ψ ύ χ ω σ η _ θ ε ο ε ί δ ε ι α . Συγκλίσεις- αποκλίσεις

[Nandros]

Αν εννοεί τη μέθεξη που νιώθεις οπου υπάρχει ψαλμός,
στην κερκίδα, το εκκλησίασμα, τη γιόγκα, τα επεισόδια σε διαδήλωση
Τότε καταλαβαίνω και συμφωνω

Μέθεξη: βλ. παράδειγμα Μπαμπινιώτη: «Η προσέγγιση μεγάλων εννοιῶν στη φιλοσοφία ή στη θρησκεία απαιτεί τη μέθεξη τού ενδιαφερομένου»

Σ΄ άλλες περιπτώσεις μήπως ... «εκβαρβαρίζετε»;

Άστο jey_pap, με αυτά που έγραφες στο παλιό, εσύ ήσουν που θα μας εκβαρβάριζες να σε αφήναμε!
.

[jey_pap]

Να φέρω πάλι κάποιους «βαρβαρισμούς», μια και αναφέρθηκε, για να τους δούμε κάτω από την προοπτική που αναγράφεται στον τίτλο, ήτοι, αν υφίστανται κάποιες συγκλίσεις ή αποκλίσεις μεταξύ θεοειδείας και ψύχωσης:

...
Όποιος θεωρεί τον κόσμο αυτό (της παιδείας-εκπαίδευσης της νοερής φύσης μας) και τις χαρές του ως την αληθή κληρονομιά του, ως την ανάπαυλα της νοερής φύσης του, θα γνωρίσει πόσο όλα τούτα τον ενέπαιξαν, θ' αντιληφθεί τον εμπαιγμό, όταν μ΄ άδεια χέρια ξεκινήσει για την επιστροφή στο επίπεδο του κόσμου ό'που ανήκει. Για έναν κόσμο, όπου δε θα υπάρχουν «παρηγοριές» παρόμοιες μ΄ αυτές τούτου του κόσμου.
Ο Προσκυνητός με την ακατάληπτη για μας σοφία Του, μας έταξε πρώτα στον χοϊκό (υλενεργειακό;) τούτο κόσμο, στη ζήση της παιδείας που χρειαζόταν η νοερή μας φύση. Στη συνέχεια όμως, όταν πια δεν υφίστατο προοπτική για περαιτέρω ανάταση της τελευταίας αυτής, προσκαλούσε αυτήν στον κόσμο της, αφήνοντας το χοϊκό περίβλημα που την εξυπηρετούσε στο επίπεδο αυτό, θέτοντας χρονικό όριο στην παραμονή της πλανερής κατάστασης της μήτρας του κόσμου αυτού, κι ετοιμάζοντας ένα κόσμο δόξας αλλογενούς. Έναν κόσμο, όπου η ζωή δεν θα επηρεάζεται από θλιπτικές καταστάσεις.
.... Μαρ Ισαάκ «Ασκητικά»

[Isomnia]

Όποιος μπορεί να καταλάβει αυτήν την παράγραφο σε σχέση με τον τίτλο του νήματος, όντως είναι ψυχωσικός.
Ίσως γι' αυτό να μην άλλαξε κατηγορία το νήμα...

[Nandros]

Όποιος μπορεί να καταλάβει αυτήν την παράγραφο σε σχέση με τον τίτλο του νήματος, όντως είναι ψυχωσικός.
Ίσως γι' αυτό να μην άλλαξε κατηγορία το νήμα...

Αποτελέσματα μοναξιάς, μονομανίας, κακής διατροφής και ηλίασης.

[jey_pap]

«απόπειρα εκβαρβαρισμού» συνέχεια

Ω άνθρωπε! Πόσο εκπληκτική είναι η θεωρία της φυσικής συγκρότησής σου! Και πόσο όμως πιο εκπληκτική είναι η θεωρία των μυστηρίων της ...αφύπνισής σου! Στ΄αλήθεια, γεμίζει με θαυμασμό (που όσο πάει και μεγαλώνει) όποιος σκέπτεται μετά το ξεκίνημα της δημιουργίας Σου, την θεώρηση της ιδέας του Λόγου στην αποκάλυψή του σ΄ όλο το μεγαλείο στο Θαβώρ και στη δόξα της αναστάσεώς του, χαρίζοντας στην ανθρώπινη φύση την αναμφίβολη ικανότητά της να συμμετέχει κι αυτή σε υπερκόσμια επίπεδα!
... μαρ Ισαάκ «ασκητικά»

[jey_pap]

Πυροβασία:
video 1
video 2
http://www.news247.gr/img/3992/6334489/ ... es_(3).jpg

Αυτομαστίγωση- κακοπάθειες:
video 1
http://www.news247.gr/img/4058/6308640/ ... dodeka.jpg
http://agonaskritis.gr/wp-content/uploa ... Ιταλια.jpg

[jey_pap]

...

