Υπάρχει Θεός;

[taxalata xalasa]

Τελικα, εχετε καταληξει ολοι οτι υπαρχει θεος.

Οι θρησκευόμενοι ανευ διαλογου το δεχονται.
Οι αθρησκοι επισης το δεχονται αλλα το λενε Αγνωστη Αιτια που εκανε το μπιγκμπουμ με επακολουθο της ΘτΕ και ολα τα σχετικα.

Τι το συνεχιζετε να κυνηγατε ο ενας την ουρα του αλλου σε κυκλους;
Ειναι γεγονος πως πρεπει να εισαι, εστω οσο παταει η γατα, μαζοχας για να εισαι στο φορουμ, αλλα καπου ωπα! με την μαζοχιαση.

Καλυτερα να ανοιξει αλλο θεμα να συζητατε «quid est deus» - «τι εστι θεος», αφου ολοι συμφωνειτε με εναν η αλλο τροπο οτι υπαρχει αλλα διαφωνειτε στο quid est - τι εστι;

[tanipteros]

Τελικα, εχετε καταληξει ολοι οτι υπαρχει θεος.

Οι θρησκευόμενοι ανευ διαλογου το δεχονται.
Οι αθρησκοι επισης το δεχονται αλλα το λενε Αγνωστη Αιτια που εκανε το μπιγκμπουμ με επακολουθο της ΘτΕ και ολα τα σχετικα.

Τι το συνεχιζετε να κυνηγατε ο ενας την ουρα του αλλου σε κυκλους;
Ειναι γεγονος πως πρεπει να εισαι, εστω οσο παταει η γατα, μαζοχας για να εισαι στο φορουμ, αλλα καπου ωπα! με την μαζοχιαση.

Καλυτερα να ανοιξει αλλο θεμα να συζητατε «quid est deus» - «τι εστι θεος», αφου ολοι συμφωνειτε με εναν η αλλο τροπο οτι υπαρχει αλλα διαφωνειτε στο quid est - τι εστι;

Όχι δεν έχουν καταλήξει όλοι στο ίδιο
Οι θρησκευτές λατρεύουν Ον μορφή ζωής και οι άθεοι μιλάν για μηχανιστική διαδικασία της υλοενέργειας...

[taxalata xalasa]

Τελικα, εχετε καταληξει ολοι οτι υπαρχει θεος.

Οι θρησκευόμενοι ανευ διαλογου το δεχονται.
Οι αθρησκοι επισης το δεχονται αλλα το λενε Αγνωστη Αιτια που εκανε το μπιγκμπουμ με επακολουθο της ΘτΕ και ολα τα σχετικα.

Τι το συνεχιζετε να κυνηγατε ο ενας την ουρα του αλλου σε κυκλους;
Ειναι γεγονος πως πρεπει να εισαι, εστω οσο παταει η γατα, μαζοχας για να εισαι στο φορουμ, αλλα καπου ωπα! με την μαζοχιαση.

Καλυτερα να ανοιξει αλλο θεμα να συζητατε «quid est deus» - «τι εστι θεος», αφου ολοι συμφωνειτε με εναν η αλλο τροπο οτι υπαρχει αλλα διαφωνειτε στο quid est - τι εστι;

Όχι δεν έχουν καταλήξει όλοι στο ίδιο
Οι θρησκευτές λατρεύουν Ον μορφή ζωής και οι άθεοι μιλάν για μηχανιστική διαδικασία της υλοενέργειας...

η ερωτηση του νηματος ειναι «υπαρχει;»

οι μεν λενε το Ον (κατ εσε) και οι δε μηχανιστική διαδικασία της υλοενέργειας.

το ιδιο με αλλα λογια.

η ερωτηση εχει απαντηθει .... υπαρχει. για αλλους ειναι το Ον και για αλλους ειναι μηχανιστική διαδικασία της υλοενέργειας.

παμε παρακατω..... quid est ειναι αλλο ερωτημα για αλλο νημα.

