Και φέτος μόνο ο Χριστούλης θα αναστηθεί.

[Who is The 4th man]

τό 3ο καί τελευταίο μέρος

[Fluffy]

Ενταξει τώρα που πέρασε το πάσχα και έρχεται το ραμαζανι μπορουμε να ξεχυθούμε.

[Ζαποτέκος]

Ποιος έγινε άρατος;

Θα δούμε μια λαϊκή λέξη που έχει γεννηθεί από την εκκλησιαστική γλώσσα και ειδικότερα από τις πασχαλινές λειτουργίες, όσο κι αν η προέλευσή της δεν είναι καθόλου φανερή. Βέβαια, δεν είναι και τόσο γνωστή λέξη.

Πρόκειται για τη λέξη άρατος, που είναι εύχρηστη ιδίως, αλλά όχι αποκλειστικά, στη φράση «έγινε άρατος», που σημαίνει «εξαφανίστηκε, έγινε άφαντος, τράπηκε σε φυγή», και η οποία ακόμα ακούγεται στην Πελοπόννησο, την Αιτωλοακαρνανία, την Ήπειρο και τη Θάσο Από τον άρατο έχει προκύψει και ρήμα αρατίζω = τρέπω σε φυγή, π.χ. «αράτισες τους άντρες μας, φοβερέ μ’ Αλή Πασιά», και αρατίζομαι = το βάζω στα πόδια, εξαφανίζομαι τρέχοντας, π.χ. Έφτασε ένα φοβέρισμα του Γεσίλα κι ο ψάλτης αρατίστηκε από το βελούχι (Χατζόπουλος, Ο πύργος του Ακροπόταμου).

Η φράση έχει γεννηθεί από ένα εκκλησιαστικό δρώμενο, που γίνεται μετά την Ανάσταση. Μεταφέρω περιγραφή από ένα ζακυθινό ιστολόγιο: Μετά το «Χριστός Ανέστη» όταν οι ιερείς γυρίσουν στην εκκλησία, γίνεται το εξής: πριν έμπει ο παπάς στην εκκλησία, γίνεται το έθιμο του «Άρατε πύλας». Η πόρτα της εκκλησίας είναι κλειστή κι ο παπάς κρατώντας υψωμένη τη λαμπάδα της Ανάστασης, λέει με δυνατή φωνή: «άρατε πύλας, οι άρχοντες υμών, και επάρθητε, πύλαι αιώνιοι, και εισελεύσεται ο βασιλεύς της Δόξης». Ο κρυμμένος από μέσα νεωκόρος, υποκρινόμενος τον Σατανά ρωτάει: «τις εστίν ούτος ο βασιλεύς της δόξης»; Και ο παπάς απαντά: «Κύριος κραταιός και δυνατός, Κύριος δυνατός εν πολέμω, Κύριος των Δυνάμεων» κλπ Κι αμέσως δίνει μια κλωτσιά στην πόρτα, την ανοίγει και περνά με τους πιστούς, προβάλλοντας την Αναστάσιμη λαμπάδα. Ο νεωκόρος πρέπει αμέσως να εξαφανιστεί και να μην τον δει κανείς εκείνη τη στιγμή. Αν συμβεί το αντίθετο, νομίζουν ότι θα γίνει κάποιο κακό.


Παρόμοια τελετή, που οι πιστοί την παρακολουθούν σαν θέαμα, γίνεται -όπως διαβάζω στον Νικόλαο Πολίτη - και στα εγκαίνια εκκλησίας, όπου απέξω από την πόρτα στέκεται ο δεσπότης και από μέσα κάποιος παπάς υποδύεται το ρόλο του διαβόλου και τρέπεται σε άτακτη φυγή μόλις ο δεσπότης απέξω ανοίξει την πόρτα.

Στο δρώμενο αυτό είναι αφιερωμένο το διήγημα «Άρατε πύλας» του άλλου κυρ Αλέξανδρου, του Αλέξ. Μωραϊτίδη, που οι παλιότεροι από μένα θα το ξέρουν μια και περιλαμβανόταν σε κάποια «Νεοελληνικά αναγνώσματα» της μέσης εκπαίδευσης.

Λοιπόν, από αυτό το δρώμενο, κι επειδή το «άρατε πύλας» δεν σήμαινε τίποτα για τους πιστούς που παρακολουθούσαν, γεννήθηκε η φράση «έγινε άρατος πύλατος», δηλαδή εξαφανίστηκε. Το ΙΛΝΕ δίνει κι άλλες παραλλαγές: έγινε άρατος απύλατος, έγινε άρατος και πύρατος. Σε συλλογές λαογραφικού υλικού βρίσκω και φράσεις όπως «τα έκανε άρατα πύλατα» (= άνω κάτω) και «άρατα πύρατα». (Ίσως υπάρχει εδώ επιρροή και από το άρρητα αθέμιτα).

Τελικά, έμεινε το σκέτο «έγινε άρατος».

Στο ποίημα «Ανθρωπομάζωμα», ο Γ. Κοτζιούλας αναφέρεται στους Γερμανούς της κατοχής με τους στίχους:

Σαν εκείνους τους σκασμένους που γενήκαν άρατοι,
κι άλλοι τους, θροφή των όρνιων, μείναν στις λακκούβες

ενώ στο «Φως που καίει» ο Βάρναλης έχει τους στίχους:

Κι από το κλάμα τ’ άσωτο
τα μάτια έχουνε σβήσει
κι εχάθη ο ήλιος άρατος
για Σένα, Αλήθειας βρύση

Χρησιμοποιείται καθόλου η λέξη «άρατος» σήμερα; Γκουγκλίζοντας βρήκα σε καλαματιανή εφημερίδα ένα άρθρο με παιδικές αναμνήσεις: Με το που βγήκαμε [από το αστυνομικό τμήμα], γίναμε άρατοι, φοβούμενοι μήπως το μετανιώσουν και μας ξαναβουτήξουν.

