ψ ύ χ ω σ η _ θ ε ο ε ί δ ε ι α . Συγκλίσεις- αποκλίσεις

[Τζιτζιμιτζιχότζιρας]

Οι βλάβες στην περίπτωση των ψυχωτικων επεισοδιων θεοειδιας και τον θρησκευτικών παραληρηματων εντοπίζονται με εντυπωσιακή ειδικότητα στον κροταφικό λοβό.

[jey_pap]

Κάποιο δείγμα «απόκλισης» :
strange «healing»

... κι ένα άλλο...

αυτομαστίγωση

[jey_pap]

ΧΆΡΙΣΜΑΤΑ: ΔΙΑΚΡΙΣΗ - ΗΣΥΧΙΑ

Για την κίνηση της Διάκρισης.
Ενεργοποιείται εξαίφνης κατά την εκδήλωση θαυμασμού για τον Προσκυνητός που μας δημιούργησε. Μόλις ενεργοποιηθεί κάνει στη στιγμή τον άνθρωπο να σιωπήσει, έκπληκτος, πλήρης αγαλλίασης σ' όλη τη σωματική του υπόσταση. Όποιος έχει γνωρίσει τέτοιες στιγμές γεμάτες απόλαυση, θα καταλάβει τί το μήκος και πλάτος και βάθοςς και ύψος συμβεβηκότων κ;ατά την ενεργοποίηση της κίνησης αυτής στον άνθρωπο....

Οι μακαριστοί Πατέρες, λέγουν πως αυτές οι στιγμές που τις γεννά η ενεργοποίηση εσωτερικών κινήσεων του φωτισμού (από τη Διάκριση) και η έκπληξη μπρος στις θείες επόψεις, συμβαίνουν όταν ουράνιες νοητικές ουσίες προσεγγίζουν την ανθρώπινη φύση. Σε τέτοιες ώρες τα μέλη του ανθρώπου μοιάζουν σαν ρύακες αυθόρμητων δακρύων ανέκφραστης χαράς και εκπλήξεως. Μετά από την ενδημία τέτοιων εμπειριών, παραμένει άλλοτε για λίγο, κι άλλοτε για πολύ καιρό σε κατάσταση γαλήνης και «Ησυχίας». Ποιος δε θα σε υμνήσει , μετά από τέτοιες «εποπτίες» ω Ησυχία, λιμάνι του ελέους!

Με τον τρόπο αυτό πρέπει να κατανοηθούν τα λεγόμενά μου σχετικά με τις «επόψεις» που «κατέρχονται» από τη Χάρη, και δεν οφείλονται σε έρευνες ή τις θελήσεις, αλλά συμβαίνουν στην ανθρώπινη φύση απροσδόκητα. Κατέρχονται με τη θέληση του Προσκυνητού ως παράκληση (παρηγοριά) για τον άνθρωπο, διά θείων ουσιών (αγγελικών νόων;).
Μαρ Ισαά Σύρου «ασκητικά»

[jey_pap]

om OSHO dance 11

Osho dhyan shivir

«πεφωτισμένοι»

[jey_pap]

https://www.google.com/imgres?imgurl=ht ... ce=sh/x/im

[jey_pap]

«ΕΥΘΥΓΡΑΜΜΙΣΗ» ΝΟΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΥΠΕΡΒΑΤΟ

...
Χωρίς την ανάγνωση ιερών κειμένων, ο νους δεν έχει μέσον για να προσεγγίσει το υπερβατό. Τα ιερά κείμενα παλλινορθούν το νου και τον προσανατολίζουν κάθε φορά προς το υπερβατό, αποσπώντας τον από τον υλικό τούτο κόσμο και εμβαπτίζοντάς τον στις «θεωρίες» τους, κρατώντας τον έτσι συνεχώς υπεράνω της ύλης.
Με κανένα άλλο μέσον δε μπορεί καποιος να πραγματοποιήσει κάποια πρόοδο παρόμοια...
Υπάρχουν βέβαια και κάποιοι άνθρωποι που δεν ωφελούνται επαρκώς- για να μην πούμε πως ενοίοτε, κατά την καρδία τους, αποτρέπονται της ωφελείας, λόγω αποπείρας εκλογίκευσης τούτων- ενοίοτε δε και καθόλου, όταν συναντούν κεφάλαια σχετικά με... κινήσεις «οικονομίας». Ο κάθε άνθρωπος δε, ωφελείται και σημειώνει πρόοδο, όταν το ανάγνωσμά του αρμόζει στο επίπεδο όπου κινείται.
μαρ Ισαάκ Σύρου «ασκητικά»

[jey_pap]

κίνηση προσκύνησης

Μη θεωρήσεις υποτίμηση ή οκνηρία τα σχήματα γονυκλισίας μπρος στον Προσκυνητό, γιατί το μεγαλείο της ξεπερνά σε εφέλκυση χάριτος ακόμη και την προσφορά ψαλμωδιών, και κάθε άλλο ενάρετη σωματικού τύπου "εργασία". Γιατί να αναφέρουμε εδώ τις "εργασίες" της αρετής; Όλα τα ξεπερνά