[Bipsco]

ΥΠΑΡΧΩ

[taxalata xalasa]

ο στελιος απο το υπερπεραν;

πεσ το τραγουδι ολο... τι σταματας στον τιτλο ρε στελιο....

[Bipsco]

[O I]

ο Αβρααμικός Θεός Γιαχβέ είναι ο Εθνικός Θεός των Ιουδαίων όπως ο Δίας των Ελλήνων και είναι Ον [ο Ών] με φύση και ουσία και ΥΠΑΡΧΕΙ κάτω από το ΠΡΩΤΟ ΑΙΤΙΟ. Το πρώτο αίτιο επειδή είναι μοναδικό εκτός υπόστασης λέμε ότι άρχει των πάντων. Οι Χριστιανοί κλέβουν Πλατωνική θεολογία και την κολάν ως θεολογία της Αγίας Τριάδος αλλά αυτό δεν τους βγαίνει διότι τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος είναι υποστάσεις.

Μια μικρή διόρθωση που αναιρεί όλο την υπόλοιπη συσχέτιση.
Στην Π.Δ. ο Θεός "συστήθηκε" στον Αβραάμ "Εγώ ειμί ο Ών" και αυτό ούτε διατυπώθηκε ούτε καταγράφηκε μετα-Πλατωνικά αλλά λέγεται ότι ο Αβραάμ έζησε κοντά στο 2000τόσο π.Χ.
Άλλοι λένε ότι η ΠΔ γράφτηκε ή επανεκδόθηκε μετά τη μετοικεσία Βαβυλώνος.
Και στις δύο περιπτώσεις, αποδεδειγμένα προ-Πλατωνικά.


Είναι γνωστό ότι κάποιες "άυλες" οντότητες θα επιθυμούσαν να λατρεύονται ως θεοί και αυτό κάνουν.

.,

[tanipteros]

ο Αβρααμικός Θεός Γιαχβέ είναι ο Εθνικός Θεός των Ιουδαίων όπως ο Δίας των Ελλήνων και είναι Ον [ο Ών] με φύση και ουσία και ΥΠΑΡΧΕΙ κάτω από το ΠΡΩΤΟ ΑΙΤΙΟ. Το πρώτο αίτιο επειδή είναι μοναδικό εκτός υπόστασης λέμε ότι άρχει των πάντων. Οι Χριστιανοί κλέβουν Πλατωνική θεολογία και την κολάν ως θεολογία της Αγίας Τριάδος αλλά αυτό δεν τους βγαίνει διότι τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος είναι υποστάσεις.

Μια μικρή διόρθωση που αναιρεί όλο την υπόλοιπη συσχέτιση.
Στην Π.Δ. ο Θεός "συστήθηκε" στον Αβραάμ "Εγώ ειμί ο Ών" και αυτό ούτε διατυπώθηκε ούτε καταγράφηκε μετα-Πλατωνικά αλλά λέγεται ότι ο Αβραάμ έζησε κοντά στο 2000τόσο π.Χ.
Άλλοι λένε ότι η ΠΔ γράφτηκε ή επανεκδόθηκε μετά τη μετοικεσία Βαβυλώνος.
Και στις δύο περιπτώσεις, αποδεδειγμένα προ-Πλατωνικά.


Είναι γνωστό ότι κάποιες "άυλες" οντότητες θα επιθυμούσαν να λατρεύονται ως θεοί και αυτό κάνουν.