Ως συνέχεια τoυ τελεολογικού χαρακτήρα της φυσικής πορείας του υλενεργειακού τούτου κόσμου, σηματοδοτείται με την αρχή για τη θεμελίωση του κόσμου του φωτός, και η ολοκλήρωση της πορείας αντίστοιχα,του νοερού στοιχείου στις έλλογες φύσεις είναι η αρχή διανοημάτων σχετικών με τον Προσκυνητό, ήτοι σκέψεων που συνιστούν τον σκοπό για τον οποίο είναι ταγμένη η νοερή φύση στηνν επέκεινα δοξασμένη πραγματικότητα.
...
μαρ Ισαάκ «ασκητικά»

[jey_pap]

«Healings» ??

video1
video1a
video2

[jey_pap]

...κι όταν η ψυχή καθαρθεί διά διδασκαλίας (ατραπός Μαθητείας)και «γνώσης» (οδός Θεωρίας;) μυστικών πραγμάτων, τότε αυτό που μετέχεται και δε μετέχει, γεμίζει και δε γεμίζεται, αγιάζει και δεν χρήζει αγιασμού,, τέλειο σε πληρότητα, παντοκρατορικό, απειροδύναμο, εκφαντορικό Πνεύμα, ενοικεί σ΄αυτήν. Και τότε η ψυχή αγιάζεται και καταυγάζεται από την αγιότητα των αποκαλύψεών Του, και γίνεται λαμπερή σαν ήλιος, ώστε να είναι σε θέση να κατανοήσει το μεγαλείο, να κατανοήσει «τί το πλάτος και μήκος και ύψος και βάθος» όλης της «Γνώσης» που αρμόζει σε ασ'ωματες φύσεις, και να εξερευνήσει τα μυστικά-απόμακρα πράγματα και τους απρόσιτους λογισμούς.
Η ψυχή που δε δέχθηκε ακόμη αποκαλύψεις του Πνεύματος δε θα «γνωρίσει» και τη δυσπρόσιτη τούτη θεωρία μυστικών πραγμάτων.
...
μαρ Ισαάκ «ασκητικά»

΄

[jey_pap]

Απορώ μ' εκίνου, που όταν πέσει στην αντίληψή τους κάποιος να κοπιάζει στην ανάγνωση αγίων κειμένων, να αναζητά συνεχώς τα νοήματά τους με τις όποιες αποκαλυπτικές προεκτάσεις τους κααι να μελετά επίμονα νοήματα μυστικής αναδίφησης εκ της αναγνώσεως, του απευθύνονται με τρόπο πραγματικά αγοραίο, χωρίς κρίση και κατανόηση και του λέγουν «όσο κι αν διαβάζεις και κοπιάζεις, ο μόχθος σου καταντά άχρηστος». Ακόμη πιο πολύ απορώ , μ' όσους λέγουν «ποιος είν΄ό σκοπός της αναζήτησής σας», ή « τί κερδίζετε κυνηγώντας έπε πτερόεντα, καταλήγοντας έτσι σε νωθρότητες; Έργα απαιτούνται», ή « Αν κάνουμε αυτά που ξέρουμε, δε χρειαζόμαστε μεγάλους κόπους με τη μελετη των γραφών». Οι άνθρωποι αυτοί δεν έχουν συναίσθηση των όσων εκστομίζουν, και αγνοούν πως η τέλεια εκπλήρωση εντολών ως προς το νου, συνίσταται ακριβώς στην ενασχόλησή του με θεοπρεπή νοήματα. Η συχνή αυτή ενασχόληση ξεκινά με αλλογενείς λογισμούς που γεννά η ανάγνωση ιερών γραφών και η αναζήτηση μυστικών απολήξεών τους.
...
μαρ Ισαάκ «ασκητικά»

[jey_pap]

Εργασία αναδίφησης ιερών (αρχετυπικών) «σχημάτων» από το συλλογικό ασυνείδητο.