[jey_pap]

(ΠΡΟΣΚΥΝΉΣΕΩΝ συνέχεια)
...Όλα τα ξεπερνά τούτη η "εργασία", που όταν παρατείνεται ολοένα μας προσελκύει στο Θεό.Αυτή είναι το σημάδι "αποταγής" των του κοσμικού φρονήματος, και η συντομώτερη από τις οδόύς που οδηγούν στη Μετάνοια. Είναι όχι η ταπείνωση του νοητικού στοιχείου, αλλά η σωματική υποτέλεια στο λογικό νου που ευθυδρομεί προς το υπέρλογο υπερβατό, είναι θρίαμβος κατά ημαρτημένων νοημάτων, κατάλυση φαύλωνν επιθυμιών, συμβολική προετοιμασία του έσω ανθρώπου προς. μια τέλεια σχεδιασμένη "έξοδο" από τη μήτρα τούτου του κόσμου,, πόθος μεγάλος για το μεγαλείο θείων "θεωριών"...Μη σου φανεί λοιπόν ασήμαντη ή και παράταιρη η "εργασία" αυτή....
μαρ Ισαάκ Σύρου "ασκητικά"

[bluerose]

Σε όλες σχεδόν τις ακολουθίες όπως Εσπερινοί, Όρθροι, Θείες Λειτουργίες, Παρακλήσεις, Αγιασμούς κτλ, ακούμε συχνά την προτροπή του ιερέα προς όλους μας «τας κεφαλάς ημών τω κυρίω κλίνομεν».

Πρόκειται για μια πρόσκληση για κλίση της κεφαλής μας, μια και ο ιερέας ετοιμάζεται να απευθυνθεί στο Θεό πιο ικετευτικά και έντονα.

Η κλίση της κεφαλής, δυστυχώς δεν τηρείται από τους περισσοτέρους από μας, ίσως λόγω άγνοιας, αδιαφορίας ή και « άλλης » δυσκολίας.

Τι να σημαίνει άραγε η κίνηση αυτή και γιατί ο ιερέας να μας καλεί τόσο χαρακτηριστικά;


Από το άναμμα του κεριού με την είσοδό μας στο Ναό, μέχρι την προσκύνηση των εικόνων και την οσμή του θυμιάματος, ο πιστός λαμβάνει σωματικά την ιερότητα του χώρου στον οποίο βρίσκεται και κινεί την προσοχή του σε προσευχή. Η ορθοστασία και το σημείο του σταυρού αποτελούν μικρά παραδείγματα προσευχής του σώματος.

Τας κεφαλάς ημών των Κυρίω κλίνομεν» λοιπόν, διότι βοηθά την ψυχή να ταπεινωθεί, να συγκεντρωθεί, να κατανυγεί. Ας μην μας βρίσκει επιτέλους αυτή η προτροπή του ιερέα απαθείς, αδιάφορους ή ακόμα και είρωνες.

Πριν πει ο ιερέας το κλινομεν, κι έχουμε σκυψει το κεφάλι από την αρχή..τας κεφαλάς ημων τω Κυριο...έρχονται τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος

Κλίση της κεφαλής σημαίνει, συμμετοχή του σώματος στην προσευχή, βεβαίωση στην πίστη της Εκκλησίας μας για την ιερότητα του σώματος, μετοχή όλου του εαυτού μας στην ευλογία και αγιασμό των Μυστηρίων της Εκκλησίας, σημαίνει μίμηση του Τελώνη κατά την προσευχή του στο Ναό.

[jey_pap]

...
O αδελφός εκείνος που έχει αποκτήσει συνεχή αίσθηση αυτών των μυστηρίων της "Π ρ ό ν ο ι α ς" που ονομάζεται πνευματική "θ ε ω ρ ί α" (δώρο ακτίστων ενεργειών)μέσω του εσωτερικού εκείνου "οφθαλμού" , εκπλήσσεται και οδηγείται σε γαλήνια κατάσταση αμέσως μόλις αντιληφθεί κάποιο απ' αυτά τα μυστήρια.
Καθώς η έκπληξη καταλαμβάνει τα ένδω του, η ροή λόγων προσευχής στερεύει, τα χείλη του ησυχάζουν (βλέπε περί "Σιωπής") και παύει κάθε λογισμός...
Η κατάσταση που περιγράφηκε συνιστά την κορύφωση στο ψυχικό επίπεδο του σωματικής ζώνης αναρριχητικού βίου, και το σύνορο ανάμεσα στην ψυχική και την πνευματική άσκηση, η οποία ολοκληρώνεται στο επίπεδο του νου.
Θα μου ποκαλούσε κατάπληξη, εάν ένας άνθρωπος που δεν έχει προσεγγίσει τα θεία, χωρίς αίτημα-επιθυμία πόθου προς τα θεία και δεν έχει "περπατήσει" σε "θεωρία" περί την κτίση και σε αίσθηση ακτίστων ενεργειών της "Π ρ ό ν ο ι α ς" μέσα στην κτίση, να ήταν ποτέ δυνατόν να αισθανθεί τον πόθο προς τα θεία, που "αιχμαλωτίζει" τα ένδω όσων τον έζησαν. ..
Μαρ Ισαάκ Σύρου "ασκητικά" Τ.Β3 ΛΕ ' Παρ.4