.,

στο Εβραϊκό είναι "είμαι αυτός που είμαι" ούτε Ων ούτε Ούσα ούτε Ον...
Αλλά ακόμη και έτσι να είναι ο Ων είναι υπόσταση και έχει ουσία το ίδιο και για την Ούσα και το Ον.... δεν αλλάζει κάτι που από ουδέτερο γίνεται αρσενικό...
Το Εν δεν είναι ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό ούτε ουδέτερο αλλά δίνει την υπόσταση σε κάθε ων, ούσα, ον. Ων και υπόσταση πάνε μαζί.... για αυτό ο Γιαχβέ είναι Εθνικός Θεός των Εβραίων όπως ο Δίας των Ελλήνων δεν είναι το Εν που οικειοποιείστε την θεολογία του Πλάτωνα.
Αυτά τα λίγα...για διόρθωση της ιστορίας και της θεολογίας-φιλοσοφίας. Ο Πλάτων δεν αποκαλεί το Εν = Ων... αλλά μιλάει για τα όντα και την ύπαρξη που έχει ουσία και συνιστά τα Όντα...αυτό το πεδίο της ουσίας το λέει το Ον...και δεν είναι Θεός αλλά η ύπαρξη. Το Ον = το Είναι και το Γίγνεσθαι.
Εντός της υπάρξεως δλδ του Όντος υπάρχουν τα Όντα θεολογικά για αυτό είπα ότι ο Δίας και ο Γιαχβέ είναι Όντα, Ον. Στην φιλοσοφία οι υπάρξεις είναι Όντα στην μυθολογία είναι αρσενικοί Θεοί και θηλυκές Θεές...

[O I]

ο Αβρααμικός Θεός Γιαχβέ είναι ο Εθνικός Θεός των Ιουδαίων όπως ο Δίας των Ελλήνων και είναι Ον [ο Ών] με φύση και ουσία και ΥΠΑΡΧΕΙ κάτω από το ΠΡΩΤΟ ΑΙΤΙΟ. Το πρώτο αίτιο επειδή είναι μοναδικό εκτός υπόστασης λέμε ότι άρχει των πάντων. Οι Χριστιανοί κλέβουν Πλατωνική θεολογία και την κολάν ως θεολογία της Αγίας Τριάδος αλλά αυτό δεν τους βγαίνει διότι τα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος είναι υποστάσεις.

Μια μικρή διόρθωση που αναιρεί όλο την υπόλοιπη συσχέτιση.
Στην Π.Δ. ο Θεός "συστήθηκε" στον Αβραάμ "Εγώ ειμί ο Ών" και αυτό ούτε διατυπώθηκε ούτε καταγράφηκε μετα-Πλατωνικά αλλά λέγεται ότι ο Αβραάμ έζησε κοντά στο 2000τόσο π.Χ.
Άλλοι λένε ότι η ΠΔ γράφτηκε ή επανεκδόθηκε μετά τη μετοικεσία Βαβυλώνος.
Και στις δύο περιπτώσεις, αποδεδειγμένα προ-Πλατωνικά.


Είναι γνωστό ότι κάποιες "άυλες" οντότητες θα επιθυμούσαν να λατρεύονται ως θεοί και αυτό κάνουν.

.,

στο Εβραϊκό είναι "είμαι αυτός που είμαι" ούτε Ων ούτε Ούσα ούτε Ον...
Αλλά ακόμη και έτσι να είναι ο Ων είναι υπόσταση και έχει ουσία το ίδιο και για την Ούσα και το Ον.... δεν αλλάζει κάτι που από ουδέτερο γίνεται αρσενικό...
Το Εν δεν είναι ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό ούτε ουδέτερο αλλά δίνει την υπόσταση σε κάθε ων, ούσα, ον. Ων και υπόσταση πάνε μαζί.... για αυτό ο Γιαχβέ είναι Εθνικός Θεός των Εβραίων όπως ο Δίας των Ελλήνων δεν είναι το Εν που οικειοποιείστε την θεολογία του Πλάτωνα.
Αυτά τα λίγα...για διόρθωση της ιστορίας και της θεολογίας-φιλοσοφίας. Ο Πλάτων δεν αποκαλεί το Εν = Ων... αλλά μιλάει για τα όντα και την ύπαρξη που έχει ουσία και συνιστά τα Όντα...αυτό το πεδίο της ουσίας το λέει το Ον...και δεν είναι Θεός αλλά η ύπαρξη. Το Ον = το Είναι και το Γίγνεσθαι.

