κατ’ αναγκην και τοτε επιλεγεις ελευθερα
και οχι κατ’ αναγκην (με το ζορι, με την βια)
οταν επιλεγεις το αγαθο ..........
συνηθως η ελευθερη βουληση λανθασμενα
συσχετιζεται με το εγω του ατομου που
αποφασιζει (βουλεται) τι ΕΙΝΑΙ καλο
και κακο, συγχεοντας οντολογικο, ηθικο,
ψυχολογικο και πρακτικο .........
.............................................................. ......... ..........

οταν επιλεγεις το αγαθο επιλεγεις ελευθερα από τις προκαθορισμένες επιλογές που σου πουλάνε....

φξδ.

καλησπερα .......

πολλες φορες συμβαινει αυτο που λες ....
κι αυτο λεγεται παραπλανητικη διαφημιση ...
δηλ. επιλεγεις αναμεσα σε αυτα που σου πουλανε
πλανωμενος και οχι αβιαστα ..........

η καθε επιλογη σου συνοδευεται απο αποτελεσματα,
δηλ. η καθε επιλογη σου εχει συνεπειες ...
ποιο ειναι αγαθο και ποιο ειναι κακο
φαινεται απο τις συνεπειες, οπως στο δεντρο,
απο του καρπους του ξεχωριζεις το καλο απο
το κακο και οχι απο τα φυλλα του δηλ. την
εμφανιση του ............
.............................................

επιλεγεις το αγαθο ελευθερα (τομάτες από την λαϊκή) από τις προκαθορισμένες επιλογές που σου πουλάνε (οι likeοί αγροτέμποροι)...

υπάρχει πλαίσιο...

[Αχθος Αρουρης]

..

[ΓΑΛΗ]

οταν επιλεγεις το αγαθο επιλεγεις ελευθερα από τις προκαθορισμένες επιλογές που σου πουλάνε....

φξδ.

καλησπερα .......

πολλες φορες συμβαινει αυτο που λες ....
κι αυτο λεγεται παραπλανητικη διαφημιση ...
δηλ. επιλεγεις αναμεσα σε αυτα που σου πουλανε
πλανωμενος και οχι αβιαστα ..........

η καθε επιλογη σου συνοδευεται απο αποτελεσματα,
δηλ. η καθε επιλογη σου εχει συνεπειες ...
ποιο ειναι αγαθο και ποιο ειναι κακο
φαινεται απο τις συνεπειες, οπως στο δεντρο,
απο του καρπους του ξεχωριζεις το καλο απο
το κακο και οχι απο τα φυλλα του δηλ. την
εμφανιση του ............
.............................................

επιλεγεις το αγαθο ελευθερα (τομάτες από την λαϊκή) από τις προκαθορισμένες επιλογές που σου πουλάνε (οι likeοί αγροτέμποροι)...

υπάρχει πλαίσιο...

Σαφώς και υπάρχει πλαίσιο. Αν θέλεις να φυτέψεις εσύ τοματιές ή να έχεις δικές σου κότες ή κατσίκες, ουδείς στο απαγορεύει. Απλώς δεν μπορείς να το κάνεις οπουδήποτε.

[Αχθος Αρουρης]

οταν επιλεγεις το αγαθο επιλεγεις ελευθερα από τις προκαθορισμένες επιλογές που σου πουλάνε....

φξδ.

καλησπερα .......

πολλες φορες συμβαινει αυτο που λες ....
κι αυτο λεγεται παραπλανητικη διαφημιση ...
δηλ. επιλεγεις αναμεσα σε αυτα που σου πουλανε
πλανωμενος και οχι αβιαστα ..........

η καθε επιλογη σου συνοδευεται απο αποτελεσματα,
δηλ. η καθε επιλογη σου εχει συνεπειες ...
ποιο ειναι αγαθο και ποιο ειναι κακο
φαινεται απο τις συνεπειες, οπως στο δεντρο,
απο του καρπους του ξεχωριζεις το καλο απο
το κακο και οχι απο τα φυλλα του δηλ. την
εμφανιση του ............
.............................................

επιλεγεις το αγαθο ελευθερα (τομάτες από την λαϊκή) από τις προκαθορισμένες επιλογές που σου πουλάνε (οι likeοί αγροτέμποροι)...

υπάρχει πλαίσιο...

επιλεγεις ελευθερα απο οσα προ.υ.παρχουν της επιλογης .....
αν δεν προ.υ.παρχει τιποτα της επιλογης, ουτε επιλογη μπορει να υπαρχει ....
χρησιμοποιεις τον ορο προκαθορισμενες επιλογες κι αυτο σ' ενοχλει γιατι
υποδηλωνει περιορισμο της ελευθεριας .......
γινεται ομως την στιγμη που επιλεγεις, συγχρονως την ιδια στιγμη
να δημιουργουνται απο μονες τους οι δυνατες επιλογες χωρις να υπαρχει
τιποτα απο πριν ; .....
δηλ. εκ του μηδενος επιλογη ισον μηδεν επιλογη .........
..............................

[Αχθος Αρουρης]

επιδομα πασχα (αναδρομικα) ..........