[jey_pap]

...
Όσο ο άνθρωπος πορεύεται ακόμα μέσα σε διαρκείς αγώνες, αδυνατεί ν' ανακαλύψει την ειρήνη των λογισμών, αδυνατεί να έλθει σε επαφή με το "φως" του νου. " ουκ εστι αποστολή εν τω πολέμω", όπως αποφαίνεται ο Εκκλησιαστής (εκκλ. 8:8). Ο άνθρωπος αυτός τελεί κάθε "εργασία" με μεγάλη προσπάθεια, μόχθο και πίεση, γιατί δε βρίσκει στα διακονήματά του καμιά παράκληση, και, είτε επιδίδεται σε απόπειρα επίτευξης προσευχητικής κατάστασης ή ακολουθίας, εϊτε σε κανόνα του, πρέπει να καταβάλει μεγάλη βία προς ολοκλήρωση των έργων του, γιατί όλα τα διακονήματά του είναι ακόμη υπό την επίδραση ακηδίας. Κι αν βρει για λίγο παρηγοριά σε ανάγνωση Γραφής,. ακόμη κι αυτή η ανάγνωση στη συνέχεια θα ...συσκοτιστεί, γιατί η οδός του εντός των διακονημάτων για τα θεία διασχίζει ακόμη την χώρα του σκότους. Στο στάδιο αυτό το ψυχικό μέρος του ανθρώπου και η βούλησή του δοκιμάζονται από τις μεγάλες "πιέσεις" που τα θεία προϋποθέτουν, και ο δρόμος αυτός θα καταδείξει αν ο άνθρωπος είναι έτοιμος ν' αποδεχθεί με υπομονή και προθυμία για χάρη της οδού τις πιέσεις αυτές*.
...
μαρ Ισαάκ σύρου "ασκητικά"

(*)
που απαλλάσσουν σώμα και νου από την επίδραση των, genes - memes (και ...temes;).

https://images.app.goo.gl/dZDtrU59DHNmnhs89

https://nationalhumanitiescenter.org/on ... eplicator/

[bluerose]

[jey_pap]

...
Με ποιο τρόπο οι νάρετοι μεταβαίνουν σε ανώτερο επίπεδο ενεργειών. Τί διατηρούν και τί εγκαταλείπουν από το προηγούμενο επίπεδο βιωτής τους.

Πρέπει να γνωρίζουμε πως στο αρχικό στάδιο του "αναρριχητικού βίου τα διακονήματα δεν έχουν την ίδια μορφή και τον ίδιο στόχο, όπως και στο μεσαίο επίπεδο ή και τελικό στάδιο. Η "εργασία" του εισαγωγικού επιπέδου περιλαμβάνει πολύ δυνατή ανάγνωση κι επίπονη νηστεία που σκοπό έχει τον έλεγχο ή/και μερική απαλλαγή σωματικών και νοητικών παρεμβολών χοϊκού επιπέδου, προκαλώντας καταπόνηση στο σώμα.

Στο αποκορύφωμα του μεσαίου επιπέδου, οι "εργασίες" αυτές ελαττώνονται σε ποσότητα, και την αντοχή σ' αυτές διαδέχεται η αντοχή σε κάποιες άλλες, όπως στην ανάγνωση ή/και τις μετάνοιες.

Στο αποκορύφωμα του τρίτου σταδίου - επιπέδου, η ένταση στις "εργασίες" του προηγούμενου επιπέδου ελαττώνεται. Τότε ο "αναρριχητής" αφοσιώνεται στην "εργασία" των "επόψεων" ("θεωριών") και "καρδιακών" προσευχητικών καταστάσεων.

Όταν ο "αναρριχητής". μας φτάσει στην κορυφή ενός επιπέδου του "αναρριχητικού" βίου, δεν εγκαταλείπει ριζιδόν τις "εργασίες" του προηγουμένου επιπέδου, αλλάζει όμως τη μορφή τους και τον τρόπο εκτέλεσής τους.. Με τη "διάκριση" που απόκτησε γυμναζόμενος σ' αυτές, προσριορίζει εκ νέου την απαραίτητη διάρκειά τους.
...
μαρ Ισαάκ σύρου "ασκητικά"

[bluerose]

[jey_pap]

"εργασίες"μετά την αποκορύφωση του τρίτου επιπέδου.
...
αλλάζει όμως τη μορφή ττων "εργασιών" του προηγούμενου επιπέδου, και τον τρόπο εκτέλεσής τους.
Με τη "διάκριση" που απέκτησε ασκούμενος σ' αυτές ο "αναρριχητής" προσδιορίζει εκ νέου την διάρκειά τους. Είναι εγγενής ιδιότητα της "αναρριχητικής" διακονίας να φέρει "διάκριση" και από τις απλές σωματικού τύπου ενασχολήσεις να οδηγεί προς τις ασκήσεις του "έσω" ανθρώπου.
μαρ Ισαάκ σύρου "ασκητικά"