Εκτός των εξόφθαλμων αντιφάσεων που διατυπώνεις, (λες "Ων και υπόσταση πάνε μαζί") αλλά σου διαφεύγει το άρθρο που μονοπωλεί την Μοναδικότητα.
Δεν λέει "Εγώ ειμί Ων" αλλά "Εγώ ειμί ο Ων" εξ ου και το άρθρο και όχι για να δείξει το φύλο τού Θεού...αν καταλαβαίνεις τη διαφορά.
Από τήν άλλη, την ΠΔ των 70 δεν την μετέφρασαν άσχετοι τής ελληνικής και τής εβραϊκής διαλέκτου τής εποχής, ούτε η μετάφραση έγινε στο πόδι, κυρίως 100φεύγα χρόνια π.Χ. για να λες ότι οικειοποιούμαστε (οι χριστιανοί) "την θεολογία του Πλάτωνα".
Τη φιλοσοφική γλώσσα ναι. τις θεολογικές έννοιες που πηγάζουν από Π και ΚΔ, όχι.

Μη το κουράζουμε άλλο.
Δεν βρίσκω νόημα να μιλάω για υλικούς "θεούς" και τυχαιότητες. (Τα χιλιοειπωμένα που λέει και ο Λοξίας)


Καλό ξημέρωμα

.,

[tanipteros]

Μια μικρή διόρθωση που αναιρεί όλο την υπόλοιπη συσχέτιση.
Στην Π.Δ. ο Θεός "συστήθηκε" στον Αβραάμ "Εγώ ειμί ο Ών" και αυτό ούτε διατυπώθηκε ούτε καταγράφηκε μετα-Πλατωνικά αλλά λέγεται ότι ο Αβραάμ έζησε κοντά στο 2000τόσο π.Χ.
Άλλοι λένε ότι η ΠΔ γράφτηκε ή επανεκδόθηκε μετά τη μετοικεσία Βαβυλώνος.
Και στις δύο περιπτώσεις, αποδεδειγμένα προ-Πλατωνικά.


Είναι γνωστό ότι κάποιες "άυλες" οντότητες θα επιθυμούσαν να λατρεύονται ως θεοί και αυτό κάνουν.

.,

στο Εβραϊκό είναι "είμαι αυτός που είμαι" ούτε Ων ούτε Ούσα ούτε Ον...
Αλλά ακόμη και έτσι να είναι ο Ων είναι υπόσταση και έχει ουσία το ίδιο και για την Ούσα και το Ον.... δεν αλλάζει κάτι που από ουδέτερο γίνεται αρσενικό...
Το Εν δεν είναι ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό ούτε ουδέτερο αλλά δίνει την υπόσταση σε κάθε ων, ούσα, ον. Ων και υπόσταση πάνε μαζί.... για αυτό ο Γιαχβέ είναι Εθνικός Θεός των Εβραίων όπως ο Δίας των Ελλήνων δεν είναι το Εν που οικειοποιείστε την θεολογία του Πλάτωνα.
Αυτά τα λίγα...για διόρθωση της ιστορίας και της θεολογίας-φιλοσοφίας. Ο Πλάτων δεν αποκαλεί το Εν = Ων... αλλά μιλάει για τα όντα και την ύπαρξη που έχει ουσία και συνιστά τα Όντα...αυτό το πεδίο της ουσίας το λέει το Ον...και δεν είναι Θεός αλλά η ύπαρξη. Το Ον = το Είναι και το Γίγνεσθαι.

Εκτός των εξόφθαλμων αντιφάσεων που διατυπώνεις, (λες "Ων και υπόσταση πάνε μαζί") αλλά σου διαφεύγει το άρθρο που μονοπωλεί την Μοναδικότητα.
Δεν λέει "Εγώ ειμί Ων" αλλά "Εγώ ειμί ο Ων" εξ ου και το άρθρο και όχι για να δείξει το φύλο τού Θεού...αν καταλαβαίνεις τη διαφορά.
Από τήν άλλη, την ΠΔ των 70 δεν την μετέφρασαν άσχετοι τής ελληνικής και τής εβραϊκής διαλέκτου τής εποχής, ούτε η μετάφραση έγινε στο πόδι, κυρίως 100φεύγα χρόνια π.Χ. για να λες ότι οικειοποιούμαστε (οι χριστιανοί) "την θεολογία του Πλάτωνα".
Τη φιλοσοφική γλώσσα ναι. τις θεολογικές έννοιες που πηγάζουν από Π και ΚΔ, όχι.