περι προγνωσεως και προορισμου ......
ποια η διαφορα τους (Δαμασκηνου Εκθεσις 44)

<< ο θεος παντα μεν προγινωσκει, ου παντα δε προοριζει .....>>
ο θεος γνωριζει απο πριν τα εφ’ημιν δηλ αυτα που εξαρτωνται απο εμας
και τα εξουσιαζομε..... ολα αυτα τα γνωριζει εκ των προτερων
χωρις να τα προαποφασιζει και να τα προκαθοριζει ........
τα ουκ εφ ημιν δηλ. οσα δεν τα εξουσιαζομε, τα προαποφασιζει
και τα προοριζει αναλογα με την προγνωση του ........

<<προγνωσια οτι πορρωθεν τα εσομενα ο θεος προθεωρει ως θεος>>
ο θεος βλεποντας απο μακρυα, βλεπει απο πριν αυτα που προκειται
να γινουν .....
τι λεει εδω ; οτι βλεπει αυτα που προκειται να γινουν στον χωροχρονο
του ανθρωπου, σαν να εχουν ηδη γινει .... θεωρει, παρακολουθει
και σαν θεατης βλεπει αυτα που γινονται δηλ. τα βλεπει ΜΟΝΟ χωρις
να τα αλλαζει, αλλα δεν βλεπει σαν κοινος θνητος γιατι βλεπει
απο την αρχη ποιο ειναι το τελος αυτων που γινονται .........

ενα παραδειγμα εκ του προχειρου (που εχει την μορφη του χοιρου)

ο θεος γνωριζει απο πριν το 2-1 (ρεαλ-μπαγιερν) .....
η απο πριν γνωση του αποτελεσματος (2-1) δεν ειναι αιτια του αποτελεσματος,
δηλ. το αποτελεσμα δεν οφειλεται στο οτι ο θεος γνωριζει το αποτελεσμα
απο πριν, αλλα οφειλεται στους 22 παικτες των δυο ομαδων και στο παιχνιδι τους .....
το αποτελεσμα ειναι ιδιο με την προγνωση οχι εξ αιτιας της προγνωσης
αλλα εξ αιτιας των παικτων και του αγωνα .........

η προγνωση, δηλ. το τι προκειται να γινει ή τι προκειται να πραξουν
οι ανθρωποι, εξαρταται και εχει την αιτια της στον ανθρωπο
και οχι στον θεο ........
αυτο γινεται ολοφανερο αν εξετασομε το αντιθετο δηλ το εαν δεν προκειται
να πραξουν κατι οι ανθρωποι .....
αν οι ανθρωποι δεν επροκειτο να πραξουν κατι <<ουδε αυτος (ο θεος)
προεγινωσκε και μη εσομενον>> δηλ. ουτε εκεινος (ο θεος)
θα γνωριζε απο πριν αυτο που δεν επροκειτο να γινει ........
αν δεν επροκειτο να γινει το ματς ουτε ο θεος θα γνωριζε απο πριν το 2-1 .....
ο θεος γνωριζει τι θα πραξουν οι ανθρωποι, επειδη οι ανθρωποι
προκειται να πραξουν κατι, το τι θα πραξουν ομως δεν επηρεαζεται
απο την προγνωση του .........

επομενως, με βαση αυτα τα επιχειρηματα, η προγνωστικη δυναμη
του θεου διακρινεται εναργως απο τον προκαθορισμο ......
η προγνωση ειναι μονο γνωση εκ των προτερων, οιονει ακριβης προβλεψη,
αδιαψευστη και μη δυναμενη αμαρτησαι δηλ που δεν μπορει να αστοχησει,
και οχι αιτια που αποκλειει καθε ελευθερη επιλογη ως αλλος νομος της
αιτιοτητος .........

αυτα λοιπον συμφωνα με την πατερικη διδασκαλια .........

...................... ................... ..............

[Αχθος Αρουρης]

+ δωρο μια ροδια ..........

με ορους φιλοσοφιας .... η ελευθερη επιλογη προ.υ.ποθετει
την προγνωση, απαραιτητος ορος καθε επιλογης..... χωρις προγνωση
δεν μπορει να υπαρχει επιλογη ..... η γαρ προαιρεσις (ελευθερη επιλογη)
ου γαρ ανευ διανοιας .....
παντελης ελλειψη προγνωσεως και προκαθορισμου και ταυτιση
της ελευθερης επιλογης με δυναμει απροοπτα δηλ. με φαινομενα
που στερουνται οχι μονο αντικειμενικης δυνατης προθεσεως αλλα και
υποκειμενικου δυνατου σκοπου δεν ειναι τιποτα αλλο παρα ενα αλλο
ονομα του τυχαιου .... απλα συνωνυμουνται οι δυο λεξεις, ελευθερη επιλογη
και τυχαιο = απο ταυτοματου ....... στην αρχαιοτητα αυτοματιστες λεγοταν
οι επικουρειοι .......
...................................................... ...................







πλουσια ανθοφορια εφετος = πολλα ροδια το φθινοπωρο ........



αν δεν ριξει τον ανθο