Βέβαια, υπάρχει και αρχαίο όνομα Άρατος, και μάλιστα δύο αρκετά γνωστά πρόσωπα λέγονταν έτσι: από τη μια ο αστρονόμος Άρατος ο Σολεύς και ο Άρατος ο Σικυώνιος, ο στρατηγός της Αχαϊκής Συμπολιτείας. Μάλιστα, σε ένα άρθρο περί τσακώνικης διαλέκτου, γραμμένο προφανώς από κάποιον Λάκωνα, υποστηρίζεται ότι η φράση «έγινε άρατος» οφείλεται στον… στρατηγό Άρατο, επειδή «σε μάχες που δόθηκαν, με τους Σπαρτιάτες, αυτός και τα στρατεύματά του τρέπονταν σε φυγή, εξ ου και το έγινε άρατος. Ολα αυτά τα γεγονότα λάμβαναν χώρα το 262-222 π.Χ. Φανταζόμαστε τι εντύπωση θα είχε προκαλέσει τότε που διατηρήθηκε απ’ τους γηγενείς κατοίκους». Αλλού πάλι υποστηρίζεται ότι το «έγινε άρατος» προέρχεται από το «αρά= κατάρα» ή, λιγότερο απίθανα, από το «αόρατος». Ωστόσο, η ύπαρξη της ενδιάμεσης μορφής «άρατος πύλατος» δείχνει την αρχή της φράσης με ασφάλεια.
https://sarantakos.wordpress.com/2018/04/04/aratos-2/

[Who is The 4th man]

επίκαιρο γιά τήν Αγία Σοφία



The kingdom of God is within you and all around you, not only worshiped in Marble Temples

[Fluffy]

[Fluffy]

πως να γινει τώρα ιχνηλατηση;
κρατά η εκκλησια βιβλιο εισοδου;

[Fluffy]

10 καλογεροι θετικοι σε συγκεκριμένη μονη του αγίου όρους
ποιος σας είπε να βάζετε σε δοκιμασία τον κύριο και θεό σας;

[Fluffy]

σεραφείμ, τον φώτησε ο θεός!

[Fluffy]

μοναχος χαροπαλευει στην εντατική

[Ζαποτέκος]

Ματθαίος ΚΒ 13 : ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. ( = εκεί θα είναι ο κλαυθμός και ο τριγμός των οδόντων. )

Ο άνθρωπος που δεν έπραξε έργα φωτός στην παρούσα ζωή , δεν μπορεί να μεθέξη του φωτός κατά την Ημέρα της Κρίσεως. Ο άνθρωπος έχει αποχωριστεί απ' τον Θεό και θα οδηγηθεί στο "άσβεστο Πυρ" , στους "ακοίμητους σκώληκες" , στον "κλαυθμό και στον τριγμό των οδόντων". Οι φράσεις αυτές δείχνουν τις επερχόμενες οδύνες της ψυχής και του σώματος , τις θρηνώδεις κραυγές από την ανώφελη και ατελείωτη μεταμέλεια . Οι αμαρτωλοί θα μετανιώνουν για τα έργα που έπραξαν , αλλά δεν θα είναι δυνατόν ποτέ να παρηγορηθούν , δεν θα μπορεί να ολοκληρωθεί η μετάνοια.
( Η Ζωή μετά τον θάνατο , Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου )

[tanipteros]

το "ακοίμητοι σκώληκες" δε το ξερα.... βρε τι μαθαίνει κανείς από την Χριστιανική αγάπη....

[tanipteros]

αγαπάτε αλλήλους.... δλδ όσους αναγνωρίζουν τον Ιησού ως Γιαχβέ γιατί ΑΛΛΙΩΣ.... ακοίμητο σκουλίκι που σας έφαγε αμετανόητοι.....ε αμετανόητοι...

[ΓΑΛΗ]

Όποιος θεωρεί ότι μόνον ο Χριστούλης ανασταίνεται, είναι τέρμα αστοιχείωτος.

Κρίσνα, Διόνυσος, Όσιρις, Μίθρα, Άττις, Όντιν, Περσεφόνη και άλλοι που δεν θυμάμαι τώρα, έχουν προηγηθεί.


Ως συνήθως για τους ...ψαγμένους, παίζει το ίδιο παιδαριώδες κόνσεπτ που παίζει και με τους κατακλυσμούς.

[tanipteros]

όπως έγραψα και σε άλλο ποστ ο Ιησούς ήταν ο μύστης που πέθανε 3 φορές...
Μια φορά κατά την μύηση του και αναστήθηκε
Μια στον σταυρό και αναστήθηκε
Και μια στην Ινδία όπου κατέφυγε και δεν ξαναναστηθηκε...

[ΓΑΛΗ]

όπως έγραψα και σε άλλο ποστ ο Ιησούς ήταν ο μύστης που πέθανε 3 φορές...
Μια φορά κατά την μύηση του και αναστήθηκε
Μια στον σταυρό και αναστήθηκε
Και μια στην Ινδία όπου κατέφυγε και δεν ξαναναστηθηκε...

Δώσε στοιχεία και για το 1 και 3.

Γιατί να χρησιμοποιείς γραπτά από ευαγγέλια στη χ φάση και τανιπτέριους λογισμούς από περιφερειακά κοπυπάστε στην ψ φάση, δε λέει.

Ούτως οι άλλως οι περισσότεροι επαναστάτες θρησκευτικής συνείδησης, έχουν συνδέσει το χριστιανισμό με τα χριστιανικά βιβλιαράκια ή βρακιά της θειας τς της Αμερσούδας.