Μη το κουράζουμε άλλο.
Δεν βρίσκω νόημα να μιλάω για υλικούς "θεούς" και τυχαιότητες. (Τα χιλιοειπωμένα που λέει και ο Λοξίας)


Καλό ξημέρωμα

.,

ο Χριστιανισμός λοιπόν λέει το Πρώτο Αιτιο είναι ο Ων. Και ως Ων έχει ουσία δλδ κάτι το υποστασιακό.
ο Πλάτων ποτέ δεν είπε το Εν είναι ο Ων ή το Ον. Αλλά ότι το Εν δίνει υπόσταση στην ουσία και καθιστά τα Όντα. Για αυτό το Εν δεν είναι ον και δεν έχει υπόσταση αλλά άρχει της υποστάσεως.

...έρχεται τώρα ο Χριστιανισμός του αρέσει η Πλατωνική ιδέα ότι ο Θεός Άρχει και είναι εκτός υπάρξεως και λέει ο Πατήρ Άρχει είναι ο Ων και είναι εκτός Δημιουργίας...

μόνο που για να είναι έτσι για να είναι εκτός δημιουργία δλδ εκτός Όντος δεν πρέπει να έχει Ουσία και να μην είναι ο Ων αλλά να δίνει υπόσταση σε κάθε Ων και Ον.

Αλλά τι στα λέω εσείς κάνετε κοπτοραπτική όπως θέλετε και τα πιστεύετε μετά...καμία σχέση με επαγωγική λογική και φιλοσοφία...

[tanipteros]

ο Χριστιανικός Θεός είναι ο Εθνικός Θεός των Εβραίων ο Γιαχβέ και τίποτα παραπάνω... είναι ένας εγκόσμιος Θεός του Γίγνεσθαι και έχει ουσία όπως όλοι οι Θεοί.

Το Εν δεν μπορείτε να το υποβιβάζεται σε προσωπικό Θεό με πρόσωπα, να έχει φύση και ουσία ... είστε άσχετοι τελείως διότι αντιγράφετε τον Πλατωνισμό χωρίς να τον κατανοείτε...

Στο τέλος θα μας πείτε ότι ο Πλάτων αντίγραψε τους Εβραίους...θα το ακούσουμε και αυτό...

Βρήκες και αντιφάσεις κιόλας στην φιλοσοφική γλώσσα....διδάκτωρα μου εσύ...
Το Εν ή η Μονάς είναι λέξεις το πρώτο ουδέτερο και η δεύτερη θηλυκό στην γραμματική και τις χρησιμοποιούμε κατά σύμβαση για να περιγράψουμε κάτι που δεν υπάρχουν λόγια για περιγραφή...
Έτσι λέμε Το Εν και αναφαιρόμαστε στο Πρώτο Αίτιο στον Πρώτο Θεό. Αυτό το αίτιο σαν φύση δεν έχει φύλο και δεν είναι ουδέτερο και συ σαν ανόητος παίζεις με τις λέξεις όπως παίζουν αυτοί που λένε ο Θεός υπάρχει... αυτά είναι ανοησίες και κουτοπονηριές φίλτατε...

[tanipteros]

Να ρωτήσω εγώ κάτι άλλο....

Στον πολυθεϊσμό ορίζουμε τα ΑΘΑΝΑΤΑ όντα ως Θεούς.
Οι Χριστιανικοί Άγγελοι πεθαίνουν ή είναι αιώνιοι και αθάνατοι ? Αν είναι αθάνατοι εμείς τους λέμε Θεούς διότι αυτός είναι ο ορισμός του Θεού στον πολυθεϊσμό...