Πρέπει να θεωρήσουμε την εργασία της ανάγνωσης (ιερών γραφών) ως κάτι εξαιρετικά υψηλό, τόσο μεγαλειώδες που δεν το χωρούν λόγια. Η «ανάγνωση» είναι «πύλη», διά της οποίας ο νους εισέρχεται στα θεία (αρχετυπικά) μυστήρια και ενδυναμώνεται απ΄ αυτά στην πορεία του προς την απαλλαγή από ελέγχους ακαθάρτων (αρχετυπικών) στοιχείων για την εργασία της «προσευχής». Ο νους κολυμπά στην απόλαυση της «ανάγνωσης», και περιφέρεται στα έργα της θείας «οικονομίας»που αφορά το όφελος της ανθρωπότητας. Αυτά τα έργα μας οδηγούν από έκπληξη σε έκπληξη, κι απ΄ αυτά αντλεί και η «θεωρία» τη γοητεία της, διότη αυτα αποτελούν την απαρχή του «αναρριχιτικού» βίου. Από τα «έργα» αυτά ομοίως αυγάζεται και ενδυναμώνεται η προσευχητική κατάσταση, είτε ιστορούνται από τις πνευματικές αποκαλύψεις των Γραφών, είτε από γραπτά μεγάλων φωτισμένων της Ουρανοδρόμου Εκκλησίας σχετικά με το περιεχόμενο της θείας «οικονομίας» και από κείμενα που διαφωτίζουν τα μυστήρια του «αναρριχιτικού» βίου. Για αυτόν που θέλει να βαδίσει στην πνευματική ατραπό, ας είναι τα δύο αυτα είδη «αναγνώσεων» πηγές αλομένων. Κάθε άλλο ανάγνωσμα θα τον οδηγήσει σε παραπλάνηση και κατ΄ επέκταση σε σκοτασμό του νου με κατάληξη την «απώλεια», με το να κλωνίσει τον προσανατολισμό του προς την θεοείδεια. Επιπλέον θα του προκαλέσει αδιαφορία σε θυσιαστικού τύπου ενασχολήσεις (ακολουθίες, προσευχητικές καταστάσεις κλπ).
...
μαρ Ισαάκ «ασκητικά»

[jey_pap]

Osho Conducting Meditation ???
video1
video2 (Camp in Pune-1972)

[Cecily Anne]

Όποιος μπορεί να καταλάβει αυτήν την παράγραφο σε σχέση με τον τίτλο του νήματος, όντως είναι ψυχωσικός.
Ίσως γι' αυτό να μην άλλαξε κατηγορία το νήμα...

Ρώτησα ρε παιδιά και απάντηση δεν πήρα.
Το μεταφέρω και βλέπουμε.

[jey_pap]

...
Aυτό που κρύβεται πριν από την άνοιξη σα σπόρος από φυτά και δέντρα που ανθοφορούν, απεικονίζει και το χρόνο που οι «αναρριχιτές», άνθρωποι θεοειδείς, υπομένουν εσωτερικά με ενέργειες που τους μεταμορφώνει αφανώς προς θεοείδειαν. Ενόσω η γη απαλλάσσεται από παράγοντες που φέρουν εμπόδια για την ανάπτυξη των σπόρων, η μεταμόρφωση της άνοιξης μένει καλά κρυμμένη κάτω από την κοινότυπη εμφάνιση των σπόρων. Μέσα στους σπόρους κρύβονται οι αμέτρητες, άρρητες μεταμορφώσεις με τα ποικίλα όμορφα, θαυμαστά χρώματα και σχήματα, που όταν έρθει η ώρα θα βλαστήσουν και θα προβληθεί η ομορφιά τους, και θα γίνουν θαυμαστή φορεσιά και κόσμημα της γης, αυτής που έθρεψε μέσα της τους σπόρους.
...
μαρ Ισαάκ «ασκητικά»

[jey_pap]

...
Κι αν κάποτε η «εργασία» τους βυθιστεί στην αφάνεια και την θλιπτική κατάσταση, οι «αναρριχιτές» εγχαράσσουν στο νου τους το πνευματικό αυτό νόημα που φανερώνεται συμβολικά στους μικρούς σπόρους, ως απόδειξη για το πώς η ενέργεια εντός τους με όλη τη δυναμική της θα φανερωθεί διά του Δημιουργού τους. Προσδοκούν να δουν μια άρρητη εσωτερική μεταμόρφωση, που θα ξεκινήσει από την δυναμική που κρύβει η ενέργεια των συσσωρευμένων κοινότυπων κόπων τους και θα φανερωθεί μετά απ΄ αυτήν τη δυναμική της ενέργειας που συγκεντρώθηκε από τους απλούς κόπους, όταν προστεθεί σ΄αυτούς η ενέργεια του Πνεύματος, ανάλογα με την πρόοδό τους από την «αναρριχιτική» τους που βάδισαν ατραπό.
...
μαρ Ισαάκ «ασκητικά»