Σαν καθαρές πνευματικές υπάρξεις οι άγγελοι δεν έχουν υλικό σώμα, ούτε ανάγκες, δεν φθείρονται, ούτε πεθαίνουν

https://www.pemptousia.gr/2014/11/ti-ine-i-angeli/

Αθανασία για τους πολυθεϊστές έχουν οι Θεοί...
Και κατά τον Πλατωνισμό όλοι οι Θεοί υπάρχουν ως υπάρξεις κάτω από το Εν... αλλά επειδή είναι αθάνατοι ως όντα είναι ΘΕΟΙ !!!

[taxalata xalasa]

Να ρωτήσω εγώ κάτι άλλο....

Στον πολυθεϊσμό ορίζουμε τα ΑΘΑΝΑΤΑ όντα ως Θεούς.
Οι Χριστιανικοί Άγγελοι πεθαίνουν ή είναι αιώνιοι και αθάνατοι ? Αν είναι αθάνατοι εμείς τους λέμε Θεούς διότι αυτός είναι ο ορισμός του Θεού στον πολυθεϊσμό...

Σαν καθαρές πνευματικές υπάρξεις οι άγγελοι δεν έχουν υλικό σώμα, ούτε ανάγκες, δεν φθείρονται, ούτε πεθαίνουν

https://www.pemptousia.gr/2014/11/ti-ine-i-angeli/

Αθανασία για τους πολυθεϊστές έχουν οι Θεοί...
Και κατά τον Πλατωνισμό όλοι οι Θεοί υπάρχουν ως υπάρξεις κάτω από το Εν... αλλά επειδή είναι αθάνατοι ως όντα είναι ΘΕΟΙ !!!

ξερεις οτι ισταται κατι πριν το Εν;

και ο πλατωνισμος ειναι μισοδουλεια οπως και οι θρησκειες..... στο ιδιο επιπεδο ατελειας.

[tanipteros]

Να ρωτήσω εγώ κάτι άλλο....

Στον πολυθεϊσμό ορίζουμε τα ΑΘΑΝΑΤΑ όντα ως Θεούς.
Οι Χριστιανικοί Άγγελοι πεθαίνουν ή είναι αιώνιοι και αθάνατοι ? Αν είναι αθάνατοι εμείς τους λέμε Θεούς διότι αυτός είναι ο ορισμός του Θεού στον πολυθεϊσμό...

Σαν καθαρές πνευματικές υπάρξεις οι άγγελοι δεν έχουν υλικό σώμα, ούτε ανάγκες, δεν φθείρονται, ούτε πεθαίνουν

https://www.pemptousia.gr/2014/11/ti-ine-i-angeli/

Αθανασία για τους πολυθεϊστές έχουν οι Θεοί...
Και κατά τον Πλατωνισμό όλοι οι Θεοί υπάρχουν ως υπάρξεις κάτω από το Εν... αλλά επειδή είναι αθάνατοι ως όντα είναι ΘΕΟΙ !!!

ξερεις οτι ισταται κατι πριν το Εν;

το Εν είναι άχρονο δεν έχει πριν μετά και τώρα..
αλλά μιας και σου ρθε ιδέα....για πες τι είναι αυτό;

[taxalata xalasa]

Να ρωτήσω εγώ κάτι άλλο....

Στον πολυθεϊσμό ορίζουμε τα ΑΘΑΝΑΤΑ όντα ως Θεούς.
Οι Χριστιανικοί Άγγελοι πεθαίνουν ή είναι αιώνιοι και αθάνατοι ? Αν είναι αθάνατοι εμείς τους λέμε Θεούς διότι αυτός είναι ο ορισμός του Θεού στον πολυθεϊσμό...


https://www.pemptousia.gr/2014/11/ti-ine-i-angeli/

Αθανασία για τους πολυθεϊστές έχουν οι Θεοί...
Και κατά τον Πλατωνισμό όλοι οι Θεοί υπάρχουν ως υπάρξεις κάτω από το Εν... αλλά επειδή είναι αθάνατοι ως όντα είναι ΘΕΟΙ !!!

ξερεις οτι ισταται κατι πριν το Εν;

το Εν είναι άχρονο δεν έχει πριν μετά και τώρα..
αλλά μιας και σου ρθε ιδέα....για πες τι είναι αυτό;

μη δε εν